Meditasi Sejati

Cara Mendekatkan Diri Kepada Allah

1. Saat Anda bermeditasi. Cobalah untuk memusatkan kesadaran Anda pada titik di antara alis. Jangan tegang. Salurkan kesadaran Anda dengan tenang, dan dengan perasaan aspirasi yang menggembirakan, ke titik itu. Semakin besar konsentrasi energi pada titik itu, semakin kuat bagian otak itu akan dirangsang dan dibangkitkan, dan semakin dalam kesadaran spiritual Anda.

Arahkan semua perasaan hati Anda ke atas dalam aspirasi ke titik di antara alis. Perlahan-lahan, saat Anda mulai merasakan kehadiran Tuhan yang penuh kebahagiaan di dalam diri Anda, Anda akan mengenali ini sebagai pintu yang melaluinya jiwa berkomunikasi dengan Tuhan. Kebangkitan ilahi bergantung pada penyaluran semua energi Anda ke atas, dan memfokuskannya pada titik di antara alis.

2. Serahkan dirimu sepenuhnya kepada Tuhan. Jangan berpikir, dalam meditasi, 'Bagaimana Tuhan dapat melayani keinginan saya?' berpikir, sebaliknya, 'Bagaimana saya bisa memberikan diri saya lebih sempurna kepada-Mu?'

3. Perdalam penyelarasan Anda dengan guru atau Mursyid Anda. Swami Kriyananda berbagi pengalamannya dengan Yogananda : Dalam hubungan saya dengan Guru, saya telah menemukan bahwa saya paling selaras dengannya ketika saya tidak memikirkan apa yang saya dapatkan darinya, tetapi lebih memikirkannya. dari apa yang saya berikan kepadanya. 

Ketika dengan seluruh energi saya, saya memberinya kegembiraan, penghargaan, keterbukaan, pelayanan—singkatnya, diri saya sendiri—saya menerima energi dan berkah terbesar darinya. Perasaan terbuka dalam diri saya menempatkan saya pada gelombang di mana dia sendiri berfungsi, karena energinya sendiri selalu diarahkan untuk memberi, bukan menerima. Jika saya dapat mengangkat diri saya setidaknya sedikit ke tingkat memberi itu, daripada hanya berpikir untuk mendapatkan untuk diri saya sendiri, saya dapat menerima lebih banyak lagi.

Upaya diri kita harus diarahkan terutama untuk memperdalam keselarasan kita dengan guru—bukan sebagai pribadi, tetapi sebagai saluran untuk Tuhan Yang Tak Terbatas.

4. Seraplah diri Anda dalam salah satu aspek Tuhan. (kedamaian, ketenangan, cinta, kegembiraan, cahaya, suara, kekuatan, kebijaksanaan)

Untuk berkomunikasi secara mendalam dengan aspek Diri adalah memasuki meditasi sejati. Itu membebaskan, merevitalisasi, transformatif, membahagiakan. Kepenuhan pengalaman batin, seperti yang dikatakan Paramhansa Yogananda, 'di luar imajinasi harapan.'

Melalui meditasi mendalam, kita dapat menemukan secara langsung konsep, kepercayaan, dan ajaran mana yang benar, dan mana yang lahir dari ketidaktahuan, dogmatisme, atau prasangka yang salah. 

Itu dapat membebaskan kita dari semua delusi keterbatasan dan keterpisahan, sehingga kita dapat mengetahui Kebenaran tertinggi dari kehidupan—dan Diri Yang Lebih Tinggi kita sendiri. 

Jiwa tidak bisa hilang selamanya. Kita semua adalah bagian dari Tuhan; kita adalah milik-Nya, dan Dia, milik kita. Pada akhirnya, kita semua harus kembali kepada-Nya. Tidak peduli bahwa Anda telah tumbuh tertutup dalam khayalan Anda. Jika Anda bertekad kuat untuk “mencoba dan mencoba lagi,” Tuhan sendiri dan para malaikat-Nya akan membantu Anda. Dengan waktu yang cukup, dan keberanian yang diperbarui di pihak Anda, Anda tidak dapat gagal untuk memulihkan apa yang hilang.

Meditasi Fisik dan Mental

Ini adalah tehnik penyembuhan dalam keadaan tidur dinamis di mana pikiran rileks ke keadaan gelombang otak yang berbatasan dengan tidur yang sebenarnya. 

