Spiritual Tanpa Batas: 2008

Apakah Kundalini?

Istilah Kundalini, seperti yang digunakan oleh para yogi, mengacu pada Api Suci terletak dekat pangkal tulang belakang.

Menurut Choa Kok Sui, Kundalini memiliki tujuh lapisan; setiap lapisan memiliki tujuh sub-lapisan.

Oleh karena itu, ada empat puluh sembilan derajat dari kebangkitan itu.

Dengan kata lain, itu bukan soal apakah Kundalini terbangun atau tidak, melainkan adalah – soal bagaimana membangkitkan Kundalini, dan soal sampai tingkatan mana ia terbangun.

Bahkan pada orang-orang biasa, Kundalini sudah terbangun, tapi untuk tingkat yang sangat rendah.

Di India, tingkat kebangkitan energi Kundalini dilambangkan dengan jumlah kobra yang melayang di atas kepala yogi.

Jumlah kobra melambangkan jumlah lapisan Kundalini yang telah terbangun. Kadang-kadang engkau mungkin melihat patung seorang yogi bermeditasi, dengan satu, tiga atau lima kobra melayang di atas kepalanya.

Tapi engkau akan jarang melihat patung yang menunjukkan tujuh kobra di atas kepala yogi. Tujuh kobra melambangkan jiwa yang sangat maju, guru spiritual yang besar.

Di Cina, seorang bijak yang telah sepenuhnya terbangun energi Kundalininya dan telah menguasainya, diwakili oleh orang yang berdiri dan menaiki Naga.

Inilah sebabnya mengapa beberapa lukisan menggambarkan Bodhisattva Kuan Yin dengan cara ini.

Di Mesir, kebangkitan energi Kundalini, yang telah naik ke pusat kepala, disimbolkan dengan ular pada tutup kepala dari Firaun.

Apakah kegunaan energi Kundalini dalam latihan spiritual?

Energi Kundalini memungkinkan sel-sel otak untuk mendapatkan rangsangan atau pengalaman spiritual yang “lebih tinggi”. Kualitas tubuh fisik, terutama otak dan sistem saraf, akan meningkat atau ditingkatkan. Setelah jangka waktu tertentu, seseorang yang Kundalininya sangat terbangun dapat menjadi seorang yang jenius, seorang pemimpin karismatik yang besar atau guru spiritual yang besar.

Ketika Kundalini dibangkitkan, kualitas positif dan negatif dari orang tersebut akan diperbesar untuk tingkat yang sangat tinggi. Energi kundalini seperti pupuk.

Apapun benih di tanah akan dirangsang untuk tumbuh.

Jadi, apa pun benih purba yang dimiliki seseorang, apakah itu baik atau buruk, akan diperbesar.

Inilah sebabnya mengapa orang yang berada di jalan spiritual mengalami pertempuran batin yang intens.

Oleh karena itu, penting untuk berlatih pemurnian batin.

Salah satu efek samping dari cara yang tidak benar atau kebangkitan dini dari Kundalini adalah memiliki dorongan seks yang berlebihan atau tidak dapat dikendalikan. Seseorang bisa menjadi maniak seks. Kadang-kadang seseorang dapat mengembangkan kebanggaan diri yang ekstrim, atau bahkan dapat menjadi megalomaniak.

Ada banyak metode membangkitkan energi Kundalini, namun proses tersebut harus dilakukan dengan benar.

Harus ada persiapan yang matang.

Pertama, tubuh fisik dan tubuh energi harus dibersihkan atau disucikan, sehingga sekali energi Kundalini terbangun untuk tingkat yang lebih tinggi, dapat mengalir dengan mudah tanpa penyumbatan apapun dan tanpa menyebabkan kerusakan pada tubuh fisik. Kedua, adalah penting bahwa seseorang harus berlatih pemurnian batin secara teratur melalui pembangunan karakter. Hal ini dilakukan dengan mengembangkan kebajikan dan menghapus keburukan atau kelemahan dalam. (yama/niyama). Ketiga, chakra lebih tinggi, terutama chakra jantung dan cakra mahkota, harus diaktifkan terlebih dahulu sebelum membangkitkan energi Kundalini. Kedua chakra ini sangat penting.

Intinya harus selalu membersihkan diri secara terus menerus. Agar wadahnya selalu bersih dan siap menerima kebangkitan Kundalini. Sehingga akan didapatkan hasil akhir yg bersifat positif.

Praktek Meditasi Kundalini

Meditasi Kundalini bisa dilakukan di mana saja, asalkan ruangannya cukup tenang dan suhu tidak terlalu panas atau dingin. Waktu untuk melakukan meditasi ini pun cukup fleksibel. Kamu bisa melakukannya di pagi hari sebelum beraktivitas atau di malam hari sebelum tidur, tapi sebaiknya hindari melakukannya setelah makan, ya.

Meditasi Kundalini bisa dilakukan selama 3, 11, 22, 31 menit, atau lebih dari itu. Kamu bisa mengatur waktu dan durasinya sesuai dengan kenyamananmu.

Jika sudah siap, lakukan meditasi Kundalini dengan cara berikut ini :

Duduk bersila di lantai atau di kursi dengan berat tubuh bertumpu pada kaki. Kamu bisa letakkan bantal atau selimut sebagai alas duduk agar lebih nyaman.

Pastikan tulang belakangmu dalam posisi lurus dan hindari duduk bersandar pada kursi. Kemudian, sentuh ujung ibu jari dengan ujung jari telunjukmu.

Tutup mata secara perlahan. Fokuskan pandanganmu tepat di atas bagian tengah alis.

Tarik napas dalam-dalam dan embuskan secara perlahan. Pada setiap tarikan dan embusan napas, fokuskan tubuh pada tulang belakang.

Saat kamu bernapas, kamu bisa mengucapkan mantra “Sa Ta Na Ma”, yang berarti “ketakterbatasan, kehidupan, kematian, dan kelahiran kembali”, atau mantra “Sat Nam”, yang artinya “kebenaran adalah identitas saya”.

Rasakan napas yang kamu hirup bergerak ke seluruh tubuh dan perlahan tubuhmu akan mulai rileks.

Jika tiba-tiba kamu terpikirkan suatu hal, ulangi dan coba kembalikan fokusmu pada bernapas dan mengucap mantra.

Kamu bisa mengulangi siklus ini beberapa kali dan untuk mengakhiri meditasi, tarik napas dalam-dalam, dorong kedua tangan ke atas mendekati kepala, kemudian turunkan tangan sembari embuskan napas.

Jika selama melakukan meditasi ini kamu pusing, hentikan sejenak dan lakukan kembali saat keluhannya sudah hilang atau kamu merasa enakan, ya. Satu hal lagi yang perlu diingat adalah saat melakukan meditasi Kundalini kamu harus bersabar dan konsisten, sehingga manfaatnya bisa lebih maksimal

Transmutasi Api Ungu

Pernah berharap ada cara untuk menghapus kesalahan masa lalu Anda?

Meskipun Anda tidak bisa kembali ke masa lalu, nyala api ungu Saint Germain memiliki kekuatan untuk menghapus, atau mengubah penyebab, efek, dan bahkan ingatan akan kesalahan masa lalu kita. Transmutasi berarti mengubah - mengubah bentuk, penampilan atau sifat. Api ungu mengubah energi negatif menjadi energi positif, kegelapan menjadi terang, “takdir” menjadi peluang. Nyala api juga menghapus karma buruk yang diakibatkan dari kesalahan kita.

Tindakan masa lalu kita - baik dan buruk - kembali kepada kita. Ini adalah hukum karma. Hukum kosmik impersonal ini menetapkan bahwa apa pun yang kita lakukan akan menjadi lingkaran penuh di depan pintu kita untuk mendapatkan resolusi; sederhana, apa yang terjadi akan datang.

Secara umum, kebanyakan orang harus membayar hutang mereka untuk hidup, atau menyeimbangkan karma mereka, dengan menjangkau dan membantu orang lain tanpa pamrih, dengan mengatasi kemalangan yang menghampiri mereka, atau dengan melewati penyakit atau bentuk penderitaan pribadi lainnya. Tetapi tidak perlu demikian halnya dengan nyala ungu! Api ungu mampu mengubah atau mengurangi karma negatif kita sebelum kembali kepada kita.

Pada tingkat fisik, nyala ungu Saint Germain dapat membantu menyembuhkan tubuh kita dengan menghilangkan karma yang membuat kita rentan terhadap penyakit dan penyakit. Tetapi penyebab sebenarnya dari penyakit sering kali berakar pada kondisi mental, emosional dan spiritual kita.

Hari ini, kita menemukan lebih banyak tentang bagaimana pikiran dan emosi kita dapat mempengaruhi kesehatan kita. Penelitian telah menunjukkan bahwa kebencian dan pikiran serta perasaan negatif lainnya benar-benar menciptakan asam berlebih dalam tubuh yang tidak dapat diasimilasi. Pikiran dan perasaan negatif ini sering kali berasal dari masalah emosional dan psikologis, yang dapat diselesaikan dengan bantuan nyala ungu. Bekas luka dari luka lama dan kenangan menyakitkan dapat disembuhkan dan hilang saat balsem penyembuh dari api ungu dioleskan.

Resolusi Api Ungu

Apa yang Anda tabur, Itulah yang Anda Tuai

Pernah berharap ada cara untuk menghapus karma?

Meskipun Anda tidak bisa kembali ke masa lalu, nyala api ungu memiliki kekuatan untuk menghapus, atau mengubah penyebab, efek, dan bahkan ingatan akan kesalahan masa lalu kita. Transmutasi berarti mengubah yaitu mengubah bentuk, penampilan atau sifat. Api ungu mengubah energi negatif menjadi energi positif, kegelapan menjadi terang, “takdir” menjadi peluang. Nyala api juga menghapus karma buruk yang diakibatkan dari kesalahan kita.

