Mengenal Sedulur Papat Lima Pancer

Meditasi 5 Elemen Sufi Sedulur Papat Limo Pancer

Seri pertama — Bumi: Mulailah dengan bernapas masuk dan keluar secara alami melalui lubang hidung Anda selama lima siklus napas penuh. Seri lima nafas pertama ini difokuskan untuk memurnikan diri Anda dengan unsur bumi. Ketika Anda menarik napas, bayangkan bahwa Anda menarik energi dan daya tarik bumi ke dalam diri Anda. Ini beredar melalui sistem energi halus Anda dan mengisi kembali dan memperbarui vitalitas dan kekuatan tubuh Anda. Ketika Anda menghembuskan napas, bayangkan bahwa medan magnet bumi menarik semua unsur atau energi berat di dalam diri Anda ke tanah untuk dimurnikan dan dilepaskan. Dengan setiap napas, Anda akan merasa direvitalisasi, lebih ringan, kurang padat, dan lebih jernih ke aliran bebas napas, kehidupan, dan energi.

Seri kedua — Air: Kemudian dengan seri kedua lima nafas, bayangkan memurnikan diri Anda dengan energi air. Tarik napas melalui hidung dan buang napas melalui mulut, bayangkan air terjun murni, energi jernih mengalir ke Anda dari surga di atas, mengalir melalui Anda, dan melarutkan, memurnikan apa pun di dalam diri Anda yang mungkin menghalangi aliran energi-kehidupan yang bergerak melalui Anda . Dengan setiap napas, rasakan bahwa Anda dicuci bersih dan jernih, karena aliran energi dan cahaya ini mengalir melalui Anda.

Seri ketiga — Api: Dengan serangkaian lima napas berikutnya, bersihkan diri Anda dengan unsur api. Tarik napas melalui mulut dan buang napas melalui lubang hidung Anda, biarkan napas mengalir ke arah ulu hati Anda saat Anda menarik napas, lalu bangkit dan memancarkan cahaya dari pusat jantung Anda, bersinar di antara tulang belikat, dan seperti mata air. melalui mahkota kepala Anda. Menghirup api, menghembuskan cahaya, membayangkan dan menegaskan bahwa sirkulasi energi ini adalah api yang memurnikan yang mengumpulkan segala kotoran atau kemacetan yang tersisa dan membakar mereka menjadi pancaran dan cahaya dalam api hati Anda.

Seri keempat — Udara: Dengan siklus napas berikutnya, bayangkan memurnikan diri Anda dengan elemen udara. Menghirup dan menghembuskan napas melalui mulut Anda, bayangkan elemen udara menyapu Anda seperti angin yang bertiup melalui ruang seluruh tubuh Anda, memurnikan rasa kepadatan atau halangan yang mungkin tersisa.

Seri kelima — Eter : Akhirnya, bernapas dengan sangat lembut melalui lubang hidung Anda, bayangkan diri Anda dimurnikan oleh elemen paling halus - elemen “eter” dari zaman dahulu, atau energi paling halus yang menyuntikkan ruang, atau bidang kuantum dari potensi tak terbatas. Biarkan napas yang paling halus ini melarutkan semua rasa soliditas atau kepadatan yang tersisa dan biarkan hati dan pikiran Anda terbuka untuk menjadi jernih dan luas seperti langit yang tak terbatas.

Penutup : Berenergi dan dimurnikan, rasakan pergeseran halus, namun mendalam yang telah terjadi hanya dalam 25 napas. Membawa rasa fokus, tenang, dan keterhubungan yang dalam dari latihan ini ke meditasi Anda berikutnya atau kedalam kehidupan sehari-hari Anda.

Elemen : Bumi, Air, Api, Udara dan Eter  berada dalam napas, sesuai dengan arah yang dibutuhkan. Kita bisa merasakan mereka dalam nafas. Ada lima arah, empat arah dan satu ke dalam. Anda mungkin bertanya, "Pengaruh apa yang bisa dimiliki oleh arah itu?" Saya akan menjawab bahwa jika Anda mengambil bola dan melemparkannya kesegala arah, bola tidak akan pergi sama jauh disetiap lemparan.

Praktek Ajaran Ilmu Kebatinan

Praktek Ajaran Ilmu Kebatinan sedulur papat limo pancer

Sunan Kalijaga menjelaskan ada 4 saudara yang bisa mengantarkan pada keselamatan, kesehatan, keberuntungan, dan kekayaan. Konsep tersebut dijelaskan dalam “Sedulur Papat Kalimo Pancer”. Konsep ini menjelaskan bahwa diri kita sebagai pancer (pusat) memiliki empat saudara yang terdiri dari satu kakak dan tiga adik. 

Diri kita sebagai elemen akasa, yaitu ruang kosong tempat bersemayam roh atau jiwa, perlu dukungan Kakang kawah (elemen tanah), Getih (elemen air), Adi Ari-ari (elemen api), dan Puser (elemen udara). Bila kelima elemen ini bersatu dan berjalan seiring, segala urusan hidup bisa lebih lancar dan mudah. Setiap berkurang satu elemen, maka akan semakin berkurang sinergi atau keselarasan hidup.

Agar segala urusan dalam hidup jadi mudah, keempat elemen di luar tubuh harus terus hidup dan berjalan beriringan. Kakang Kawah, Adi Ari-ari, Getih, dan Puser harus terus dihidupkan untuk mendukung. Maka Anda bisa meraih kesehatan, kekayaan, keselamatan, dan kebahagiaan. "Manusia tidak pernah lahir sendiri. Selalu ada empat roh lain yang ikut lahir dan menyerupai wujud manusianya. Merekalah yang di namakan sedulur papat limo pancer."

Keilmuan Sedulur Papat bisa membantu banyak permasalahan Hidup. Pengetahuan tentang Sedulur Papat dan Pancer adalah pengetahuan gaib dimensi tinggi. Tidak banyak orang yang mampu melihat / bertemu dengan sedulur papatnya sendiri walaupun mereka sudah bisa melihat gaib , tidak mudah untuk kita sendiri bisa bertemu / melihat sedulur papat kita sendiri.

Banyak sekali tulisan tentang sedulur papat. Tetapi karena sifatnya adalah pengetahuan dari mulut ke mulut, yang penulisnya sendiri mungkin tidak mengetahui kebenaran dan kesejatian dari sedulur papat, maka tulisan-tulisan itu lebih banyak hanya bersifat konsep saja. Tetapi ada juga yang tulisannya bersifat pengkultusan, yang jauh sekali kebenarannya dari kesejatian sedulur papat yang sungguh-sungguh ada dan nyata ada.

