Alkitab menjelaskan bahwa kisah Bloodline dimulai dengan Adam dan Hawa, dari putra keempatnya, Syst mengembangkan garis yang berkembang melalui Methuselah dan Nuh, dan akhirnya ke Abraham yang menjadi Patriark Agung bangsa Ibrani. Itu kemudian menceritakan bahwa Abraham membawa keluarganya ke arah barat dari Mesopotamia (sekarang Irak) ke tanah Kanaan (Palestina), dari mana beberapa keturunannya pindah ke Mesir. Setelah beberapa generasi, mereka pindah kembali ke Kanaan di mana, pada waktunya, akhirnya Daud dari Betlehem menjadi Raja Kerajaan Israel yang baru ditetapkan.
Jika dilihat sebagaimana disajikan dalam tulisan suci, ini adalah kisah yang menarik; tetapi tidak ada yang menunjukkan mengapa garis keturunan leluhur Daud dan ahli warisnya istimewa. Faktanya, yang terjadi adalah sebaliknya. Nenek moyangnya digambarkan sebagai suksesi dari para pencari wilayah yang berkeliaran yang dianggap tidak memiliki arti khusus sampai zaman Raja Daud. Sejarah Alkitab mereka tidak ada bandingannya dengan, katakanlah, Firaun kontemporer Mesir kuno. Kepentingan mereka, kita diberitahu, berasal dari fakta bahwa (sejak zaman Abraham) mereka ditetapkan sebagai ' umat pilihan Allah '. Tetapi bahkan hal ini membuat kita bertanya-tanya, karena, menurut tulisan suci, Tuhan mereka menuntun mereka melalui serangkaian kelaparan, perang, dan kesulitan umum - dan, di hadapannya, orang-orang Ibrani awal ini tampaknya tidak terlalu cerdas !
Karena itu, kita dihadapkan pada beberapa kemungkinan. Entah David sama sekali bukan dari suksesi Abraham ini, dan hanya dicangkokkan ke dalam daftar oleh penulis kemudian. Atau mungkin kita telah disajikan versi yang sangat rusak dari sejarah awal keluarga - versi yang secara khusus dirancang untuk menegakkan iman Yahudi yang muncul, daripada untuk mewakili fakta sejarah.
Teks-teks Injil yang telah berada di ranah publik selama berabad-abad tidak memiliki banyak hubungan dengan kisah langsung dari zaman itu. Perjanjian Baru , seperti yang kita tahu, disusun oleh para uskup abad ke-4 untuk mendukung kepercayaan Kristen yang baru dibuat. Tetapi, bagaimana jika para ahli Taurat Yahudi sebelumnya melakukan hal yang persis sama?
Jelas, saya harus kembali ke tulisan yang lebih kuno untuk menemukan keganjilan. Masalahnya adalah, bahkan jika ini mungkin, tulisan-tulisan Ibrani yang paling awal (yang diulangi beberapa abad kemudian) sendiri hanya ditulis antara abad ke 6 dan 1 SM, jadi mereka tidak akan seotentik itu dalam penceritaan sejarah mereka. dari ribuan tahun sebelumnya. Memang, jelas bahwa inilah yang akan terjadi, karena ketika buku-buku ini pertama kali ditulis tujuan mereka adalah untuk menyampaikan sejarah yang menjunjung tinggi prinsip-prinsip kepercayaan Yahudi - iman yang tidak muncul sampai jauh ke dalam kisah leluhur.
Mengingat bahwa kelompok pertama dari buku-buku ini ditulis ketika orang-orang Yahudi ditawan di Babel Mesopotamia pada abad ke-6 SM, jelas bahwa Babel adalah tempat di mana catatan asli kemudian disimpan. Bahkan, sejak zaman Adam, sampai sekitar 19 generasi hingga Abraham, seluruh sejarah patriarkal Perjanjian Lama adalah Mesopotamia. Lebih khusus lagi, sejarah berasal dari Sumer di selatan Mesopotamia, di mana Sumeria kuno memang merujuk ke padang rumput delta Eufrat sebagai Eden.