Tindakan masa lalu kita baik dan buruk akan kembali kepada kita. Ini adalah hukum karma. Hukum kosmik impersonal ini menetapkan bahwa apa pun yang kita lakukan akan menjadi lingkaran penuh di depan pintu kita untuk mendapatkan resolusi; sederhana, apa yang terjadi akan datang.

Pada tingkat fisik, nyala ungu dapat membantu menyembuhkan tubuh kita dengan menghilangkan karma yang membuat kita rentan terhadap penyakit dan penyakit. Tetapi penyebab sebenarnya dari penyakit sering kali berakar pada kondisi mental, emosional dan spiritual kita.

#Dalam metodelogi Sufi disebut Zikir di Ubun2an/Latiful Jasad

Metode Visualisasi Tantra

Mistikus Tantra Tibet menyebut "barang" pemikiran sebagai Tsal dan berpendapat bahwa setiap tindakan mental menghasilkan gelombang misterius ini energi. Mereka percaya bahwa seluruh alam semesta adalah produk pikiran dan itu dibuat dan dijiwai oleh Tsal kolektif semua makhluk. Kebanyakan orang tidak menyadari bahwa mereka memiliki kekuatan ini, kata para Tantris, karena rata-rata pikiran manusia berfungsi "seperti genangan air kecil yang diisolasi dari lautan besar." Hanya para yogi hebat yang terampil dalam menghubungi tingkat pikiran yang lebih dalam yang dikatakan mampu secara sadar. untuk memanfaatkan kekuatan semacam itu, dan salah satu hal yang mereka lakukan untuk mencapai tujuan ini adalah memvisualisasikan berulang kali ciptaan yang diinginkan.

Teks tantra Tibet dipenuhi dengan latihan visualisasi, atau "sadhana," yang dirancang untuk tujuan seperti itu, dan para bhikkhu dari beberapa sekte, seperti Kargyupa, akan menghabiskan tujuh tahun dalam kesunyian total, di gua atau ruang tertutup, menyempurnakan kemampuan visualisasi mereka.

Sufi Persia abad ke-12 juga menekankan pentingnya visualisasi dalam mengubah dan membentuk kembali nasib seseorang, dan menyebut masalah halus alam Almithal. Seperti banyak peramal, mereka percaya bahwa manusia memiliki tubuh halus yang dikendalikan oleh pusat energi seperti chakra. Mereka juga berpendapat bahwa realitas dibagi menjadi serangkaian wilayah yang lebih halus, atau Hadarat, berbatasan langsung dengan yang satu ini adalah semacam realitas template dimana alam Almithal pikiran seseorang dibentuk menjadi gambar-ide, yang pada akhirnya menentukan jalan hidup seseorang. Para Sufi juga menambahkan sentuhan mereka sendiri. Mereka merasakan cakra Jantung, atau Himma, adalah agen yang bertanggung jawab untuk proses ini, dan kendali atasnya. Oleh karena itu chakra Jantung adalah prasyarat untuk mengendalikan Takdir seseorang. "Visualisasi yang tepat dengan latihan konsentrasi dan kemauan memungkinkan kita untuk mewujudkan pikiran, tidak hanya sebagai mimpi atau visi di ranah mental, tetapi juga sebagai pengalaman dalam materi dunia."- Paramahansa Yogananda

Tantra bukanlah yang Anda kira

Tantra tetap menjadi salah satu tradisi spiritual yang paling disalahpahami di Bumi.

Ketika kebanyakan orang saat ini berbicara tentang "Tantra," sebenarnya mereka merujuk pada "Neo-Tantra." Ini adalah cabang modern abad ke-20 dari praktik tradisional. Fokus utamanya adalah pada penyembuhan luka psikologis, meningkatkan keintiman, dan mencapai pertumbuhan pribadi.

Meskipun banyak ajaran Neo-Tantrik ini mungkin menawarkan jalan yang valid dan ampuh untuk penyembuhan dan transformasi pribadi, ajaran-ajaran tersebut tidak mencerminkan cakupan luas dari garis keturunan kuno yang ditemukan dalam teks-teks Tantra klasik.

Tantra adalah "teknologi spiritual," sebuah sistem komprehensif untuk "menenun" bersama semua benang kehidupan yang berbeda. Ia menenun yang spiritual ke dalam yang sensual, yang ilahi ke dalam yang duniawi, dan yang terang ke dalam yang gelap.

Tantra muncul sebagai penyimpangan radikal dari tradisi Weda yang mapan, yang didominasi oleh kelas pendeta dan sistem kasta yang kaku. Para tantrika awal —para yogi dan yogini yang mempelopori jalan ini—seringkali adalah para pertapa yang "menolak otoritas kasta dan kitab suci." Mereka mengajarkan bahwa pembebasan tidak memerlukan mediasi pendeta, kesucian ritual, atau bahkan selibat.

Di jantung sejarah Tantra yang luas terletak sebuah filosofi yang sederhana, mendalam, dan sangat indah. Ini adalah visi tentang kosmos bukan sebagai ciptaan yang statis, tetapi sebagai tarian yang berkelanjutan, dinamis, dan penuh ekstasi. Kedua penari, yang sebenarnya adalah satu, adalah Siwa dan Shakti.

Prinsip utama filsafat Tantra adalah bahwa keduanya tidak terpisah. Mereka adalah kesatuan yang tak terpisahkan antara kesadaran dan energi, roh dan materi. Seperti yang dinyatakan secara puitis dalam sebuah teks Tantra, “Siwa adalah mayat tanpa Shakti.” Dia adalah kehidupan yang menghidupkan kesadarannya; dia adalah kesadaran yang menyediakan landasan bagi tariannya. Persatuan mereka sering divisualisasikan dalam ikon Ardhanarishvara , dewa setengah pria, setengah wanita, simbol sempurna dari totalitas non-dual dan androgini ini.

Tujuan dari semua praktik Tantra adalah untuk menyadari kesatuan ini di dalam diri sendiri.

Inilah yang membuat jalan ini begitu revolusioner. Dalam banyak tradisi asketis, tubuh adalah penjara, dunia adalah ilusi, dan keinginan adalah dosa—semua hal yang harus dinegasikan atau dilampaui. Tantra menganggap pandangan ini tidak lengkap. Tantra terkenal dengan pernyataannya: “Jangan membuang apa pun yang membuatmu menjadi manusia.”

Tubuh bukanlah penjara melainkan sebuah "kuil," mikrokosmos dari seluruh kosmos yang mengandung semua prinsip ilahi. Nafsu, keinginan, dan emosi Anda bukanlah rintangan yang harus dihancurkan; itu adalah bentuk energi Shakti. Masalahnya bukanlah keinginan itu sendiri, tetapi pemikiran dualistik dan kesalahan identifikasi dengan ego yang terbatas yang membuat keinginan terasa terpisah atau "salah."

Ajaran ini sangat sederhana: pembebasan spiritual bukanlah tentang memperoleh , mencapai , atau menjadi sesuatu yang baru. Ini hanyalah tindakan mengenali siapa diri kita sebenarnya, dan siapa kita sejak dulu. Individu tidak terpisah dari Tuhan (Siwa); mereka hanya melupakan sifat sejati mereka melalui “kesalahpahaman terhadap apa yang sudah ada”. Jalan spiritual adalah “penyelarasan kembali kesadaran”, pengingat akan identitas diri sebagai kesadaran tertinggi yang merupakan dasar dari semua realitas. Dalam pandangan ini, dunia bukanlah ilusi yang harus diabaikan, tetapi spanda itu sendiri —getaran halus dan sadar atau “permainan” (leela)—dari kesadaran ilahi yang satu ini.

Keadaan ini dicapai bukan hanya melalui meditasi, tetapi melalui praktik yoga yang ketat dan esoteris yang bertujuan untuk mengubah tubuh manusia yang fana dan mudah binasa menjadi tubuh ilahi yang abadi. Kaya-sadhana ini sangat menekankan pada kendali absolut atas energi halus tubuh, khususnya napas (prana), pikiran (citta), dan energi seminal/seksual (bindu atau air mani).

Dua sisi sempurna dan saling melengkapi dari pencerahan Tantra: jalan "tangan kanan" hati , yang diungkapkan melalui cinta yang manis dan penuh pengabdian, dan jalan "tangan kiri" kegilaan , yang diungkapkan melalui penyerahan diri yang ganas dan melanggar batas.

Tantra memandang "diri bayangan" kita, emosi yang ditekan, dan luka terdalam kita bukan sebagai dosa yang harus ditaklukkan atau penyakit yang harus "disembuhkan," tetapi sebagai fragmen yang hilang dari energi ilahi kita sendiri, Shakti kita sendiri . Proses penyembuhan bukanlah penghapusan, tetapi integrasi . Ini adalah jalan penerimaan diri yang radikal. Tantra tidak meminta para praktisinya untuk membuang bagian mana pun dari kemanusiaan mereka yang berantakan, kompleks, dan mulia untuk menemukan yang ilahi.

Ia mengajak kita untuk menerima semuanya —cahaya dan bayangan kita, rasa sakit dan kebahagiaan kita, sensualitas dan spiritualitas kita—dan, dengan keberanian dan cinta yang besar, menyatukannya kembali menjadi permadani tunggal, agung, dan ilahi dari keutuhan diri kita sendiri. Inilah, dan selamanya, janji abadi yang terkandung di dalamnya.

Tantra Membuka Energi Tersumbat

Tuning Dalam beberapa ajaran , setiap chakra memiliki getaran atau tertentu yang dapat kita ulangi untuk melepaskan energi apa pun yang mungkin padat di wilayah itu.

