Doa Dengan Rasa Syukur

 

Seseorang dapat berkata : Doa adalah keheningan – dia benar, dan sepenuhnya benar. Pendapat yang lain berkata, Doa adalah dialog – dan dia juga benar, karena doa adalah dialog dalam keheningan. 

Sekarang, dialog dan keheningan tampaknya bertentangan. Dalam dialog Anda berbicara, dalam keheningan Anda mendengar. Dalam dialog Anda berkomunikasi, dalam keheningan Anda hanya ada di sana – tidak ada yang perlu dikatakan.

Apa yang mesti dikatakan kepada Tuhan? 

Tuhan MahaTahu semua yang Anda katakan sejak awal. Anda bisa bersujud dengan rasa syukur Anda, itu masih cara berbicara. Cobalah mengatakan sesuatu tanpa kata, karena kata-kata sangat kecil dan hati sangat ingin mengatakan sesuatu. Jadi ini adalah DIALOG, meski diam. Ini adalah komunikasi dalam arti, karena ada Anda di sana dan seluruh keberadaan menjadi kekasih Anda, seluruh keberadaan menjadi 'engkau'. Namun tidak ada 'aku' dan tidak ada 'engkau' - keduanya menghilang. Keduanya bertemu dan melebur menjadi satu kesatuan, satu kesatuan organik. Sama seperti titik embun menghilang di lautan, Anda menghilang. Tidak ada pemisahan antara Anda dan keberadaan, Jadi bagaimana - bisa ada dialog?

Biasanya kita berpikir doa adalah meminta sesuatu, menuntut, mengeluh. Anda memiliki keinginan dan Tuhan dapat membantu Anda untuk memenuhinya. Anda pergi ke pintu Tuhan untuk meminta sesuatu, Anda pergi sebagai pengemis. 

Bagi Anda doa adalah memohon, tetapi doa tidak pernah bisa memohon, doa hanya bisa dengan rasa syukur, dan menjadi sebuah rasa syukur.

Tips Mendekatkan Diri Kepada Allah

 

Cara Mendekatkan Diri Kepada Allah 

1. Saat Anda bermeditasi. Cobalah untuk memusatkan kesadaran Anda pada titik di antara alis. Jangan tegang. Salurkan kesadaran Anda dengan tenang, dan dengan perasaan aspirasi yang menggembirakan, ke titik itu. Semakin besar konsentrasi energi pada titik itu, semakin kuat bagian otak itu akan dirangsang dan dibangkitkan, dan semakin dalam kesadaran spiritual Anda.

Arahkan semua perasaan hati Anda ke atas dalam aspirasi ke titik di antara alis. Perlahan-lahan, saat Anda mulai merasakan kehadiran Tuhan yang penuh kebahagiaan di dalam diri Anda, Anda akan mengenali ini sebagai pintu yang melaluinya jiwa berkomunikasi dengan Tuhan. Kebangkitan ilahi bergantung pada penyaluran semua energi Anda ke atas, dan memfokuskannya pada titik di antara alis.

2. Serahkan dirimu sepenuhnya kepada Tuhan. Jangan berpikir, dalam meditasi, 'Bagaimana Tuhan dapat melayani keinginan saya?' berpikir, sebaliknya, 'Bagaimana saya bisa memberikan diri saya lebih sempurna kepada-Mu?'

3. Perdalam penyelarasan Anda dengan guru Anda. Swami Kriyananda berbagi pengalamannya dengan Yogananda :

Dalam hubungan saya dengan Guru, saya telah menemukan bahwa saya paling selaras dengannya ketika saya tidak memikirkan apa yang saya dapatkan darinya, tetapi lebih memikirkannya. dari apa yang saya berikan kepadanya. 

Ketika dengan seluruh energi saya, saya memberinya kegembiraan, penghargaan, keterbukaan, pelayanan—singkatnya, diri saya sendiri—saya menerima energi dan berkah terbesar darinya. Perasaan terbuka dalam diri saya menempatkan saya pada gelombang di mana dia sendiri berfungsi, karena energinya sendiri selalu diarahkan untuk memberi, bukan menerima. Jika saya dapat mengangkat diri saya setidaknya sedikit ke tingkat memberi itu, daripada hanya berpikir untuk mendapatkan untuk diri saya sendiri, saya dapat menerima lebih banyak lagi.