Sejak jaman dulu masyarakat dan spiritualitas Jawa meyakini bahwa setiap manusia mempunyai saudara-saudara halus yang mendampinginya. Mereka tidak kelihatan oleh mata biasa. Mereka tergolong sebagai roh-roh halus. Saudara-saudara halus ini banyak yang menyebutnya dengan istilah Saudara Batin, atau disebut juga Roh Sedulur Papat. Para sedulur ini wajahnya mirip dengan masing-masing orang yang bersangkutan.

Roh sedulur papat aktif memberikan ide-ide pemikiran, nasehat-nasehat dan ajaran yang bersifat keduniawian (berupa ide-ide dan ilham), yang mengarahkan seseorang menjadi memiliki kecerdasan batin di dalam perbuatan-perbuatannya, kaya dengan ide dan ilham, bisa menemukan jawaban-jawaban dari permasalahannya dan tidak akan menemukan jalan buntu dalam setiap permasalahan (feeling / intuisinya tajam).

Dalam hal ini para sedulur papat berperan sebagai pendamping kehidupan duniawi manusia. Sedulur papat berperan sebagai penasehat spiritual , yang pada tingkatan yang tinggi akan menjadi Guru Sejati , mengantarkan seseorang menjadi waskita, mengerti kebijaksanaan hidup dan mungkin juga weruh sak durunge winarah.

Daya kekuatan yang berasal dari “sedulur papat” mempunyai semacam spesifikasi sumber daya untuk mendapatkan rejeki, sandang dan pangan.

Meditasi Sejati

Kita sering kali mencampuradukkan meditasi dengan konsentrasi atau kontemplasi.

Singkatnya, kita dapat mengatakan bahwa konsentrasi pada dasarnya bersifat objektif. Konsentrasi adalah pemusatan perhatian pada rangsangan indra. Ketika Anda mendengarkan atau membaca secara intensif, Anda memfokuskan kesadaran Anda pada serangkaian getaran tertentu yang datang kepada Anda melalui organ reseptif tertentu, seperti mata atau telinga.

Kontemplasi sebaliknya bersifat subjektif.

Kesadaran difokuskan pada akal, ingatan, imajinasi, dengan kata lain, pada ide-ide yang sudah ada dalam kesadaran atau yang sedang disusun kembali menjadi suatu tatanan baru. Baik dalam konsentrasi maupun dalam kontemplasi, kemauan diperlukan. Keduanya bukanlah keadaan pasif.

Meditasi sejati sering kali keliru diartikan sebagai sebuah kata bersama dengan proses mental lainnya tetapi sebenarnya sangat berbeda. Tujuan meditasi bukanlah untuk memfokuskan perhatian pada sesuatu secara khusus. Dalam meditasi, Anda berusaha mengubah tingkat kesadaran. Anda mencoba menggunakan kondisi kesadaran lain tetapi Anda tidak mengantisipasi apa yang akan terwujud. Dalam meditasi, Anda tidak memiliki pikiran terbatas yang pasti dalam benak seperti dalam kontemplasi.

Kesadaran dapat diibaratkan seperti tuts piano. Ia terdiri dari serangkaian oktaf atau tingkatan, yang satu menyatu dengan yang lain. Pada level terendah adalah bentuk kesadaran yang paling umum kita gunakan, yaitu kesadaran objektif. Tepat di atasnya terdapat subjektif dengan berbagai prosesnya—penalaran, ingatan, dan seterusnya—yang telah kami sebutkan.

Di luar kedua level ini masih banyak lagi.

Psikologi telah menetapkan seluruh aliran kesadaran di luar banyak nama ini, seperti prasadar, bawah sadar, dan bawah sadar. Meditasi sejati bertujuan untuk mencapai satu atau lebih tingkat kesadaran lainnya. Analogi lain dapat digunakan untuk penjelasan yang lebih baik, yaitu tentang tangga. Biasanya dalam kesadaran kita, kita berganti dari anak tangga pertama – yang objektif, ke anak tangga kedua – yang subjektif, pada tangga kesadaran ini. Faktanya, kita telah belajar bahwa masih banyak lagi anak tangga di atas kedua anak tangga ini yang mungkin belum kita alami.

Meditasi adalah keinginan untuk mencapai dan mengalami keadaan pikiran bawah sadar ini.

Gambaran dan sensasi yang mungkin dialami akan sangat berbeda dalam berbagai hal dibandingkan dengan apa yang biasa kita persepsikan secara objektif dan subjektif.

Faktanya, apa yang disebut intuisi, atau wawasan, adalah kilasan kesadaran yang datang dari salah satu tingkat kesadaran lainnya.

Jadi, akibatnya, tujuan meditasi adalah untuk mewujudkan transisi kesadaran sehingga melalui perubahan itu kita dapat mencapai tingkat pikiran yang lebih tinggi.

Bagaimana transisi kesadaran atau meditasi ini dicapai?

Tidak ada rumus yang universal dan pasti. Ada banyak metode yang dapat dipraktikkan dan yang mungkin sering kali berasal dari berbagai agama Timur, sistem mistik dan metafisik. Tidak peduli teknik mana yang digunakan, meditasi sejati tidak ada hubungannya dengan hipnosis diri atau kondisi seperti trans.

Tasawuf adalah Cinta

Bagian yang sangat mendasar dari tasawuf adalah Cinta. Mereka menganggapnya lebih tinggi dari apapun di dunia, bahkan agama.

Anda dapat mempelajari Tuhan melalui segala sesuatu dan setiap orang di alam semesta, karena Tuhan tidak terkurung di masjid, kuil, sinagoga, atau gereja. Namun jika Anda masih perlu mengetahui di mana sebenarnya tempat tinggal-Nya, hanya ada satu tempat untuk mencarinya, di hati seorang kekasih sejati.

Sufi sejati adalah seorang yang bahkan ketika ia dituduh secara tidak adil, diserang dan dikutuk dari semua sisi, ia dengan sabar bertahan, tidak mengucapkan sepatah kata pun yang buruk tentang para pengkritiknya. 

