Hiduplah Dimasa Sekarang Dan Berbahagialah

"Hal-hal yang harus terjadi akan selalu terjadi. Bahkan jika Anda bersembunyi di hutan pun, Anda tidak dapat menyelamatkan diri dari penyakit, kematian dan usia tua. Anda terikat untuk pergi ketika saatnya tiba, meninggalkan segalanya. Hanya Anugerah Tuhan yang permanen "  Perbuatan baik kita pasti diperhatikan oleh Tuhan. Dia dengan lembut membimbing kita dengan kata-katanya, "Ingatlah bahwa dengan setiap langkah, Anda mendekati Tuhan. Ketika Anda mengambil satu langkah menuju-Nya, Tuhan pun mengambil sepuluh langkah menuju Anda. Aku jauh Engkau jauh, Aku dekat Engkau pun mendekat.

Tidak ada tempat pemberhentian dalam spiritual. Itu adalah satu perjalanan terus menerus, melalui siang dan malam, melalui lembah dan gurun, melalui air mata dan senyuman, melalui kematian dan kelahiran, melalui makam dan rahim. 

Ketika jalan berakhir, dan Tujuan tercapai, peziarah menemukan bahwa dia telah melakukan perjalanan hanya dari dirinya sendiri ke sendiri, bahwa jalannya panjang dan sepi, tetapi Tuhan yang menuntunnya ke sana, selalu ada di dalam dirinya, di sekelilingnya, bersamanya dan di sampingnya."

"Jika Anda mendapatkan Rahmat Tuhan, bahkan keputusan takdir dapat diatasi. Ada obat-obatan tertentu yang datang dengan tanggal kadaluarsa, obat kehilangan khasiatnya. Obat tersebut mungkin masih disegel di dalam botol. tetapi tidak berlaku lagi setelah tanggal tersebut. Sama seperti Anda tidak merasakan sakit yang parah di tubuh Anda ketika dokter memberikan suntikan morfin, Rahmat Tuhan memungkinkan Anda untuk menanggung kesulitan tanpa harus mengalami penderitaan." Jika Anda mendapatkan Rahmat Tuhan, bahkan dapat mengatasi keputusan takdir. Inilah inti dari semua masalah yang dialami seseorang sebagai batu loncatan menuju kebahagiaan.

Tulisan suci menyatakan: "Perlakukan suka dan duka, untung dan rugi adalah sama." Tuhan Maha Kuasa. Namun, pada saat yang sama usaha manusia juga diperlukan. Tanpanya, manusia tidak dapat menikmati manfaat dari anugrah Tuhan. Hanya ketika Anda memiliki Rahmat Ilahiah dan usaha manusia maka Anda dapat mengalami kebahagiaan, sama seperti Anda dapat menikmati angin sepoi-sepoi hanya ketika Anda memiliki kipas angin dan energi listrik untuk mengoperasikannya. Karena tidak menyadari kebenaran ini, orang-orang yang terlibat dalam cara-cara duniawi mengajukan pertanyaan mengapa dalam situasi tertentu Allah tidak menggunakan kuasa-Nya yang tak terbatas untuk mencegah kejadian-kejadian tertentu yang tidak diinginkan. Ini muncul dari konsepsi yang sempit tentang berbagai hal, tanpa memahami cara kerja Sang Ilahi.

Apa pun keinginan orang, mereka akan dipenuhi oleh Tuhan hanya sesuai dengan kadar kebutuhan mereka. Seseorang tidak dapat pergi ke Mekah, mendapat Air zam-zam dengan gelas kecil dan berharap mendapatkan lebih dari segelas air zam-zam. Tetapi ketika seseorang bertindak sesuai dengan perintah Tuhan, kapasitas wadah dapat diperbesar. Kegembiraan itu akan terwujud dengan sendirinya ketika Anda mengalami kesatuan Anda dengan Sang Ilahi di dalam diri Anda. Jika Anda tidak bahagia, itu karena Anda belum mengalami bersama Ilahi. Jangan khawatir tentang apa yang telah terjadi, apa yang terjadi atau apa yang akan datang. Biarkan hal-hal terjadi pada waktunya. Sadarilah kebenaran bahwa apapun yang terjadi adalah untuk kebaikan Anda. Sadarilah bahwa apapun yang tampak buruk adalah untuk kebaikan Anda.

Para Salik telah beralih membaca kitab suci, puasa, doa, dan praktik serupa lainnya sebagai penebusan atas apa yang mereka anggap sebagai penyimpangan mereka. Mereka adalah mangsa dari semua jenis ketakutan dan khayalan masa lalu, dan masa depan. Mereka seharusnya tidak peduli tentang apa yang telah lalu atau apa yang mungkin terjadi di masa depan. Mereka harus berkonsentrasi pada saat ini, yang merupakan produk dari masa lalu dan induk dari masa depan. 

Hiduplah di masa sekarang dan berbahagialah.

Pernikahan

Dia tidak sempurna, tetapi dia bisa  membuatmu tertawa, membuatmu berpikir dua kali, dan mengakui sebagai manusia yang bisa membuat kesalahan, pegang dia dan berikan semampu mu. Dia juga tidak sempurna, dan kalian berdua mungkin tidak akan pernah sempurna bersama. 

Dia mungkin tidak memikirkan engkau setiap detik sepanjang hari, tetapi dia akan memberi engkau bagian dari dirinya yang dia tahu hanya engkau yang dapat menghancurkan hatinya. Jadi jangan saling menyakiti, jangan saling mengubah, jangan menganalisa, jangan berharap lebih dan semua hanya bisa saling memberi.

Tersenyumlah saat kekasih membuat engkau bahagia, beritahukan saat ia membuat engkau marah, dan rindu saat ia tidak ada. Karena orang yang sempurna tidak ada, tetapi selalu ada satu orang yang sempurna untukmu.

Pernikahan adalah janji persahabatan, yang dimiliki seseorang untuk berbagi semua pengalaman hidup.

Pernikahan tidak menjanjikan bahwa tidak akan ada masa sulit, hanya jaminan  bahwa akan selalu ada pasangan yang peduli dan yang akan selalu membantumu melewati masa-masa yang lebih baik.

Pernikahan tidak menjanjikan romantisme abadi, yang ada hanya cinta dan komitmen abadi. Pernikahan tidak dapat mencegah kekecewaan, atau kesedihan, tetapi dapat menawarkan harapan, penerimaan, dan penghiburan.

Pernikahan tidak dapat melindungi engkau dari membuat pilihan individu atau melindungi engkau dari dunia, tetapi akan membantu meyakinkan engkau bahwa ada seseorang di sisi engkau yang benar-benar peduli, yang ketika dunia menyakiti mu dan membuat mu merasa rentan. 

Pernikahan menawarkan janji bahwa akan selalu ada seseorang yang menunggu untuk mendengarkan, menghibur, dan menginspirasi.

Pernikahan adalah bergabungnya dua orang yang berbagi janji untuk berbagi sinar matahari dan bayang-bayang, tempat dimana ada sinar bercahaya, sinar yang kalian nyalakan bersama-sama, pada malam pertemuan dahulu kala.

Minggu Kliwon, 14 Januari 2024

Selamat Menempuh Hidup Baru..Nak

Sang Kekasih

Ungkapan "Mata Hati" muncul juga dalam tradisi Sufi. Di sini melambangkan pembukaan menuju Sang Ilahi, Mata yang melaluinya kedalaman Hati dapat dilihat 

dan melalui mana Hati dapat mengetahui Realitas Ilahi Tertinggi. Tempat ini, jauh di dalam hati, adalah simbol dari titik kontak dengan Tuhan.

Rumi menegaskan :

"Ada lilin di Hatimu, siap untuk dinyalakan. Ada kekosongan dalam jiwa mu, siap diisi. Engkau merasakannya, bukan? Engkau merasakan pemisahan dari Sang Kekasih. Undanglah Dia untuk mengisi mu, merangkul api. Ingatkan mereka yang memberi tahu mu sebaliknya, Cinta itu datang kepadamu atas kemauannya  sendiri, dan kerinduan untuk itu tidak bisa dipelajari di sekolah mana pun.”

Jauh Melampaui Tindakan

Jauh melampaui tindakan yang salah dan tindakan yang benar terdapat sebuah tempat. Aku akan menemuimu disana. Tatkala jiwa berbaring diatas rerumputan, maka dunia terlalu penuh untuk dibicarakan.

Sepasang kekasih tidak pada akhirnya bertemu di suatu tempat. Mereka sebenarnya telah ada dalam diri satu sama lain selama ini. Jangan berduka, Apapun yang hilang darimu akan kembali lagi dalam wujud lain.

Semuanya Engkau

Tubuh manusia yang paling dalam adalah keberadaan Tuhan yang sesungguhnya ... Semua meditasi dan kontemplasi diajarkan dengan tujuan untuk menyelaraskan keberadaan terdalam seseorang dengan Tuhan sehingga Dia melihat, mendengar, berpikir melalui kita, dan keberadaan kita adalah sinar dari cahaya-Nya.  Karena pikiran itu bebas. Mendengarkan hujan menetes dari atap, Tetesan menjadi Satu dengan aku. Apa yang harus aku sebut diri aku ? 

Apapun yang aku lihat semua itu adalah Engkau, tubuh, pikiran dan jiwa, semuanya Engkau. Iya Engkau, aku tidak. Dalam semua aspek kehidupan, peraturan ini harus diingat, bahwa bahkan dalam masalah orang tidak boleh memikirkan masalah dan dalam penyakit orang harus melupakan penyakit. Manusia sering melanjutkan kesengsaraan hidup dengan memikirkannya. Penyembuh harus dari awal sampai akhir memegang pemikiran menyembuhkan dan tidak ada yang lain. 

“Pelajaran terbesar dari mistisisme adalah untuk mengetahui semua, mendapatkan semua, mencapai semua hal dan diam. Semakin banyak murid yang bertambah, semakin rendah dia menjadi, dan ketika seseorang membuat ini mendapatkan sarana untuk membuktikan dirinya dengan cara apa pun yang lebih unggul dari yang lain, itu adalah bukti bahwa dia tidak benar-benar memilikinya. Dia mungkin memiliki percikan di dalam dirinya, tetapi obornya belum menyala. Ada pepatah mengatakan bahwa pohon yang menyandang banyak buah berbuah rendah. ”

“Cinta bermanifestasi ke arah orang-orang yang kita sukai sebagai cinta, terhadap mereka yang tidak kita sukai sebagai pemaafan ”

Menunggu Hujan Usai

Di kedai itu aku melihat pasi wajahmu Saat hujan di luar begitu rapat. Pada meja nomor sembilan, kau duduk menikmati dua cangkir kopi di depanmu Sesekali, gemetar bibirmu menyesap hangat kopi. Sekadar mengusir letih, atau kah mengenyahkan gundah yang bergelayut di parasmu. Ada gumam pelan yang kau hembuskan dari pucat bibirmu.

Hujan masih merinai. Langit begitu gempita mengurai basah yang dijatuhkan pada pepohonan, pada setangkai bougenville yang berayun -ayun di seberang jendela. Kau memandang keluar Dan kita bertatapan. Masuklah!, panggilmu pelan.