Jadi itu adalah teknik relaksasi yang mendalam, menyelaraskan pikiran bawah sadar anda, dikenal membawa kedamaian dan kejelasan. Teknik relaksasi fisik, mental dan emosional yang lengkap, mengontrol & menyeimbangkan emosi dan mendukung pengembangan kepercayaan diri.

Teknik

Durasi: 30-40 menit

INSTRUKSI:

Temukan tempat yang damai tanpa gangguan. Berbaringlah dengan posisi terlentang di lantai. Adopsi postur Savasana (Pose Mayat) dan gunakan selimut jika diperlukan untuk menopang leher atau di bawah lutut. Hindari berbaring di tempat tidur atau di atas bantal. Jaga tubuh tetap lurus dan telapak tangan menghadap ke atas, rileks. Tutup mata Anda dan rilekskan mata, dahi, pipi, dan mulut Anda.          Biarkan mulut terbuka sedikit jika ini lebih nyaman. Berjanjilah pada diri sendiri bahwa Anda tidak akan tertidur dan akan tetap terjaga.

Sadarilah napas Anda. 

Amati napas Anda, hembuskan, dan jeda di antaranya, perpanjang masing-masing secara alami. Sambut semua ingatan, pikiran, dan emosi Anda (baik positif maupun negatif) saat mereka datang. Biarkan semua pikiran Anda mengalir di dalam diri Anda. Jangan membatasi pikiran apa pun. Terima diri Anda sepenuhnya, termasuk masalah apa pun yang muncul di benak Anda. Ingatkan diri Anda bahwa saat ini, tidak ada yang penting. 

Biarkan diri Anda bersikap netral. Amati dirimu sendiri. Teruslah bernapas dalam keadaan netral ini, biarkan setiap hembusan napas menjadi pelepasan ketegangan atau kekhawatiran, dan masing-masing hiruplah tarikan kedamaian dan cinta. Sebuah panggung akhirnya tiba di mana Anda merasa stabil, ringan dan kosong. Sekarang pikiran Anda bebas, sepenuhnya netral, dan hidup ada di tangan Anda. Pilih untuk bahagia dan tenang, hidup persis seperti yang Anda inginkan. Sekarang pikiran Anda stabil dan jernih. 

Visualisasikan gambar yang damai bagi Anda, seperti tepi pantai atau kuil yang indah. Gambar akan membantu Anda merasa tenang dan juga fokus. Berkonsentrasilah pada gambar dan jelajahi secara mendalam. Lanjutkan mengamati napas. Anda berada dalam keadaan sangat rileks. Tetap di sini selama yang Anda suka, minimal 7 menit. Akhirnya kembalikan kesadaran Anda ke tubuh Anda. Regangkan anggota tubuh Anda, dimulai dengan jari kaki dan jari. Gulung perlahan ke sisi kanan Anda dan berhentilah di sini sampai Anda merasa cukup stabil untuk naik ke posisi duduk, mata masih terpejam. Tarik napas dalam beberapa putaran, perlahan buka mata Anda. Alami rasa terima kasih atas pengalaman Anda dan doakan diri Anda damai.

Tanda Kemajuan Spiritual

Suara Halus Yang Menunjukkan Kemajuan Spiritual 

Ketika Yoga memasuki kondisi trance yang lebih dalam, panas Kundalini mulai mengalir ke seluruh tubuh, tubuh halus diaktifkan dan otak mengalami keheningan alami yang bergema. Yogin mengalami rasa kemurnian, peremajaan dan kewaspadaan di dalam. Pada titik ini, seseorang mungkin mendengar suara-suara halus di telinga, mencium bau dupa yang terbakar atau wewangian bunga (yang tidak berasal dari duniawi) dan melihat dunia gaib. Suara yang didengar yogi cenderung bervariasi tergantung pada kesadaran batin yang sedang diselaraskan. 

Postingan ini adalah kumpulan dari suara-suara halus seperti yang dicatat dalam berbagai kitab suci kuno. Seperti yang kita lihat, ada banyak kesamaan dalam deskripsi ini.