Seorang Sufi tidak pernah menyalahkan orang lain. Bagaimana bisa ada lawan atau saingan atau bahkan “orang lain” jika tidak ada “diri”? Bagaimana bisa ada orang yang patut disalahkan padahal hanya ada Satu? Guru Sufi Bawa Muhaiyaddeen mengatakan: “Hanya Allah yang dapat menyembah Allah”.

Cinta Sufi

 

Subjek terpenting untuk dipelajari sepanjang hidup ini adalah diri kita sendiri. Apa yang biasanya kita lakukan adalah mengkritik orang lain, menjelek-jelekkan mereka, atau tidak menyukai mereka; tapi kami selalu memaafkan diri kami sendiri. Ide yang tepat adalah untuk melihat sikap kita sendiri, pikiran dan ucapan dan tindakan kita sendiri, dan untuk memeriksa diri kita sendiri untuk melihat bagaimana kita bereaksi terhadap semua hal yang menguntungkan dan tidak disukai kita, untuk melihat apakah kita menunjukkan kebijaksanaan dan kendali dalam reaksi kita atau apakah kita tanpa kendali dan pikiran. 

Dia yang dulu mencintai tidak bisa membenci. Orang yang membenci adalah dia yang tidak bisa menghargai.  Kebencian ditemukan di kelas-kelas evolusi yang lebih rendah, bukan di tingkat yang lebih tinggi; dan semakin tinggi evolusi berkembang, semakin sedikit kebencian dan prasangka. Di alam yang lebih tinggi tidak ada racun, karena objeknya lebih tinggi, standarnya lebih tinggi, bola lebih besar. Setinggi set ideal seseorang, begitu tinggi mencapai satu, dan itu adalah dengan meningkatkan standar kecantikan langkah demi langkah yang satu naik dan naik ke surga tertinggi. Daripada bergantung pada orang lain untuk bersikap baik padanya, sufi berpikir jika dia baik kepada orang lain, itu sudah cukup. 

Pelajaran terbesar dari mistisisme adalah mengetahui semua, mendapatkan semua, mencapai semua hal dan diam. Semakin banyak keuntungan yang diperoleh murid, semakin rendah hatinya dia, dan ketika seseorang menjadikan keuntungan ini sebagai sarana untuk membuktikan dirinya lebih tinggi dari yang lain, itu adalah bukti bahwa dia tidak benar-benar memilikinya. Dia mungkin memiliki percikan di dalam dirinya, tetapi obor belum menyala. Ada pepatah di antara umat Hindu bahwa pohon yang menghasilkan banyak buah dahannya merendah. 

Rahasia mistisisme, misteri filsafat, semuanya harus dicapai setelah pencapaian kedamaian. Anda tidak bisa menolak untuk mengakui yang ilahi dalam diri seseorang yang merupakan orang yang damai. Bukan orang yang banyak bicara, bukan yang argumentatif, yang terbukti bijaksana.  Dia mungkin memiliki kecerdasan, kebijaksanaan duniawi, namun mungkin tidak memiliki kecerdasan murni, yang merupakan kebijaksanaan sejati. Terlepas dari Tuhan, dapatkah seseorang menjelaskan sesuatu yang halus dan halus seperti syukur, cinta, atau pengabdian, dengan kata-kata? Seberapa banyak yang bisa dijelaskan? Kata-kata terlalu tidak memadai untuk menjelaskan perasaan yang luar biasa, jadi bagaimana Tuhan bisa dijelaskan dengan kata-kata? Setiap jenis kekuatan terletak pada satu hal yang kita sebut dengan nama sederhana: cinta. Amal, kemurahan hati, kebaikan, kasih sayang, daya tahan, toleransi, dan kesabaran - semua kata ini adalah aspek yang berbeda dari satu aspek; mereka adalah nama yang berbeda hanya dari satu hal: cinta. 

Apakah itu dikatakan, 'Tuhan adalah cinta,' atau apapun nama yang diberikan padanya, semua nama adalah nama Tuhan; namun setiap bentuk cinta, setiap nama untuk cinta, memiliki ruang lingkupnya yang khas, memiliki kekhasannya sendiri. Cinta sebagai kebaikan adalah satu hal, cinta sebagai toleransi adalah hal lain, cinta sebagai kemurahan hati adalah hal lain, cinta sebagai kesabaran adalah hal lain; namun dari awal sampai akhir itu hanyalah cinta. Cinta adalah pelukan Bunda ilahi, ketika lengan itu terentang, setiap jiwa jatuh ke dalamnya.

Dengan berjalan terus dan terus berada di jalan cinta yang bahkan dari kedalaman terendah jiwa dapat mencapai surga tertinggi. Manusia bahkan dapat meningkatkan cita-citanya sampai setinggi itu di mana ia menjadi mampu untuk mencintai Tuhan tanpa bentuk, 

Tuhan yang tidak bernama, yang di atas semua kebaikan dan kebajikan; Bahkan Dia tidak dapat dibatasi untuk kebajikan, karena Dia melampaui kebaikan.

Ilmu Jawa Kuno

Kekayaan : Biasanya dipahami bahwa seseorang dapat memperoleh kekayaan dalam jumlah yang baik berdasarkan Pengetahuan, Keterampilan, Sikap dan Strategi seseorang. Tetapi pengetahuan Tantra jauh lebih dalam dari pemahaman normal ini. 

Menurut Tantra, untuk memastikan kesuksesan di dunia, seseorang harus memasuki ritme kosmik dan tetap menyimaknya… dan Anda mendapatkan kesuksesan dengan mudah tanpa usaha! Tetapi bagaimana seseorang menyelaraskan dengan ritme kosmik? 

Inilah cara sederhana untuk melakukannya :

Bangunlah setiap hari setidaknya setengah jam sebelum matahari terbit. Cari tahu lubang hidung yang mendominasi. Cium tangan yang sesuai. Dengan tangan yang sama, sentuh atau gosok wajah, leher, dada, paha dan kaki. Kemudian saat melangkah keluar dari tempat tidur, kaki yang sesuai dengan lubang hidung yang aktif harus diletakkan di atas tanah terlebih dahulu. Kemudian seseorang dapat melanjutkan aktivitas pagi. 

Latihan sederhana ini membantu Anda menyelaraskan aliran energi halus yang memastikan kesuksesan dalam segala hal yang terjadi hari itu.