Aku selalu menunggu hujan usai di sini, pada bangku nomor sembilan—di kedai ini. Adakah yang kau tunggu selain hujan yang belum selesai, kataku.  Seseorang!, ujarmu lirih. 

Pada bening matamu aku menemukan larik luka piluh. Kita pernah sepakat untuk saling meninggalkan!, bisikmu. Dan bila rindu kita tidak akan saling mencari hanya saja ketika rindu membuncah maka aku akan di sini, menikmati rinai hujan, menghadirkan kembali bayang seseorang di ingatan dan mengendapkan segala perih di dasar cangkir kopi ini.

Di luar hujan telah usai. Namun hatiku masih berdetak untukmu...

Hadirnya Kebahagiaan

Kebahagiaan itu gak datang dengan sendirinya.Tapi diciptakan, diwujudkan, dan ditunjukan. Maka hadirlah kebahagiaan itu walaupun dengan cara yang sangat sederhana. Dan mesti tetap sesekali Healing menghilangkan penat..ngaso dulu daaaah😄

HIDUP TENANG

HATI SENANG

BEBAN HILANG

BAHAGIA DATANG  

Kebahagiaan adalah sesuatu yang menyenangkan hati kita, bukannya menyenangkan hati orang lain.

Masya Allah tabarakallah 💖. Semoga Allah slalu menjaga Tali Silaturahmi kita. Aamiin yaa Rabbala'lamiin 🤲🏻

Bertemu Tuhan

Seandainya mandi di sungai-sungai yang kau anggap suci, dapat mempertemukan aku dengan Tuhan, maka aku akan memilih jadi ikan…

Seandainya membatasi makanan dan hanya makan buah-buahan dapat mempertemukan aku dengan Tuhan, maka aku akan memilih jadi domba, pemakan rumput…

Seandainya mengulangi Nama-Nya terus-menerus dapat mempertemukan aku dengan-Nya, maka akan kugunakan tasbih raksasa, untuk berzikir pada-Nya.

Seandainya bersujud pada patung dapat mempertemukan aku dengan-Nya, bukit-bukit megah pun akan kusembah…

Berpuasa atau hanya minum susu, seandainya dapat mempertemukan aku dengan-Nya, maka aku akan memilih jadi anak sapi…

Meninggalkan keluarga dan menjadi selibat, seandainya dapat mempertemukan kamu dengan Tuhan, maka setiap banci bertemu dengan Tuhan.

Tidak temanku, untuk bertemu dengan Ia Yang Adalah Wujud Kasih, yang kau butuhkan Hanyalah Cinta, Hanyalah Kasih – itu saja.

Doa Dengan Rasa Syukur

Seseorang dapat berkata : Doa adalah keheningan – dia benar, dan sepenuhnya benar. Pendapat yang lain berkata, Doa adalah dialog – dan dia juga benar, karena doa adalah dialog dalam keheningan. 

Sekarang, dialog dan keheningan tampaknya bertentangan. Dalam dialog Anda berbicara, dalam keheningan Anda mendengar. Dalam dialog Anda berkomunikasi, dalam keheningan Anda hanya ada di sana – tidak ada yang perlu dikatakan.

Apa yang mesti dikatakan kepada Tuhan? 

Tuhan Maha Tahu semua yang Anda katakan sejak awal. Anda bisa bersujud dengan rasa syukur Anda, itu masih cara berbicara. Cobalah mengatakan sesuatu tanpa kata, karena kata-kata sangat kecil dan hati sangat ingin mengatakan sesuatu. Jadi ini adalah DIALOG, meski diam. Ini adalah komunikasi dalam arti, karena ada Anda di sana dan seluruh keberadaan menjadi kekasih Anda, seluruh keberadaan menjadi 'engkau'. Namun tidak ada 'aku' dan tidak ada 'engkau' - keduanya menghilang. Keduanya bertemu dan melebur menjadi satu kesatuan, satu kesatuan organik. Sama seperti titik embun menghilang di lautan, Anda menghilang. Tidak ada pemisahan antara Anda dan keberadaan, Jadi bagaimana - bisa ada dialog?

Biasanya kita berpikir doa adalah meminta sesuatu, menuntut, mengeluh. Anda memiliki keinginan dan Tuhan dapat membantu Anda untuk memenuhinya. Anda pergi ke pintu Tuhan untuk meminta sesuatu, Anda pergi sebagai pengemis. Bagi Anda doa adalah memohon, tetapi doa tidak pernah bisa memohon, doa hanya bisa dengan rasa syukur, dan menjadi sebuah rasa syukur.

Doa berarti penyerahan. Doa berarti tunduk kepada keberadaan. Doa berarti rasa syukur. Doa berarti rasa terima kasih. Doa berarti keheningan. Doa berarti bahwa "Saya bahagia bahwa saya ada." Doa hanya berarti bahwa "Pemberian hidup yang luar biasa ini begitu besar untuk orang yang tidak layak seperti saya. Saya tidak pantas mendapatkannya, namun tanpa diketahui telah melimpahkannya kepada saya." Melihat hal tersebut, rasa syukur muncul.

Sang Kekasih

 

Pemberian Tuhan adalah pemberian saya. Saya memanfaatkan setiap momen hari ini untuk memuji Tuhan. Harmoni ilahi, kedamaian dan kelimpahan menyertai saya. Cinta ilahi datang dariku, memberkati semua orang yang masuk ke lingkunganku. Cinta ilahi sedang menyembuhkan saya sekarang. Saya tidak akan takut pada kejahatan, karena Tuhan menyertai saya.

Saya selalu dikelilingi oleh lingkaran suci cinta dan kekuatan Ilahi. Saya menegaskan, merasakan, mengetahui dan percaya dengan kuat dan positif bahwa mantra cinta dan kewaspadaan ilahi mengarahkan, menyembuhkan dan merawat semua anggota keluarga saya dan orang-orang yang saya cintai. Saya memaafkan semua orang dan dengan tulus memancarkan cinta ilahi, kedamaian, dan niat baik untuk semua orang, di mana pun mereka berada. Kedamaian menguasai pusat keberadaan saya, inilah kedamaian Tuhan.

Dalam keheningan ini aku merasakan kuasa-Nya, bimbingan dan kasih akan Hadirat Qudus-Nya. Saya dibimbing secara ilahi dalam semua jalan saya. Saya adalah saluran yang bersih untuk cinta, kebenaran, dan keindahan Ilahi. Saya merasakan sungai kedamaian-Nya mengalir melalui saya.

Aku tahu semua masalahku larut dalam pikiran Tuhan. Jalan Tuhan adalah jalanku. Kata-kata yang saya ucapkan pergi ke sana ke mana saya mengirimkannya. Aku bersukacita dan mengucap syukur,  menyadari bahwa doaku akan terkabul. Dan memang begitu. 

Bunga Selalu Menyebarkan Aromanya

Itulah rahasia kebahagiaan yang sederhana. Apa pun yang Anda lakukan, jangan biarkan masa lalu menggerakkan pikiran Anda; jangan biarkan masa depan mengganggu Anda. Karena masa lalu tidak lebih baik dari masa depan. Hidup dalam ingatan, hidup dalam imajinasi, berarti hidup dalam hal yang tidak ada. Dan ketika Anda hidup di non-eksistensial, Anda kehilangan apa yang eksistensial. Secara alami Anda akan sengsara, karena Anda akan kehilangan seluruh hidup Anda.

Alami kehidupan dengan segala cara yang mungkin baik-buruk, pahit-manis, gelap-terang, musim panas-musim dingin. Alami semua dualitas. Jangan takut pengalaman, karena semakin banyak pengalaman yang Anda miliki, semakin dewasa Anda.

Para Suci telah mendefinisikan belas kasih sebagai cinta dan meditasi. Ketika cinta Anda bukan hanya keinginan untuk orang lain, ketika cinta Anda bukan hanya kebutuhan, ketika cinta Anda berbagi, ketika cinta Anda bukan pengemis tetapi seorang Raja, ketika cinta Anda tidak meminta sesuatu sebagai balasan tetapi siap hanya untuk memberi - memberi untuk kesenangan semata memberi dan aroma murni dilepaskan. Itu adalah kasih sayang. 

Rasa sakit ini tidak membuatmu sedih, ingat. Di situlah orang hilang ... Rasa sakit ini hanya membuat anda lebih waspada karena orang menjadi waspada hanya ketika panah masuk jauh ke dalam hati mereka dan melukai mereka. Kalau tidak, mereka tidak menjadi waspada. Ketika hidup itu mudah, nyaman, tentram siapa yang peduli? Siapa yang mau waspada? 

Ketika wanita Anda meninggalkan Anda sendirian, malam-malam gelap itu, Anda kesepian. Kamu sangat mencintai wanita itu dan kamu telah mempertaruhkan semuanya, dan tiba-tiba suatu hari dia pergi. Anda menangis dalam kesepian, itulah saat-saat ketika, jika Anda menggunakannya, Anda bisa menjadi sadar. Panahnya sakit bisa digunakan. Rasa sakit itu tidak membuat Anda sengsara, rasa sakit itu membuat Anda lebih sadar! Dan ketika Anda sadar, kesengsaraan menghilang.

Keadaan Cinta tertinggi bukanlah hubungan sama sekali, itu hanya keadaan Keberadaan Anda. Sama seperti pohon-pohon berwarna hijau, seorang pencinta juga mencintai. Mereka tidak hijau untuk orang-orang tertentu, bukan ketika Anda datang mereka menjadi hijau. 

Bunga terus menyebarkan aroma itu apakah ada yang datang atau tidak, apakah ada yang menghargai atau tidak. Bunga itu tidak mulai melepaskan keharumannya ketika melihat bahwa seorang penyair besar datang - 'Sekarang pria ini akan menghargai, sekarang pria ini akan dapat memahami siapa saya.' Dan itu tidak menutup pintu ketika melihat bahwa orang bodoh, bodoh lewat di sana - tidak sensitif, membosankan, atau sesuatu seperti itu. Itu tidak menutup sendiri - 'Apa gunanya?'. Tidak, bunga itu terus menyebarkan aromanya. Ini adalah keadaan, bukan hubungan ...

Jalan Yang Kita Tempuh Dahulu

Aku mencintaimu dalam bentuk yang tak terhitung banyaknya, tak terhitung banyaknya dalam kehidupan setelah kehidupan, dalam usia demi usia, selamanya. Hatiku yang terpesona telah membuat dan membuat ulang kalung lagu, yang kau ambil sebagai hadiah, kenakan di lehermu dalam berbagai bentuk, dalam kehidupan setelah kehidupan, dari zaman ke zaman, selamanya. Setiap kali aku mendengar kisah cinta yang lama, itu adalah rasa sakit pada usia tua,

Ini kisah kuno tentang berpisah atau bersama. Saat aku menatap terus dan terus ke masa lalu, pada akhirnya kamu muncul, dibalut cahaya bintang kutub, menembus kegelapan waktu. Engkau menjadi gambaran dari apa yang dikenang selamanya.

Kau dan aku telah mengapung di sini di arus yang mengalir dari mata air. Di jantung waktu, cinta satu sama lain. Kita telah bermain bersama jutaan kekasih, berbagi dalam manisnya pertemuan yang pemalu, air mata perpisahan yang menyedihkan, cinta lama tetapi dalam bentuk yang memperbarui dan memperbarui selamanya. 

