Aku tidak punya nama,
Aku seperti angin segar pegunungan.
Aku tidak punya tempat berlindung;
Aku seperti air yang mengembara.
Aku tidak memiliki tempat perlindungan, seperti dewa kegelapan;
Aku juga tidak berada dalam bayang-bayang kuil yang dalam.
Aku tidak punya kitab suci;
Aku juga tidak berpengalaman dalam tradisi.
Aku tidak berada dalam kemenyan
Menaikkan altar yang tinggi,
Bukan pula dalam kemegahan upacara.
Aku tidak berada dalam patung pahatan,
maupun nyanyian yang kaya dari suara merdu.
Aku tidak terikat oleh teori,
juga tidak dirusak oleh kepercayaan.
Aku tidak ditahan dalam perbudakan agama,
Juga tidak dalam penderitaan saleh para pendeta mereka.
Aku tidak terjebak oleh filosofi,
juga tidak terikat pada kekuatan sekte mereka.
Aku tidak rendah atau tinggi,
Aku pemuja dan disembah.
Aku bebas.
Laguku adalah nyanyian sungai
Memanggil lautan lepas,
Berkeliaran, mengembara,
Akulah Hidup.
Aku tidak punya nama,
Aku seperti angin segar pegunungan.
Kebenaran tidak memiliki nama, dan kebenaran tidak terbatas pada sistem pemikiran apa pun. Kebenaran bukanlah teori, teologi, filsafat. Kebenaran adalah pengalaman dari apa adanya. Kebenaran bukanlah intelektual atau emosional; kebenaran itu eksistensial.
Ini adalah tiga lapisan kesadaran manusia. Yang pertama adalah intelektual: ia berteori, berputar dan menjalin kata-kata indah, tetapi tanpa makna sama sekali. Ini adalah bagian yang sangat licik, sangat menipu. Itu bisa membuat Anda percaya pada kata-kata seolah-olah itu memiliki substansi. Itu berbicara tentang Tuhan, kebenaran, kebebasan, cinta, meditasi, tetapi itu hanya berbicara; itu hanya kata-kata dan kata-kata dan kata-kata. Kata-kata itu adalah cangkang kosong; jika Anda melihat jauh ke dalamnya, mereka berlubang.
Bagian ini melanjutkan dekorasi; ia menggunakan jargon besar untuk menyembunyikan kekosongan batinnya. Dan seluruh pendidikan kita -- sosial, agama, budaya -- hanya terdiri dari kata-kata. Itu hanya memupuk bagian intelektual dari keberadaan kita, yang paling dangkal. Melalui intelek Anda tidak dapat mencapai yang ilahi, melalui intelek Anda akan tersesat di hutan kata-kata. Begitulah cara jutaan orang tersesat. Antara Anda dan Tuhan penghalang terbesar adalah apa yang disebut kecerdasan Anda. Ingat, kecerdasan Anda bukanlah kecerdasan. Kecerdasan adalah masalah yang sama sekali berbeda.
Akal adalah koin semu; itu berpura-pura menjadi kecerdasan tetapi sebenarnya tidak. Dan karena Anda tidak mengetahui yang sebenarnya, Anda dengan mudah tertipu oleh yang tidak nyata, oleh yang semu. Waspadalah terhadap lapisan intelektual keberadaan Anda, yang paling berkembang; itulah bahayanya. Yang paling dangkal adalah yang paling dibudidayakan. Yang paling dangkal adalah yang paling bergizi. Dari sekolah ke universitas, yang dangkal dipelihara, diperkuat. Dan perlahan, perlahan Anda terjebak di dalamnya, Anda menjadi terperangkap. Kemudian orang berpikir tentang cinta; mereka tidak merasa, mereka hanya berpikir.
Krishnamurti menceritakan sebuah kejadian yang terjadi ketika dia sedang bepergian dengan mobil. Mobil itu secara tidak sengaja menabrak seekor hewan malang, tetapi dua orang di dalam mobil itu tidak memperhatikan apa yang terjadi karena mereka asyik bercakap-cakap tentang bagaimana cara waspada!
Ini adalah situasi mayoritas umat manusia.
Tuhan hadir di mana-mana. Kemana pun Anda berpaling, Dia ada Buka matamu, Dia ada, tutup matamu dan Dia ada -- karena tidak ada yang lain.Tuhan berarti isness. Apa pun yang berpartisipasi dalam keberadaan adalah ilahi. Tapi Anda tidak melihat; Anda terus berbicara tentang Tuhan, berdiskusi. Anda telah menjadi sangat pintar dalam membelah rambut, dalam memotong logika. Anda telah menjadi begitu penuh dengan sampah, yang Anda sebut pengetahuan, karena Anda dapat mengulang Alquran, Alkitab, weda seperti burung beo. Anda harus menyadari lapisan berbahaya yang mengelilingi Anda seperti cangkang keras.