Yoga Upanishad

Yoga Upanishad adalah bagian dari Upanishad yang berisi berbagai teknik dan pengalaman Yoga. Bagian berikut adalah dari Hamsa-Upanishad :

Itu (#Nada, suara) (mulai terdengar seperti) dari sepuluh jenis. Yang pertama adalah Chini (seperti bunyi kata itu); yang kedua adalah Chini-Chini; yang ketiga adalah suara bel; yang keempat adalah keong; yang kelima adalah Tantiri (kecapi); yang keenam adalah suara Tala (simbal); yang ketujuh adalah seruling; yang kedelapan adalah Bheri (drum); yang kesembilan adalah Mridanga (gendang ganda); dan kesepuluh adalah awan (yaitu, guntur). Dia mungkin mengalami kesepuluh tanpa sembilan suara pertama (melalui inisiasi seorang Guru). Dan ini dari Nadabindu-Upanishad (ayat 31–41)

Yogi harus selalu mendengarkan suara (nada) di bagian dalam telinga kanannya. Suara ini, bila terus-menerus dipraktekkan, akan menenggelamkan setiap suara (dhvani dari luar …. Dengan bertahan … suara akan terdengar semakin halus. Mula-mula akan seperti apa yang dihasilkan oleh lautan (jaladhi), awan (jimuta), gendang ketel (bheri), dan air terjun (nirjhara).… Sesaat kemudian akan seperti suara yang dihasilkan oleh tabor (mardala, atau gendang kecil), lonceng besar (ghanta), dan gendang militer (kahala), dan akhirnya seperti suara denting lonceng (kinkin), seruling bambu (vamsa), kecapi (vina) dan lebah (bhramara). (Guy Beck, Sonic Theology, hlm 93-103)

Darsana-Upanishad ( 6.36.-38) menjelaskan suara yang terdengar ketika kesadaran menjadi terpusat di Brahmarandhra (ubun- ubun anterior), yang terletak di wilayah tengah atas kepala,

Ketika udara (prana) memasuki Brahmarandhra, nada (suara) juga dihasilkan di sana. awalnya menyerupai suara ledakan keong (sankha-dhvani) dan seperti tepukan guntur (megha-dhvani) di tengah; dan ketika udara telah mencapai bagian tengah kepala, seperti deru katarak gunung (giri-prasravana) Setelah itu, 0 Yang Bijaksana! Atman, sangat senang, akan benar-benar muncul di depanmu. Kemudian akan ada kematangan pengetahuan Atman (Ilahi) dari Yoga dan penolakan oleh Yogi dari keberadaan duniawi. (Guy Beck, Sonic Theology , hlm 93-103)

Shiva-Samhita

Wahyu ini berasal dari Shiva-Samhita.  Biarkan dia menutup telinga dengan ibu jarinya…. Ini adalah #Yoga yang paling saya cintai. Dari berlatih ini secara bertahap, Yogi mulai mendengar suara mistik (nadas). Bunyi pertama seperti dengungan lebah yang mabuk madu (matta-bhrnga), selanjutnya dari seruling (venu), lalu harpa (vina); setelah ini, dengan latihan Yoga secara bertahap, sang penghancur kegelapan dunia, ia mendengar suara lonceng yang berbunyi (ghanta) kemudian terdengar seperti gemuruh guntur (megha). (Guy Beck, Sonic Theology, hlm 93-103)

Teks teosofi

Dalam bukunya The Voice of the Silence , HPBlavatksy menjelaskan tentang suara yang dirasakan selama peningkatan penyerapan dalam keadaan trance. Ini adalah kutipannya, Sebelum Anda menginjakkan kaki Anda di atas anak tangga atas, tangga suara mistik, Anda harus mendengar suara Tuhan batin Anda dalam tujuh cara.

Yang pertama seperti suara merdu burung bulbul yang melantunkan lagu perpisahan dengan jodohnya.

Yang kedua datang sebagai suara simbal perak Dhyanis, membangunkan bintang-bintang yang berkelap-kelip.

Selanjutnya adalah seperti alunan merdu dari bidadari laut yang terkurung dalam cangkangnya.

Dan ini diikuti oleh nyanyian Vina.

Yang kelima seperti suara seruling bambu yang melengking di telingamu.

Selanjutnya berubah menjadi tiupan terompet.

Yang terakhir bergetar seperti gemuruh awan guntur yang tumpul.