Tanya Jawab Guru Sejati

Seorang santri mendatangi Mursyidnya dan bertanya, "Guru...! Saya pernah membaca dan mendengar sebuah ungkapan ulama sufi sekaligus ahli hadits yang bernama Imam Yahya bin Mu'adz Ar-Razy yang sangat terkenal dalam dunia tasawuf, Barang siapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhan-Nya."

"Mohon penjelasannya Guru, agar aku bisa mengenal diri...?"

Gurunya menjawab, "Banyak sekali orang menafsirkan dan menjelaskan ungkapan di atas, yang intinya jalan yang paling jelas untuk mengenal Allah itu ya harus mengenal hakikat dirinya sendiri."

"Yang menjadi problema adalah diri yang mana yang harus dikenal...?" Karena banyak sekali orang yang mengkaji hakikat diri, tetapi kebanyakan berputar-putar sebatas teori. Setelah faham teorinya mereka sering mengajak berdebat orang lain, kalau dirinya mengklaim sudah hakikat dan makrifat."

Lalu murid tersebut bertanya, "Apa hakikat diri kita Guru...?"

Guru tersebut menjawab :

"Hakikat manusia itu adalah ruh, jasad ini yang ada pada diriku dan dirimu hanyalah sebuah bungkus atau baju yang menutupi ruh"

Ruh itu berasal langsung dari tiupan Allah yang dimasukkan ke dalam setiap janin yang rata-rata kurang lebih sudah berumur 120 hari dalam kandungan.

Di dalam al-Qur'an Allah Azza wa jalla telah berfirman yang artinya Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina (air mani). Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya RUH dari diri Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. [As Sajdah: 7-10]

Ketika Ruh masuk ke dalam janin, maka berfungsi menjadi beberapa bagian yaitu :

• Ruh yang berfungsi sebagai daya hidup, sehingga badan yang dimasuki tersebut bisa bernafas, hidup dan bergerak maka disebut dengan nyawa.

• Ruh yang yang masuk ke dalam otak untuk bisa memilah mana yang baik dan mana yang benar itu disebut dengan pikiran.

• Ruh yang masuk ke tubuh yang berfungsi untuk wadahnya perbuatan manusia disebut dengan hati. Dalam bahasa arab disebut Qalbu karena sering berbolak balik.

• Ruh yang menerima semua dampak dari perbuatan baik dan buruk disebut jiwa. Inilah yang akan mengalami surga dan neraka, sesuai dengan hasil perbuatannya.

• Bagian dari Jiwa yang bisa keluar masuk ke dalam tubuh disebut dengan Sukma.

• Ruh yang yang sifatnya membimbing manusia disebut dengan Ruh Idhafi. Wujudnya sama dengan diri kita tapi lebih muda dan bercahaya.

Ruh Idhafi itu adalah Ruh Quddus yang sifatnya suci karena langsung pancaran dari Allah, ibarat pemancar sinyal frekuensi yang langsung menyambung ke pusat satelit.

Ruh Idhafi itu sebutannya banyak antara lain disebut juga dengan Guru Sejati, Sukma Sejati, Gusti (Bagusnya Hati), Pangeran Sejati ning Ingsun (Raja di dalam Diri), Hati Nurani, Qalbun Salim (Hati Yang Selamat) dan lain-lain.

Jika kamu sudah kenal dan mengetahui Ruh Idhafi itu, maka dialah Guru Sejatimu yang akan menuntun kamu dalam menuju Allah.

Guru Sejatimu itu yang akan membimbing jiwamu dari jiwa yang paling dasar yaitu Jiwa Ammarah berevolusi menjadi Jiwa Lawwomah, Jiwa Mulhamah, Jiwa Muthmainnah, Jiwa Radhiyah, Jiwa Mardhiyyah dan Jiwa Kamilah. 

Orang yang sudah mencapai Jiwa Kamilah, maka orang tersebut sudah mencapai Muksa, karena telah terbebas dari hawa nafsunya. Mereka adalah para wali Allah yang masuk surga tanpa hisab.

Murid tersebut bertanya kembali, "Guru...! Bagaimana caranya agar saya bisa ketemu Guru Sejati dalam diri saya sendiri...?"

Guru tersebut menjawab, "Kamu cari Rumahnya Angin, yaitu di kedua lubang hidung, itulah masuk keluarnya nafas. Dengan cara kamu zikir, berkontemplasi atau meditasi nafas yang benar, maka kamu akan ketemu dengan Ruh Idhafi atau Guru Sejatimu."

"Dan pada diri kalian sendiri, tidakkah kalian memperhatikannya?!" [Adz-Dzariyat: 21]

Wallahu a'lam bishshawab...

Guru Sejati Ing Telenging Ati

Setiap chakra memiliki "rasa" kesadaran dan intuisinya sendiri—masing-masing berspesialisasi dalam cara tertentu untuk menerima berbagai jenis pesan atau bimbingan. 

Misalnya, Chakra Jantung, yang menjadi pusat emosi kita, akan cenderung menawarkan jenis intuisi yang lebih emosional—lebih seperti perasaan yang kuat tentang sesuatu, daripada pemikiran intelektual yang jernih tentang hal itu.

Satu set instruksi yang sering diajarkan Yogananda adalah menggunakan Chakra Jantung sebagai stasiun penerima. 

Dia menyarankan untuk mengirimkan doa dengan energi yang kuat di Mata Spiritual (sebagai stasiun pemancar energi), dan kemudian menunggu untuk menerima jawaban di chakra jantung. Itulah cara lain melihat potensi Hati untuk menerima Berkah. 

Swami Kriyananda sering mengajarkan kita bahwa “…Hati memiliki jenis kecerdasannya sendiri. Perhatikan apa yang bisa dikatakannya padamu!” Dan ya, ada ungkapan umum: "Saya memiliki firasat tentang sesuatu," menyiratkan bahwa salah satu chakra yang lebih rendah dapat menerima informasi dari tipe intuitif yang sangat mendasar, melewati otak. 

Ini adalah konsep yang aneh. Bagaimana usus kita (nyali) terlibat dalam menerima pesan intuitif? Tentu saja, ini tidak berbicara tentang organ fisik, melainkan tentang energi cerdas dan daya hidup di dalam chakra.

Yogananda menggambarkan intuisi sebagai “kekuatan jiwa untuk mengenal Tuhan.” Dari definisi ini, kita harus mengatakan bahwa jenis intuisi yang paling penting atau tertinggi harus datang pada chakra ke-6, khususnya melalui cahaya dan/atau suara AUM yang dirasakan oleh mata spiritual dalam meditasi mendalam.