Hari ini aku menaruh di hatimu, aku telah menemukan akhirnya di dalam dirimu. Cinta semua orang di masa lalu dan selamanya. Sukacita universal, kesedihan universal, kehidupan universal. Kenangan semua cinta menyatu dengan cinta kita yang satu ini dan lagu-lagu setiap penyair masa lalu dan selamanya. Cahaya pagi telah membanjiri mataku - ini adalah pesanmu untuk hatiku. Wajahmu membungkuk dari atas, matamu menatap mataku, dan hatiku telah menyentuh kakimu. Sungai, yang bernyanyi dengan semua gelombang dan arusnya dan berdarah dengan sukarela dan gembira. 

Jika kau harus membuat pilihan, semoga kau membuatnya sekarang. Lalu aku tetap akan menunggunya atau melupakannya. Akhirnya suatu ketika kau bertanya padaku mengenai mana yang lebih penting, hidupku atau milikmu? Aku mengatakan milikku dan kau pun pergi tanpa mengetahui bahwa sesungguhnya engkau adalah hidupku.

Cinta Tak Berujung

Aku tampaknya mencintaimu dalam bentuk yang tak terhitung banyaknya, tak terhitung banyaknya. Dalam kehidupan setelah kehidupan, dalam usia demi usia, selamanya. Hatiku yang terpesona telah membuat dan membuat ulang kalung lagu, yang kau ambil sebagai hadiah, kenakan di lehermu dalam berbagai bentuk, Dalam kehidupan setelah kehidupan, di zaman demi zaman, selamanya.

Setiap kali aku  mendengar kisah cinta yang lama, itu adalah rasa sakit usia tua, Ini kisah kuno tentang berpisah atau bersama. Saat aku menatap terus dan terus ke masa lalu, pada akhirnya engkau muncul, Dibalut cahaya bintang kutub, menembus kegelapan waktu. Engkau menjadi gambaran dari apa yang ku kenang selamanya.

Engkau dan aku telah mengapung disini di arus yang mengalir dari mata air. Di Jantung waktu, cinta satu sama lain.  Kami telah bermain bersama jutaan kekasih, Berbagi dalam manisnya  pertemuan yang pemalu, air mata perpisahan yang menyedihkan, Cinta lama tetapi dalam bentuk yang memperbarui dan memperbarui selamanya.

Hari ini hatiku menaruh dihatimu, aku telah menemukan akhir didalam dirimu Cinta semua orang di masa lalu dan selamanya. Sukacita, kesedihan dalam kehidupan universal. Kenangan semua cinta menyatu dengan cinta kita yang satu dalam lagu-lagu penyair masa lalu dan selamanya. 

Cahaya pagi telah membanjiri mataku, ini adalah pesanmu untuk hatiku. Wajahmu membungkuk dari atas, matamu menatap mataku, dan hatiku telah menyentuh hatimu. Sungai, yang bernyanyi dengan semua gelombang dan arusnya. Dan berdarah dengan sukarela dan gembira.

Suatu hari kau bertanya padaku mengenai mana yang lebih penting, hidupku atau hidupmu?  aku menjawab hidupku dan kau pun pergi tanpa mengetahui bahwa engkau adalah hidupku.

Diri Sejati Melampaui Segalanya

Bagaimanapun, secerdas apapun, seindah apapun kata-kata berada di dalam ruang dan waktu. Dan kita ingin dapat melampaui nya karena Diri Sejati lebih daripada itu....sungguh!

Jadi dapatkah kita sekarang hidup tanpa harus memberi label kata pada segalanya, ini Islam, itu Kristen, Katolik, Hindu, Buddha. Dapatkah kita melihat segala sesuatu tanpa adanya keharusan memberikan nama, label, kategori....?

Seperti kepedihan, jika itu hadir dapatkah kita hanya merasakan dan mengamatinya tanpa harus memberikan judul 'ini kepedihan' baginya? Dan kita memberikan nama 'ini kepedihan' hanya karena itu adalah sesuatu yang asing dan berbeda, karena kita tidak mengenalnya sebelumnya maka kita memberikan nama itu.......  

Atau seperti kerinduan, dapatkah kita hanya menikmatinya saja selagi rasa itu masih ada? Karena cinta, kepedihan dan juga kerinduan, mereka datang dari alam yang berbeda, yang tidak kita kenal selama ini, dan jika kita dapat hanya merasakannya serta membiarkan mereka hadir, maka kita akan mengetahui bahwa mereka sesungguhnya adalah para pembawa pesan untuk membuat kita dapat menjadi Terjaga...

Memandang Keindahan

Pernahkah engkau memandangi pohon tanpa satu pun kata suka atau tidak suka, tanpa satu gambar pun? Lalu apa yang terjadi? Untuk pertama kalinya, engkau melihat pohon itu sebagaimana adanya dan engkau melihat keindahannya, warnanya, kedalamannya dan vitalitasnya.

Cinta itu anonim. Aku mencintai istri dan anak-anak aku, tetapi kualitas cinta itu tidak diketahui. Seperti matahari terbenam, Cinta bukanlah milikmu atau milikku. 

Di tepi Sungai di Jogja aku duduk dan menangis. Ada legenda bahwa segala sesuatu yang jatuh ke perairan sungai seperti daun, serangga, dan bulu burung akan berubah menjadi bebatuan yang membentuk dasar sungai. Andai saja aku bisa merobek hatiku dan melemparkannya ke arus, maka rasa sakit dan rinduku akan berakhir, dan akhirnya aku bisa melupakannya.

Di tepi Sungai itu aku duduk dan menangis. Udara musim dingin mendinginkan air mata di pipiku, dan air mataku jatuh ke air dingin yang mengalir melewatiku. Di suatu tempat, sungai itu bergabung dengan sungai lainnya hingga jauh dari pandangan dan hati aku, semuanya menyatu dengan lautan.

Orang memberikan bunga sebagai hadiah karena bunga mengandung arti cinta yang sebenarnya. Siapa pun yang mencoba memiliki sekuntum bunga harus menyaksikan keindahannya menjadi layu dan memudar. Namun jika engkau hanya melihat sekuntum bunga di ladang, engkau akan menyimpannya selamanya. Meskipun keindahan itu bukan pada tempatnya, namun keindahan takkan pernah sia-sia dimanapun ia ditanam. 

Itulah yang diajarkan hutan kepadaku, Bahwa engkau tidak akan pernah menjadi milikku, dan itulah sebabnya aku tidak akan pernah kehilanganmu. Semoga air mataku mengalir sejauh-jauhnya, mengalir seperti arus sungai, agar cintaku itu tidak pernah mengetahui bahwa setiap saat aku menangis untuknya. "Aku Mencintai Mu Dengan Cinta Yang Orang Lain Tidak Tahu Kecuali Hanya Pencipta Nya"

Sang Pecinta

Oh Tuhan, Telah ku temukan Cinta!!!. Betapa menakjubkan, betapa hebat, betapa indahnya…Kuhaturkan puja-puji bagi gairah yang bangkit dan menghiasi alam semesta ini maupun segala yang ada di dalamnya!. (Rumi). 

Rumi lebih dikenal sebagai penyair sufi, sering menjadi sumber inspirasi bagi penyair sufi lainnya. Puisi-puisinya sering diciptakan secara spontan dikala ia menari, memutar-mutar tongkatnya dan kemudian para murid-murid mencatatnya.

Wahai para pencari mukjizat, kalian selalu menginginkan tanda-tanda. Lantas dimanakah tanda-tanda itu?. Engkau tidur menangis dan bangun pun tetap menangis. Engkau mengharap yang tak mungkin tiba. Sampai ia menggelapkan hari-harimu. Engkau berikan segalanya, bahkan pikiranmu. Engkau duduk di muka api, ingin jadi abu. Dan ketika kau jumpai sebilah pedang. Kau lemparkan dirimu ke arahnya. Terjebak ke dalam hal-hal gila tanpa harapan semacam ini…Engkau akan menemukan tanda. (Bagaimana Aku Bisa Tahu?, Rumi). 

Walaupun mereka telah “hanyut” oleh tarian dan nyanyian para Darwis, para penduduk desa dan murid-murid yang terpesona mengelilingi Rumi masih merasa ragu untuk melemparkan dirinya ke dalam keadaan yang sedemikian gila. Biarlah para kekasih gila, hina dan ganas. Mereka yang meributkan hal-hal semacam itu tidak sedang kasmaran. (Memberi Ruang Bagi Cinta, Rumi). 

Tetapi bagi pecinta yang tergila-gila, ia tidak merasa takut. Sekalipun Tuhan Yang Terkasih tidak tampak, jauh dan tidak tersentuh fisik, keadaan mabuk cinta kepada Tuhan membuat ia rela menyerahkan seluruh jiwanya pada bara api yang menyala atau pada sebilah pedang yang terhunus. Lewat malam hadir sebuah lagu lembut mendayu. Pada saat aku tak bisa mendengarnya. Aku akan tiada. (Suara-Suara Malam, Rumi)

Para penari Sema berputar-putar. Rok lebar yang dikenakan para penari berkibar indah, berputar-putar semakin cepat, semakin panjang seirama alunan musik pengiring. Bahwa semua proses kehidupan manusia adalah sebuah perputaran, begitulah makna dari Tarian Sema. Dari ada, lalu tiada. Dari duka, lalu bahagia. Butir-butir debu dalam cahaya. Itu tarian kita juga. Kita tidak menyimak yang ada di dalam untuk mendengar musik. Tak apa …Tarian ini terus berlanjut, dan dalam kebahagiaan sang surya. Tersembunyilah Tuhan Yang mengajarkan kepada kita bagaimana caranya menari. (Tarian, Rumi). 