Yang ketujuh menelan semua suara lainnya. Mereka mati, dan kemudian tidak terdengar lagi. (HP Blavatsky, Suara Keheningan )

Hatha Yoga Pradipika

Dalam Hatha Yoga Pradipika, syair berikut (nomor syair ditunjukkan dalam tanda kurung) merinci suara halus yang terdengar.

(69) Ketika simpul Brahma (dalam hati) ditembus oleh Pranayama, maka semacam kebahagiaan dialami dalam kekosongan hati, dan suara anahat, seperti berbagai suara gemerincing perhiasan, terdengar di dalam tubuh.

(72) Dengan cara ini simpul Wisnu (di tenggorokan) ditusuk yang ditandai dengan kenikmatan tertinggi yang dialami, Dan kemudian suara Bheri (seperti pemukulan saluran air ketel) berkembang dalam ruang hampa di tenggorokan.

(73) Pada tahap ketiga, suara genderang diketahui muncul di Sunya (ruang) di antara alis, dan kemudian Vayu pergi ke Mahasunya, yang merupakan rumah bagi semua siddhi.

(75) Ketika simpul Rudra ditusuk dan udara memasuki takhta Tuhan (ruang antara kedua alis), maka suara yang sempurna seperti seruling dihasilkan.

(84) Pada tahap pertama, suara-suara menggelegar, menggelegar seperti pemukulan drum ketel dan gemerincing. Pada tahap peralihan, mereka seperti yang dihasilkan oleh Keong, Mridanga , Lonceng, & c.

(85) Pada tahap terakhir, bunyinya mirip dengan bunyi denting, suling, veena, lebah, &c. Berbagai jenis suara ini terdengar seperti yang dihasilkan dalam tubuh. (Hatha Yoga Pradipika, Jilid 4).    Savitri . dari Sri Aurobindo

Sri Aurobindo membahas suara halus ini dalam puisinya Savitri . Kutipan pertama menyinggung "gumam kosmik" yang didengar oleh Yogi. Ini secara tradisional dikenal sebagai suara Anahata. Lihat bagian berikutnya di mana Ramakrishna membahas gumaman kosmik atau suara Anahata. Kutipan kedua adalah daftar suara (seruling, ruam jangkrik, lonceng gelang kaki, gong candi, lengkingan lebah) yang terdengar dalam tingkat penyerapan yang meningkat. 

Saat seseorang ditarik ke rumah spiritualnya yang hilang. Merasakan kedekatan cinta yang menunggu, Ke dalam lorong yang redup dan gemetar. Yang memeluknya dari pengejaran siang dan malam, Dia melakukan perjalanan yang dipimpin oleh suara misterius.        Gumaman beraneka ragam dan tunggal, Semua terdengar bergantian, namun tetap sama. Panggilan tersembunyi untuk kesenangan yang tak terduga. Sri Aurobindo , Savitri — I : The World-Soul

Dalam suara pemanggilan dari seseorang yang sudah lama dikenal dan dicintai,

Tapi tanpa nama bagi pikiran yang tidak mengingat, Itu menyebabkan kegairahan kembali hati yang membolos. Tangisan abadi memesona telinga tawanan.

Kemudian, menurunkan misteri angkuhnya, Itu tenggelam menjadi bisikan yang berputar-putar di sekitar jiwa. Tampaknya kerinduan seruling kesepian

Yang berkeliaran di sepanjang tepian ingatan. Dan memenuhi mata dengan air mata kebahagiaan kerinduan. Nada tunggal jangkrik dan berapi-api, Ini ditandai dengan melodi nyaring keheningan malam tanpa bulan Dan mengalahkan saraf tidur mistik. Ini reveille magis yang mendesak tinggi. Tawa perak gemerincing dari lonceng gelang kaki Menjelajahi jalan hati yang sepi; Tariannya menghibur kesepian abadi : Isak tangis manis yang lama terlupakan datang. Atau dari jarak jauh yang harmonis terdengar Detak langkah kafilah panjang Kadang-kadang, atau himne hutan yang luas, Pengingat khusyuk gong kuil, Lebah pemabuk madu di pulau-pulau musim panas Bersemangat dengan ekstasi di siang yang sepi, Atau lagu jauh dari laut peziarah. Sebuah dupa melayang di udara yang bergetar, Kebahagiaan mistik bergetar di dada. Seolah-olah Kekasih yang tak terlihat telah datang Menganggap keindahan wajah yang tiba-tiba Dan tangan-tangan gembira yang dekat bisa meraih kaki buronannya Dan dunia berubah dengan keindahan senyuman. Sri Aurobindo , Savitri — I: The World-Soul Ramakrishna Paramahansa