Upaya diri kita harus diarahkan terutama untuk memperdalam keselarasan kita dengan guru—bukan sebagai pribadi, tetapi sebagai saluran untuk Tuhan Yang Tak Terbatas.

4. Seraplah diri Anda dalam salah satu aspek Tuhan. (kedamaian, ketenangan, cinta, kegembiraan, cahaya, suara, kekuatan, kebijaksanaan)

Untuk berkomunikasi secara mendalam dengan aspek Diri adalah memasuki meditasi sejati. Itu membebaskan, merevitalisasi, transformatif, membahagiakan. Kepenuhan pengalaman batin, seperti yang dikatakan Paramhansa Yogananda, 'di luar imajinasi harapan.'

Melalui meditasi mendalam, kita dapat menemukan secara langsung konsep, kepercayaan, dan ajaran mana yang benar, dan mana yang lahir dari ketidaktahuan, dogmatisme, atau prasangka yang salah. 

Itu dapat membebaskan kita dari semua delusi keterbatasan dan keterpisahan, sehingga kita dapat mengetahui Kebenaran tertinggi dari kehidupan—dan Diri Yang Lebih Tinggi kita sendiri. 

Jiwa tidak bisa hilang selamanya. Kita semua adalah bagian dari Tuhan; kita adalah milik-Nya, dan Dia, milik kita. Pada akhirnya, kita semua harus kembali kepada-Nya. Tidak peduli bahwa Anda telah tumbuh tertutup dalam khayalan Anda. Jika Anda bertekad kuat untuk “mencoba dan mencoba lagi,” Tuhan sendiri dan para malaikat-Nya akan membantu Anda. Dengan waktu yang cukup, dan keberanian yang diperbarui di pihak Anda, Anda tidak dapat gagal untuk memulihkan apa yang hilang.

Doa Penuh Pengabdian

 

Doa dengan pengabdian adalah sarana yang luar biasa untuk membuka diri pada berkat-berkat Tuhan yang mengalir dengan bebas, mata rantai penting dari kehidupan manusia dengan Sumber Tak Terbatas dari segala kebaikan. Tetapi butuh waktu lama agar doa menjadi efektif ketika pikiran berkeliaran ke luar. 

Satu jam meditasi Kriya Yoga dapat memberikan efek lebih dari dua puluh empat jam doa biasa. Mereka yang mempraktikkan teknik Kriya secara mendalam bahkan untuk sementara waktu, dan duduk lama dalam meditasi dalam keheningan yang dihasilkan, menemukan bahwa kekuatan doa mereka berlipat ganda, tiga kali lipat, seratus kali lebih kuat. Jika seseorang memasuki kuil keheningan dan menyembah di depan altar Tuhan dengan doa dan permohonan kehadiran-Nya, Dia datang dengan cepat. Ketika kesadaran ditarik dari permukaan sensorik tubuh dan sekitarnya dan dipusatkan di tempat persepsi jiwa serebrospinal, itulah waktu yang paling efektif untuk berdoa. 

Dia berbicara kepada Anda melalui intuisi Anda. Bagi penyembah yang kesadarannya secara batin bersatu dengan Tuhan, tanggapan yang dapat didengar dari-Nya tidak diperlukan—pikiran yang intuitif dan penglihatan yang benar merupakan suara Tuhan. Ini bukan hasil dari rangsangan indra, tetapi kombinasi dari keheningan penyembah dan suara keheningan Tuhan. 

Tuhan telah bersama kita sepanjang waktu, berbicara kepada kita; tetapi suara keheningan-Nya telah ditenggelamkan oleh kebisingan pikiran kita: "Engkau selalu mencintaiku, tetapi aku tidak mendengar-Mu." Dia selalu dekat; kitalah yang telah menyimpang jauh dari kesadaran-Nya. Terlepas dari ketidakpedulian kita dan pengejaran kesenangan indera, Tuhan tetap mencintai kita, dan akan selalu. 

Kita harus menarik pikiran kita dari sensasi dan diam di dalam. Membungkam pikiran berarti menyelaraskannya dengan Tuhan. Saat itulah doa yang benar dimulai. 