Di tengah-tengah Tari Sema meluncur dari mulut Rumi bait-bait puisi bagai nyanyian suci memuji Tuhan. Bila tak kunyatakan keindahan-Mu dalam kata, Kusimpan kasih-Mu dalam dada. Bila kucium harum mawar tanpa cinta-Mu, Segera saja bagai duri bakarlah aku. Meskipun aku diam tenang bagai ikan,  Tapi aku gelisah pula bagai ombak dalam lautan. Kau yang telah menutup rapat bibirku, Tariklah misaiku ke dekat-Mu. Apakah maksud-Mu? Mana kutahu? Aku hanya tahu bahwa aku siap dalam iringan ini selalu. Kukunyah lagi mamahan kepedihan mengenangmu, Bagai unta memamah biak makanannya, Dan bagai unta yang geram mulutku berbusa. Meskipun aku tinggal tersembunyi dan tidak bicara, Di hadirat Kasih aku jelas dan nyata. Aku bagai benih di bawah tanah, Aku menanti tanda musim semi. Hingga tanpa nafasku sendiri aku dapat bernafas wangi, Dan tanpa kepalaku sendiri aku dapat membelai kepala lagi. (Pernyataan Cinta, Rumi)

Melalui puisi-puisinya Rumi menyampaikan bahwa pemahaman atas dunia hanya mungkin didapat lewat cinta, bukan semata-mata lewat kerja fisik atau otak semata. Cinta adalah lautan tak bertepi. langit hanyalah serpihan buih belaka. Ketahuilah langit berputar karena gelombang Cinta. Andai tak ada Cinta, Dunia akan membeku. Cinta yang dimaksud adalah cinta Yang Terkasih kepada hambanya. Jika engkau bukan seorang pencinta, maka jangan pandang hidupmu adalah hidup. Sebab tanpa cinta, segala perbuatan tidak akan dihitung pada Hari Perhitungan nanti. Setiap waktu yang berlalu tanpa Cinta, akan menjelma menjadi wajah yang memalukan dihadapan-Nya. Burung-burung Kesadaran telah turun dari langit dan terikat pada bumi sepanjang dua atau tiga hari. Mereka merupakan bintang-bintang di langit, agama yang dikirim dari langit ke bumi. Demikian pentingnya "Penyatuan" dengan Allah dan betapa menderitanya  m "Keterpisahan" dengan-Nya. (Tanpa Cinta, Segalanya Tak Bernilai, Rumi)

Dalam puisinya Rumi juga mengajarkan bahwa hendaklah Tuhan, sebagai satu-satunya tujuan hidup, tidak ada tujuan lainnya yang menyamai. Wahai angin, buatlah tarian ranting-ranting dalam zikir hari yang kau gerakkan dari Persatuan Lihatlah pepohonan ini!.  Semuanya gembira bagaikan sekumpulan kebahagiaan. Tetapi wahai bunga ungu, mengapakah engkau larut dalam kepedihan ? Sang lili berbisik pada kuncup, “Matamu yang menguncup akan segera mekar. Sebab engkau telah merasakan bagaimana Nikmatnya Kebaikan.” Di manapun, jalan untuk mencapai Kesucian Hati adalah melalui Kerendahan Hati. Hingga dia akan sampai pada jawaban “Ya” dalam pertanyaan, "Bukankah Aku ini Rabbmu ?” (Tanpa Cinta, Segalanya Tak Bernilai, Rumi)

Bahagia Itu Pilihan

Tidak ada yang sempurna dalam hidup ini. Pahami itu dulu sampai nanti pun hidup selalu berkompromi dengan yang namanya IDEAL.

Hidup itu nikmati saja mengalir bersama angin. Bersyukur untuk kehidupan yang indah. Letakkan semua bebanmu kepada Allah dan pergilah nikmati Hidupmu dengan bahagia. Pahamilah. Bahagia itu di Dalam bukan di luar, juga bukan karena sebab atau faktor apapun dari luar dirimu. Seandainya kamu masih mengandalkan bahagiamu dari faktor - faktor luar dirimu, dijamin hidupmu tidak akan pernah bahagia

Bahagia adanya di dalam dirimu maka ia mutlak sepenuhnya domain didalam pikiranmu sendiri, wilayah kekuasaanmu sepenuhnya. Maka PILIHLAH BAHAGIA maka engkau akan bahagia .... Walau apapun yang terjadi.

Wejangan Ilmu Bahagia

Sesal - Khawatir

Menyesal ialah takut akan pengalaman yang telah dialami. Khawatir ialah takut akan pengalaman yang belum dialami. Menyesal dan khawatir ini yang menyebabkan orang bersedih hati, prihatin, hingga merasa celaka.

Menyesal ini rasanya: "Andaikata dulu aku bertindak demikian, bahagialah sudah aku ini, tidaklah celaka begini." Menyesal ini ialah takut akan pengalaman masa lampau yang menyebabkannya jatuh celaka, susah selamanya dalam keadaan miskin, hina, lemah.

Bila orang mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menasehati dirinya sebagai berikut: "Walaupun dulu bagaimana saja, pasti rasanya sebentar senang sebentar susah." Kemudian lenyap penyesalan semacam tadi. Tetapi jika tidak dimengerti, penyesalan itu berlarut-larut hingga takut akan hal yang aneh-aneh, seperti takut terkutuk, takut durhaka, rasanya: "Dulu andaikata aku tidak terkutuk oleh si Anu, tidak durhaka, tentu aku sudah bahagia dan tidak celaka." Kalau mengerti maka orang dapat menyadari, "Walaupun dulu terkutuk durhaka atau tidak durhaka, rasanya tentu sebentar senang sebentar susah," dan lenyaplah penyesalan semacam itu tadi.

Berlarut-larutnya penyesalan ini sampai menimbulkan ketakutan pada hal yang makin aneh ialah takut hidupnya tersesat. "Andaikata dulu tidak menjadi anak ibu dan ayah ini, pasti aku bahagia, dan tidak celaka seperti ini." Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, ia dapat menasehati dirinya sendiri: "Walaupun dulu menjadi anak ibu-ayah ini atau tidak, tentu rasanya sebentar senang sebentar susah", maka lenyaplah penyesalan tadi.

Ketakutan hidup tersesat di atas perinciannya sampai pada takut tersesat mempunyai suami/isteri dan anak si Anu, rasanya: "Andaikata dulu aku tidak salah memperoleh suami/isteri dan anak si kunyuk (si dogol) itu, pastilah aku bahagia dan tidaklah celaka." Tetapi bila ia mengerti bahwa orang itu abadi, dapatlah ia menyadarkan dirinya: "Walaupun dulu aku mempunyai suami/isteri dan anak seperti kunyuk-kunyuk itu atau tidak, rasaku tentu sebentar senang, sebentar susah," maka lenyaplah penyesalan tadi.

Demikian pula kekhawatiran yang berupa takut akan pengalaman yang belum dialami, kalau-kalau jatuh celaka, susah selamanya, dalam keadaan miskin, hina, lemah. Rasanya: "Bagaimanakah nanti akhirnya bila aku tidak mencapai kebahagiaan yang kucita-citakan, tetapi tetap celaka seperti sekarang ini?" Tetapi jika orang mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menyadarkan dirinya: "Walaupun kelak akan terjadi apa saja, misalkan bumi dan langit merapat, rasanya pasti sebentar senang sebentar susah," maka lenyaplah kekhawatiran tadi.

Jika tidak dimengerti, kekhawatiran itu berlarut-larut sehingga takut akan hal yang aneh-aneh seperti takut kuwalat, takut durhaka. Padahal apakah kuwalat dan durhaka itu saja tidak dimengerti. Namun ditakuti juga, aneh bukan? Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menyadarkan dirinya: "Mana ada orang kuwalat atau durhaka? Kalau toh ada, rasanya pasti hanya sebentar senang sebentar susah. Katanya orang kuwalat itu kepalanya di bawah dan kakinya di atas. Kalau begitu malah bisa merasakannya. Sebab yang sudah dialami berpuluh-puluh tahun hidup dengan kepala di atas dan kaki di bawah ternyata tidak enak. Seperti pada waktu cekcok dengan suami/isterinya atau tetangganya. Lihatlah orang-orang dengan kepala di atas, kaki di bawah itu." Dan lenyaplah kekhawatiran di atas tadi.

Berlarut-larutnya kekhawatiran itu sehingga takut akan hal yang semakin aneh seperti mati tersesat. Alangkah anehnya orang mati bisa tersesat. Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menasehati dirinya: "Bagaimana mungkin orang mati itu tersesat. Kalau tersesat tentu ke arah hidup yang pernah dialami ini. Lagi pula jika ada mati tersesat tentu ada pula hidup tersesat. Padahal ketika hendak hidup tanpa bertanya kepada siapa pun, tanpa bekal apa-apa, ia menjelma tepat dengan hidung di atas mulut, kuping di kedua sisi, kepala di atas, kaki di bawah dan sebagainya, melalui jalan yang benar." Kemudian lenyaplah kekhawatiran yang aneh tadi.

Khawatir takut mati tersesat ini perinciannya hingga takut setelah mati akan menjelma sebagai babi-hutan. Alangkah anehnya! Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, orang dapat menasehati dirinya: "Bagaimanakah orang mati dapat menjelma menjadi babi-hutan. Andaikatapun benar, maka orang justru dapat merasakan bagaimana hidup sebagai babi-hutan. Pasti hanya berdengus-dengus mencari ubi. Dan pastilah tidak takut dihentikan dari pekerjaan, melainkan takut di semak-semak hutan. Sedangkan yang dialami berpuluh-puluh tahun hidup sebagai manusia pun tidak enak. Misalnya ketika mencari pinjaman tidak berhasil, atau ditagih hutangnya tidak sanggup membayarnya. Enakkah hidup sebagai orang?" Kemudian lenyaplah kekhawatiran tadi.

Menyesal dan khawatir ini mengandung anggapan atau pendapat bahwa orang itu dapat memperoleh senang atau susah yang abadi. Maka dengan dikejar secara mati-matian rasa senang itu dan ditolaknya secara mati-matian rasa susah itu, menimbulkan ketahayulan pada dirinya yang mengakibatkan penderitaan. Tahayul itu ialah menghubung-hubungkan sebab dan akibat yang tidak ada sangkut-pautnya. Sebagai contoh, misalnya orang berdagang sedang sial, tidak berani dagang, maka berkatalah: "Kesialan ini tentu lantaran aku tidak membakar kemenyan dan tidak bersembahyang pada malam menjelang hari Jumat yang lalu, sehingga daganganku tidak laku." Jelaslah membakar kemenyan dan bersembahyang itu tidak ada sangkut paut dengan kesialan dagangan tidak laku. Namun orang yang bertahayul itu menghubung-hubungkan juga.

Contoh lain yang lebih jelas, misalnya seorang anak tengah bermain, tiba-tiba sakit kejang-kejang, maka orang berkata: "Anak itu pasti dijegal oleh syaitan penunggu jalan perempatan itu, oleh karena itu kejang-kejang badannya." Padahal jelas anak sakit kejang tidak bersangkut-paut dengan syaitan penunggu jalan. Untuk menerangkan syaitan itu apa, orang tidak tahu. Apakah syaitan itu berkaki dua atau empatkah, bertelur atau menyusuikah, orang tidak tahu. Namun orang bertahayul menganggapnya bisa menjegal.

Contoh yang lebih jelas lagi, tatkala gunung Merapi meletus, orang bertahayul menghubungkannya begini: "Peristiwa itu adalah pernyataan Kanjeng Ratu Kidul (Ratu Laut Selatan) yang marah lantaran gagal dalam mencari korban untuk pesta perkawinan putra/putrinya, sehingga diletuskannya gunung Merapi, beledar-beledur-beledar-beledur." Jelaslah Kanjeng Ratu Kidul tidak ada sangkut-paut dengan letusan gunung Merapi. Karena siapakah dan apakah Kanjeng Ratu Kidul itu saja, orang tidak tahu. Namun orang bertahayul memaksa menghubung-hubungkannya demikian.

Ketahayulan itu menyebabkan orang bertapa dan berpantang yang aneh-aneh, seperti merendam diri selama satu jam dalam tempo empat puluh hari, dengan pendapat bahwa: "Jika setiap malam merendam diri sambil mengucapkan mantera-mantera ini, daiam waktu empat puluh hari pasti aku akan memperoleh karunia dan senangiah aku selama-lamanya." Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, teranglah pandangannya dan tahulah bahwa hasil orang merendam diri selama itu, hanyalah menggigil kedinginan semata-mata. Bahkan isterinya terlanjur kesepian kedinginan tidak dapat tidur sebab menunggu-nunggunya. Dalam pada itu mertuanya pun membenci karena melihat anaknya tidak dilayani sewajarnya melainkan ditinggalkannya tiap malam hanya untuk merendam diri.