Kita dapat membuka energi yang tersumbat dengan memusatkan perhatian dan niat kita pada lokasi chakra, dan mengulangi suara atau mantra yang terkait dengannya dengan keras.

Berikut ini adalah daftar pusat energi dan bunyi vibrasinya yang sesuai :

Basis Tulang Belakang : LAM

Area Reproduksi : VAM

Solar Plexus : RAM

Jantung : YAM

Tenggorokan : HAM

Dahi : SHAM

Mahkota : AUM

Praktek penyembuhan suara disebut sebagai penyetelan chakra dan membantu menyembuhkan tubuh dan meramaikan pusat energi. Kita dapat menyetel semua chakra selama sesi meditasi, naik ke tulang belakang. Bergantian, juga berguna untuk fokus pada chakra tunggal yang terkait dengan kesulitan fisik atau emosional yang mungkin kita alami. Sebagai contoh, jika kita memiliki perut yang gugup dan merasa tidak berdaya tentang beberapa masalah dalam hidup kita, kita dapat fokus pada chakra ketiga dan mengulangi RAM suara.

Ilmu Tantra Pernafasan Otak

Yoga Swara dalam psikiatri dan neurologi

Baru-baru ini, temuan menarik terkait Swara Yoga yang mendalilkan aspek mental ida dan pingala nadis muncul sebagai hasil penelitian yang diterbitkan dalam International Journal of Developmental Neuroscience pada tahun 2007. Dominasi aliran udara pada tangan, mata dan hidung dipelajari pada 37 anak autis dan dibandingkan dengan kelompok kontrol yang terdiri dari 20 anak. Anak-anak autis menunjukkan dominasi nasal kiri (bunyi bahasa yang dihasilkan dengan udara keluar melalui hidung) yang kuat, sebagian besar bernapas melalui lubang hidung kiri, sedangkan pada kelompok kontrol terdapat dominasi nasal alternatif yang seimbang. Para penulis menyimpulkan bahwa, "Autisme dan gangguan bahasa awal mungkin terkait dengan kidal, mata kiri dan dominasi hidung ... Hasil ini menunjukkan bahwa pasien dengan autisme tidak memiliki siklus hidung yang normal; mereka mungkin mengalami pernapasan hidung kiri yang hampir terus menerus".

Dalam fisiologi yoga, autisme dipahami sebagai keadaan ketidakseimbangan di mana ida nadi terlalu aktif dan anak-anak menjadi terlalu tertutup. Keadaan ketidakseimbangan muncul dengan sendirinya sebagai aliran udara utama melalui lubang hidung kiri. Implikasi dari temuan ilmiah ini mengarah pada tindakan yoga yang dapat menyebabkan keseimbangan dalam sistem ida-pingala: Surya bheda pranayama mengaktifkan pola pernapasan melalui lubang hidung kanan, pingala. Dengan mengaktifkan sifat ekstrovert manusia, secara bertahap ini akan membawa keadaan harmoni.

Selain itu, anak autis dapat diajari padadhirasana dengan tangan kanan menempel erat di ketiak kiri. Matsya kridasana pada tubuh bagian kiri dengan lutut kanan ditekuk akan lebih bermanfaat bagi anak-anak tersebut. Kedua asana (posisi) ini merangsang pingala.

Penelitian telah dilakukan pada penggunaan stimulasi saraf vagus bedah untuk mengendalikan kejang epilepsi yang resistan terhadap obat, dan keefektifan metode ini diakui, tetapi ada efek samping yang perlu dipertimbangkan.

Penelitian eksperimental dan manusia sangat menyarankan bahwa efek anti-kejang dari stimulasi vagus dimediasi melalui sistem aktivasi retikuler, sistem limbik, dan jaringan otonom pusat.

Vagus, sebagai bagian utama dari sistem saraf parasimpatis, dikendalikan oleh ida nadi. Oleh karena itu, penggunaan chandra bheda pranayama untuk secara lembut merangsang saraf vagal dengan cara alami, tanpa efek samping apapun dari pembedahan, dapat membantu dalam kasus epilepsi yang sulit.

Yoga Swara di bidang Oftalmologi

Pernapasan lubang hidung kanan unilateral, setara dengan surya bheda pranayama dan dilakukan selama 20 menit terus menerus, terbukti mengurangi tekanan intraokular sebesar 25% pada glaukoma simpleks (baik glaukoma sudut terbuka maupun tertutup) pada 46 dari 51 pasien.Semua pasien berada di bawah perawatan obat farmakologis standar, dan beberapa juga pernah menjalani perawatan bedah di masa lalu. Penurunan tekanan intraokular signifikan dan terjadi di kedua mata. Pasien yang tidak merespon memiliki glaukoma remaja dan tipe glaukoma neo-vaskular yang secara serius membatasi aliran cairan okuler di mata. Studi ini menunjukkan pengaturan sistem saraf otonom yang menarik dari tekanan okular oleh surya bheda pranayama. Terlebih lagi, ada bukti bahwa penurunan ini sama besarnya pada orang sehat dan pasien yang menderita glaukoma.

Efek yoga hampir seketika dan dalam kisaran penurunan hingga 30-35%, sedangkan efek farmakologis membutuhkan waktu 20-30 menit dan berada dalam kisaran 15-35%. Apa yang masih harus dilakukan adalah menyelidiki penggunaan eksklusif surya bheda tanpa penggunaan obat-obatan sebagai pengobatan yang mungkin untuk glaukoma. Meskipun selama penelitian ini efek surya bheda berlangsung selama 2-3 jam, ada kemungkinan bahwa dengan latihan harian yang berkelanjutan pengaruhnya terhadap tekanan intraokular akan menjadi lebih stabil dan berkepanjangan. Selain itu, ada beberapa temuan awal dari peningkatan obstruksi lubang hidung kanan oleh polip hidung pada pasien yang menderita glaukoma, yang menunjukkan bahwa aliran lubang hidung kanan yang tidak mencukupi dapat menjadi faktor penyebab gangguan ini.

Yoga Swara dalam bidang kardiologi

Raghuraj dan Telles pada 2008 mempresentasikan hasil pranayamas surya dan chandra bheda serta nadi shodhana terhadap tekanan darah, dibandingkan dengan kesadaran nafas sederhana dan nafas alami. Setiap sesi latihan pernapasan berlangsung selama 30 menit, dilanjutkan dengan 10 menit duduk tenang. Setelah surya bheda, terjadi peningkatan tekanan sistolik, diastolik, dan rata-rata yang signifikan. Sebaliknya, tekanan sistolik dan diastolik menurun setelah nadi shodhana dan tekanan sistolik dan rata-rata lebih rendah setelah chandra bheda. Oleh karena itu, latihan pernapasan yoga lubang hidung unilateral tampaknya memengaruhi tekanan darah dengan berbagai cara. Efek-efek ini menyarankan kemungkinan aplikasi terapeutik, menunjukkan bahwa nadi shodhana mungkin merupakan pilihan terbaik untuk pengelolaan tekanan darah tinggi (HBP) jangka panjang,dan surya bheda sebagai alat untuk meluruskan kecenderungan tekanan darah rendah.

Pada tahun 2007, Yoga Research Foundation melakukan penelitian terhadap 30 orang dewasa penderita hipertensi dan ditemukan bahwa praktek nadi shodhana pranayama selama satu bulan dengan perbandingan 1: 1 (inhalasi - pernafasan), tanpa menahan nafas, menurunkan baik sistolik maupun tekanan diastolik rata-rata 14,5 mmHg dan 4,2 mmHg.

Alat yoga untuk perubahan cepat Swara: matsya kridasana, padadhirasana, dan yoga danda, dan aliran udara lubang hidung

Penelitian yang dilakukan oleh spesialis THT Haight dan Cole pada 1984-1986 dan diterbitkan dalam jurnal otorhynolaringology Amerika menunjukkan melalui serangkaian eksperimen kompleks yang mengadopsi postur tubuh yang setara dengan matsyakridasana menyebabkan perubahan signifikan pada aliran udara hidung, sehingga terjadi dekongesti. dan akibatnya peningkatan aliran udara melalui lubang hidung bagian atas dan pada saat yang sama menyebabkan kemacetan dan penurunan aliran udara melalui lubang hidung bagian bawah. Perpanjangan progresif dari waktu yang dihabiskan dalam asana ini meningkatkan besarnya respons hidung dan bertahan lebih lama.

Mereka melaporkan bahwa perubahan hidung terjadi pada 37 dari 42 subjek dan menyimpulkan bahwa jalur eferen untuk respons refleks vasomotor ini adalah melalui serat simpatis ke jaringan ereksi mukosa hidung, dan bahwa reseptor terletak jauh di dalam jaringan subkutan dinding dada tetapi dangkal dari organ dada. Mereka menyimpulkan bahwa zona sensitif tekanan terletak di aspek ventral, dorsal, dan lateral dari pelvis dan pectoral girdle serta dinding toraks. Mereka juga menyatakan bahwa, "Distribusi topografi ini sangat mirip dengan yang menginduksi keringat kontra-lateral sebagai respons terhadap tekanan lokal, 'refleks hemi-hidrotik'. Oleh karena itu, ada kemungkinan bahwa respons ini memiliki jalur aferen yang sama."

Selain itu, para peneliti mengamati bahwa setidaknya pada beberapa orang, dominasi hidung bergeser karena distribusi berat yang tidak simetris saat duduk. Implikasinya harus dipertimbangkan saat menyempurnakan asana duduk untuk praktik pranayama tingkat lanjut. Distribusi berat badan yang tidak merata di asana dapat mengganggu ritme swara alami.