Dialog ini berasal dari Injil Ramakrishna di mana Ramakrishna Paramahansa menggambarkan suara Anahata yang merdu yang bergema di seluruh Alam Semesta. Ini analog tetapi tidak sama dengan radiasi Latar Belakang Gelombang Mikro Kosmik.

Prankrishna ( kepada Guru ): “Tuan, apa suara Anahata ?”

Guru: “Itu adalah suara spontan yang terus-menerus terjadi dengan sendirinya. Itu adalah suara Pranava, Om. Itu berasal dari Brahman Tertinggi dan didengar oleh para yogi. Orang-orang yang tenggelam dalam keduniawian tidak mendengarnya. Hanya seorang yogi yang tahu bahwa suara ini berasal dari pusarnya dan dari Brahman Tertinggi yang beristirahat di Lautan Susu. (Injil Ramakrishna)

Jalan Pencerahan

Ketika ada sedikit keinginan spiritual, Tuhan mengirimkan buku dan guru untuk lebih mengilhami Anda; dan ketika keinginan Anda lebih kuat, ia mengirim seorang guru sejati. Doa yang seharusnya pertama di setiap hati adalah doa untuk kehadiran Tuhan. Ketika objek doa Anda bersama Anda sepanjang waktu, Anda tidak perlu berdoa lagi. Antena Anda berada di Medulla, pusat kesadaran super intuitif. Sumber perlindungan yang tak terbatas bagi manusia terletak pada pemikirannya yang kuat bahwa, sebagai Hamba Allah, ia tidak dapat dipengaruhi oleh penyakit.

Bagi orang-orang yang tercerahkan seperti itu, materi itu sendiri tidak ada, karena mereka melihat bahwa di bawah gelombang ciptaan yang beriak-riak adalah Samudra yang tidak berubah. Tuhan adalah satu-satunya kenyataan dan bahwa penciptaan pada dasarnya adalah ilusi. Karena itu, tugas manusia adalah mengatasi ilusi dengan merealisasikan Tuhan. 

Pertama-tama perlu belajar metode meditasi dan Zikir yang benar; maka Anda dapat menerapkan konsentrasi yang diberdayakan secara ilahi untuk menyembuhkan tubuh, atau untuk membantu Anda dalam kesulitan lainnya. Di antara alis adalah pintu surga. Pusat ini di otak adalah pusat kehendak. Ketika Anda berkonsentrasi secara mendalam di sana dan dengan tenang, apa pun yang Anda inginkan akan terjadi. Jadi jangan pernah menggunakan kehendak Anda untuk tujuan jahat

Rahasia doa yang efektif adalah mengubah status Anda dari pengemis menjadi anak Allah; ketika Anda memohon kepada-Nya dari kesadaran itu, doa Anda akan memiliki kekuatan dan kebijaksanaan. Rahasia kebahagiaan bukanlah melekat pada apa pun. Nikmati aroma bunga, tetapi lihatlah Tuhan di dalamnya. Ini adalah sikap mental kita sendiri, yang membuat dunia apa adanya bagi kita. Pikiran kita membuat hal-hal indah, pemikiran kita membuat hal-hal buruk. Seluruh dunia ada di dalam pikiran kita sendiri. Bagaimana mencapai kesucian menjalani hidup ini? Haruskah kita semua pergi ke gua hutan? Apa gunanya melakukannya? Jika pikiran tidak terkendali, tidak ada gunanya tinggal di gua karena pikiran yang sama akan membawa semua gangguan di sana. Kita akan menemukan dua puluh setan di dalam gua karena semua setan ada dalam pikiran. Jika pikiran terkendali kita dapat memiliki gua di mana pun, di mana pun kita berada.

Ambillah satu ide. Buatlah satu ide itu hidup Anda - pikirkan, impikan, hidupkan ide itu, biarkan otak, otot, saraf, setiap bagian dari tubuh Anda, penuh dengan gagasan itu, dan tinggalkan saja setiap ide lain sendiri. 