Tindakannya berpantang yang aneh-aneh itu seperti pantang makan dan pantang tidur. Padahal orang lapar itu enaknya kalau makan dan orang mengantuk itu enaknya kalau tidur. Jadi orang itu memantang hal-hal yang enak-enak, namun mengeluh bahwa tidak pernah mengalami keenakan dalam hidupnya. Tetapi jika mengerti bahwa manusia itu abadi, teranglah pandangannya, dan mengerti bahwa hasil berpantangan makan dan tidur itu lapar dan kantuk belaka.

Mimpi Kita

Selalu ada yang tak di ceritakan langit kepada hujan. Ingatan yang dulu memperkenalkan diri sebagai kita. 

Airmata adalah hujan yang jatuh tanpa penyesalan di dada masing2. Barangkali kenangan adalah hujan kata2 pada derai airmata sebelum waktu memberi kita lebih banyak ucapan selamat tinggal

Selalu ada yang tak di ceritakan langit kepada senja, dimana kita pernah memandang langit tanpa bulan dan masih tertawa bersama. Kita selalu memiliki cara untuk bahagia dengan mengenangnya

Di langit pagi aku melihat kita bertukar pelukan, perlahan hilang di hapus hujan.

Aku adalah waktu yang tak lagi kau temukan. Pagi ini kau adalah sisa mimpi yang susah ku kenali

Itulah yang diajarkan hujan kepada aku bahwa engkau tidak akan pernah menjadi milikku, dan itulah sebabnya aku tidak akan pernah kehilangan kamu.

Hidup berkali-kali untukmu sayangku

Bahkan kalaupun itu dalam mimpi

Aku bersedia dan tidak bangun

Ada untukmu cintaku

Dunia ini hanya sekejap

Mencintaimu selamanya

Rasa Sakit Terakhir Yang Dia Buat Untukku

Jangan pernah melihat ke belakang dan menyesal. Lihat ke belakang dan tersenyumlah pada apa yang telah kamu pelajari.

Hidup ini singkat. Langgar peraturan. Maafkan dengan cepat, cium perlahan. Cintai sungguh-sungguh. Tertawa lepas. Dan jangan pernah menyesali apa pun yang membuatmu tersenyum.

Sebelum kita menjadi terlalu tua. 

Hidup ini terlalu singkat untuk bangun di pagi hari dengan penyesalan.

Ada tempat di dalam hati kita

Dimana kita menyimpan kenangan 

Dan ketika hidup menjadi terlalu sibuk

Ini adalah perasaan yang istimewa

Untuk memejamkan mata dan mengenang sejenak.

Aku akan menjadi ombaknya dan kamu akan menjadi pantai yang asing.

Cinta itu singkat, melupakan itu lama.

Karena sepanjang malam seperti ini aku memeluknya

Meskipun ini adalah rasa sakit terakhir yang dia buat untukku

Dan, ketika Anda tidak bisa kembali ke masa lalu, yang perlu Anda khawatirkan hanyalah cara terbaik untuk bergerak maju.

Lagipula, apakah kebahagiaan itu? Sayang, kata mereka padaku. Namun cinta tidak membawa dan tidak pernah membawa kebahagiaan. Sebaliknya, ini adalah malam tanpa tidur, selalu bertanya pada diri sendiri apakah kita melakukan hal yang benar.

Ya, pikiranku sedang mengembara. Aku berharap aku berada di sana bersama seseorang yang dapat membawa kedamaian di hatiku, seseorang yang dengannya aku dapat menghabiskan sedikit waktu tanpa takut aku akan kehilangan dia keesokan harinya. 

Daripada menolak perubahan, menyerahlah. Biarkan hidup menari bersamamu

Jika kamu berpikir hidupku akan terbalik, jangan khawatir. Bagaimana Anda tahu bahwa posisi bawah tidak lebih baik daripada posisi terbalik? 

Jika kamu sudah menjadi abu, maka tunggulah kamu menjadi mawar lagi

Dan jangan ingat seberapa sering kamu menjadi abu. Tapi seberapa sering kamu terlahir kembali dalam abu menjadi mawar baru

Ilmu Itu Open Ending

Entah siapa penulisnya.....,  tapi sisi cara pandangnya berbeda dengan kebanyakan yang menggambarkan level ilmu berbentuk  piramida, dan penulis ini menggambarkan bahwa semakin paham akan ilmu maka diri semakin menghilang.

=======================

🍵 "SECANGKIR ILMU PAHAM".

Tingkat terbawah dalam ilmu itu adalah "paham".

Ini wilayah kejernihan logika berfikir dan kerendahan hati. Ilmu tidak membutakannya, malah menjadikannya kaya. 

Tingkat kedua terbawah adalah "kurang paham". Orang kurang paham akan terus belajar sampai dia paham ..., dia akan terus bertanya untuk mendapatkan simpul2 pemahaman yang benar ...!

Naik setingkat lagi adalah mereka yang salah paham. Salah paham itu biasanya karena emosi dikedepankan, sehingga dia tidak sempat berfikir jernih. Dan ketika mereka akhirnya paham, mereka biasanya meminta maaf atas kesalah-pahamannya. Jika tidak, dia akan naik ke tingkat tertinggi dari ilmu.

Nah, tingkat tertinggi dari ilmu itu adalah gagal paham. Gagal paham ini biasanya lebih karena kesombongan.

Karena merasa berilmu, dia sudah tidak mau lagi menerima ilmu dari orang lain. Tidak mau lagi menerima masukan dari siapapun (baik itu nasehat dll ), atau pilih-pilih hanya mau menerima ilmu (nasehat) dari yang dia suka saja .......Lihatlah apa yang disampaikan, dan jangan melihat siapa yang menyampaikan. Dia tertutup hatinya. Tertutup akal pikirannya.Tertutup pendengarannya.Tertutup logikanya. Ia selalu merasa cukup dengan pendapatnya sendiri. Dia tidak menyadari bahwa pemahamannya yang gagal itu, menjadi bahan tertawaan orang yang paham. Dia tetap dengan dirinya, dan dia bangga dengan ke-gagal paham-annya ...

"Kok paham ada ditingkat terbawah dan gagal paham di tingkat yang paling tinggi ? Apa tidak terbalik ?" "Orang semakin paham akan semakin membumi, menunduk, merendah." Dia menjadi bijaksana, karena akhirnya dia tahu, bahwa sebenarnya banyak sekali ilmu yang belum dia ketahui, dia merasa se-akan2 dia tidak tahu apa-apa ...Dia terus mau menerima ilmu, dari mana-pun ilmu itu datangnya. Dia tidak melihat siapa yang bicara, tetapi dia melihat ..., apa yang disampaikan ...!Dia paham ...,ilmu itu seperti air, dan air hanya mengalir ke tempat yang lebih rendah. Semakin dia merendahkan hatinya, semakin tercurah ilmu kepadanya.

Sedangkan gagal paham itu ilmu tingkat tinggi. dia seperti balon gas yang berada di atas awan. Dia terbang tinggi dengan kesombongannya ..., Memandang rendah ke-ilmuan lain yang tak sepaham dengannya, Dan merasa akulah kebenaran ... !!! Masalahnya ..., dia tidak mempunyai pijakan yang kuat, sehingga mudah ditiup angin, tanpa mampu menolak. Sering berubah arah, tanpa kejelasan yang pasti. Akhirnya dia terbawa ke-mana2 sampai terlupa jalan pulang ..., dia tersesat dengan pemahamannya dan lambat laun akan dibinasakan oleh kesombongannya ...Dia akan mengakui ke-gagalpaham-annya ..., dengan penyesalan yang amat sangat dalam.

"Jadi yang perlu diingat ...,akal akan berfungsi dengan benar, ketika hatimu merendah ...Ketika hatimu meninggi.., maka ilmu juga-lah yang akan membutakan si pemilik akal ..Ternyata di situlah kuncinya.

"Lidah orang bijaksana, berada didalam hatinya, dan tidak pernah melukai hati siapapun yang mendengarnya ..., tetapi hati orang bodoh, berada di belakang lidahnya, selalu hanya ingin perkataannya saja yang paling benar dan harus didengar ... !!!"

"Ilmu itu open ending" Makin digali makin terasa dangkal. Jadi kalau ada orang yang merasa sudah tahu segalanya, berarti dia tidak tahu apa - apa..!!

~ Dhe Har

Memahami Takdir

TAKDIR adalah apa yang pasti harus Anda alami. Benar-benar itu adalah takdir individu yang jumlahnya tak terbatas, yang masing-masing ketika dicapai adalah tempat awal untuk takdir baru

Karena hidup tidak terbatas, konsep takdir akhir tidak dapat dibayangkan. Ketika kita memahami bahwa kesadaran adalah satu-satunya realitas, kita tahu bahwa itu adalah satu-satunya pencipta. Artinya kesadaran Anda adalah pencipta takdir Anda. Faktanya adalah, Anda menciptakan takdir Anda setiap saat, entah Anda menyadarinya atau tidak. Perubahan perasaan adalah perubahan takdir. Para guru zaman dahulu mengajarkan kepada kami bahwa kami dapat mengubah masa depan, dan pengalaman saya sendiri menegaskan kebenaran ajaran mereka.

Setiap saat dalam hidup kita, kita memiliki pilihan yang mana di antara beberapa masa depan yang akan kita miliki.“Perubahan perasaan adalah perubahan takdir.”Anda dapat mengubah jalan hidup dan pengalaman Anda dengan mengendalikan perasaan, emosi, dan pikiran Anda.

Jangan sia-siakan satu saat pun dalam penyesalan, karena memikirkan kesalahan masa lalu dengan perasaan berarti akan menginfeksi kembali diri Anda sendiri. Dunia adalah cermin, selamanya mencerminkan apa yang Anda lakukan, di dalam diri Anda sendiri.

Delapan Cara Berdamai Dengan Karma

Memaknai karma baik mungkin terasa lebih mudah ketimbang karma buruk. Tapi, sulitkah berdamai dengan karma buruk? Inilah hal-hal yang saya lakukan untuk berdamai dengan karma buruk.

1. Mengidentifikasi karma

Mungkin kita pernah menemui kejadian pahit yang sama secara berulang dan bertanya-tanya, “Kenapa ini terus terjadi pada saya?” Inilah yang kita sebut pengetahuan tentang karma. Sama seperti manusia, energi, dan entitas semesta lainnya, karma juga perlu dikenali. Dengan mengenalinya, karma tidak perlu memperkenalkan diri berulang kali. Jika di masa lalu kamu bertemu dengan orang yang katakanlah jahat dan kamu membalasnya dengan kejahatan setimpal, bukan tidak mungkin jika di masa mendatang kamu akan menemui orang berbeda dengan karakteristik yang sama. Bukan untuk membuatmu menderita, melainkan untuk membuatmu mengenalinya. Dengan mengenali karma, kamu tidak akan merespon orang tersebut dengan respon yang sama seperti kejadian sebelumnya. Maka, di sinilah pola karma akan berganti.

2. Diam adalah emas

Semakin banyak penyangkalan, pembenaran, dan pembelaan terhadap diri sendiri, akan terasa semakin sulit kita menghadapi karma buruk. Dalam kondisi seperti ini, diam adalah emas. Saat karma buruk datang, terimalah. Setelah itu, barulah kita bisa melihat, mendengar, dan merasakan bagaimana karma datang membawa kesadaran diri, pengetahuan spiritual, dan pemahaman mengenai hakikat diri yang sebenarnya. Pada saat inilah saya melihat betapa besarnya Tuhan sehingga bisa menangkal semua ketakutan dan kecemasan yang saya alami.