Ketika kita selaras dengan Tuhan, kita akan mendengar suara-Nya : "Aku telah mencintaimu selama berabad-abad; aku mencintaimu sekarang; dan aku akan mencintaimu sampai kamu pulang. Apakah kamu menyadarinya atau tidak, Aku akan selalu mencintaimu."

Meditasi

Kata 'kamu' dan 'aku' memisahkan hal-hal. Pembagian dalam keheningan dan keheningan yang aneh ini tidak ada.    Dan saat Anda melihat ke luar jendela,  ruang dan waktu sepertinya telah berakhir, dan ruang yang membelah tidak memiliki kenyataan. Daun dan kayu putih itu dan air biru yang bersinar tidak berbeda denganmu. Meditasi sangat sederhana. Kami memperumitnya. Kami menjalin jaringan ide di sekelilingnya apa itu dan apa yang bukan. Tapi tidak satupun dari hal ini. Karena begitu sangat sederhana ia luput dari kita, karena pikiran kita begitu rumit, sangat usang dan berdasarkan waktu. Dan pikiran ini mendikte aktivitas hati, dan kemudian masalah dimulai. 

Tetapi meditasi datang secara alami, dengan sangat mudah, ketika Anda berjalan di atas pasir atau melihat ke luar jendela atau melihat bukit-bukit menakjubkan yang terbakar matahari musim panas lalu. Mengapa kita manusia yang begitu tersiksa, dengan air mata berlinang dan tawa palsu di bibir kita? 

Jika Anda bisa berjalan sendirian di antara bukit-bukit itu atau di hutan atau di sepanjang pasir pantai yang panjang dan memutih, dalam kesunyian itu Anda akan tahu apa itu meditasi. Ekstasi kesendirian datang ketika Anda tidak takut sendirian, tidak lagi memiliki dunia atau terikat pada apa pun. Kemudian, seperti fajar yang datang pagi ini, ia datang dengan diam-diam, dan membuat jalan emas di dalam keheningan, yang dulu, yang sekarang, dan yang akan selalu ada. Ahli meditasi yang profesionil memberitahu kita untuk mengendalikan. Sedangkan pengendalian mengandung bukan hanya sesuatu yang mengendalikan akan tetapi juga hal yang dikendalikan. Sewaktu anda mengawasi batin anda, pikiran anda melayang dan anda menariknya kembali; lalu ia melayang lagi berulang kali dan anda menariknya kembali lagi. Demikianlah permainan ini berlangsung terus tiada hentinya. Dan jika, pada akhir sepuluh tahun atau berapa lamapun, anda dapat mengendalikan sepenuhnya sehingga batin anda tidak berkeliaran sama sekali dan tidak mempunyai pikiran apapun juga, katanya, anda telah mencapai suatu keadaan yang paling luar biasa. Akan tetapi sesungguhnya, malah sebaliknya, anda sama sekali tidak akan mencapai apapun juga.

Yang saya tahu adalah bahwa meskipun saya bisa hidup tanpa dia, saya masih ingin melihatnya lagi, untuk mengatakan apa yang tidak pernah saya katakan ketika kita bersama : Aku mencintaimu lebih dari aku mencintai diriku sendiri.

Tehnik Dasar Meditasi

Teknik Dasar Meditasi ini adalah Teknik Dasar Umum, yang akan menjadi dasar Meditasi lanjutan.

Caranya sebagai berikut :

1. Duduklah di atas kursi atau bersila di lantai, terserah dimana saja tempatnya; yang penting buatlah diri Anda nyaman saat berada di tempat pilihan Anda.

2. Aturlah posisi tulang belakang Anda tegak lurus sampai kepala. Letakkan kedua tangan Anda di atas lutut sedemikian rupa dengan telapak tangan menghadap ke atas, ujung jari telunjuk dan ibu jari saling menempel, sehingga otot-otot lengan Anda dalam keadaan kendur, rileks. Rasakanlah seluruh otot tubuh Anda dalam keadaan kendur, rileks semua, dalam keadaan istirahat.