Inilah jalan menuju kesuksesan

Ia datang menghadap sang Guru dengan mengenakan jubah sanyasi. Ia pun berbicara dalam bahasa sanyasi: 'Sudah bertahun-tahun lamanya aku mencari Tuhan. Telah kutinggalkan rumahku dan telah kucari Dia di mana pun Dia berada. Kata orang, Dia ada di puncak-puncak gunung, di tengah-tengah padang gurun, dalam keheningan biara-biara dan di dalam gubuk-gubuk kaum miskin.'

'Apakah engkau telah menemukanNya?' tanya sang Guru. Aku menipu diri, aku pendusta, kalau aku menjawab 'Ya'. Belum, aku belum menemukanNya. Bapak sudah?' Apa yang dikatakan sang Guru kepadanya? Cahaya keemasan matahari senja menembus celah-celah kamar. Ratusan burung gereja beterbangan dari sebuah pohon beringin di luar sambil berkicau riang. Samar-samar terdengar deru kendaraan di jalan raya. Seekor nyamuk berdengung di dekat telinga, memberi pertanda siap menggigit ... Namun demikian, orang itu masih tetap duduk Tafakur dan berkata, bahwa ia belum menemukan Tuhan dan masih mencari-cariNya.Dan jika Anda merasa bahwa Allah tidak ada, bertindaklah seolah-olah Dia ada di sana, karena Dia ada.“Hanya kehilangan dirimu sendiri dalam cintamu untuk Tuhan.” Kehilangan dirimu sendiri berarti melupakan diri sendiri. 

Dia ada di sana, Dia di sana, dan aku di Hadirat-Nya. Pikirkan itu. Anda harus mengolah konsep itu. Kemudian ketika Anda pergi meditasi, Anda bersama dengan Tuhan itu. Anda bersama dengan Kekasih Ilahi, atau Ibu Ilahi, atau konsep apa pun yang Anda miliki, Anda ada di sana. Dan kemudian CINTA, dan itu saja.

Lalu apa yang Anda lakukan? Tidak bertanya 'Apa yang kamu berikan kepadaku?' Berada di sana, dan cinta. Sekarang ini adalah sesuatu yang harus Anda kembangkan, konsep itu, Anda harus mengusahakannya. Bawalah pulang bersama Anda, dan kerjakan, buatlah. Katakan pada diri sendiri berulang kali. Anda tahu kita biasanya berpikir dalam istilah, 'Tentu Tuhan akhirnya akan mencintai saya, ketika saya sempurna. Tapi tentu saja tidak sekarang. Ini tidak benar. Guru memberi tahu kami. lagi dan lagi, dia berkata bahwa Tuhan mengasihi Anda.

Seni Meditasi Kelimpahan

Teknik Meditasi Materialisasi dan Langkah-Langkahnya

Duduklah dalam posisi yang nyaman. Anda bisa duduk di kursi atau dalam posisi bersila. Jika Anda sedang duduk di kursi maka jangan menyilangkan tangan atau kaki Anda. 

Tutup matamu. 

Tenangkan dirimu.

Ambil 3 lebar dalam – tarik napas… hembuskan… tarik napas… hembuskan…. tarik napas… hembuskan perlahan, tanpa menyebabkan rasa tidak nyaman pada diri sendiri atau menahan lebar Anda.

Putar mata Anda sedikit ke atas. Seolah-olah Anda melihat ke arah tengah dahi Anda. Ini akan membawa Anda ke dalam Gelombang Otak Theta – Tempat di mana mimpi menjadi kenyataan. Ini juga merupakan lokasi Chakra Mata Ketiga (Ajna Chakra) dan merupakan titik penting yang membantu Anda mewujudkan apa yang Anda visualisasikan.

Perhatikan : Jika mata Anda lelah atau Anda merasa tidak nyaman dengan posisi mata Anda, segera hentikan dan jangan bertahan. Namun, lanjutkan dengan visualisasi selama durasi meditasi.

Sebagai langkah selanjutnya, arahkan perhatian Anda ke pernapasan Anda dan biarkan pernapasan melambat secara alami. Atur napas Anda setidaknya selama 1 atau 2 menit agar Anda terpusat, tenang, dan damai.

