Secara umum, teks-teks ini memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa pengalaman energi spiritual yang dialami oleh wanita di dalam tubuh mistik mereka mengikuti jalur yang berbeda dengan yang dialami oleh pria. Dua kutub di mana skenario "Tantra" dimainkan pada wanita bukanlah alat kelamin dan otak seperti dalam kasus pria, melainkan Hati dan Rahim.
Sementara bagi seorang yogi, kenikmatan tertinggi pertama-tama terkonsentrasi di ujung penis, dari mana ia ditarik ke atas ke atap tengkorak, wanita itu mengalami kesenangan di dalam rahim dan kemudian "orgasme mistik" di jantung, atau energi muncul dari jantung, tenggelam ke rahim dan kemudian naik sekali lagi ke jantung.
“Pembukaan jantung yang tiba-tiba, chakra, menyebabkan pengalaman iluminasi yang luar biasa; hati wanita menjadi jantung alam semesta” (Thompson, 1981, hlm. 19).
Menurut teks-teks Cina, misalnya, benih merah perempuan muncul di antara payudaranya, dan dari sana mengalir keluar ke dalam vagina dan, tidak seperti benih laki-laki di Vajrayana, tidak dicari di bawah atap tengkorak (Despeux, 1990, hal. 206). Oleh karena itu, teknik manipulasi tubuh energi yang dihasilkan dari ini sama sekali berbeda untuk pria dan wanita dalam Taoisme.
Meditasi dimulai pada malam hari dan harus dilakukan dalam kegelapan total.
Penerjemah tantra Amerika, Daniel Cozort, merekomendasikan pembangunan "kabin tahan cahaya" sebagai bantuan. Sang yogi memutar matanya ke belakang, berkonsentrasi pada titik tertinggi dari saluran energi tengahnya dan membayangkan setetes biru kecil di sana.
Ketika ia telah menstabilkan tanda-tanda, yogi telah mencapai kemurnian yang diperlukan untuk naik ke tingkat berikutnya. Dia sekarang memiliki "mata ilahi". Sepanjang latihan ini, penis yogi harus tetap tegak secara konstan. Dia sekarang adalah "penguasa angin" dan dapat membiarkan energi mengembara ke seluruh tubuhnya sesuka hati untuk kemudian memperbaikinya di lokasi tertentu. Ini juga berlaku untuk masuknya nafas ke dalam tetesan, di mana pun ini dapat ditemukan. Meskipun mahir sekarang mengendalikan sepuluh angin utama, pada tahap ini tubuhnya belum dimurnikan. Oleh karena itu ia memusatkan energi di chakra pusar dan menggabungkannya dengan "tetesan ekstasi seksual". Prosedur inilah yang pertama kali menghasilkan penyalaan Candali. Selama satu malam dan satu hari yogi itu menunda 21.600 napas, yaitu, dia tidak perlu lagi bernapas. Agregat jasmani materialnya dilebur.
Imobilitas total terjadi, semua gairah seksual lenyap dan digantikan oleh "kesenangan tak bergerak". Sungguh mengherankan bahwa keenam tahap yoga Sandanga harus dilakukan selama hubungan seksual dengan karma mudra (wanita sejati). Tetapi sampai hal ini, banyak jam persiapan yang diperlukan. Foto-foto batin yang dijelaskan juga muncul dalam perjalanan tindakan seksual. Misalnya, untuk menekan arus energi maskulin dan feminin ke dalam saluran tengah dalam pranayama , seorang ahli menerapkan praktik yoga Hatha yang drastis , yang dikenal sebagai “gabungan napas matahari dan bulan” (Evans-Wentz, 1937, hlm. 33) ).
Dalam terjemahan ha berarti 'matahari', dan tha 'bulan'. Hatha , kombinasi dari ha dan tha, secara signifikan berarti 'kekerasan' atau 'pengerahan kekerasan' dan dengan demikian mengumumkan unsur kekerasan dalam tindakan sihir seksual (Eliade, 1985, hlm. 238). Ini terdiri dari lompatan tiba-tiba yang menyentak selama hubungan seksual disertai dengan tekanan simultan pada perineum dengan tangan atau tumit. Bahwa “metode” ( upaya ) seperti itu sangat menarik dan erotis untuk “permaisuri kebijaksanaan” ( prajna ) adalah sesuatu yang ingin kami ragukan. Kurangnya perasaan, kedinginan, kelicikan, dan kebencian terhadap wanita yang berada di balik teknik yoga ini sebenarnya harus langsung mengenai karma mudra di mata. Namun dalam pelukan Lama yang seperti dewa, dia jarang berani menanggapi kesan skeptisnya dengan serius atau bahkan mengartikulasikannya. Sadanga yoga menggambarkan “metode” Kalacakra Tantra ( upaya ) yang harus digunakan selama inisiasi yang lebih tinggi dan tertinggi.
Di sini kita berurusan dengan seperangkat instruksi teknis yang murni tanpa emosi, "rasional", untuk manipulasi energi yang sangat emosional, membangkitkan, dan naluriah — seperti cinta, erotisme, dan seksualitas. Dalam polaritas tantra klasik "kebijaksanaan" ( prajna ) dan "metode" itu adalah yang terakhir yang dicakup oleh teknik yoga ini. Seorang yogi tidak perlu memusingkan hal lain — kebijaksanaan, pengetahuan, atau perasaan. Mereka sudah dapat ditemukan di "prajna", ramuan feminin yang dapat dia ambil dari wanita dengan berlatih yoga Sandanga dengan benar.. Sekarang apa hasil dari sihir seksual yang penuh perhitungan dan canggih ini?