3. Pusatkan pikiran, perhatian, dan perasaan Anda pada satu titik di depan Anda. Biarkan kedua mata Anda menutup dengan perlahan-lahan secara otomatis. Anda jangan menutup mata dengan cepat dan dipaksakan, tetapi biarkanlah mata Anda menutup dengan rileks, hayatilah itu

Sesudah kelopak mata Anda tertutup, koreksilah posisi duduk Anda, tulang belakang Anda harus tetap tegak lurus, sehingga mulai kepala, leher sampai tulang ekor Anda dalam keadaan lurus. Seluruh otot tubuh Anda juga harus dalam keadaan rileks dan nyaman. Usahakanlah tetap di posisi ini dan jangan bergerak-gerak lagi. Meskipun seandainya Anda merasakan "nyeri" atau "kesemutan" pada bagian-bagian tubuh Anda, abaikan saja. Perhatian Anda jangan sampai beralih ke hal-hal yang dirasakan mengganggu ini. Tetaplah dalam posisi dan kondisi Anda.

4. Kemudian pusatkan perhatian Anda ke hidung, tetapi mata Anda jangan ikut melirik ke hidung; biarkan kedua mata Anda rileks, hanya perasaan Anda saja ditujukan ke hidung. Rasakanlah masuk dan keluar udara nafas Anda lewat hidung. Biarkanlah nafas berjalan secara alami dulu, jangan diatur-atur dulu. Biarkanlah nafas masuk dan keluar lewat hidung, mulut tertutup rapat rileks, sampai tidak terasa jalannya pernafasan itu. Semua perhatian dan perasaan tertuju pada hidung Anda.

5. Sekarang rasakanlah adanya suatu proses. Rasakanlah getaran atau tenaga dari luar yang masuk ke dalam tubuh Anda lewat jalan nafas di hidung. Kemudian rasakan getaran atau tenaga yang sudah masuk itu berputar-putar di dalam tubuh Anda, masuk ke setiap bagian organ tubuh Anda - rasakanlah itu. Rasakanlah bahwa tenaga atau getaran itu masuk ke dalam paru-paru, jantung, hati, ginjal, lambung, pancreas, usus, sumsum tulang Anda, ke dalam otot - daging, otak, semua panca indera dan segenap bagian dari organ tubuh Anda. Rasakanlah secara bertahap, hayatilah dan ikutilah perjalanan tenaga atau getaran itu dengan tenang dan rasakan sampai Anda mendapatkan suatu perasaan puas, lega sekali.

6. Kemudian rasakan keluarnya getaran atau tenaga itu menembus pelan-pelan ke luar tubuh Anda lewat kedua telapak kaki Anda. Rasakanlah sampai mencapai proses ini beberapa kali, sampai Anda merasakan kelegaan.

7. Lakukan lagi penghayatan proses seperti di atas, tetapi rasakan proses keluarnya getaran atau tenaga itu menembus pelan-pelan ke luar tubuh Anda, lewat kedua telapak tangan Anda. Lakukan juga proses ini beberapa kali.

8. Ulangi lagi proses tersebut di atas, sekarang dengan merasakan proses keluarnya getaran atau tenaga tadi lewat ubun-ubun kepala Anda. Hal ini juga lakukan beberapa kali.

9. Sekarang rasakan getaran atau tenaga dari luar masuk ke dalam tubuh Anda seperti tadi, kemudian keluar lagi dari dalam tubuh Anda, lewat lubang pori-pori di seluruh tubuh Anda. Rasakanlah seluruh proses masuk dan keluarnya dengan penghayatan dan perasaan Anda sepenuhnya. Lakukan hal ini beberapa kali.

10. Kemudian pusatkanlah perhatian dan perasaan Anda pada hidung kembali. Rasakan masuk dan keluarnya udara nafas lewat hidung. Rasakanlah ketenangan dan kepuasan dalam tubuh Anda. Rasakanlah kedamaian dan kebahagiaan Anda.

11. Akhirnya kembali rasakanlah seluruh tubuh Anda bertenaga penuh seperti sedia kala. Rasakanlah kesegaran tubuh Anda kembali.

12. Sadarilah diri Anda berada di dalam ruangan semula. Setelah seluruh tubuh Anda bertenaga dan merasa segar kembali seperti keadaan sebelum Anda melakukan meditasi, dan Anda sudah menyadari lagi berada di dalam ruangan Anda sendiri. Bukalah perlahan-lahan mata Anda. Meditasi Anda sudah selesal.