Yogananda juga menyebut intuisi sebagai "indra keenam, di mana kita menerima informasi dengan cara yang berbeda dari biasanya kita menerimanya melalui indra biasa." 4 dari 5 indra biasa terletak di area pengaruh chakra keenam (melihat, mencium, merasakan, dan mendengar) sehingga seseorang dapat memperkirakan dari fakta bahwa indra keenam (intuisi) juga dapat dipusatkan di area chakra keenam.

Yogananda selalu mengajarkan bahwa cara terbaik untuk mengembangkan intuisi adalah melalui meditasi (khususnya teknik Kriya Yoga). 

“Meditasi dalam-dalam, kemudian di akhir meditasi Anda, kesampingkan semua teknik dan tunggu dengan tenang, nikmati efek damai setelah meditasi yang dapat dibawa. 

Saat itulah jawaban atas pertanyaan dan doa Anda akan paling baik disampaikan kepada Anda dari Tuhan dan Diri Kita yang Lebih Tinggi (hal yang sama).

Dalam pengalaman saya, inspirasi tiba-tiba, terutama bimbingan spiritual yang mendalam, tampaknya datang kepada saya sebagai kilatan di chakra ke-6, tetapi didukung oleh intuisi emosional dari Hati dan firasat yang hampir tidak dapat dijelaskan di chakra bawah. Jadi bukan hanya satu hal.

Saya pikir jawaban terbaik untuk pertanyaan Anda adalah bahwa ini bukan "apakah chakra ini atau itu" melainkan situasi "ya untuk lebih dari satu chakra". 

Hal ini sering terjadi pada banyak aspek dari jalan spiritual. Pikiran Barat dilatih dalam logika Aristotelian (harus ini atau itu, tetapi kedua hal itu tidak mungkin benar pada saat yang bersamaan). Filsafat Timur sangat berbeda dan lebih suka menawarkan gagasan bahwa banyak hal yang tampaknya berlawanan dapat menjadi kenyataan pada saat yang sama, tergantung bagaimana Anda melihatnya. Ini adalah cara berpikir yang sangat halus dan membutuhkan waktu untuk membiasakan diri.

Anda menyebutkan chakra mahkota. Dalam ajaran Yogananda, dia mengatakan bahwa chakra ke-7 hanya memiliki satu tujuan dan itu adalah sebagai pintu gerbang menuju pembebasan akhir (tidak diperlukan reinkarnasi lagi). 

Pembebasan akhir dicapai melalui penyatuan Supra-Kesadaran dengan Tuhan dalam keadaan Samadhi. 

Yogananda mengajarkan bahwa yang terbaik adalah TIDAK bekerja dengan chakra ke-7 sampai chakra ke-6 yang lebih rendah (dan terutama chakra ke-6) sepenuhnya dimurnikan dan semua prana mengalir melaluinya dalam aliran cahaya (Kundalini) ke dalam dan ke atas.

Pada saat itu, saluran energi terbuka antara chakra ke-6 dan ke-7 dan perjalanan batin Anda berakhir—Anda bebas selamanya.

Pusat Rahasia Otak Manusia

Telenging Ati 

Anatomi otak sangat menarik karena para ilmuwan mengatakan bahwa manusia mempunyai empat otak. Otak manusia memiliki fungsi spesifiknya dan terbagi menjadi beberapa bagian. 

Fakta menariknya adalah otak keempat tidak terletak di tempat yang Anda kira.

Solar Plexus

Plexus celiac, atau disebut solar plexus, adalah jaringan saraf yang terletak di dekat diafragma. Plexus surya atau celiac kadang-kadang disebut sebagai otak perut karena lokasi dan fungsinya.

Dalam dunia ilmu pengetahuan, ulu hati sering disebut sebagai otak ke-4 manusia , tiga lainnya adalah (1) Otak Besar, (2) Otak Kecil, dan (3) Medula.

Selama berabad-abad telah diketahui bahwa sistem saraf ini adalah tempat emosi kita direkayasa dan bukan Jantung.

Plexus surya adalah pusat emosi manusia dan cara semua organ mendapatkan makanannya. Tanpa jaringan saraf ini kita tidak dapat berfungsi. Beberapa ilmuwan percaya bahwa dengan otak lain kita mempunyai peluang untuk hidup jika otak tersebut rusak, namun jika solar plexus rusak kita tidak dapat bertahan hidup. 

Ini dianggap sebagai otak paling penting dari empat otak.

Tan samar pamoring Sukma,

sinukma ya winahya ing ngasepi,

sinimpen telenging kalbu,

Pambukaning wahana,

tarlen saking liyep layaping ngaluyup,

pindha pesating supena,

sumusuping rasa jati.

Tidak lah samar sukma menyatu

meresap terpatri dalam keheningan semadi,

Diendapkan dalam lubuk hati

menjadi pembuka tabir,

berawal dari keadaan antara sadar dan tiada

Seperti terlepasnya mimpi

Merasuknya rasa yang sejati.

Jadi apakah Otak Perut Solar Plexus memiliki juga mata ke-3 yang mirip dengan "mata" otak kepala ?

Praktek Chakra Sufi

Banyak dari kita telah menemukan gagasan tentang Lataif atau chakra, chakra mini. Apa mereka sebenarnya adalah hal lain. Beberapa akan mendefinisikannya sebagai pusaran energi di dekat permukaan tubuh atau bahkan di dalam tubuh, yang lain akan mendefinisikannya sebagai pusat energi di sekitar kelompok neuron atau kelenjar endogen, dalam kasus lain akan ada pusat energi di dalam dan sekitar persendian atau bahkan bagian tubuh yang dibentuk khusus dan sejenisnya. Apa mereka sebenarnya biasanya bergantung pada sifat dari masing-masing chakra, latifa atau chakra mini tertentu. Berapa banyak mereka juga sulit untuk dikatakan. 

Meskipun sering terdengar dari enam atau tujuh utama, beberapa akan menyebutkan empat belas utama dan banyak minor dan ketika semua digabungkan akan menghitung hingga sebelas ribu (tujuh puluh dua ribu atau bahkan lebih dalam beberapa narasi) mini chakra menurut beberapa tradisi. Dalam tradisi selanjutnya mereka tidak didefinisikan hanya sebagai pusaran energi yang dekat dengan tubuh, tetapi juga sebagai perbedaan nuansa cahaya dan keadaan spiritual. Jadi mayoritas penulis dan tradisi menghubungkan satu nuansa warna dengan setiap cakra. Sebagian besar tradisi sebenarnya sangat mirip dalam penilaian dan korelasinya dengan warnanya. 