Kata 'Tuhan' bukanlah Tuhan, dan kata 'cinta' juga bukan cinta. Jika Anda terlalu asyik fi masyuk dengan kata 'tuhan', Anda akan terus merindukan Tuhan selamanya.
Jika Anda terlalu tertarik dengan kata 'cinta' maka Anda bisa pergi ke perpustakaan, Anda bisa membaca semua buku -- dan ada jutaan yang ditulis tentang cinta oleh orang-orang yang tidak tahu apa-apa tentang cinta -- Anda bisa mengumpulkan informasi hebat tentang cinta, tetapi mengetahui tentang cinta bukanlah mengetahui cinta. Mengetahui cinta adalah dimensi yang sama sekali berbeda.
Pengetahuan tentang cinta sangat sederhana; Anda bisa menjadi ensiklopedia berjalan. Anda dapat mengetahui semua teori cinta tanpa pernah menguji teori apa pun dalam pengalaman Anda, tanpa pernah menjalani cinta sesaat pun, tanpa merasakan apa itu cinta.
"Aku seperti angin segar pegunungan...Tuhan tidak tua atau baru, atau Tuhan adalah yang paling kuno, dan segar seperti titik embun di matahari pagi - karena hanya Tuhan.Tuhan tidak bersifat sementara; itu bukan milik dimensi waktu. Oleh karena itu Anda tidak dapat menyebutnya lama atau baru - itu segar, perawan. Anda tidak perlu masuk ke dalam tulisan suci. Anda tentu harus masuk ke angin sepoi-sepoi yang melewati pohon pinus, Anda tentu harus masuk ke dalam keharuman yang dikeluarkan oleh bunga-bunga".
Sekarang...! Anda harus masuk ke dalam Saat ini dengan keseluruhan diri Anda, Anda harus bersantai di sini sekarang, dan semua kitab suci akan diwahyukan kepada Anda. Alquran, Weda dan Gitas akan dibacakan dilubuk hati terdalam Anda. Maka Anda akan mengetahui bahwa semua tulisan suci adalah benar; tetapi pertama-tama kitab suci batin Anda sendirilah yang harus diketahui dan dipahami.
"Aku tidak punya tempat berlindung,
Aku seperti air yang mengembara.”
Tuhan adalah kehidupan - maka Tuhan adalah gerakan, maka Tuhan adalah perubahan yang konstan; itulah paradoks keberadaan. Itu adalah sesuatu yang tidak pernah berubah namun terus berubah. Di inti terdalam semuanya tetap sama, tetapi di keliling tidak ada yang sama. Tuhan itu berubah dan tidak berubah. Tuhan adalah keabadian dan perubahan.
Jika Anda melihat dunia, Anda melihat Tuhan yang nyata, yang terus berubah - itu seperti sungai yang bergerak dan bergerak - tetapi jika Anda melihat yang tidak berwujud, maka Tuhan selalu sama. Tuhan adalah keduanya. Dunia ini tidak terpisah dari Tuhan. Anda tidak perlu pergi mencari Dia di tempat lain; Dia tersembunyi di sini, Dia bermain petak umpet di sini.
"Aku tidak berada dalam dupa yang
dipasang di altar tinggi,
tidak juga dalam kemegahan upacara.
Aku tidak berada dalam patung pahatan,
tidak pula dalam nyanyian pujian dari suara merdu.
Aku tidak terikat oleh teori,
juga tidak dirusak oleh kepercayaan.
Aku tidak terbelenggu oleh agama,
juga tidak terjerat dalam penderitaan para pendeta mereka. Aku adalah Pemuja dan yang di Sembah”.
Pernyataan itu memiliki nilai yang luar biasa: Aku adalah pemuja dan yang disembah.
Anda adalah pencari dan yang dicari,
Anda adalah pemuja dan dewa,
Anda adalah kuil dan Penguasa kuil.
Anda tidak perlu pergi ke mana pun.
Jika Anda perlu pergi ke mana pun itu hanya ke dalam, ke dalam interioritas Anda sendiri.
"Aku tidak rendah atau tinggi, Aku adalah Penyembah dan yang di Sembah. Aku bebas. Laguku adalah nyanyian sungai. Memanggil lautan lepas, Mengembara, mengembara, dan mengembara, Aku adalah Kehidupan".