Yang lain mempelajari efek tekanan berkelanjutan di ketiak yang juga meluas ke titik refleks di ruang antar-kosta kelima di dinding dada bagian depan. Ini adalah jenis tekanan yang dicapai melalui penggunaan yoga danda , sandaran tangan kayu yang dirancang oleh para yogi untuk memberikan tekanan di area tubuh yang dijelaskan untuk memfasilitasi latihan pranayama. Juga, jenis tekanan yang sama diterapkan oleh tangan dan ibu jari dalam padadhirasana, sebuah asana yang digunakan untuk mengubah swara. Sebuah studi yang diterbitkan dalam Journal of Applied Physiology mengungkapkan bahwa, "Tekanan di ketiak, ketiak, dapat menyebabkan perubahan yang menyebabkan dekongesti dan peningkatan aliran udara di lubang hidung kontra-lateral." Untuk membuktikan bahwa tekanan khusus di ketiak ini bertanggung jawab atas perubahan aliran hidung, para peneliti memposisikan subjek dalam posisi berbaring menggunakan dua tabel terpisah untuk membebaskan leher, bahu, dan tangan bagian bawah dari beban atau tekanan apa pun, dan dalam posisi itu tidak perubahan aliran udara hidung ditemukan.

Selain temuan ini, kami dapat menambahkan bahwa tekanan di ketiak dan lebih khusus lagi di ruang antar-kosta kelima di dinding depan dada dan akibatnya peningkatan aliran udara hidung di lubang hidung yang berlawanan dapat dengan mudah dipahami dari sudut pandang pandangan akupunktur Cina. Titik asal saluran paru pada dinding dada bagian depan dirangsang oleh tekanan, terutama oleh ibu jari pada padadhirasana. Saluran paru-paru dari sisi kiri dan kanan tubuh berpotongan satu sama lain di atas bibir atas, hanya untuk diakhiri dengan titik akupunktur terakhir tepat di dekat lubang lubang hidung di sisi yang berlawanan. Oleh karena itu, rangsangan pada saluran paru-paru kiri akan mengakibatkan terbukanya lubang hidung kanan dan sebaliknya.

RINGKASAN

Sejauh ini, penelitian ilmiah menunjukkan bahwa perubahan substansial pada tubuh dan pikiran dapat dicapai dengan menggunakan teknik swara yoga. Studi penelitian dasar mengarahkan perhatian pada kemungkinan mekanisme yang menghubungkan siklus pernapasan hidung dan teknik pranayama dengan sistem limbik dan selanjutnya ke struktur otak yang lebih tinggi di korteks. Peneliti lain yang lebih pragmatis menunjukkan bahwa kemampuan kognitif yang lebih tinggi pada belahan otak kiri dan kanan serta pengatur keseluruhan homeostasis psikofisiologis dalam tubuh, sistem saraf otonom, dapat dipengaruhi secara efektif oleh praktik pranayama. Konsekuensi yang berpotensi jauh dari penyesuaian sistem saraf simpatis dan parasimpatis telah diamati. Perubahan kimia darah,dalam kadar hormon stres dan insulin dalam darah, tekanan darah, pembacaan EEG dan pola tidur telah dilaporkan. Mereka juga membuktikan bahwa alat tambahan swara yoga, postur seperti padadhirasana dan matsya kridasana, dapat mengubah siklus hidung, yang telah terbukti menjadi penanda unik aktivitas sistem saraf otonom.

Selanjutnya, kemungkinan penggunaan terapeutik pranayama dalam pengelolaan berbagai gangguan di berbagai bidang kedokteran, seperti psikiatri, neurologi, endokrinologi, kardiologi, oftalmologi, dan lain-lain, telah dianalisis dan ditemukan signifikan. Sejauh ini, autisme, epilepsi, gangguan obsesif kompulsif, tekanan darah tinggi dan rendah dan glaukoma telah terbukti mendapat manfaat dari chandra bheda, surya bheda dan nadi shodhana pranayamas.

Ada bukti ilmiah yang kuat bahwa dengan mengadopsi postur yoga sederhana seperti matsyakridasana dan padadhirasana, seseorang dapat dengan cepat dan efektif memanipulasi swara dan melaluinya seluruh sistem saraf otonom. Seiring berjalannya waktu, praktik yoga lain yang menunjukkan efek serupa, seperti praktik pemurnian jala dan sutra neti, harus mendapat perhatian dari para peneliti.

Kami membutuhkan ida dan pingala, dan kami membutuhkan mereka untuk dibangunkan dan seimbang satu sama lain. Kemudian kita dapat meluncur di antara dua domain dengan mudah dan alami, menyesuaikan diri dengan keadaan dan memenuhi tantangan hidup secara seimbang, menjaga kesehatan yang baik, ketenangan mental dan evolusi kepribadian kita yang harmonis.

Meditasi Energi Kundalini

Sodarshan Cakra Kriya

11 menit atau kurang, 12-32 menit, 31-62 menit, Lebih dari 62 menit

1 latihan

Tingkat aktivitas tinggi

Ini adalah meditasi transformatif yang kuat yang dikatakan dapat membangkitkan energi Kundalini untuk memberi Anda vitalitas dan intuisi yang diperlukan untuk melawan efek negatif dari pikiran bawah sadar.

Ini adalah meditasi penyembuhan yang dapat meningkatkan kedalaman, dimensi, kaliber, dan kebahagiaan Anda. Menurut tantra shastra, ini juga memurnikan karma masa lalu Anda dan dorongan bawah sadar yang mungkin menghalangi Anda untuk memenuhi siapa diri Anda sebenarnya.

Latihan

Postur: Duduk dalam Pose Mudah dengan punggung lurus, dan Penguncian Leher yang ringan.

Mata: Mata tertuju pada ujung hidung. (Meditasi ini tidak boleh dilakukan dengan mata tertutup.)

Nafas & Mantra:

a) Tutup lubang hidung kanan dengan ibu jari kanan. Tarik napas perlahan dan dalam melalui lubang hidung kiri. Tangguhkan nafas.

Ucapkan mantra Wha-Hay Gu-Roo dalam hati sebanyak 16 kali.

Tarik pusar 1/3 bagian Wha , 1/3 lebih jauh pada Hay, dan seluruhnya ke dalam pada Guroo . Ulangi proses ini, ucapkan mantra dalam hati.

b) Setelah 16 kali pengulangan, buka sumbatan lubang hidung kanan. Letakkan jari telunjuk kanan (bisa juga menggunakan jari kelingking) untuk menutup lubang hidung kiri, lalu hembuskan napas secara perlahan dan dalam melalui lubang hidung kanan.

Lanjutkan mengulangi a) dan b).

Energi Sex dan Kundalini

Energi sex dan kundalini dibangkitkan bersamaan

Peningkatan kekuatan seksual dan pembukaan bagian kundalini secara bersamaan – tidak sama, tetapi bersamaan.

Peningkatan kekuatan seksual akan menjadi dorongan untuk membuka pusat-pusat yang lebih tinggi; sehingga kekuatan seksual akan meningkat.

Jika Anda dapat menyadarinya dan tidak menggunakannya secara seksual – jika Anda tidak membiarkannya dilepaskan secara seksual – itu akan menjadi sangat kuat sehingga gerakan ke atas akan dimulai.

Pertama energi akan mencoba yang terbaik untuk dilepaskan secara seksual, karena itu adalah saluran keluarnya yang biasa, pusatnya yang biasa.

Jadi pertama-tama seseorang harus menyadari "pintu" bawahnya.

Hanya kesadaran yang akan menutupnya; hanya non-kooperatif yang akan menutupnya. Seks tidak begitu kuat seperti yang kita rasakan.

Ini hanya memaksa sesaat: ini bukan urusan 24 jam, ini adalah tantangan sesaat.

Jika Anda bisa tidak kooperatif dan sadar, itu akan terjadi.

Dan Anda akan merasakan lebih banyak kebahagiaan daripada ketika energi seksual dilepaskan dari bagian bawah.

Konservasi energi selalu membahagiakan: pemborosan energi hanya melegakan, tidak membahagiakan.

Anda telah melepaskan diri Anda; Anda telah meringankan sesuatu yang mengganggu Anda. Sekarang Anda telah menjadi tidak terbebani, tetapi Anda juga telah dikosongkan.

Perasaan hampa yang menguasai seluruh pikiran berat hanya karena pemborosan seksual. Hidup sepertinya kosong. Hidup tidak pernah kosong, tetapi tampaknya kosong karena Anda hanya melepaskan beban diri sendiri, hanya membebaskan diri sendiri. Jika sesuatu dilestarikan, itu menjadi kekayaan: jika pintu atas Anda terbuka dan energi naik ke atas, Anda tidak hanya merasa lega, tidak hanya titik tegangnya berkurang, tetapi juga tidak kosong. Dengan cara itu terpenuhi; itu meluap.

Energi telah naik, tetapi pusat dasarnya tidak kosong. Itu meluap, dan energi yang meluap naik ke atas, menuju brahma randhra. Kemudian, di dekat brahma randhra, tidak ada gerakan ke atas maupun gerakan ke bawah. Sekarang energi pergi ke kosmik: ia pergi ke semua; itu pergi ke brahmana – realitas tertinggi.

Itulah sebabnya chakra ketujuh dikenal sebagai brahma randhra – pintu menuju brahmana, pintu menuju dewa.

Kundalini Gnostik

Sihir Sexual

Kundalini adalah api Roh Kudus. Kundalini adalah api cair yang murni bersifat spiritual. Kundalini adalah ular beku dari kekuatan magis kita.

Kundalini ditemukan tertutup dalam kantong membran yang dipelihara oleh sinar matahari dan bulan.

Kantong membranosa ini ditemukan terkonsentrasi di dalam tulang coccygeal.