Biasanya semakin dekat dengan kaki kita semakin merah tua chakra itu, di daerah perut akan ditemukan warna oranye, di solar plexus tepat di bawah tulang rusuk warna kuning, hijau dada, biru tenggorokan,di kepala ungu dan semakin satu akan naik semakin terang mereka semua sampai ke titik di mana mereka akan menjadi tidak berwarna. 

Juga informasi, keadaan mereka biasanya akan lebih baik di lebih tinggi daripada di bawah, dengan chakra tepat di atas kepala sebagai kualitas terbaik dan chakra tepat di bawah kaki sebagai yang terburuk. 

Dalam tradisi Sufi selain enam dan tujuh chakra utama di daerah perineum, sakral, solar plectoral, jantung, tenggorokan, dahi dan mahkota juga terdapat chakra di luar poros tengah yang terhubung dengan sumsum tulang belakang atau kelenjar di sebagian besar kasus. 

Chakra-chakra tersebut berada dalam tradisi spiritual yang berbeda di seluruh dunia terutama diterima sebagai chakra mini, tetapi dalam beberapa kasus chakra tersebut akan diberi lebih banyak waktu untuk menyesuaikan atau menyempurnakannya seperti chakra normal. 

Setiap cakra memiliki banyak waktu yang juga khusus untuk Dzikir atau mantra, kriya, drishti, nad,meditasi bhakti. 

Ada banyak Nama yang berbeda, Mantra yang digunakan untuk chakra yang sama dalam tradisi yang berbeda, tetapi kebanyakan akan terdengar serupa bahkan jika ditemukan dalam tradisi spiritual yang sama sekali berbeda dilihat oleh garis keturunan. 

Jadi orang akan menemukan suara Sad dan suara Shin untuk daerah sakral atau lumbral, Lam untuk daerah dada seperti juga Alif. 

Suara Ha dan Qaf biasanya dekat dengan daerah tenggorokan, Nun dan Mim biasanya akan dihubungkan dengan kepala dan tepat di atas daerah kepala, namun menurut yang lain juga ke daerah telapak tangan. 

Demikian pula dalam banyak tradisi yoga, di mana misalnya Om dengan bunyi Mim akan digunakan untuk cakra mata ketiga dan cakra mahkota, terkadang akan digunakan sebagai Ong, saat m menjadi nasal n atau ng. 

Tradisi mungkin berbeda sampai tingkat tertentu, tetapi terkadang pola yang sangat mirip terlihat saat menganalisis tradisi,yang mungkin bahkan tidak saling mengenal. Meskipun sulit untuk mengevaluasi di mana mayoritas sufi memulai dengan chakra dan chakra mini biasanya orang akan menemukan fokus utama dari tulang ekor ke atas, dengan minat utama pada kepala, dada dan tepat di atas daerah kepala. 

Beberapa area yang paling banyak dilatih adalah dua lebar jari di bawah dan di atas masing-masing payudara, bagian tengah payudara, area kelenjar timus, dahi, kiri dan terutama sisi kanan, pons, belakang kepala, sumsum tulang belakang memanjang, hipotalamus, hipofisis, otak kecil dan terutama orang-orang di otak besar. Dahi dan Jantung mungkin merupakan daerah yang paling banyak dilakukan, meskipun dalam kasus lain daerah atas dan tepat di atas kepala. 

Meskipun dikatakan bahwa setiap Dzikir dapat digunakan dalam keadaan dan kondisi khusus dan masing-masing memiliki efek khusus, beberapa masih lebih digunakan sebagai yang lain.

Dzikir Nama Allah berkali-kali paling dikecualikan, kemungkinan lain adalah Hay Qayum, Wahid, Ahad, Wadud, Qadir, Qarib, Sahib, Qudus, Salam, Majid, Karim dan banyak lainnya. 

Biasanya keduanya adalah radiasi penting dari Nama, makna, suara, dan tempat resonansinya. Baik itu adanya, untuk pemula atau mahir dalam banyak kasus seseorang harus belajar untuk mendengarkan kebutuhannya agar cepat atau lambat seseorang dapat menunjuk Nama atau Dzikir untuk dirinya sendiri. Serupa dengan penunjukan Nama, seseorang juga harus dapat menunjuk metode, cara Dzikir. Sementara pengulangan Nama secara perlahan dan spiritual hanya dalam pikiran, tetapi tidak juga dalam suara adalah yang terbaik dalam kebanyakan kasus, kadang-kadang seseorang juga harus melakukan Dzikir dengan nyaring atau bahkan melodi dalam beberapa kasus yang sangat khusus.Namun penggunaan dua kemungkinan terakhir tidak boleh melampaui penggunaan waktu pikiran hanya Dzikir. 

Namun ketika datang ke penyembuhan tubuh Dzikir keras kadang-kadang bisa sedikit lebih mudah untuk diresepkan. 

Penyembuhan itu sendiri tidak boleh menjadi minat utama Dzikir, tetapi hanya niat yang paling murni dan tertinggi.

Guru Sejati Sukmo Sejati

Guru sejati bukanlah seseorang yang kepadanya Anda memberikan ketaatan yang lengkap dan membabi buta. Guru sejati adalah prinsip yang ada di Hati Anda sendiri. Dan dari Srimad Bhagavatan (lihat juga Mahanarayana Upanishad), Di Jantung, tempat meditasi yang sempurna, membakar api yang merupakan dukungan dan fondasi besar dari alam semesta.

Dalam Inti Hati (telenging ati), ada lubang kecil di mana semuanya didukung dengan kuat. Di tengah inti itu, ada api besar dengan api yang tak terhitung banyaknya menyala di semua sisi ...

Di sumber api itu, ada lidah api yang sangat kecil. Lidah api itu mempesona sebagai seberkas petir di tengah-tengah awan gelap, dan setipis awan dari ujung sebutir beras, emas cerah dan sangat kecil.

Di tengah lidah api itu, Diri Agung berdiam dengan kuat. Dia adalah Tuhan, Dia adalah abadi, Tuhan Yang Maha Tinggi dari semua.