3. Bertanggung jawab

Saat kita menerima karma buruk, artinya kita telah mengakui kesalahan yang pernah kita lakukan. Inilah saatnya bertanggung jawab atas apa yang pernah kita lakukan dengan meminta maaf, memperbaiki kesalahan, dan melakukan lebih banyak kebaikan dalam hidup. Jika saat meminta maaf kamu tidak mendapatkan penerimaan maaf yang kamu harapkan, terimalah sebagai bagian dari tanggung jawabmu. Tanggung jawab ini bukan untuk membuatmu merasa bersalah, terpuruk dalam penyesalan, atau memikirkan masa lalu setiap waktu, melainkan agar kamu bisa berjanji pada diri sendiri untuk lebih berhati-hati dalam mengambil keputusan dan bertindak di masa yang akan datang.

4. Saatnya putuskan toxic relationship

Jangan biarkan orang-orang dengan energi negatif mengganggu penemuan hakikat dirimu! Kalau kamu merasa teman, pasangan, atau orang-orang di sekitarmu terus menerus menekanmu, saatnya kamu merelakan mereka untuk pergi. Putuskan hubungan dengan cara yang baik dan berikan pemahaman kepada mereka bahwa kamu butuh ruang untuk memperbaiki diri. Batasi hubungan yang dianggap tidak mendatangkan kebaikan dalam hidupmu. Orang dengan energi positif akan bersama-sama memperbaiki diri, sedangkan orang-orang negatif akan mengecapmu sesuai dengan asumsi mereka. Biarkan keduanya terjadi sesuai alur semesta.

5. Cintai dirimu dengan benar

Mungkin, dulu kita sempat berpikir bahwa mencintai diri sendiri adalah memenuhi semua ego dan keinginan. Tapi, setelah berdamai dengan karma buruk, kita akan mulai melihat self-love dengan cara yang berbeda. Mulailah dengan mengonsumsi makanan sehat, rutin berolahraga, meditasi secara teratur, dan beribadah sesuai dengan keyakinan. Kalau kamu seorang agnostik, pastikan kamu tidak melukai pikiranmu dengan ide-ide rumit tentang kehidupan. Lihatlah kehidupan secara lebih sederhana.

6. Sadari kelemahanmu

Dalam beberapa kasus karma buruk, sering kali seseorang lebih pandai menyenangkan orang lain, tapi lemah dalam memperlakukan diri sendiri. Inilah yang sering kali tidak disadari atau bahkan diabaikan. Tahukah kamu kalau kelemahan ini adalah kekuatan rahasiamu. Mungkin, tidak seorang pun tahu bahwa kamu mendapat karma hanya karena berjuang membahagiakan orang lain dan melupakan diri sendiri. Tapi, inilah akibat yang harus kamu dapatkan ketika abai dengan diri sendiri. Berhentilah jadi “korban” atas kelemahanmu memperlakukan diri sendiri dan jadilah kekuatan bagi dirimu sendiri. Dengan begitu, kita akan mulai melihat bahwa karma tidak hanya ditimbulkan akibat kesalahan diri kita pada orang lain, tetapi juga terhadap diri sendiri.

7. Singkirkan ego dan kesombongan spiritual

Ego adalah salah satu masalah terbesar dengan menjalani hidup. Sering kali kita percaya bahwa kita bisa memutuskan kehendak diri di luar kesadaran Ilahi. Saya sendiri pernah mengabaikan karma dan memilih untuk percaya terhadap apa yang saya kehendaki dan perjalanan yang akan saya ciptakan. Inilah yang saya sebut sebagai kesombongan spiritual, yaitu ketika kita merasa lebih memahami hidup kita sendiri dan mengabaikan kekuatan Ilahi. Bukan cuma itu, menyalahkan orang lain atas karma yang kita dapatkan juga merupakan bagian dari ego dan kesombongan spiritual. Merasa diri lebih baik sehingga memaksa orang lain untuk bertanggung jawab atas karma yang kita terima adalah jalan pintas menuju keterpurukan. Dengan menyingkirkan ego dan kesombongan spiritual, kita akan lebih mudah mengenali pola karma, mengenali diri sendiri, dan memperbaiki hidup kita.

8. Maafkan diri sendiri dan orang-orang yang menyakiti

Inilah yang sering kali terlupakan dalam proses menghapus karma. Memaafkan diri sendiri dan orang-orang yang telah menyakitimu mungkin akan terasa sulit di awal. Tapi, cobalah perlahan-lahan dan rasakan bagaimana energi positif melingkupi hidupmu ketika satu per satu kesalahan mulai termaafkan.

Selamat berdamai dengan karma buruk, selamat menuai karma baik!

Meditasi Catatan Karma

Kebanyakan orang tidak melihat violet flame beraksi dengan mata fisik mereka. Tetapi ketika engkau menutup matamu dan berkonsentrasi pada pusat energi di antara kedua alis, kadang-kadang engkau dapat “melihat” violet flame yang bekerja dengan mata batinmu.

Bagi orang-orang yang telah mengembangkan pengelihatan spiritual mereka, violet flame tampak seperti api, warnanya mulai dari indigo gelap dan kecubung yang cemerlang hingga violet kemerahmudaan. Engkau dapat melihat violet flame ini membakar puing karma.

Terkadang dapat membantu dengan membayangkan puing-puing ini sebagai bongkahan kayu atau bongkahan zat sisa yang terlepas dari tubuhmu dan berderak dalam violet flame. Mereka jatuh dan terpental lalu menghilang dalam kepulan asap putih.

Setelah engkau menghafal invokasi dan teknik violet flame, engkau dapat memejamkan mata dan mencoba memvisualisasikan ini.

Gunakan Violet flame setiap hari

Salah satu waktu terbaik untuk invokasi/mengundang violet flame adalah di pagi hari. Engkau akan menemukan bahwa jika engkau melakukan invokasi/mengundang violet flame sebagai hal pertama yang engkau lakukan di pagi hari, harimu akan menjadi jauh lebih lancar. Engkau juga dapat membuat permintaan khusus untuk transmutasi masalah mental, emosional atau fisik apa pun yang sedang terjadi di dalam hidupmu. Engkau dapat memakainya untuk membuat harmoni hubungan dengan teman dan orang yang engkau cintai.

GUNAKAN VIOLET FLAME UNTUK MENYEMBUHKAN CATATAN KARMA KEHIDUPAN LAMPAU

Setelah engkau melatih violet flame untuk beberapa waktu, engkau mungkin menemukan dirimu mulai mengingat kehidupan lampau. Mengingat kehidupan lampau bukanlah sesuatu yang bisa dianggap enteng. Ketika engkau menyadarinya, karma (positif dan negatif) dari kehidupan itu muncul ke permukaan.

Karma negatif seperti kotak Pandora. Setelah engkau membukanya, engkau akan harus menyingsingkan lengan baju, membuat pelayanan dalam hidupmu dan membuat panggilan ke malaikat violet flame setiap hari untuk mentransmutasikan puing-puing karma. Diperlukan waktu sekitar enam bulan mengundang dan melatih violet flame yang terkonsentrasi untuk menyeimbangkan karma satu kehidupan lampau. Ini memang hadiah luar biasa yang diberikan kepada kita oleh Saint Germain.

Ketika engkau melatih violet flame, gambaran kehidupan masa lalu mungkin datang di depan pikiranmu. Engkau mungkin melihat dirimu seperti dulu. Atau engkau mungkin hanya memiliki kesan bahwa dirimu berada di waktu atau tempat tertentu.

Jika catatan-catatan itu menyakitkan — dan biasanya karena jiwamu menuntut penyelesaian — engkau mungkin merasakan kesedihan atau penyesalan. Tetapi engkau juga akan merasa terbebaskan karena tahu bahwa ketika engkau mengundang violet-flame, engkau mentransmutasikan catatan karma masa lalumu.

Ketika engkau menyadari ingatan-ingatan ini, jangan coba-coba menekannya. Alih-alih, fokuskan perhatianmu pada cahaya di hatimu. Bayangkan ingatan-ingatan tersebut dipenuhi dengan violet flame sampai bentuk itu hilang. Kemudian lepaskan ingatan dan biarkan matahari putih yang cerah menggantikannya di mata pikiranmu.

Penting untuk tidak merasa terbebani oleh catatan negatif dari kehidupan masa lalu. Kita semua pernah membuat kesalahan di masa lalu dan tanpa hal itu kita tidak akan berada di sini hari ini. Maafkan dirimu dan terus maju. Bersyukurlah bahwa engkau ada di sini dan engkau memiliki kesempatan untuk menghapus catatan-catatan itu dengan Violet Flame.

Setelah engkau memulai, teruskan. Satu langkah harus dilakukan untuk perjalanan seribu mil. Setiap kali dirimu mentransmutasikan catatan kehidupan masa lalu dengan violet flame, engkau mendapatkan perasaan baru tentang pembebasan jiwamu. Dan pada akhirnya engkau akan menyadari bahwa engkau mengambil kendali atas takdir jiwamu.

PERLUAS RUANG LINGKUP INVOKASI UNTUK MEMBERSIHKAN PUING-PUING KARMA DI RUMAH, LINGKUNGAN DAN PLANET INI

Ketika engkau berlatih mengarahkan violet flame untuk membantu orang lain, engkau dapat mulai menganggap auramu bagaikan air mancur violet flame dimana semua orang yang engkau temui dapat datang dan minum. Ingatkan dirimu untuk selalu memiliki violet flame yang tersedia untuk setiap orang yang membutuhkan.

Tidak hanya violet flame membubarkan/membakar karmamu sendiri, tetapi juga dapat melarutkan karma kelompok atau planet yang berasal dari hal-hal seperti perang atau akumulasi ketidakadilan.

Orang-orang memiliki pengalaman berbeda ketika mereka mengundang violet flame. Beberapa orang mengulanginya dengan rajin selama berbulan-bulan sebelum mereka memiliki konfirmasi bahwa violet flame tersebut berfungsi. Yang lain mendapatkan hasil yang spektakuler saat pertama kali mereka melakukan invokasi/mengundangnya.

Engkau dapat melatih violet flame dalam penyatuan rutin dengan Diri Sejati Tertinggimu. Engkau dapat menambahkan violet flame ke doa atau meditasi harianmu, apa pun itu.

Aku harap engkau akan mengetahui sukacita menjadi salah satu dari ribuan orang di seluruh dunia yang telah mengubah hidup mereka dengan api suci pelarut mukjizat ini — anugerah tertinggi Tuhan bagi alam semesta.

Meditasi Ombak

Meditasi Visualisasi Ombak ini untuk Anda yang sulit melepaskan sesuatu ataupun seseorang.

Bermeditasi dengan Lautan. Di pantai, batas antara pasir, laut, dan langit menjadi kabur. Sulit untuk menentukan dengan tepat di mana satu berakhir dan yang lain dimulai. Saat ombak mencapai pantai, ombak tersebut meresap ke dalam pasir; ombak yang menghantam mengaduk pasir, mencampurnya dengan air. Kabut laut naik saat ombak pecah melingkar dan memercik ke udara. Penggabungan air, tanah, dan udara ini dapat menjadi visualisasi yang berguna untuk meditasi. Sebagai serangkaian Visualisasi, mereka membentuk jalur untuk diikuti saat menenangkan pikiran dan menggerakkan kesadaran Anda ke dalam.