Api Roh Kudus dan Kundalini adalah sama. Perbedaan antara Kundalini dan Roh Kudus hanyalah soal nama.

Di timur, kekuatan seksual disebut Kundalini dan di barat disebut Roh Kudus.

Namun, itu adalah api seksual yang sama yang tertutup di dalam kantong membran di tulang ekor.

Rahasia untuk membangkitkan Kundalini (api Roh Kudus) terletak pada resep berikut :

Perkenalkan anggota jantan ke dalam vagina feminin, lalu tarik tanpa menumpahkan air mani (tanpa mencapai orgasme).

Inilah yang disebut sihir seksual, dan wajib bagi paramedis Gnostik untuk mempraktikkan sihir seksual setiap hari untuk mengubah air maninya menjadi energi ilahi.

Jadi, api Roh Kudus atau Kundalini dibangkitkan dengan resep ini, karena api ini mengoyak kantong membran yang membungkusnya.

Kemudian, ia naik ke atas melalui kanal yang terletak di dalam medula spinalis.

Kanal ini disebut Shushumna di timur.

Kanal seperti itu tetap tertutup pada orang biasa.

Namun, uap air mani membukanya dan mengeksposnya, sehingga Kundalini dapat masuk melalui lubang inferiornya, untuk naik ke atas melalui seutas benang yang terletak di tengah kanal ini.

Pembukaan lubang saluran Shushumna ini dilakukan di bawah arahan atom malaikat, yang terletak di dalam air mani.

Benang halus yang dilalui Kundalini ini sangat halus.

Jika petugas medis Gnostik tidak menarik diri sebelum orgasme, jika dia benar-benar sampai pada tumpahan air mani, maka benang ini robek.

Itu menjadi sekering yang terbakar atau kawat yang terbakar dan Kundalini menuruni satu atau lebih ngarai (vertebra) sesuai dengan besarnya patahan.

Dalam Gnostisisme, kita menyebut vertebra tulang belakang ngarai atau piramida.

Setiap ngarai terkait dengan kekuatan gaib tertentu.

Ada 33 ngarai tulang belakang.

Ketika api Kundalini telah naik melalui 33 ngarai, kemudian, di dalam Alam Astral, Staf Para Leluhur dikirim ke Gnostik.

Inisiasi Tinggi diterima ketika Staf Para Leluhur telah diterima.

Inisiasi Tinggi adalah perpaduan Jiwa Spiritual dengan Yang Terdalam.

Jiwa Spiritual adalah tubuh Buddhis atau Intuitif.

Ketika Tubuh Buddhis menyatu dengan Yang Paling Dalam, maka Manusia Surgawi yang baru, seorang Guru baru lahir.

Master baru ini harus mengeluarkan ekstrak psikisnya, yang terlampir di dalam tubuh Vital, Astral, Mental, dan Causal miliknya.

Tugas ini sangat sulit, dan ini dilakukan dengan menggunakan api Kundalini.

Ekstrak psikis pertama yang harus ditarik dengan sabar adalah ekstrak halus.

Ekstrak semacam itu disebut Arronsa.

Master harus membangkitkan Kundalini di Tubuh Ethereal (Tubuh Vital), seperti yang dia lakukan di tubuh fisiknya.

Setelah Master dengan sabar membuat Kundalini-nya naik ke atas melalui tulang belakang Tubuh Ethereal-nya, maka Master ini mencapai penghapusan ekstrak psikisnya yang terlampir di dalam Tubuh Ethereal-nya.

Selanjutnya, ekstrak itu berasimilasi di dalam Tubuh Buddhis atau Jiwa Spiritualnya.

Ini adalah bagaimana Guru memperoleh kekuasaan atas para Tattva, yang akan memungkinkan dia untuk mengatur empat elemen Alam.

Kerja keras yang sangat sulit untuk membangkitkan Kundalini di Tubuh Ethereal dan membuatnya naik ke atas, ngarai demi ngarai, seperti yang dilakukan di tubuh fisik, dilakukan di bawah arahan "Spesialis."

Arronsa adalah nama ekstrak psikis dari Tubuh Ethereal.

Oleh karena itu, Arronsa adalah mantra yang harus disuarakan oleh Guru baru untuk membangkitkan Kundalini-nya dan membuatnya naik ke atas melalui tulang belakang Tubuh Ethereal-nya.

Arronsa hanya dapat diucapkan oleh para Master, namun saya telah menuliskannya dalam buku ini untuk menjadi panduan bagi para Master baru yang akan lahir dengan ajaran saya.

Setelah ekstrak ethereal dibebaskan, Master harus melakukan pekerjaan serupa dengan tubuh Astral, Mental, dan Causal dalam urutan yang berurutan.

Semua ekstrak psikis ini harus diasimilasi oleh Guru internal, agar dia menjadi sadar Diri secara mendalam dan memiliki hak penuh untuk masuk ke Nirvana.

Kemudian, ketika mencapai derajat ini, Guru adalah Tuhan yang mahakuasa, keagungan api, penguasa ciptaan secara keseluruhan.

Ini adalah ilmu tentang ular.

Chakra Hridaya

Ruang Hati Kudus (Chakra Rahasia)

Ini adalah aktivasi 'chakra rahasia' yang dikenal sebagai Hrit Chakra. Ia juga dikenal sebagai chakra Hridaya atau Surya (Matahari). Letaknya kira-kira selebar 2 jari di bawah jantung fisik dan ketika terbangun, ini membantu mewujudkan Guru diri/batin Anda yang lebih tinggi dan membuka Anda terhadap cinta tanpa syarat.

Sudah menjadi rahasia umum saat ini di antara banyak pencari spiritual bahwa posisi istirahat alami Kundalini – pada orang yang tidak meninggikan atau meninggikannya – adalah di suatu tempat di dasar tulang belakang dan terletak di sana seperti ular melingkar dan lebih atau lebih atau kurang laten dan dorman. Hal ini berlaku bagi orang yang belum tercerahkan, tetapi seperti yang telah kita lihat sebelumnya, tempat tinggalnya yang tepat dan ideal adalah di ruang dalam Hati.

Ruang dalam Hati adalah tempat tinggal atau rumah Kundalini yang sebenarnya.Weda mengajarkan bahwa Hati Kudus adalah Hrit Padma, ' kota Brahman' di dalam 'ruang hati yang tersembunyi'.

Yesus mengajarkan tentang kerajaan surga di dalam.

Ramana Maharshi berbicara tentang ' Dahara Akasha'.

Saint Teresa dari Avila menulis tentang ' Interior Castle'.

Sarjana Buddha DT Suzuki menulis tentang ruang jauh di dalam hati kita yang berisi dunia dan bintang-bintang.

Islam mengajarkan tentang Imam yang tersembunyi di dalam Hati.

Upanishad mengajarkan bahwa ruang di dalam hati ini ' harus dicari, dan apa yang ada di sana harus dipahami' .

Hridaya Hati yang suci

Ada beberapa cara kita mungkin mengalami Hati. Perasaan cinta atau aliran yang lebih mendalam dari cinta ilahi. Sebagai ruang terbuka. Sebagai nyala api. Seperti mengandung makhluk seukuran ibu jari. Sebagai pusaran energi. Dan sebagai bunga teratai disebut Anahata dengan 12 kelopak. Simbol atau yantra untuk chakra adalah Bintang Daud yang terlihat pada bendera Israel; 2 segitiga sama sisi yang tumpang tindih. Simbol ini juga dikatakan mewakili gabungan laki-laki dan perempuan, Siwa dan Shakti.

Tapi bunga teratai bukanlah bunga ini. Sebaliknya, kita melihat fleur-de-lis , bunga Lily. Meskipun sering dianggap sebagai simbol Prancis, itu muncul di peradaban paling awal. Ini adalah simbol dari sifat tiga kali lipat dari chakra pusat: api tiga, trinitas suci, dan tri-devi atau tiga Dewi yang mewakili tiga aspek utama dari Bunda Ilahi.

Untuk memahami hal ini, kita perlu melihat sedikit lebih dalam pada sistem energi kita. Selain dari 7 chakra utama kita yang berjalan di tulang belakang, ada sejumlah pusat sekunder seperti di tangan dan kaki. Dua di antaranya dikenal sebagai Hrit (hati) dan Manas (pikiran). Mereka secara non-intuitif terletak di sisi chakra dada utama, antara bahu dan payudara. Tiga salib memiliki efek semacam salib, ditandai oleh orang Kristen yang menyilangkan diri. Kiri ke kanan: Hrit, Anahata (tengah), dan Manas.

Aliran energi dari 3 membentuk pola fleur-de-lis. Namun, ini tidak terbukti sampai kemudian karena koneksi utama ke chakra sekunder datang dari atas, dekat Ajna, chakra kepala. Setelah itu dimeriahkan, maka hubungan dari chakra samping ke chakra pusat menjadi lebih terlihat.

Hrit (Hati) adalah perempuan, energi cinta dengan 8 kelopak. Saluran atasnya berjalan dari titik Makara, tepat di atas mata ke-3. Ketika kundalini menembus batas ke-3 dan terakhir untuk mencapai Makara, kundalini menjadi stabil dan bersiap untuk langkah terakhir menuju mahkota dan kebangkitan.

Kami memiliki jantung fisik, sedikit ke satu sisi dada. Kami juga memiliki hati yang energik, yang dikenal sebagai Chakra Anahata.

Seperti chakra lainnya dapat dilihat sebagai pusaran atau bunga di tengah dada.