Setelah Anda merasa bahwa tubuh Anda rileks dan pikiran menjadi lebih tenang dan lebih tenang, inilah saatnya untuk memulai latihan visualisasi.

Visualisasikan diri Anda sudah kaya dan kaya (dalam present tense).

Juga visualisasikan bahwa lebih banyak uang, kekayaan, dan kemakmuran mengalir ke dalam hidup Anda dengan mudah dan terus-menerus (dalam present continuous tense).

Untuk membawa lebih banyak intensitas dan hasil yang lebih baik, emosikan visualisasi Anda. Misalnya merasakan uang di tangan, melihat warna uang kertas, mencium bau tinta segar dan kertas renyah. 

Dengan kata lain, libatkan indera penciuman, sentuhan, melihat ke dalam permainan dan merasa senang bahwa objek keinginan Anda ada bersama Anda.

Ikuti langkah-langkah yang sama dan visualisasi serupa jika itu adalah objek selain uang. Misalnya, jika itu adalah sebuah mobil dan visualisasikan diri Anda membuka pintu mobil, masuk ke dalam mobil, rasakan tempat duduknya, setirnya dan suara mesin menyala dan Anda mengendarai mobil di jalan yang bagus untuk berkendara dan Anda menikmatinya. 

Kunci sukses dalam Meditasi Uang

Kunci sukses adalah selalu melihat diri Anda dalam gambar dan memvisualisasikan hidup Anda persis seperti yang Anda inginkan.

Lakukan meditasi ini selama +20 menit. Sekali sehari baik, dua kali sehari sangat baik dan tiga kali sehari sangat baik. Yakinlah bahwa Kelimpahan adalah hak fundamental Anda. 

Oke, itu dia, tunggu apa lagi. Lakukan meditasi ini sesegera mungkin dan saksikan manifestasi keajaiban

Manifestasi Keberlimpahan Ilmiah

Karena sudah banyak para Master membuat video tutorial tentang meditasi maka saya membuat tulisan konsep dan tujuan meditasi secara ilmiah.

Otak sadar manusia 12 %, Otak Alam Bawah Sadar 88 %, kalau kita ingin khusyuk dalam berdoa, harus tahu cara Berdoa yg benar dengan memasuki Alam Bawah Sadar/Gelombang Alpha. 

Ketika masuk Gelombang Alpha dalam kondisi Trance atau masuk ke Alam bawah sadar dengan Meditasi, dalam meditasi biarkan gelombang Beta atau otak sadar turun ke Alpha, dan jika sudah turun masuk ke alam bawah sadar maka kondisi kita akan hening dan rileksassi, saat itu lah kita bisa Manifestasi ke semesta dengan cepat masuk membuat program. 

Terserah kita mau manifestasi apa, untuk tujuan apa setelah kita sudah dalam kondisi trance/masuk Ke alam bawah sadar, misal ....Manifestasi untuk Keberlimpahan (kesehatan, rejeki, jodoh, kemakmuran, kebahagiaan, rasa syukur dll ). Jadi pengertian Manifestasi sendiri adalah untuk memujudkan hal yang abstrak menjadi realita, yang tidak ada menjadi Ada, Ketika kita pikirkan sehat pasti sehat, ketika pikirkan rejeki ketemu rejeki, dan Kun Fayakun semuanya benar terjadi atas kuasa Tuhan Penguasa Alam semesta.

Dengarkan Suara Jangkrik

Dalam Buku Kedua, Canto Empat Belas dari Savitri, Aswapati dituntun ke alam jiwa-dunia atau alam psikis “oleh sebuah suara misterius” Suara seruling, jangkrik, guntur, dan laut. Suara lonceng gelang kaki dan lebah.

Dalam Catatan Yoga , beberapa bunyi ini dirujuk di mana Sri Aurobindo berbicara tentang pengembangan kemampuan pendengaran halus, śravana atau sūkshma śabdadrishti , yang merupakan bagian dari kemampuan vishayadrishti atau persepsi indra halus yang lebih umum. Pada awal Agustus 1919, ia menulis dalam buku hariannya:

Sravana datang dengan kekuatan atau kegigihan hanya dalam suara simbolik lama, jangkrik, detak, lonceng, guntur, dll....