Untuk memulai meditasi ini, carilah tempat yang nyaman untuk duduk dan berbaring. Luangkan waktu beberapa menit untuk merilekskan fitur wajah Anda dan arahkan perhatian Anda ke dalam, jauh dari dunia luar. Pertahankan postur dan kesejajaran tubuh Anda tanpa menjadi tegang. Setelah Anda merasa tenang, alihkan perhatian Anda ke nafas Anda.

Nafas Anda Bergerak Seperti Air. Anggaplah nafas Anda sebagai air; ia mengalir bebas, mengisi wadah atau bentuk apa pun yang Anda sediakan untuknya. Biarkan tarikan nafas yang lembut naik melalui tubuh seperti gelombang yang mengalir ke pantai. Gelombang, nafas Anda, terus mengalir selama ia dapat tetap utuh dan lengkap tanpa goyah. Di puncak nafas Anda, berhentilah sejenak, seperti halnya air sebelum mulai meresap ke dalam pasir.

Saat Anda mulai mengembuskan napas, lepaskan napas Anda, biarkan mengalir dengan lembut seperti air laut yang tenggelam ke dalam pasir. Air menghilang dengan halus dan merata. Biarkan hembusan napas Anda menyebar dengan lembut ke seluruh tubuh dengan cara yang sama. Tubuh Anda akan melunak dan rileks seperti pasir di pantai yang berubah dari kering menjadi basah. Di akhir hembusan nafas, ada jeda singkat sebelum gelombang atau nafas berikutnya dimulai.

Pikiran Sebening Udara

Dengan tubuh Anda menerima nafas seperti pasir menerima air, biarkan pikiran, perhatian Anda, meresapi keduanya. Interaksi antara laut dan udara menciptakan gelembung di dalam air; pasir berpori memiliki ruang untuk udara di antara setiap butiran. Karena udara hadir di dalam air dan pasir, biarkan pikiran Anda mengikuti setiap gerakan nafas dan menyebar ke seluruh tubuh Anda. Teruslah bernafas dan tetaplah hadir dengan nafas dan tubuh hingga tidak ada lagi perbedaan di antara keduanya.

Ada banyak pendekatan untuk meditasi dan berbagai visualisasi yang dapat berhasil. Citra laut ini mungkin berguna saat Anda membutuhkan cara baru untuk bertransisi ke tempat mental yang tenang dan penuh perhatian. Pada akhirnya, dalam meditasi, batas-batas antara pikiran, tubuh, dan nafas kita menghilang. Nafas berfungsi untuk menyatukan pikiran dan tubuh kita seperti laut yang menyatu dengan udara dan pasir di tepi air.

1. Carilah tempat yang nyaman 

2. Perlahan tarik nafas melalui hidung lalu buang nafas melalui mulut

3. Jika merasa nyaman perlahan pejamkan mata

4. Bayangkan Anda duduk ditepi pantai melihat ombak yang bergulung ke pantai.

Setiap Anda menarik nafas bayangkan ombak dengan lembut semakin tinggi ke tepi pantai. 

Lalu saat Anda menghembuskan nafas bayangkan ombak mundur lembut kembali ke lautan meninggalkan pasir yang tenang.

Lakukan terus sampai Anda merasa tenang dan ditutup dengan kalimat :

"Seperti ombak yang datang dan pergi, Perasaan dan Pikiran kita juga datang dan pergi, dan kita bisa memilih untuk merelakan mereka"

Ombak ditepian itepian Pantai

Ada tempat di dalam hati kita

Dimana kita menyimpan kenangan 

Dan ketika hidup menjadi terlalu sibuk

Ini adalah perasaan yang istimewa

Untuk memejamkan mata dan mengenang sejenak

Aku akan menjadi ombaknya dan kamu akan menjadi pantai yang asing

Cinta itu singkat, melupakan itu lama

Karena sepanjang malam seperti ini aku memeluknya

Meskipun ini adalah rasa sakit terakhir yang dia buat untukku

Cinta,

Aku masih bisa melihatmu

berembun rindu sisa hujan duka

Aku mencintaimu seperti embun kepada laut yang menjadikannya tiada

Aku mencintaimu dengan sejuta kata yang tak terucap dalam janji tentang rindu yang menjadi milikmu

Aku mencintaimu dengan sederhana 'Bahagia melihatmu baik baik saja'.

Meditasi Sejati

Cara Mendekatkan Diri Kepada Allah

1. Saat Anda bermeditasi. Cobalah untuk memusatkan kesadaran Anda pada titik di antara alis. Jangan tegang. Salurkan kesadaran Anda dengan tenang, dan dengan perasaan aspirasi yang menggembirakan, ke titik itu. Semakin besar konsentrasi energi pada titik itu, semakin kuat bagian otak itu akan dirangsang dan dibangkitkan, dan semakin dalam kesadaran spiritual Anda.

Arahkan semua perasaan hati Anda ke atas dalam aspirasi ke titik di antara alis. Perlahan-lahan, saat Anda mulai merasakan kehadiran Tuhan yang penuh kebahagiaan di dalam diri Anda, Anda akan mengenali ini sebagai pintu yang melaluinya jiwa berkomunikasi dengan Tuhan. Kebangkitan ilahi bergantung pada penyaluran semua energi Anda ke atas, dan memfokuskannya pada titik di antara alis.

2. Serahkan dirimu sepenuhnya kepada Tuhan. Jangan berpikir, dalam meditasi, 'Bagaimana Tuhan dapat melayani keinginan saya?' berpikir, sebaliknya, 'Bagaimana saya bisa memberikan diri saya lebih sempurna kepada-Mu?'

3. Perdalam penyelarasan Anda dengan guru atau Mursyid Anda. Swami Kriyananda berbagi pengalamannya dengan Yogananda : Dalam hubungan saya dengan Guru, saya telah menemukan bahwa saya paling selaras dengannya ketika saya tidak memikirkan apa yang saya dapatkan darinya, tetapi lebih memikirkannya. dari apa yang saya berikan kepadanya. 

Ketika dengan seluruh energi saya, saya memberinya kegembiraan, penghargaan, keterbukaan, pelayanan—singkatnya, diri saya sendiri—saya menerima energi dan berkah terbesar darinya. Perasaan terbuka dalam diri saya menempatkan saya pada gelombang di mana dia sendiri berfungsi, karena energinya sendiri selalu diarahkan untuk memberi, bukan menerima. Jika saya dapat mengangkat diri saya setidaknya sedikit ke tingkat memberi itu, daripada hanya berpikir untuk mendapatkan untuk diri saya sendiri, saya dapat menerima lebih banyak lagi.

Upaya diri kita harus diarahkan terutama untuk memperdalam keselarasan kita dengan guru—bukan sebagai pribadi, tetapi sebagai saluran untuk Tuhan Yang Tak Terbatas.

4. Seraplah diri Anda dalam salah satu aspek Tuhan. (kedamaian, ketenangan, cinta, kegembiraan, cahaya, suara, kekuatan, kebijaksanaan)

Untuk berkomunikasi secara mendalam dengan aspek Diri adalah memasuki meditasi sejati. Itu membebaskan, merevitalisasi, transformatif, membahagiakan. Kepenuhan pengalaman batin, seperti yang dikatakan Paramhansa Yogananda, 'di luar imajinasi harapan.'

Melalui meditasi mendalam, kita dapat menemukan secara langsung konsep, kepercayaan, dan ajaran mana yang benar, dan mana yang lahir dari ketidaktahuan, dogmatisme, atau prasangka yang salah. 

Itu dapat membebaskan kita dari semua delusi keterbatasan dan keterpisahan, sehingga kita dapat mengetahui Kebenaran tertinggi dari kehidupan—dan Diri Yang Lebih Tinggi kita sendiri. 

Jiwa tidak bisa hilang selamanya. Kita semua adalah bagian dari Tuhan; kita adalah milik-Nya, dan Dia, milik kita. Pada akhirnya, kita semua harus kembali kepada-Nya. Tidak peduli bahwa Anda telah tumbuh tertutup dalam khayalan Anda. Jika Anda bertekad kuat untuk “mencoba dan mencoba lagi,” Tuhan sendiri dan para malaikat-Nya akan membantu Anda. Dengan waktu yang cukup, dan keberanian yang diperbarui di pihak Anda, Anda tidak dapat gagal untuk memulihkan apa yang hilang.

Meditasi Fisik dan Mental

Ini adalah tehnik penyembuhan dalam keadaan tidur dinamis di mana pikiran rileks ke keadaan gelombang otak yang berbatasan dengan tidur yang sebenarnya. 

Jadi itu adalah teknik relaksasi yang mendalam, menyelaraskan pikiran bawah sadar anda, dikenal membawa kedamaian dan kejelasan. Teknik relaksasi fisik, mental dan emosional yang lengkap, mengontrol & menyeimbangkan emosi dan mendukung pengembangan kepercayaan diri.

Teknik

Durasi: 30-40 menit

INSTRUKSI:

Temukan tempat yang damai tanpa gangguan. Berbaringlah dengan posisi terlentang di lantai. Adopsi postur Savasana (Pose Mayat) dan gunakan selimut jika diperlukan untuk menopang leher atau di bawah lutut. Hindari berbaring di tempat tidur atau di atas bantal. Jaga tubuh tetap lurus dan telapak tangan menghadap ke atas, rileks. Tutup mata Anda dan rilekskan mata, dahi, pipi, dan mulut Anda.          Biarkan mulut terbuka sedikit jika ini lebih nyaman. Berjanjilah pada diri sendiri bahwa Anda tidak akan tertidur dan akan tetap terjaga.

Sadarilah napas Anda. 

Amati napas Anda, hembuskan, dan jeda di antaranya, perpanjang masing-masing secara alami. Sambut semua ingatan, pikiran, dan emosi Anda (baik positif maupun negatif) saat mereka datang. Biarkan semua pikiran Anda mengalir di dalam diri Anda. Jangan membatasi pikiran apa pun. Terima diri Anda sepenuhnya, termasuk masalah apa pun yang muncul di benak Anda. Ingatkan diri Anda bahwa saat ini, tidak ada yang penting. 

Biarkan diri Anda bersikap netral. Amati dirimu sendiri. Teruslah bernapas dalam keadaan netral ini, biarkan setiap hembusan napas menjadi pelepasan ketegangan atau kekhawatiran, dan masing-masing hiruplah tarikan kedamaian dan cinta. Sebuah panggung akhirnya tiba di mana Anda merasa stabil, ringan dan kosong. Sekarang pikiran Anda bebas, sepenuhnya netral, dan hidup ada di tangan Anda. Pilih untuk bahagia dan tenang, hidup persis seperti yang Anda inginkan. Sekarang pikiran Anda stabil dan jernih. 