Tetapi ketika penurunan terjadi, kita membangkitkan tingkat Hati yang lebih dalam, ruang yang jauh lebih halus dan lebih kuat. Beberapa orang menggambarkan jantung yang "lebih tinggi" ini seperti di atas kepala, tetapi dengan cara yang aneh dari persepsi halus, chakra di atas kepala sebenarnya adalah versi yang lebih halus dari 7 chakra asli. Nilai Hati yang lebih halus ini adalah Hridaya, Hati yang suci.

Ini sangat berbeda dengan cakra jantung.

Pada tingkat ini, orang menggambarkan Hati sebagai ruang yang luas, berisi alam semesta. Tampaknya bisa mengisi dada dan banyak lagi. Cakra mahkota berisi semua cakra lainnya dan Hridaya mengandung dan memahami mahkota.

“Hridaya atau Hati Spiritual bukanlah cakra jantung (Anahata) tetapi inti keberadaan kita, tempat kedudukan Atman atau Purusha, di mana semua cakra, semua dunia, dan semua makhluk dipahami.”

Ruang ini juga dapat dilihat sebagai nyala api atau rumah Ishta Devata kita atau bentuk Tuhan yang dipilih. Ini mungkin terlihat memiliki 8 kelopak tidak seperti Anahata 12. Kelopaknya sesuai dengan 8 kualitas yang dijelaskan oleh Vaisheshika.

Hridaya juga emas seperti mengandung Hiranya Garbha, telur emas dan rahim alam semesta.

Itu tidak di tempat atau ruang yang berbeda dari cakra jantung tetapi hanya nilai yang lebih halus dari ruang yang sama.

Inilah sifat roh, untuk diekspresikan berlapis-lapis di atas dan di dalam dirinya sendiri. Dan sementara Anda mungkin menemukannya di dada Anda, Anda juga menemukannya berisi seluruh alam semesta di ruang Hati itu.

Amrita Nadi Hridaya Shakti

Dalam beberapa cara, saya telah berbicara tentang perkembangan tingkat kesadaran yang lebih tinggi di sini. Bagaimana Realisasi Diri terungkap ke dalam Kesatuan atau Keesaan.

Saya telah berbicara tentang tahap perkembangan pasca-pribadi , tentang turunnya Shakti dan Siwa setelah bangun, dan tentang Adyashanti yang menggambarkan “ kepala, hati dan usus ”.

Ada beberapa variasi dalam bagaimana pengalaman subjektif dimainkan yang menunjukkan bahwa Shakti mungkin mengambil rute yang berbeda. Mungkin di mana soma (nektar) yang turun dan Agni (api) yang naik bertemu. Dengan kata lain, keseimbangan Atman (Diri kosmik) dan sattva (kemurnian) atau Siwa dan Shakti dalam proses individu.

Tapi, bagaimanapun energinya bermain, ada pengakuan terbuka kita tentang Diri atau Wujud kosmik sampai semuanya dikenali sebagai Itu dan terkandung di dalam Itu. Dan kemudian kita memulai fase berikutnya.

Aspek kunci dari ini adalah bagian tengah. Jantung. Panggung yang dikenal sebagai Refined Cosmic, God, atau Celestial Consciousness.

Ada 2 aspek pada tahap ini – pemurnian persepsi dan kebangkitan hati ilahi. Keduanya dicapai dengan kombinasi pemurnian dan pemurnian.

Pemurnian dicapai dengan api batin, cahaya kesadaran, vayus & shakti. Dan pemurnian adalah konsekuensi dari soma, produk tubuh yang sangat halus yang diperhatikan orang sebagai rasa manis di mulut dan menetes di bagian belakang tenggorokan, biasanya setelah samadhi atau kesadaran transendental.

Ketika fisiologi menjadi lebih halus dan bersih, kita mengalami nilai-nilai dunia yang lebih baik dan lebih halus dan datang untuk menemukan mekanika yang mendasarinya.

Kita juga mengubah hubungan kita dengan dunia saat kita mengubah cara kita menghadapinya. Namun postingan kali ini lebih kepada aspek Hati. Kami memiliki jantung fisik, sedikit ke satu sisi dada. Kami juga memiliki hati yang energik, yang dikenal sebagai Chakra Anahata. Seperti chakra lainnya dapat dilihat sebagai pusaran atau bunga di tengah dada.

Nilai hati yang lebih halus ini adalah Hridaya, Hati ilahi. Ini sangat berbeda dengan chakra jantung. Pada tingkat ini, orang menggambarkan Hati sebagai ruang yang luas, berisi alam semesta. Tampaknya bisa mengisi dada dan banyak lagi. Chakra mahkota berisi semua chakra lainnya dan Hridaya mengandung dan memahami mahkota.

“ Hridaya atau hati spiritual bukanlah chakra jantung (Anahata) tetapi inti keberadaan kita, tempat kedudukan Atman atau Purusha, di mana semua cakra, semua dunia, dan semua makhluk dipahami. ” — Dr. David Frawley

Ruang ini juga dapat dilihat sebagai nyala api atau rumah Ishta Devata kita atau bentuk Tuhan yang dipilih. Ini mungkin terlihat memiliki 8 kelopak tidak seperti Anahata 12.

Kelopaknya sesuai dengan 8 kualitas yang dijelaskan oleh Vaisheshika .

Hridaya juga emas seperti mengandung Hiranya Garbha, telur emas dan rahim alam semesta.

Itu tidak di tempat atau ruang yang berbeda dari chakra jantung tetapi hanya nilai yang lebih halus dari ruang yang sama. Inilah sifat roh, untuk diekspresikan berlapis-lapis di atas dan di dalam dirinya sendiri. Dan sementara Anda mungkin menemukannya di dada Anda, Anda juga menemukannya berisi seluruh alam semesta di ruang hati itu.

Kita mungkin melihat ini sebagai perspektif umum pertama dari tubuh kosmik, meskipun itu tidak sepenuhnya benar. Perspektif kosmik tentu saja tetapi dari perspektif tubuh kosmik, kita mengandung segalanya. Itu termasuk semua ciptaan dan semua alam semesta, bukan hanya milik kita sendiri.

Dalam perspektif itu, alam semesta lebih rendah di dalam tubuh. Menurut Sastriar, pada saat Kebangkitan Hati, “saat cahaya lampu menembus penutup cerobong asap, cahaya kehidupan yang sadar ini mengalir keluar dari Hati melalui apa yang dalam bahasa yoga disebut Amrita Nadi, Atma Nadi, Brahma Nadi atau Mukhya Prana Nadi, dan menyingkirkan semua penghalang, menguasai tubuh dan menembus lingkungan dan dunia.”

Dan untuk menekankan bahwa Kebangkitan Hati yang sejati sebagai Kekuatan sekaligus Kehadiran, Sastriar mengutip Maharshi: "Siapa pun yang melihat pengetahuan (Jnana) sebagai terpisah dari kekuatan (Shakti), orang seperti itu tidak mengetahuinya."

Tanya Jawab Shaktipat Hridaya

T: Bagaimana Hubungan Kekuatan Sekarang dengan energi Kundalini?

J: Kekuatan Sekarang adalah energi Kundalini. Sebagai Kundalini “bawah”, ia berfungsi sebagai energi kosmik yang terbangun atau prana-shakti. Meskipun energi ini dapat dirasakan sebagai "berputar di nadi" (jaringan tubuh halus saluran prana seseorang), energi ini paling intens dialami sebagai aliran kekuatan yang meningkat, atau terpolarisasi ke atas, di sepanjang garis tulang belakang seseorang. Sebagai Kundalini yang “lebih tinggi”, Kekuatan Saat Ini dialami, dengan tingkat intensitas yang berbeda, saat turun ke garis depan tubuh, yang berpuncak pada penerimaan yang dirasakan di Pusat - Hati (Hridayam). Ketika Energi ini "dihisap" ke dalam Pusat-Hati (terletak dua digit di sebelah kanan tengah dada seseorang), ia menghalangi munculnya bentuk-bentuk pikiran yang tidak beraturan dan energi-energi kebiasaan yang mengotori. Sebagai Kundalini “paling tinggi”, Kekuatan Saat Ini berfungsi sebagai Hridaya-Shakti, Arus Kekuatan “abadi” (Amrita Nadi) yang di regenerasi tanpa henti memancar dari pusat-hati (Hridaya) yang “terbuka” dari seorang Guru Hati spiritual yang telah Bangkit .

T: Saya punya dua pertanyaan. Pertama, apakah Kundalini yang “lebih tinggi” turun ke bawah Amrita Nadi, atau nadi lainnya? Kedua, bagaimana nadi ini berhubungan dengan Sushumna, nadi tulang belakang pusat, yang sebagian besar tradisi tantra mengidentifikasi sebagai saluran utama, atau sentral, ke Persatuan Ilahi Siva dan Shakti di Sahasrar, atau Chakra Mahkota?

J: Jawaban atas pertanyaan pertama Anda adalah ya, Shaktipat, turunnya Kekuatan Ilahi ke dalam Hridaya, “melahirkan kembali,” atau membuka, Amrita Nadi. Mengenai pertanyaan kedua Anda, saya katakan bahwa tradisi tantra ini salah. Menurut Ramana Maharshi, Amrita Nadi, adalah perpanjangan akhir dari Sushumna, dan para yogi harus turun ke Hati untuk mencapai realisasi Diri.

Dalam Yoga Philosophy of Patanjali, teks terkemuka tentang Yoga Sutras of Patanjali, penulis Swami Hariharananda menulis, “Menurut ahli fisiologi modern, Sushumna terletak di dalam sumsum tulang belakang, tetapi menurut orang dahulu saraf tertentu yang naik dari jantung adalah disebut Sushumna.”