Sebuah celah terang muncul jauh di Ruang Pikiran yang mengarah ke kedalaman Tuhan. Celah itu memanggilnya dengan ekstase Cahaya yang bergetar dan Aswapathy memasuki lorong seperti terowongan. Ia dituntun oleh suara misterius yang merupakan gabungan dari banyak suara, seperti seruan seruling, nada jangkrik, lonceng gelang kaki, denting kafilah, gong kuil, nyanyian lebah, gelombang laut.

Suara-suara halus yang menunjukkan kemajuan dalam Yoga

Ketika Yoga memasuki kondisi trans yang lebih dalam, panas Kundalini mulai mengalir melalui tubuh, tubuh halus diaktifkan dan otak mengalami keheningan alami yang bergema. Sang Yogin mengalami rasa kemurnian, peremajaan, dan kewaspadaan di dalam. Pada titik ini, seseorang mungkin mendengar suara-suara halus di telinga, mencium bau dupa yang terbakar atau wewangian bunga (yang berasal dari non-duniawi) dan memperoleh penglihatan ke dunia gaib. Suara-suara yang didengar sang Yogin cenderung bervariasi tergantung pada bidang kesadaran batin yang sedang dijalani seseorang.

Anda harus memfokuskan kesadaran atau Arus batin Anda di tengah alis — titik pertemuan saluran Ida dan Pingla — yang dikenal sebagai gerbang kesepuluh, Sushumna, Cakra Ajna atau mata ketiga. Praktisi akan mencapai satu titik melalui praktik ini. Dengan kata lain, tanda alam cahaya (bindu) yang paling halus dan paling cemerlang akan muncul. Dengan tanda cemerlang itu, Suara batin juga akan terwujud.

Pertama-tama Suara itu berasal dari bindu atau Cakra Ajna (mata ketiga). Seorang praktisi yang dapat menarik pikirannya dari sembilan gerbang tubuh dan berkonsentrasi di gerbang kesepuluh, hanya dia yang mampu mendengar Suara halus itu.

Tubuh ini adalah tempat suci yang suci (Ka'bah, tempat tersuci dalam Islam) yang diciptakan oleh Sang Ilahi, dan di dalamnya terdapat lengkungan (alam semesta makrokosmos yang lebih tinggi yang dimulai dari gerbang kesepuluh). Itu adalah tempat suci di dalam, di mana Suara Ilahi bergema. Wahai praktisi, dengarkanlah dengan konsentrasi penuh; Suara yang berasal dari Sang Ilahi terus-menerus bergema dan memanggil Anda.

Pesan spiritual yang dibawa oleh suara jangkrik sering kali berhubungan dengan kelimpahan, keberuntungan dan transformasi pribadi .

Sepanjang sejarah, kehadiran jangkrik telah dirayakan sebagai tanda keberuntungan dan pertanda positif . Dalam banyak budaya, terutama di Asia, mendengar jangkrik di malam hari memiliki makna spiritual yang mendalam. Makhluk kecil ini diyakini dapat menarik kekayaan dan kemakmuran.

Hubungan antara jangkrik dan kelimpahan berakar dalam kearifan tradisional. Pola kicauan mereka yang terus-menerus dianggap menciptakan getaran yang selaras dengan frekuensi kemakmuran dan kesuksesan.

Simbol Kelimpahan dan Keberuntungan

Kaitan antara jangkrik dan keberuntungan sudah terjalin erat di banyak budaya. Kehadiran mereka, terutama saat terdengar di malam hari, sering dianggap sebagai tanda kuat akan datangnya kelimpahan dan kemakmuran. Kearifan kuno mengajarkan bahwa kehadiran jangkrik dapat menarik energi positif dan berkah materi ke dalam hidup Anda.

Pertimbangkan untuk membuat ruang khusus di rumah Anda tempat Anda dapat mendengarkan suara jangkrik dan menetapkan niat untuk kekayaan dan kesuksesan. Banyak praktisi seni spiritual percaya bahwa menyelaraskan praktik manifestasi Anda dengan ritme alami, seperti kicauan jangkrik , dapat meningkatkan efektivitasnya dan memberikan hasil yang lebih cepat.

Jadi mulailah meditasi. Dengarkan " Suara Jangkrik "