Salam Rahayu

Intisari meditasi

Osho tentang Pemimpin Spiritual Indonesia Bapak Subuh

Osho berbicara tentang Subuh dan Latihan, “Di Indonesia ada metode khusus yang disebut Latihan. Mereka menggunakan kata pembuka: yang terbuka bisa membuka yang lain. Sang Guru, salah satu orang yang sangat, sangat berarti di bumi saat ini, Sang Guru Latihan, adalah seorang yang bernama Bapak Subud. Dia telah membuka beberapa orang, dan kemudian dia menyuruh orang-orang itu berkeliling bumi dan membuka yang lain.

Dan apa yang mereka lakukan? Mereka melakukan metode yang sangat sederhana. Anda akan dapat memahaminya karena Anda melakukan banyak metode dengan cara yang serupa. Orang yang dibuka oleh Bapak Subud bergerak bersama pendatang baru — orang yang akan dibuka — sang murid. Mereka berdiri di ruangan tertutup. Yang sudah terbuka, dia angkat tangannya ke arah langit. Dia membuka dirinya sendiri, dan yang lain hanya berdiri di sana. Dalam beberapa menit yang lain mulai gemetar. Sesuatu sedang terjadi, dan ketika dia terbuka, terbuka ke langit tanpa batas, ke energi tak terbatas dari luar, sekarang dia diizinkan untuk membuka yang lain.

Dan tidak ada yang tahu apa yang mereka lakukan; bahkan pelakunya tidak pernah tahu apa yang dia lakukan. Dia hanya berdiri di sana dan yang lain hanya berdiri di dekatnya - orang baru. Dan mereka tidak tahu… mereka bertanya kepada Bapak Subud, “Apa ini?” Mereka melakukannya – memang terjadi – namun Bapak Subud tidak pernah memberikan penjelasan apa pun. Dia bukan tipe pria seperti itu. Dia berkata, “Lakukan saja. Jangan pedulikan mengapa hal itu terjadi. Itu terjadi"

Itu adalah katarsis. Anda membuang segala jenis kemarahan, kecemburuan, keserakahan — semua kotoran yang Anda miliki, Anda mulai membuangnya — dan ketika Anda keluar dari Latihan, Anda bersih; Anda merasakan kesegaran pagi hari, sejuknya udara. Hal ini tidak hanya menyegarkan Anda, memperbaharui Anda, tetapi juga memberi Anda kepekaan baru.

Bunga mawar yang sama terlihat begitu psikedelik… tidak lagi biasa, ia memancarkan warna. Ada aura tertentu disekelilingnya. Dan dengan cara yang sama, seluruh kehidupan sehari-hari tiba-tiba mengalami perubahan, karena Anda mempunyai sepasang mata baru, hati baru untuk merasakan.

Jika ini juga akan berlalu, itu bukan milik Anda. Kekalahan itu bukan milikmu, kemenangan bukan milikmu.  Kematian bukanlah milikmu, kehidupan bukanlah milikmu. Anda hanya seorang pengamat. Semuanya lewat. 

Hal yang sama terjadi di sini. Satu terbuka. Tiba-tiba, energi bergerak di sekelilingnya; dia menciptakan lingkungan. Anda berada di dekatnya; tiba-tiba kamu merasakan gelombang datang, air mata mulai mengalir, hatimu penuh. Anda membuka; Anda membantu orang lain… Ini menjadi reaksi berantai. Seluruh dunia bisa dibuka; dan begitu Anda terbuka, Anda akan mengetahui kemampuannya. Ini bukanlah sebuah metode; Anda hanya tahu kemampuannya. Kemudian Anda cukup menempatkan pikiran Anda dalam situasi tertentu, dengan cara tertentu keberadaan Anda: inilah yang saya sebut doa.

Bagi saya, doa bukanlah komunikasi verbal kepada Yang Ilahi. Karena bagaimana Anda bisa berkomunikasi dengan bahasa dengan Yang Ilahi? Yang ilahi tidak memiliki bahasa dan apa pun yang Anda katakan tidak akan dipahami. Anda dapat dipahami bukan dengan bahasa, tetapi dengan keberadaan Anda.

Keberadaan adalah satu-satunya bahasa.”