Praktek Shaktipat Kundalini

Ketika kundalini mulai aktif tetapi belum bangkit gulungan energi kundalini yang terletak di perinium mulai memanas dan tampak berwarna merah keemasan dan berbentuk bulat. Dengan latihan yang rutin, energi berwarna merah keemasan tersebut akan semakin membara sehingga tampak warnanya bertambah merah dan di inti gulungan tersebut mulai terdapat energi berwarna biru yang disebut sebagai inti kundalini.

Semakin lama inti kundalini yang berwarna biru akan semakin membesar sampai hampir seluruh gulungan energi kundalini pada chakra dasar menjadi berwarna biru dan energinya bertambah kuat. Pada saat ini kundalini mulai bangkit dan bergerak naik dari chakra dasar naik menuju tubuh bagian atas melalui nadi sushumna. Uap panas yang dihasilkan oleh panas energi kundalini akan mulai naik mencari jalan keluar melalui nadi Sushumna.

Dengan latihan yang benar intensitas energi kundalini akan mulai meningkat, energi kundalini berwarna merah keemasan mulai naik keatas pada nadi sushumna.

Energi kundalini yang berwarna merah keemasan yang disebut sebagai api kundalini mulai naik keatas bersamaan dengan uap panas yang dihasilkan oleh energi kundalini yang disebut sebagai uap kundalini.

Uap kundalini dan api kundalini akan berusaha naik keatas dengan membuat saluran pada nadi sushumna (terletak berbarengan di tulang punggung, vertikal dari ujung tulang ekor ke chakra mahkota).

Perlahan-lahan energi berwarna biru naik mengikuti energi merah keemasan.

Energi yang berwarna biru ini dinamakan inti kundalini.

Inti kundalini berada di bawah api kundalini dan naik secara berbarengan.

Membuka gulungan pada ketujuh chakra utama secara berurutan mulai dari bawah sesuai dengan perkembangan energi kundalini yang naik keatas pada nadi sushumna.

Dengan terbukanya gulungan dan simpul pada chakra-chakra tersebut secara bertahap chakra-chakra utama satu persatu mulai hidup, terbuka,dan aktif.

Inti kundalini akan terus naik menuju ke chakra mahkota dan sesampainya disana ia akan membuka gulungan yang terdapat pada chakra mahkota. Pada saat ini pancaran energi inti kundalini mulai kelihatan melebar ke arah kiri dan kanan nadi sushumna.

Inti kundalini tetap dalam ukuran yang semula yaitu didalam nadi sushumna tetapi pancaran energinya sudah menjadi semakin kuat sehingga tampak energi berwarna biru memancar melebar ke arah kiri dan kanan nadi shusumna.

Pada saat ini biasanya nadi Ida dan nadi Pingala belum benar-benar aktif sehingga pelebaran energi berwarna biru akan tertahan di daerah belakang kepala diatas leher sehingga tampak hanya melebar dari chakra Dasar sampai daerah ini(Bantal Giok, Medulla Oblongata).

Nadi Ida dan nadi Pingala pada daerah ini biasanya masih mengalami penyumbatan.

Setelah nadi Ida dan nadi Pingala telah terbuka dan aktif, energi inti kundalini akan menyembur keluar chakra Mahkota dan membuka gulungan yang terdapat diatas chakra mahkota dan dapat mencapai ketinggian sampai beberapa meter diatas chakra mahkota tergantung kepada kekuatan pancaran energi inti kundalini dan tingkat spiritual seseorang.

Gulungan ini jika dilihat tampak seperti piringan energi berwarna biru di atas chakra mahkota.

Pada saat ini chakra atau chakra- chakra diatas chakra mahkota tumbuh berkembang dengan sendirinya

Zaman dahulu, Kundalini dapat dibangkitkan melalui Pranayama, Asana, dan Mudra oleh para Hatha Yogi; dengan konsentrasi dan melatih pikiran oleh para Raja Yogi dengan bhakti dan penyerahan diri yang sempurna oleh para Bhakta; dengan kekuatan analisa oleh para Jnani; dengan mantra oleh para Tantrika; dan dengan karunia Guru melalui sentuhan (shaktipat).

Akan tetapi jika kebangkitan kundalini seseorang didapatkan bukan melalui bimbingan seorang master/guru kundalini, maka kemungkinan besar ia akan mengalami “kundalini syndrome” dimana bangkitnya kundalini mengalami beberapa masalah seperti penyempitan jalur sushumna, dll. Syndrome kundalini dapat terjadi karena saluran pada jalur nadi sushumna belum terbentuk.

Ketika kundalini sudah mulai bangkit ia akan mengeluarkan uap panas, uap panas ini akan naik melalui jalur sushumna dan berusaha membuat saluran kearah chakra mahkota. Pada umumnya saluran tersebut belum terbentuk sehingga uap panas itu akan tertahan di bagian tubuh tertentu dan kotoran-kotoran hasil pembakaran akan tersebar pada organ-organ tubuh terdekat dimana uap panas itu terhenti.

Contoh: jika terhambat di chakra jantung maka dapat mengakibatkan masalah pada organ jantung dan sekitarnya, lebih bahaya lagi jika syndrome terjadi di sekitar kepala kemungkinan besar mengakibatkan sakit kepala yang akut, dan bahkan pada beberapa kasus dapat mengalami gangguan jiwa karenanya.

KUNDALINI SYNDROM

Beberapa symptom-symptom kundalini syndrom :

* merasakan aliran yang panas membakar atau dingin seperti es yang mengalir di tulang punggung

* sakit yang berpindah-pindah diseluruh tubuh

* gejala-gejala pilek, sinusitis, atau demam

selama berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun

* merasakan getaran/kram/kesemutan pada perut bagian bawah/kaki/tempat lainnya

* denyut jantung lebihn cepat diatas normal dan meningkatnya metabolisme tubuh

* susah tidur, kelelahan, depresi

* menurunnya daya konsentrasi dan ingatan

* tidak stabilnya emosi

* bunyi melengking atau hampa ditelinga

* merasa terasing karena tidak tahu atas apa yang terjadi

* hipersensitif terhadap suara, cahaya, bau-bauan dan kehadiran seseorang

* pengalaman-pengalaman mistik/keagamaan dan metafisik

* masalah menemukan keseimbangan antara keinginan hidup suci dengan impuls seks yang tinggi

* terisolasi karena tidak ada seorangpun yang dapat diajak berbagi dengannya

* phenomena cahaya didalam dan diluar tubuh

* perasaan mengalami orgasme pada bagian-bagian tubuh yang

berbeda, atau mengalami total cosmic orgasm dll

SHAKTIPAT KUNDALINI

Oleh karenanya, pengetahuan yang lengkap seseorang yang memiliki pengetahuan yang jernih tentang teori dan praktek Kundalini, dapat mencapai keinginan yang ingin diraih dengan cepat. Sekarang ini umumnya para praktisi kundalini membangkitkan kundalininya dengan cara shaktipat, karena cara ini sangat mudah jika dibandingkan dengan membangkitkan kundalini dengan diri sendiri yang membutuhkan waktu dan proses yang cukup lama. Selain itu jika terjadi syndrom kundalini, dapat dikonsultasikan dengan guru yang memberikan shaktipat tersebut.

Shaktipat dalam bahasa sansekerta berarti perpindahan energi/transfer energi.(shakti=kekuatan/energi, pat=perpindahan/transfer).

Shaktipat dalam pengertian yang lebih luas adalah pemberian kekuatan dari seorang master ke sumber kekuatan kundalini pada diri seseorang, sehingga kekuatan kundalini yang sebelumnya masih “tertidur” pada diri siswa akan bangkit secara seketika dengan adanya bantuan getaran energi yang disalurkan oleh master kundalini tersebut.

Hal ini dapat dianalogikan seperti dua buah garpu tala, jika satu garpu telah bergetar dengan vibrasi yang cukup kuat maka garpu lain yang berada didekatnya pun akan bergetar.

Arahkan perhatian Anda ke perineum, ruang datar antara anus dan area genital. Luangkan beberapa detik untuk memungkinkan perhatian Anda menemukan ruang, dan menetap di dalamnya. Izinkan mantra Lam muncul berulang kali di bidang pikiran Anda, diam-diam. Biarkan itu berulang dengan kecepatan alaminya sendiri. Anda mungkin menemukan bahwa itu datang 5-10 kali dan ingin berhenti, atau Anda mungkin merasa ingin datang terus menerus. Jika berhenti, biarkan ia kembali pada waktunya sendiri. Mantra bisa bergerak cepat atau lambat. Bagaimanapun, tetap perhatikan ruang itu; ini sangat penting. Ruang itu mungkin kecil, seperti pinpoint, atau mungkin beberapa inci. Ikuti kecenderungan Anda sendiri tentang ukuran ruang. Biarkan pikiran Anda secara alami menyadari bumi, soliditas, atau bentuk. Kesadaran itu mungkin datang sedikit atau banyak; cara apapun tidak apa-apa.indriya ).

Lambat laun, seiring waktu dengan latihan, menjadi lebih jelas bagaimana indriya beroperasi dari pusat-pusat ini, bersama dengan lima elemen. Anda mungkin atau mungkin tidak juga menemukan bahwa warna dan suara secara alami datang ke bidang pikiran batin

Dalam diri manusia, Shakti atau aspek feminin disebut Kundalini.

Chakra Hridaya

Ajaran Rahasia Tantra Hrid Chakra

Juga dikenal sebagai Chakra Hridaya atau Surya,

Chakra Hrit hanya dijelaskan dalam tradisi Shakta Tantra.

Chakra Hrit terletak tepat di bawah Anahata di ulu hati atau, kadang-kadang, di sisi kiri dekat tubuh.

Ia memiliki delapan kelopak yang digambarkan berwarna putih, emas, atau merah.

Chakra Hrit kadang-kadang dikenal sebagai chakra Surya (matahari).