Ketika meneliti untuk Bloodline of the Holy Grail , saya menemukan bahwa sumber yang baik untuk beberapa informasi latar belakang adalah berbagai Injil dan teks yang tidak dipilih untuk dimasukkan dalam Perjanjian Baru kanonik. Mungkin, saya pikir, hal yang sama berlaku untuk Perjanjian Lama. Buku - buku Henokh dan Yobel , misalnya, ada di antara yang tidak termasuk. Buku selanjutnya, yang perhatiannya secara khusus ditarik dalam buku-buku Perjanjian Lama Yosua dan Samuel, adalah Kitab Jasher . Tetapi meskipun penting bagi penulis Ibrani, itu tidak termasuk dalam seleksi akhir. Dua karya lain juga dikutip dalam Alkitab . Kitab Bilangan menarik perhatian kita pada Kitab Perang Yehuwa . Dan di dalam Kitab Yesaya kita diarahkan menuju Kitab Tuhan. Apa buku-buku ini? Di mana buku-buku ini? Mereka semua disebutkan dalam Alkitab (yang berarti mereka semua sebelum Perjanjian Lama), dan mereka semua dikutip sebagai yang penting. Jadi, mengapa editor merasa cocok untuk mengecualikan mereka ketika pemilihan dilakukan?
Dalam mengejar jawaban atas pertanyaan ini dan dalam mempelajari substansi Perjanjian Lama sebelum terseleksi, satu fakta yang menjadi semakin jelas adalah bahwa dalam Alkitab berbahasa Inggris definisi ' Tuhan ' digunakan dalam konteks umum, tetapi dalam teks-teks sebelumnya perbedaan positif ditarik antara ' Yehuwa ' dan ' Tuhan '. Seringkali heran mengapa Allah Alkitabiah orang- orang Ibrani memimpin mereka melalui pencobaan dan kesengsaraan, banjir dan bencana, ketika (dari waktu ke waktu) ia tampil dengan kepribadian yang sangat bertolak belakang dan penuh belas kasihan. Jawabannya adalah, meskipun sekarang tampaknya dianut sebagai ' Satu Tuhan ' oleh gereja-gereja Yahudi dan Kristen, pada awalnya ada perbedaan yang jelas antara figur-figur Yehuwa dan Tuhan . Faktanya, mereka adalah dewa yang cukup terpisah. Dewa yang disebut sebagai ' Yehuwa ' secara tradisional adalah dewa badai, dewa murka dan pembalasan, sedangkan dewa yang disebut sebagai ' Tuhan ' adalah dewa kesuburan dan kebijaksanaan.
Jadi, apa nama yang diberikan kepada Tuhan dalam tulisan-tulisan awal? Sederhananya, itu adalah kata Ibrani yang berlaku untuk ' Tuhan ', dan kata itu adalah ' Adon '. Mengenai nama pribadi Yehuwa yang jelas , ini tidak digunakan pada masa-masa awal, dan bahkan Alkitab memberi tahu bahwa Allah Abraham disebut ' El Shaddai ', yang berarti ' Gunung Tinggi '.
Nama nyata ' Yehuwa ' berasal dari bahasa Ibrani asli YHWH , yang berarti ' Saya adalah saya ' - dikatakan sebagai pernyataan yang dibuat oleh Tuhan kepada Musa di Gunung Sinai, ratusan tahun setelah masa Abraham. Karena itu, ' Yehuwa ' sama sekali bukan nama, dan teks-teks awal merujuk hanya pada ' El Shaddai ' dan kepada lawannya, ' Adon '.
Bagi orang-orang Kanaan , dewa-dewa ini masing-masing disebut ' El Elyon ' dan ' Baal ' - yang berarti hal yang persis sama (' Lofty Mountain ' dan ' Lord ').
Dalam Alkitab modern kita, definisi ' Tuhan ' dan ' Tuhan ' digunakan dan dicampur-campur sepanjang, seolah-olah mereka adalah satu dan karakter yang sama, tetapi pada awalnya mereka tidak. Yang satu adalah dewa pendendam (pembenci rakyat), dan yang lainnya adalah dewa sosial (pendukung rakyat), dan mereka masing-masing memiliki istri, putra dan putri.
Tulisan-tulisan lama memberi tahu kita bahwa sepanjang era patriarki bangsa Israel berupaya mendukung Adon, Tuhan, tetapi pada setiap kesempatan El Shaddai (dewa badai, Yehuwa ) membalas dengan banjir, prahara, kelaparan, dan kehancuran. Bahkan pada yang paling akhir (sekitar 600 SM), Alkitab menjelaskan bahwa Yerusalem digulingkan atas permintaan Yehuwa dan puluhan ribu orang Yahudi dibawa ke pembuangan di Babel hanya karena Raja mereka (keturunan Raja David) telah mendirikan altar sebagai penghormatan. Baal, Adon. Selama penawanan inilah orang Israel melemah dan akhirnya menyerah. Mereka memutuskan untuk menyerah pada ' God of Wrath ', dan mengembangkan agama baru karena takut akan pembalasannya. Pada saat itulah nama Yehuwa pertama kali muncul - dan ini hanya 500 tahun sebelum zaman Yesus.
