Di beberapa jalur spiritual kuno, berbagai kekuatan dan energi sadar dipersonifikasikan sebagai dewa atau "dewa", sementara yang lain menggunakan simbol dan istilah teknis untuk menunjukkan energi formatif ini.
Alkimia Eropa Abad Pertengahan, berdasarkan karya-karya Arab dan Persia, dengan jelas menggambarkan tiga kekuatan sebagai belerang, merkuri, dan garam (aktif, tahan, rekonsiliasi).
Terkadang perkawinan atau penyatuan tiga kekuatan itu dipandang sebagai matahari (laki-laki), bulan (perempuan), dan roh (burung kosmik).
Mereka secara grafis digambarkan dalam Tritunggal Kudus Kristen yang akrab dari Bapa, Putra, dan Roh Kudus (atau Bunda-Sophia, Yesus-Sophia, Roh-Sophia dari mistikus Kristen Amerika Cynthia Bourgeault).
Ingat, kita tidak berbicara tentang makna eksoteris, "Wikipedia," atau makna teologis dari istilah-istilah ini, tetapi makna batiniahnya, Essene, atau Gnostik.
Para pendeta Mesir mengenali kekuatan-kekuatan ini sebagai Osiris, Isis, dan Horus—kembar tiga ini juga ada dalam beberapa samaran lain tergantung pada zaman dan wilayah Mesir kuno.
Mereka juga terkait dengan konsep Vedantik dari ketiganya guna : rajas , tamas , dan sattvic, yang dapat diambil sebagai murni psikologis atau pada tingkat yang lebih dalam dari hukum tiga.
Sangat menonjol dan terkenal adalah konsep Taois dari sumber berlawanan dari Yin dan Yang, dan konteks pemersatu mereka, Tao atau Dao.
Namun, kita harus memfokuskan cahaya yang sangat terang pada Vajrayana Buddhis, karena sangat mudah dipahami dalam pembahasannya tentang pencampuran tiga kekuatan fundamental ini di dalam organisme fisik kita.
Namun, tidak ada gerakan, lokasi, dan karakteristik energi yang lebih lengkap dibahas selain dalam Taoisme Tiongkok; meskipun memilah-milah garis keturunan dan gaya yang tampaknya tak terhitung jumlahnya bisa tampak kacau.
Tidak seperti Buddhisme, tidak ada kodifikasi ajaran yang ketat, karena guru yang berbeda (pria dan wanita) di daratan Cina yang luas mengembangkan sekolah-sekolah unik berdasarkan keterampilan dan realisasi khusus mereka.
Untuk memperumit masalah, itu adalah etos standar untuk menjaga ajaran batin sekolah seseorang di balik tembok kerahasiaan yang ketat.
Namun, ada kesepakatan di dalam qi gong dan alkimia batin (neidan) bahwa ada dua bentuk utama chi atau energi dalam tubuh. Seperti yang bisa kita harapkan, yang satu adalah yang dan yang lainnya adalah yin. Tetapi seperti yang dijelaskan oleh master Barat modern Damo Mitchell, mereka dapat secara akurat digambarkan sebagai energi listrik dan magnet, masing-masing. Karena energi listrik (depolarisasi ionik dan penciptaan medan) dianggap yang , ia dikaitkan dengan sistem saraf.
Energi magnet adalah yin di alam dan berhubungan dengan nafas dan sirkulasi cairan.
Di sini kita akan menghindari kekacauan perbedaan antara medan magnet dan listrik, osilasi medan, bagaimana mereka saling mempengaruhi dan menciptakan, dan kompleksitas matematis teori kuantum. Mereka hanyalah kekuatan energi yang sangat berbeda dan mengandung makna, seperti yang diamati (tetapi tidak dipahami) oleh fisika.
Dalam melakukan berbagai latihan spiritual, kita mengumpulkan, memadatkan, dan belajar menyebarkan energi listrik dan magnet.
Tapi apa kekuatan ketiga yang dibutuhkan untuk alkimia ini? Ini adalah biofoton—pembawa kesadaran itu sendiri—yang merupakan kekuatan rekonsiliasi yang diperlukan untuk memasak kuali batin kita. Ketiga gaya ini—listrik, magnet, dan fotonik—adalah yin-yang-dao. yang utama, rekonsiliasi aktif-pasif, garam belerang-merkuri yang kita lihat dalam banyak tradisi.
Menemukan ketiganya
Sementara semua fenomena, kecil dan luas, terjadi karena tiga kekuatan, ini membantu pemahaman kita untuk melampaui teori untuk menemukan bagaimana mereka terlokalisasi di dalam tubuh.
Memang, tiga area fokus berada dalam sistem anatomi medis dan spiritual yang berbeda di seluruh dunia.
Dalam Taoisme, ini adalah tiga “ Dan tiens,” atau bola energik, yang pada dasarnya menunjukkan tubuh bagian bawah, bidang dada, dan area kepala.
Ini identik dengan tiga pusat Gurdjieff : intelektual, emosional, dan bergerak.