Visualisasikan gambar yang damai bagi Anda, seperti tepi pantai atau kuil yang indah. Gambar akan membantu Anda merasa tenang dan juga fokus. Berkonsentrasilah pada gambar dan jelajahi secara mendalam. Lanjutkan mengamati napas. Anda berada dalam keadaan sangat rileks. Tetap di sini selama yang Anda suka, minimal 7 menit. Akhirnya kembalikan kesadaran Anda ke tubuh Anda. Regangkan anggota tubuh Anda, dimulai dengan jari kaki dan jari. Gulung perlahan ke sisi kanan Anda dan berhentilah di sini sampai Anda merasa cukup stabil untuk naik ke posisi duduk, mata masih terpejam. Tarik napas dalam beberapa putaran, perlahan buka mata Anda. Alami rasa terima kasih atas pengalaman Anda dan doakan diri Anda damai.

Tanda Kemajuan Spiritual

Suara Halus Yang Menunjukkan Kemajuan Spiritual 

Ketika Yoga memasuki kondisi trance yang lebih dalam, panas Kundalini mulai mengalir ke seluruh tubuh, tubuh halus diaktifkan dan otak mengalami keheningan alami yang bergema. Yogin mengalami rasa kemurnian, peremajaan dan kewaspadaan di dalam. Pada titik ini, seseorang mungkin mendengar suara-suara halus di telinga, mencium bau dupa yang terbakar atau wewangian bunga (yang tidak berasal dari duniawi) dan melihat dunia gaib. Suara yang didengar yogi cenderung bervariasi tergantung pada kesadaran batin yang sedang diselaraskan. 

Postingan ini adalah kumpulan dari suara-suara halus seperti yang dicatat dalam berbagai kitab suci kuno. Seperti yang kita lihat, ada banyak kesamaan dalam deskripsi ini.

Yoga Upanishad

Yoga Upanishad adalah bagian dari Upanishad yang berisi berbagai teknik dan pengalaman Yoga. Bagian berikut adalah dari Hamsa-Upanishad :

Itu (#Nada, suara) (mulai terdengar seperti) dari sepuluh jenis. Yang pertama adalah Chini (seperti bunyi kata itu); yang kedua adalah Chini-Chini; yang ketiga adalah suara bel; yang keempat adalah keong; yang kelima adalah Tantiri (kecapi); yang keenam adalah suara Tala (simbal); yang ketujuh adalah seruling; yang kedelapan adalah Bheri (drum); yang kesembilan adalah Mridanga (gendang ganda); dan kesepuluh adalah awan (yaitu, guntur). Dia mungkin mengalami kesepuluh tanpa sembilan suara pertama (melalui inisiasi seorang Guru). Dan ini dari Nadabindu-Upanishad (ayat 31–41)

Yogi harus selalu mendengarkan suara (nada) di bagian dalam telinga kanannya. Suara ini, bila terus-menerus dipraktekkan, akan menenggelamkan setiap suara (dhvani dari luar …. Dengan bertahan … suara akan terdengar semakin halus. Mula-mula akan seperti apa yang dihasilkan oleh lautan (jaladhi), awan (jimuta), gendang ketel (bheri), dan air terjun (nirjhara).… Sesaat kemudian akan seperti suara yang dihasilkan oleh tabor (mardala, atau gendang kecil), lonceng besar (ghanta), dan gendang militer (kahala), dan akhirnya seperti suara denting lonceng (kinkin), seruling bambu (vamsa), kecapi (vina) dan lebah (bhramara). (Guy Beck, Sonic Theology, hlm 93-103)

Darsana-Upanishad ( 6.36.-38) menjelaskan suara yang terdengar ketika kesadaran menjadi terpusat di Brahmarandhra (ubun- ubun anterior), yang terletak di wilayah tengah atas kepala,

Ketika udara (prana) memasuki Brahmarandhra, nada (suara) juga dihasilkan di sana. awalnya menyerupai suara ledakan keong (sankha-dhvani) dan seperti tepukan guntur (megha-dhvani) di tengah; dan ketika udara telah mencapai bagian tengah kepala, seperti deru katarak gunung (giri-prasravana) Setelah itu, 0 Yang Bijaksana! Atman, sangat senang, akan benar-benar muncul di depanmu. Kemudian akan ada kematangan pengetahuan Atman (Ilahi) dari Yoga dan penolakan oleh Yogi dari keberadaan duniawi. (Guy Beck, Sonic Theology , hlm 93-103)

Shiva-Samhita

Wahyu ini berasal dari Shiva-Samhita.  Biarkan dia menutup telinga dengan ibu jarinya…. Ini adalah #Yoga yang paling saya cintai. Dari berlatih ini secara bertahap, Yogi mulai mendengar suara mistik (nadas). Bunyi pertama seperti dengungan lebah yang mabuk madu (matta-bhrnga), selanjutnya dari seruling (venu), lalu harpa (vina); setelah ini, dengan latihan Yoga secara bertahap, sang penghancur kegelapan dunia, ia mendengar suara lonceng yang berbunyi (ghanta) kemudian terdengar seperti gemuruh guntur (megha). (Guy Beck, Sonic Theology, hlm 93-103)

Teks teosofi

Dalam bukunya The Voice of the Silence , HPBlavatksy menjelaskan tentang suara yang dirasakan selama peningkatan penyerapan dalam keadaan trance. Ini adalah kutipannya, Sebelum Anda menginjakkan kaki Anda di atas anak tangga atas, tangga suara mistik, Anda harus mendengar suara Tuhan batin Anda dalam tujuh cara.

Yang pertama seperti suara merdu burung bulbul yang melantunkan lagu perpisahan dengan jodohnya.

Yang kedua datang sebagai suara simbal perak Dhyanis, membangunkan bintang-bintang yang berkelap-kelip.

Selanjutnya adalah seperti alunan merdu dari bidadari laut yang terkurung dalam cangkangnya.

Dan ini diikuti oleh nyanyian Vina.

Yang kelima seperti suara seruling bambu yang melengking di telingamu.

Selanjutnya berubah menjadi tiupan terompet.

Yang terakhir bergetar seperti gemuruh awan guntur yang tumpul.

Yang ketujuh menelan semua suara lainnya. Mereka mati, dan kemudian tidak terdengar lagi. (HP Blavatsky, Suara Keheningan )

Hatha Yoga Pradipika

Dalam Hatha Yoga Pradipika, syair berikut (nomor syair ditunjukkan dalam tanda kurung) merinci suara halus yang terdengar.

(69) Ketika simpul Brahma (dalam hati) ditembus oleh Pranayama, maka semacam kebahagiaan dialami dalam kekosongan hati, dan suara anahat, seperti berbagai suara gemerincing perhiasan, terdengar di dalam tubuh.

(72) Dengan cara ini simpul Wisnu (di tenggorokan) ditusuk yang ditandai dengan kenikmatan tertinggi yang dialami, Dan kemudian suara Bheri (seperti pemukulan saluran air ketel) berkembang dalam ruang hampa di tenggorokan.

(73) Pada tahap ketiga, suara genderang diketahui muncul di Sunya (ruang) di antara alis, dan kemudian Vayu pergi ke Mahasunya, yang merupakan rumah bagi semua siddhi.

(75) Ketika simpul Rudra ditusuk dan udara memasuki takhta Tuhan (ruang antara kedua alis), maka suara yang sempurna seperti seruling dihasilkan.

(84) Pada tahap pertama, suara-suara menggelegar, menggelegar seperti pemukulan drum ketel dan gemerincing. Pada tahap peralihan, mereka seperti yang dihasilkan oleh Keong, Mridanga , Lonceng, & c.

(85) Pada tahap terakhir, bunyinya mirip dengan bunyi denting, suling, veena, lebah, &c. Berbagai jenis suara ini terdengar seperti yang dihasilkan dalam tubuh. (Hatha Yoga Pradipika, Jilid 4).    Savitri . dari Sri Aurobindo

Sri Aurobindo membahas suara halus ini dalam puisinya Savitri . Kutipan pertama menyinggung "gumam kosmik" yang didengar oleh Yogi. Ini secara tradisional dikenal sebagai suara Anahata. Lihat bagian berikutnya di mana Ramakrishna membahas gumaman kosmik atau suara Anahata. Kutipan kedua adalah daftar suara (seruling, ruam jangkrik, lonceng gelang kaki, gong candi, lengkingan lebah) yang terdengar dalam tingkat penyerapan yang meningkat. 

Saat seseorang ditarik ke rumah spiritualnya yang hilang. Merasakan kedekatan cinta yang menunggu, Ke dalam lorong yang redup dan gemetar. Yang memeluknya dari pengejaran siang dan malam, Dia melakukan perjalanan yang dipimpin oleh suara misterius.        Gumaman beraneka ragam dan tunggal, Semua terdengar bergantian, namun tetap sama. Panggilan tersembunyi untuk kesenangan yang tak terduga. Sri Aurobindo , Savitri — I : The World-Soul

Dalam suara pemanggilan dari seseorang yang sudah lama dikenal dan dicintai,

Tapi tanpa nama bagi pikiran yang tidak mengingat, Itu menyebabkan kegairahan kembali hati yang membolos. Tangisan abadi memesona telinga tawanan.

Kemudian, menurunkan misteri angkuhnya, Itu tenggelam menjadi bisikan yang berputar-putar di sekitar jiwa. Tampaknya kerinduan seruling kesepian

Yang berkeliaran di sepanjang tepian ingatan. Dan memenuhi mata dengan air mata kebahagiaan kerinduan. Nada tunggal jangkrik dan berapi-api, Ini ditandai dengan melodi nyaring keheningan malam tanpa bulan Dan mengalahkan saraf tidur mistik. Ini reveille magis yang mendesak tinggi. Tawa perak gemerincing dari lonceng gelang kaki Menjelajahi jalan hati yang sepi; Tariannya menghibur kesepian abadi : Isak tangis manis yang lama terlupakan datang. Atau dari jarak jauh yang harmonis terdengar Detak langkah kafilah panjang Kadang-kadang, atau himne hutan yang luas, Pengingat khusyuk gong kuil, Lebah pemabuk madu di pulau-pulau musim panas Bersemangat dengan ekstasi di siang yang sepi, Atau lagu jauh dari laut peziarah. Sebuah dupa melayang di udara yang bergetar, Kebahagiaan mistik bergetar di dada. Seolah-olah Kekasih yang tak terlihat telah datang Menganggap keindahan wajah yang tiba-tiba Dan tangan-tangan gembira yang dekat bisa meraih kaki buronannya Dan dunia berubah dengan keindahan senyuman. Sri Aurobindo , Savitri — I: The World-Soul Ramakrishna Paramahansa

Dialog ini berasal dari Injil Ramakrishna di mana Ramakrishna Paramahansa menggambarkan suara Anahata yang merdu yang bergema di seluruh Alam Semesta. Ini analog tetapi tidak sama dengan radiasi Latar Belakang Gelombang Mikro Kosmik.

Prankrishna ( kepada Guru ): “Tuan, apa suara Anahata ?”

Guru: “Itu adalah suara spontan yang terus-menerus terjadi dengan sendirinya. Itu adalah suara Pranava, Om. Itu berasal dari Brahman Tertinggi dan didengar oleh para yogi. Orang-orang yang tenggelam dalam keduniawian tidak mendengarnya. Hanya seorang yogi yang tahu bahwa suara ini berasal dari pusarnya dan dari Brahman Tertinggi yang beristirahat di Lautan Susu. (Injil Ramakrishna)