Gua 'esoterik' ini di dalam hati dapat dilihat dalam cahaya yoga, yang mengungkapkan sifat bahagia dari jiwa terdalam.

Jivatman [jiva-atman], jiwa individu, tinggal di Bliss Sheath yang terletak di ruang jantung, di dalam penampung darah. . . Hal ini dapat dilihat oleh penglihatan ilahi bahwa tubuh manusia ini, yang seperti kastil, berisi hati, seukuran buah pir, atau seperti tunas lotus yang terkulai ke bawah. 

Di dalam hati ini hampa ukuran anggur tanpa biji kecil. Di dalam rongga ini ada Bliss Sheath, bercahaya seperti telur emas, agregat enam bola bercahaya. Sangat menyenangkan untuk dilihat dan tampak seperti seberkas cahaya oval. --Swami Yogeshwaranand Saraswati, Science of Soul. 

"Jalan tidak di langit. Jalan ada di hati." - Buddha

Bahagia itu pilihan, ya saya setuju. Punya uang banyak tidak menjamin hidup bahagia, ya saya juga setuju. Tapi kan kita bisa milih, Kalo saya sih memilih bahagia punya banyak uang dari pada bahagia tidak punya uang.

Dalam Lieh Tzu, Yang Chu berkata, Dalam waktu singkat kita di sini, kita harus mendengarkan suara kita sendiri dan mengikuti hati kita sendiri. 

Mengapa tidak bebas dan menjalani hidup Anda sendiri? Mengapa mengikuti aturan orang lain dan hidup untuk menyenangkan orang lain?

Gerbang Kesepuluh Kursi Jiwa

Dasam Duar – Pintu Gerbang Kesepuluh

Dengan rahmat guru, topeng delusi terangkat dan seseorang dapat mengetahui tentang Tuhan; mengikuti instruksi guru memudahkan untuk terserap di dalam Dia di dalam pikiran. (M: 3, SGGS, hal 666).

Syair Guru ketiga ini mengacu pada fenomena delusi yang disebabkan oleh godaan yang mengakibatkan jiwa manusia terpisah dari Sang Pencipta di dalam pikiran. 

Ayat tersebut menyarankan bagaimana selubung yang dibuat demikian dapat diangkat dengan bantuan guru. Pengangkatan tabir atau topeng ini memungkinkan seseorang untuk melihat ke dalam pikiran dengan membuka gerbang tersembunyi.

Tubuh manusia memiliki sembilan lubang fisik. Ini terdiri dari dua mata, dua lubang hidung, dua telinga, mulut, anus dan alat kelamin. 

Ada juga gerbang kesepuluh metaforis yang tak terlihat, Dasam Duar yang tetap tertutup dan perlu dibuka untuk pengalaman spiritual.

Apa itu Dasam Duar?

Dasam Duar adalah tempat tinggal Yang Tak Terhingga, Yang Maha Tinggi; di dalam tubuh ada ceruk tempat Dia berdiam.

Pencipta

Mendirikan sembilan gerbang (untuk tubuh); Tuhan yang tak terduga bersemayam di kesepuluh.

Di manakah letak Dasam Duar di dalam tubuh?

Ada yang bilang itu di kepala di atas mata. Beberapa orang mengatakan itu ditunjukkan oleh titik lemah yang bisa dirasakan seseorang di atas kepala bayi.

Praktek Kundalini Yoga didasarkan pada keyakinan bahwa setelah kebangkitan Kundalini, energi mengalir ke tubuh menembus enam cakra dan muncul di bagian atas kepala sehingga membuka Dasam Duar. Hal ini diwujudkan dalam bentuk perasaan kesejukan.

Gurbani menyebutkan gerbang kesembilan dan kesepuluh beberapa kali. Deskripsi ini tidak mendukung gagasan tentang lokasi fisik gerbang kesepuluh. Sebaliknya itu adalah gerbang metaforis yang terbuka dalam pikiran dan memungkinkan visi Jiwa Tertinggi, Sang Pencipta yang tinggal di dalam.

Dvara berarti pintu yang memungkinkan masuk atau keluarnya benda atau orang. Bhagavad Gita (V.13) menggambarkan tubuh manusia sebagai Navadvarapura (sebuah kota yang memiliki sembilan pintu masuk). Yaitu sebagai berikut: dua pintu mata, dua lubang hidung, mulut, dua telinga, anus dan lubang alat kelamin dan untuk buang air kecil. Ini adalah sembilan pintu tubuh. Sebenarnya ada satu lagi; yaitu, dasama dwara (pintu kesepuluh), yang ada di tengkorak.

Dasam Dvaram tetap ditutup di hampir semua orang. Pintu ini disebutkan dalam Katha Upanishad (II:3.16). Dikatakan bahwa “ada seratus satu nadi (saluran) hridaya (hati). Dari jumlah tersebut, satu nadi menembus tengkorak, mengarah ke luar. Jiwa yang keluar melaluinya menjadi maritattvameti (abadi).

10 pintu ke tubuh kita.

9 di antaranya terlihat dan 10 ditutup, dibuka untuk beberapa orang. Juga disebut sebagai dasam dwar, pintu ke-10 di Gurbani, kitab suci Sikh.

Mata

lubang hidung

Mulut

Telinga

Dada

Pusar

pori pori

Dubur

Organ reproduksi

Opened Pineal Glad, juga dikenal sebagai pintu ke Guru, di mana Anda dapat menyaksikan cahaya kebiruan dan keunguan spiritual. Juga dikenal sebagai Jot. 

Menyaksikan cahaya ini dan mengiringinya adalah awal dari proses keselamatan (mencapai tubuh astral/cahaya), membebaskan diri dari dunia tiga dimensi ini dan mengatasi kematian. Pindah ke alam dimensi 4 yang lebih tinggi.

Membawamu jauh melampaui keadaan kesadaran normal biasa. Ini mungkin mengapa kelenjar Pineal yang dikenal di banyak budaya sebagai ‘Kursi Jiwa’,  ‘Pintu Gerbang untuk Semesta’, atau  ‘Mata dari Pikiran’ dan ‘Pintu Gerbang untuk Alam yang lebih Tinggi

Kelenjar Pineal adalah kelenjar endokrin yang terletak di pusat tempurung kepala. Pada tingkat fisiologis, itu diaktifkan oleh cahaya, dan bekerja dengan kelenjar hipotalamus untuk mengatur rasa lapar, haus, gairah seks dan jam biologis kita.