Ini juga sesuai dengan sistem tiga-cakra atau tiga-pusat terkenal dari Vajrayana yang telah kita periksa berkali-kali.
Energi ayah putih, dunia bentuk dan nama, hidup di kepala.
Energi ibu merah atau kekuatan hidup, berdiam di panggul.
Di pusat, kesadaran bersemayam di dalam hati, melampaui baik yang tidak berbentuk maupun yang tidak hidup.
Ada juga ekspresi tiga chakra dari Om-Ah-Hung, simbolis dari bentuk-energi dan kesadaran yang menggunakan singkatan dari dahi, tenggorokan, dan hati.
Ini adalah dua kekuatan besar yang perlu dicampur, disimpan, diedarkan, dikendalikan dalam bentuk manusia kita.
Ini adalah tujuan utama dari pembacaan mantra, pranayama atau retensi napas, postur tubuh dan gerakan tubuh ( tsa lung ).
Tapi apa yang dicari penyatuan tiga kekuatan, bukan hanya pembentukan luar biasa dari medan elektro dan magnet.
Praktek tummo di Vajrayana dan berbagai penembakan internal alkimia batin Cina atau neidan, adalah beberapa cara kompleks di mana ketiganya menjadi kekuatan perubahan kesatuan.
Yang keempat dan terakhir
Namun penyatuan ketiganya bukanlah akhir dari cerita. Itu hanya sarana menuju transformasi. Jika ketiganya diselaraskan dan benar-benar didamaikan, maka dihasilkanlah keadaan keempat.
"Jalinan ketiganya menghasilkan yang keempat dalam dimensi baru."
Dan inilah hasil akhir dari proses pembentukan Light Body. "Sesuatu" baru muncul, sesuatu yang hampir tidak bisa kita sebutkan. Ini bisa disebut "sel tubuh pelangi."
Ini adalah molekul kosmik, yang dibangun dari bio-energi internal, berbagai bentuk chi atau prana, "hidrogen" berbeda dari substansi spiritual skala Gurdjiefian.
Tetapi Tubuh Cahaya tidak dibangun dalam sehari. Atom, sel, molekul Tubuh Cahaya ini harus terakumulasi selama beberapa dekade, selama pekerjaan seumur hidup, yang dapat menjalankan keseluruhan keseluruhan meditasi, yoga, pembacaan mantra, dan manipulasi energi yang telah disempurnakan selama ribuan tahun.
Ini memberikan kebohongan pada aliran angan-angan tubuh ringan "ascensionist", atau mereka yang berpikir "surga" adalah hadiah untuk kehidupan yang dijalani dengan baik.
Ini tentu saja membantu, tetapi lebih banyak lagi yang diperlukan untuk langkah besar di luar keberadaan manusia yang lemah.
Berapa banyak sel cahaya yang dibutuhkan, dan tingkat struktur bercahaya apa yang kita butuhkan untuk memiliki setidaknya kerangka kerja yang akan menjamin kemungkinan kehidupan setelah kematian?
Ini masuk ke wilayah Harry Potter, dengan "muggle" atau orang biasa di satu sisi, dan "penyihir-pelatihan" di sisi lain. Tetapi kategorisasi seperti itu sudah diperlukan sejak lama. Umat Buddha menyebut mereka yang melampaui roda karma, “pemenang arus.” Gurdjieff berbicara tentang "orang nomor empat" yang telah berkembang melampaui yang berpusat pada kecerdasan, emosi, atau fisik (orang nomor satu, dua, dan tiga), setelah menyelaraskan tiga kekuatan mereka sedemikian rupa sehingga mereka terhubung ke pusat internal yang lebih tinggi.
Jelas ada banyak gelar lain bagi mereka yang memiliki sedikit atau banyak pencapaian, dari rinpoche hingga shaman, magi, atau maestro. Sebagian besar ini adalah seremonial, karena perbedaan luar tidak menjamin perkembangan batin.
Tetapi menurut ajaran pribadi yang sumbernya tidak dapat dikaitkan, rata-rata orang "baik" dapat mengembangkan sekitar 10–15 persen sel bentuk cahaya dalam masa hidup mereka, sementara itu membutuhkan sekitar 30 persen dari jenis transmutasi ini untuk memastikan bahwa seseorang dapat melanjutkan perkembangan Tubuh Ringan mereka ke kehidupan masa depan.
Persyaratan tambahan ini penting, karena tidak terjadi dengan sendirinya. Itu bukan bagian dari Gaia, dari alam atau dunia biologis. Alam tidak membutuhkan ini, karena ia menyukai kesesuaian, setiap helai rumput seperti satu sama lain.
Pencari spiritual lah yang menghancurkan tatanan alam, membebaskan diri dari duniawi, jalan yang fatal. Inilah makna alkimia dari menciptakan emas dari timah, menciptakan “Tubuh Kesdjan kedua” Gurdjieff, Transubstansiasi Kekristenan, Tubuh Vajra dari Buddhisme Tibet, Hong Hua (pelangi) dari Taois, dan Lataif atau tubuh halus para Sufi.
