.jpeg)
Meditasi Yogananda Hong Sau
Teknik Hong Sau bukanlah teknik yang Yogananda buat beberapa dekade lalu. Itu kuno, dan telah dipraktikkan oleh para yogi yang tak terhitung jumlahnya selama ribuan tahun, seperti Kriya Yoga dan teknik Aum.
Hong Sau, juga, bukan sesuatu yang dipelajari Yogananda dari Sri Yukteswar. Dia mempelajarinya dari beberapa yogi lain, dan kemudian memasukkannya ke dalam ajaran Kriya. Itulah sebabnya jalur Kriya lainnya tidak mempraktikkan Hong-Sau. Apa yang dipikirkan Sri Yukteswar tentang penambahan baru ini? Dalam sebuah surat kepada Yogananda, yang dikutip dalam Autobiografi seorang Yogi , ia berkata: “Melihat metode Anda getaran penyembuhan, dan doa penyembuhan ilahi, saya tidak dapat menahan diri untuk tidak berterima kasih kepada Anda dari hati saya.” Sri Yukteswar tentu saja mengungkapkan hal yang sama menghargai teknik Hong-Sau, jika tidak Yogananda tidak akan pernah mengajarkannya.
"Hong-Sau" adalah pengucapan bahasa Bengali dari mantra bahasa Sansekerta, "Hamsa," atau "Hansa." Setidaknya itulah yang biasanya dijelaskan. Atau "Hong Sau" mungkin bukan hanya bahasa Bengali? Siapa yang tahu bagaimana "Hamsa" diucapkan di zaman kuno! Swami Vivekananda pernah memiliki visi tentang para resi kuno yang melafalkan mantra-mantra Sansekerta, dan mengatakan mereka terdengar sangat berbeda dari cara mereka dinyanyikan hari ini. Yogananda menulis dalam Autobiografinya: "Ham-sa (diucapkan hong-sau) ..." Dengan kata lain, dia hanya menyatakan bahwa Ham-sa benar-benar diucapkan "Hong-Sau." Apakah dia seorang fanatik Bengali, atau apakah ada pengetahuan yang lebih dalam di dalam dia?
Hong Sau, kata kami, datang kepada kita dari masa lalu yang sangat jauh. "Hamsa" (Hong-Sau) sudah dapat ditemukan dalam Veda tertua, Rig Veda (1550 SM, dan sebelumnya itu ditransmisikan secara lisan). Itu menunjuk pada Tuhan yang tertinggi. Itu juga berdiri di kitab suci yoga untuk Diri (atman). Hamsa berasal dari kata-kata bahasa Sanskerta "Aham-Sa," yang secara harfiah berarti "Akulah Dia."
Hamsa (Hong-Sau) dijelaskan dalam tulisan suci yoga kuno untuk menjadi bunyi nafas halus itu sendiri: masuknya prana ke dalam tubuh menyebabkan bunyi "ham," ejeksi prana keluar dari tubuh dengan bunyi "sa." Oleh karena itu tubuh itu sendiri dianggap secara otomatis melafalkan bunyi mantra ini 21.600 kali sehari. Suara spontan ini secara luas dikenal sebagai "Ajapa Mantra" (mantra yang tidak diucapkan), atau "Ajapa-Gayatri," (Mantra Gayatri yang tidak didokumentasikan), atau hanya "Hamsa-Mantra."
Dalam Autobiografinya, Yogananda menyatakan hal yang sama: “Ham-sa (diucapkan hong-sau) adalah dua kata mantra Sansekerta yang sakral yang memiliki koneksi getaran dengan napas yang masuk dan keluar. Aham-Sa secara harfiah adalah 'Aku adalah Dia.' ”
Yogananda menggambarkan bunyi mantra ini sebagai “sakral.” Teks-teks kuno sepakat. "Gheranda-Samhita" memerintahkan untuk melafalkan bunyi ampuh ini terus-menerus, untuk sampai pada kondisi agung.
"Aham", ketika diucapkan dalam bentuk mantrik sebagai "Hong," menjadi mantra bija (benih), bergetar dengan inhalasi. Getarannya sesuai, seperti yang diajarkan dalam risalah yoga, dengan arus naik di ida nadi. "Sa" menjadi "Sau" dalam bentuk mantrik, dan bergetar dengan pernafasan, dan dengan arus turun melalui pingala nadi.
Teknik kuno "Hong-Sau" dimaksudkan untuk membawa yogi menuju ketenangan mental, membantunya menarik energinya ke dalam, dan menuntunnya secara alami menuju sesak napas. Dalam sesak napas, getaran dua kali lipat dari "Hong" dan "Sau" bergabung menjadi satu getaran yang ada di mana-mana, Aum.
Beberapa Guru dan kitab suci tidak mengajarkan "Hong-Sau," tetapi "So-Ham." Sekali lagi, di India beberapa yogi mengajarkan versi bahasa Sanskerta "Hamsa." Semua tradisi perlu dihormati, tetapi para murid Yogananda harus mempraktikkan apa yang mereka miliki. Guru mengajar. Jika penyembahnya berpikir, “Mungkin versi resmi bahasa Sansekerta, atau versi terbalik, akan menjadi cara yang lebih baik untuk berlatih,” yah, ia mungkin tidak memiliki pemahaman dasar tentang pemuridan.
Dan jika, di sisi lain, dia berpikir, “Saya harus mengubah orang lain menjadi 'mantra yang lebih baik' dari Guru saya,” lagi-lagi beberapa pemahaman tampaknya hilang.
Tentang simbolisme kuno Hamsa / Hong-Sau: "Hamsa" secara tradisional diterjemahkan sebagai "angsa," (meskipun secara harfiah berarti angsa), yang dalam tulisan suci India kuno adalah kendaraan Brahma, Roh Tertinggi. Angsa juga dikatakan memiliki pengetahuan suci tentang Brahma. Dengan demikian pelarian Hamsa melambangkan pelarian dari siklus samsara (reinkarnasi). Angsa juga hidup di atas air tetapi bulunya tidak dibasahi olehnya, demikian pula "Hong-Sau-Yogi" belajar untuk hidup di dunia material (maya) ini, sementara tidak tersentuh oleh semua ilusi, godaan, dan jebakannya. Dengan "Hong-Sau" kami memperkuat pengamat yang tidak tersentuh di dalam. (Jiwa adalah pengamat, tulis Yogananda.)
Sebagai simbol diskriminasi, angsa Hansa putih dikreditkan dengan kemampuan untuk memisahkan soma nektar sejati dari campuran susu dan air.
"Parama-hamsa" melambangkan "angsa tertinggi," yang tertinggi dari para yogi, makhluk yang terbebaskan. Ya, Yogananda menulis gelarnya "Paramhansa," dan sepertinya kita harus menghormati pilihannya. "Parama-hamsa" dapat, untuk bersenang-senang, juga diterjemahkan sebagai "Hong-So yang tertinggi," yang berarti "Aku yang tertinggi-dia-Dia."