Blavastky juga menjaelaskan bahwa di kelenjar Pineal adalah letak Tubuh Kausal/ Sang Jiwa atau Diri Sejati.

Diri Sejati Saudara Bathin

 

Solar Plexus adalah salah satu kunci yang benar-benar tersembunyi (sampai sekarang!) Menuju kesuksesan. 

Anda ingin membuat perubahan yang benar dan abadi? Anda ingin mengakses dan memprogram ulang pikiran bawah sadar Anda? Kami telah diajarkan bahwa untuk membuat perubahan yang positif dan langgeng, kita perlu mengakses pikiran bawah sadar kita, untuk memprogram ulang mereka agar berhasil.

Kekuatan Anda tidak ada di otak Anda. Kekuatan Anda ada di solar plexus Anda. Anda mengakses pusat energi itu melalui pikiran yang tenang dan damai. Anda mengesankan pikiran bawah sadar Anda melalui ruang ini. Fokus pada keadaan yang Anda inginkan. Kirim getaran-getaran itu ke dalam solar plexus Anda. Meskipun pikiran berasal dari otak - antusiasme, kemauan, cinta, daya tahan ... ini semua adalah kemampuan Roh, yang kita rasakan di wilayah ulu hati. 

Kekuatan Anda tidak ada di otak Anda, itu adalah pusat di mana banyak pikiran berkeliaran.  Ketika Anda meyakini suatu pikiran untuk menjadi benar, itu dikirim ke Solar Plexus, 

Otak Perut 

Will Power

Pikiran yang sadar adalah menjadi tuan pusat matahari, dari mana mengalir kehidupan tubuh Anda; dan kualitas tubuh Anda, termasuk otak, sangat menentukan kualitas lingkungan Anda. Anda bisa menjadi tuan dan tuan Anda sendiri, wasit dari nasib Anda sendiri 

JIKA ANDA DENGAN SADAR MEMBUKA DAN MENGGUNAKAN PLEXUS SOLAR ANDA.

Inilah sebabnya, sebelum melakukan tugas intelektual besar, sebelum bermeditasi atau berkonsentrasi, Anda harus mempersiapkan solar plexus Anda. 

Salah satu cara untuk melakukan ini adalah dengan memijatnya dengan gerakan memutar, berlawanan arah jarum jam. Gunakan imajinasi Anda untuk melihat daerah Hati / solar plexus Anda. 

Diamlah. Diamlah dan ketahuilah AKU adalah Tuhan. Menjadi. Sadarilah bahwa Anda tidak bernapas. Nafas Tuhan bernapas melalui kita masing-masing. Kami tumbuh menjadi kesadaran yang meningkat dari "Saudara Batin" ini. Dengan setiap nafas yang kita ambil. Beri makan Fyre, fokuskan padanya, mandikan dalam sinar dalamnya. Rasakan hangatnya kehangatan di hati Anda. Rasakan itu dalam-dalam. Ini adalah Tabernakel dari Hati Anda The Holy of Holies. Di situlah Anda adalah imam besar Anda sendiri dan Anda bertemu dengan Tuhan  Tatap muka. Tidak ada lagi keraguan. Hanya istirahat yang mendalam dalam Cahaya dan Kebenaran Tuhan yang abadi. Inilah Diri sejati Anda. Itu adalah Tuhan di dalam Engkau, Ini adalah AKU ITU AKU ( I am that I am ). Beristirahatlah di sini sebentar dalam Cahaya Terang.

Rasakan keindahan Cinta yang mutlak mengalir 

Seperti Emas cair melalui setiap arteri 

Menciptakan kebahagiaan ilahi, yang kata-kata tidak ada untuk menggambarkan. 

Ketika Anda mencapai keadaan ini, Anda akan benar-benar memahami persis mengapa 

Solar Plexus disebut demikian.

Apakah Ada Pencerahan

Saya telah mencari kemana-mana untuk menemukan jawaban atas pertanyaan saya, 'Apakah ada pencerahan?' Tetapi saya tidak pernah mempertanyakan pencarian itu sendiri, karena saya berasumsi bahwa pencerahan itu ada dan saya harus mencarinya. Namun, pencarian itu sendirilah yang mencekik saya dan menjauhkan saya dari keadaan alami saya. Dia berkata pada dirinya sendiri, “Tidak ada yang namanya pencerahan spiritual atau psikologis, karena tidak ada yang namanya roh atau jiwa sama sekali. Saya telah menjadi orang bodoh sepanjang hidup saya, mencari sesuatu yang tidak ada. Pencarianku sudah berakhir.” Rasa lapar yang rakus untuk menemukan negeri dongeng yang dijanjikan oleh para nabi dan guru spiritual telah padam.

Tuhan atau Pencerahan adalah kenikmatan tertinggi, kebahagiaan yang tidak terputus. Tidak ada hal seperti itu. Anda menginginkan sesuatu yang tidak ada adalah akar dari masalah Anda. Transformasi, moksha, pembebasan, dan semua itu, hanyalah variasi dari tema yang sama: kebahagiaan permanen. Tubuh tidak bisa lama-lama menikmati kesenangan tanpa gangguan; itu akan dihancurkan. Ingin memaksakan keadaan kebahagiaan permanen fiktif pada tubuh adalah masalah neurologis yang serius.

Saya tidak keluar untuk membebaskan siapa pun. Anda harus membebaskan diri sendiri, dan Anda tidak dapat melakukan itu. Apa yang harus saya katakan tidak akan melakukannya. Saya hanya tertarik untuk menjelaskan keadaan ini, dalam membersihkan kegaiban dan mistifikasi di mana orang-orang dalam bisnis suci telah menyelubungi semuanya. Mungkin saya bisa meyakinkan Anda untuk tidak membuang banyak waktu dan energi untuk mencari keadaan yang tidak ada kecuali dalam imajinasi Anda. 

Ada reinkarnasi bagi mereka yang mempercayainya. Tidak ada reinkarnasi bagi mereka yang tidak mempercayainya. Tetapi Anda harus mengajukan pertanyaan mendasar ini: “Apa yang akan bereinkarnasi sekarang? Apakah ada yang namanya jiwa, 'aku', atau jiwa? Apa pun yang Anda lihat atau alami diciptakan oleh pengetahuan yang kita miliki tentang entitas itu.