Perannya adalah untuk menyerap energi dari matahari dan memberikan panas ke tubuh dan chakra lainnya (khususnya Manipura, yang menyediakan Agni (api).

Ini memiliki 3 wilayah :

Wilayah matahari merah terang, di dalamnya adalah wilayah bulan putih, di mana merupakan wilayah api merah tua. Di dalamnya ada pohon pemenuhan harapan merah, Kalpa Vriksha, yang melambangkan kemampuan untuk mewujudkan apa yang ingin terjadi di dunia.

Chakra Hrit adalah satu-satunya yang terkait dengan angka 8, angka spiritual yang kuat yang dapat ditemukan di jantung tradisi spiritual yang paling tersembunyi.

Dari Tantrisme ke Hermetikisme, Matahari telah diakui sebagai kunci energi paling kuat di dunia. Teknik pernapasan bersama dengan kondisi kesadaran yang mendalam membuka gerbang dunia batin kita.

Hati adalah Pusat Diri

Apa Itu Pusat Jantung? Portal menuju Yang Ilahi

Secara umum, kesadaran area dada adalah praktik langsung yang sederhana. Ini adalah elemen penting dalam Sufisme, Kristen, dan Yudaisme.

Heart Center adalah portal unik yang terletak di area dada. Seperti yang dikatakan Ramana Maharshi, “Atom ketuhanan dari Diri dapat ditemukan di ruang kanan jantung, kira-kira selebar satu jari dari garis tengah tubuh,” dan “Di sinilah letak Hati, Hati Spiritual yang dinamis. Itu disebut Hridaya, terletak di sisi kanan dada, dan terlihat oleh mata batin seorang ahli Jalan Spiritual. Melalui meditasi, Anda dapat belajar menemukan Diri di gua Hati ini.”

Pernyataan serupa tentang keberadaan "portal" spiritual ini dapat ditemukan di Sita Upanishad, Maha Narayana Upanishad, dan Ashtanga Hridaya (sebuah teks Ayurveda yang mengidentifikasinya sebagai "Ojasa Stana" atau "kesadaran bercahaya diri").

Dengan demikian, ajaran tentang lokasi Hati Spiritual dalam tubuh tidak berasal dari Ramana sendiri. Argumen utama Ramana bukanlah teoretis tetapi berdasarkan pengalaman. Dia ingat mengalami Getaran Suci Hati, spanda ( sphurana ), sebagai perasaan terus-menerus dari kesadaran Kesadaran itu sendiri (atau "II," seperti yang biasa dia katakan), bahkan ketika dia masih menjadi mahasiswa di Madurai.

Yogi Bhajan juga menggambarkan Pusat Hati: “Di dalam tubuh, ada Pusat di mana sensasi dari Kesadaran Yang Menyeluruh ini dirasakan. Inilah Pusat yang kita tunjuk ketika kita berkata 'Aku.'

Pusat ini adalah Hati Spiritual, yang juga disebut Hridaya. Hridaya bukanlah salah satu dari 7 pusat psikis (chakra) melainkan terletak di bagian 1/8th dari jantung fisik, yaitu di sebelah kanan tulang dada. Itu juga dikenal sebagai alat pacu jantung atau sinode jantung, karena memberikan dorongan yang menghasilkan detak jantung.” (Kundalini Mata Shakti)

Pusat Jantung Bukan Chakra Anahata

Menurut tradisi Tantra, chakra anahata, chakra jantung adalah tingkatan atau dimensi penting dari makhluk dan semua manifestasi. Tetapi Hati Spiritual lebih dari itu. Ini bukan hanya level, tetapi Utuh. Pusat Jantung membuka kita pada Hati Spiritual yang tak terbatas.

Ketakterbatasan Hati Spiritual

Ramana mengajarkan bahwa berfokus pada Pusat Jantung hanyalah pekerjaan yang relatif. Ini adalah teknik yang valid hanya selama kita mengidentifikasi diri dengan tubuh fisik.

Kita harus memahami Hati sebagai Realitas yang ada di mana-mana. Oleh karena itu, semua gambarannya hanyalah konsep mental. Wahyu ini disebut Dahara Vidya atau "Pengetahuan Hati".

Ramana lebih jauh mengklarifikasi pentingnya Hati: “Hati adalah pusat dari Diri, dan Diri adalah pusat dari pusat.”

"Sama seperti kekuatan listrik yang halus mengalir melalui kabel dan melakukan banyak hal menakjubkan, demikian juga Hati memberikan perasaan pada indera."

Hati tidak terbatas dan, karena tidak memiliki bentuk, ia dapat menampung totalitas.

Penting untuk diperhatikan bahwa mengaitkan sesuatu yang tak terbatas, Atman, Diri Ilahi, dengan sesuatu yang terbatas, seperti tubuh fisik atau titik di dalam atau di dalam tubuh fisik, hanya bisa menjadi usaha yang relatif.

Ramana menyatakan bahwa kesadaran Yang Tak Terbatas Tertinggi tidak dapat dilokalisasi di tempat tertentu di dalam tubuh dan bahwa dalam keadaan perluasan ketuhanan, menyelam ke dalam lautan Kesadaran, kita tidak dapat lagi berbicara tentang kepala, lengan, tubuh, atau daerah lain.

“Saya meminta Anda untuk melihat di mana 'Saya' muncul di tubuh Anda, tetapi sebenarnya tidak tepat untuk mengatakan bahwa 'Saya' muncul dari dan menyatu di dalam Hati di sisi kanan dada. Hati adalah nama lain dari realitas, dan tidak berada di dalam maupun di luar tubuh. Tidak ada yang masuk atau keluar untuk itu karena hanya itu.”

“Hati bukanlah fisik. Meditasi tidak boleh di kanan atau di kiri. Meditasi harus pada Diri Sejati. Semua orang tahu 'saya.' Siapakah 'aku'? Itu tidak akan ada di dalam atau di luar, tidak di kanan atau di kiri. 'Aku adalah'—itu saja. Tinggalkan saja ide kanan dan kiri. Mereka berhubungan dengan tubuh. Hati adalah Diri. Sadarilah dan kemudian Anda akan melihatnya sendiri. Tidak perlu tahu di mana dan apa Hati itu. Itu akan berhasil jika Anda terlibat dalam pencarian Diri.

Namun, Ramana mengatakan bahwa pada saat kembali ke kesadaran tubuh fisik, ketika kita mendapatkan kembali kesadaran tubuh kita, ingatan bertahan lebih lama dari keadaan itu dan tampaknya terhubung ke area jantung fisik, di tengah-tengah jantung. dada, sedikit ke kanan.

Keabadian Ilahi itu dapat dengan mudah ditemukan kembali dengan membawa kesadaran ke Pusat Hati. Mistikus Kristen juga berbicara tentang membawa pikiran ke Hati.

Praktek Membuka Hati Spiritual

Perasaan murni "Aku" ini—terkait, setidaknya di awal latihan, dengan bagian tengah dada, sedikit ke kanan—memiliki peran istimewa dalam mengungkapkan siapa diri kita sebenarnya.

Jika kita menerima gagasan ini, maka seperti yang dicatat Ramana, secara logis ini adalah aspek utama yang harus menjadi fokus pikiran kita saat mempraktikkan teknik konsentrasi dan meditasi dan dalam kehidupan sehari-hari.

Di manakah Tempat Alami Kesadaran Saksi?

Tentu saja, Kesadaran Saksi tidak terbatas pada tubuh fisik atau sebagian saja. Kesadaran Saksi bukanlah pikiran atau produk dari pikiran, tetapi keluasan, pancaran kesadaran dari Hati Spiritual (yang dapat dikaitkan dengan daerah dada, setidaknya saat kita masih diidentikkan dengan tubuh fisik).

Menempatkan kursi Kesadaran Saksi di otak adalah sikap steril. Saksi utama bukanlah pikiran atau pikiran tertentu. Dalam pikiran, kita dapat membayangkan saksi dari pikiran kita, dan kemudian kita dapat dengan mudah membayangkan saksi lain dari saksi pertama itu—ini akan menjadi saksi dari saksi, dan kemudian menjadi saksi dari saksi dari saksi, dan seterusnya… Pikiran dapat memainkan permainan menyaksikan tanpa batas.

Hanya jika kita mengasosiasikan Kesadaran Saksi dengan Pusat Hati, dengan tempat keintiman yang mendalam ini—dari intuisi tentang siapa diri kita—dapatkah kita menyadari kehadiran Saksi tertinggi.

Ingat, ini bukan terutama tentang fokus pada satu titik di dada, tetapi tentang sikap menyerah yang tepat, tentang "pulang ke rumah". Masalah ini tidak untuk diperdebatkan secara teoritis oleh pikiran. Itu terungkap dalam meditasi.

Perasaan Kebenaran

Kesadaran Pusat Hati itu sendiri mengungkapkan bukti intuitif, perasaan Kebenaran, Cinta. Itu membawa pemenuhan alami, mekarnya cinta, harmoni, selaras sempurna dengan Utuh. Keterbukaan jiwa, perasaan kebebasan, kegembiraan, dan cinta adalah ekspresi alami dari kesadaran Pusat Hati. Ada kebebasan dan kebahagiaan yang melekat dalam kesadaran akan Pusat Jantung. Ini adalah cara sederhana untuk menyelaraskan diri kita dengan dimensi tak terbatas dari keberadaan kita.

Dengan demikian, penderitaan berkurang, dan kesadaran akan keindahan dan kemegahan hidup diperbesar. Menyelam ke Pusat Jantung menggunakan rekomendasi Ramana membantu kita melampaui sentimentalitas, emosi individu, dan keterikatan. Ini adalah langkah pertama yang penting dalam penyingkapan Sifat Ketuhanan kita.