Ilmu Realisasi Diri

Kriya Yoga Babaji

Ilmu Realisasi Diri/Realisasi Jiwa yang abadi dan tertinggi

Jika pikiran dan prana ditempatkan di antara alis sepenuhnya, Yang Mahatinggi dapat direalisasikan dan keadaan tertinggi dicapai.

Kami mencari Tuhan di Surga, di Laut Bima Sakti, di tempat-tempat ziarah, di mesjid, kuil dan gereja tetapi tidak  menyadari fakta bahwa Dia terus-menerus hadir di tubuh kita, di antara alis dan orang bijak telah menetapkan secara langsung bagaimana caranya melihat-Nya dan telah menunjukkan jalan teknik sadhana.

Harus diakui oleh semua bahwa di dalam tubuh-kuil, Tuhan ada di antara kedua alis sebagai Jiwa. Tanpa mencari Kebenaran seperti itu, kita dengan panik berlarian. Jika pikiran dibuat diam di antara kedua alis, Jiwa atau Kutastha-Brahma dapat divisualkan. Bhagavad Gita menyebut Sadhana rahasia ini sebagai ' Brahmavidya '. Ini hanya disebutkan ribuan tahun yang lalu dalam ' Yoga Sutra ' dari Maharshi Patanjali.

Bagaimana Kriya Yoga menghapus karma kita?

Kriya melibatkan cara khusus pernapasan tulang belakang. Semua evolusi manusia tercatat di tulang belakang. Jadi berbicara secara ilmiah, ketika napas diambil di sepanjang tulang belakang, energi baru masuk dalam menghasilkan kesan baru yang menguntungkan dalam pikiran bawah sadar. Ketika, napas ini dilepaskan di sepanjang sumbu yang sama, maka tayangan yang terkumpul sebelumnya secara bertahap dikondisikan. 

Jadi setiap kriya adalah yajna yang dilakukan di api kundalini.

Ini adalah de pemrograman dan pemrograman ulang perangkat lunak yang memasok listrik tubuh.

Ini adalah jalan spiritual dengan penggabungan indah dari lima lipatan, Kriya memiliki yoga, Kriya kundalini pranayam, yoga Kriya Mantra, yoga Kriya Dhyana dan yoga Kriya Bhakti. Dalam semua teknik, seseorang akan menemukan komponen dari masing-masing yoga ini. Ini luas dan memberikan hasil yang cepat.

Mahavtar Babaji telah menyatukan sesuatu yang dapat dipraktikkan oleh setiap penghuni rumah biasa untuk mencapai keadaan kesadaran tertinggi dan tetap bahagia.

Kriya, di sini dalam konteks ini berarti tindakan. Tapi tidak ada tindakan fisik. Kriya melibatkan tindakan energi 'Prana' atau 'Shakti' atau 'Kundalini' atau hanya kekuatan hidup.

Apa sebenarnya tindakan (Kriya) itu?

Pengangkatan 'Prana Shakti' secara sukarela di sepanjang tulang belakang, dari 'Muladhar Chakra' ke 'Sahasrar Chakra', dan sebaliknya adalah 'Kriya Yoga'.

Catat di sini, bahwa kebangkitan 'Kundalini' terjadi secara sporadis dan otomatis. Namun dalam Kriya Yoga, Prana Shakti dinaikkan dan diturunkan dengan sengaja melalui 'Sushumna Nadi'.

Menaikkan disebut 'Prana' dan menurunkan disebut 'Apana'. Mereka juga bisa disebut 'Prana Vayu' dan 'Apana Vayu'.

Menurunkan 'Apana Vayu' dapat dengan mudah dijelaskan, dan bahkan dipraktekkan. Ini juga merupakan meditasi 'Muladhar Chakra'. Tetapi membesarkan 'Prana Vayu sulit untuk dipahami.

Menurunkan 'Apana Vayu' itu sederhana. Jika Anda tahu, meditasi membutuhkan relaksasi total semua otot tubuh dan sistem saraf. Otot yang paling tertekuk adalah otot panggul, juga disebut 'tulang ekor' yang sering mengalami stres. Mengendurkan otot ini dan memungkinkan 'Vayu' mengalir keluar adalah kunci dari Apana Vaayu.

Ketika kandung kemih Anda penuh, dengan kebutuhan untuk segera buang air kecil, ini adalah otot yang paling berkontraksi dan stres. Dan segera setelah Anda buang air kecil, setelah menahan cukup lama, Anda merasakan relaksasi dan kedamaian.

Cukup merilekskan skrotum Anda dan fokus pada Muladhar Chakra adalah bentuk meditasi yang hebat. 

Gangguan tidur, kecemasan, depresi dapat dilawan hanya dengan teknik ini. 

Ini juga Meditasi Chakra (pada Muladhar).

Ini adalah setengah bagian dari Kriya Yoga. Ingat, 'Apana Vayu' sederhana di mana Anda tidak perlu berusaha apa pun tetapi cukup rilekskan skrotum Anda dan biarkan Vayu mengalir keluar dengan mudah. Di sisi lain, menaikkan Prana kembali ke Chakra Sahasrar membutuhkan upaya yang disengaja.

Saya akan meninggalkan bagian ini di sini karena tidak ada cara bagi Anda untuk memahami cara menaikkan Prana Anda. Meskipun saya memiliki petunjuk tetapi saya tidak akan mengungkapkan bagian ini, karena akan ada orang bodoh setengah matang yang akan menyalahgunakan pengetahuan agung ini dengan segera membuka toko. Kemudian akan terdegradasi dan akhirnya difitnah. Ini adalah jawaban untuk pertanyaan terakhir Anda, 'mengapa rahasia'?

Satu set gerakan Prana naik turun bisa disebut 1 Kriya. Gerakan naik-turun bertahap yang berkepanjangan membungkam pikiran ke dalam keadaan meditatif.

Prana perlu ditahan selama sekitar 15 hingga 30 detik. Hal yang sama saat melakukan Apana Vaayu. Menahannya dengan santai selama 15 hingga 30 detik.

Dalam prosesnya Manthan (Churning) terjadi. Unsur-unsur beracun dalam tubuh dibersihkan dan dikeluarkan. Ini juga rahasia di balik cerita mitos 'Samudra Manthan'. 

Semua Dewa dan iblis bersemayam di dalam diri kita. 

Semua planet dan bintang tercermin dalam diri kita. 

Seperti di atas jadi di bawah. 

Lautan tidak lain adalah Kesadaran (Jiwa) dari mana keberadaan lahir. 

Ular adalah Kundalini Shakti kita yang melingkar di dalam diri kita.

Menjadi bentuk Yoga yang paling kuat, teknik ini membungkam pikiran lebih cepat daripada teknik lainnya. 

Dalam waktu sekitar 45 menit sampai 1 jam tubuh mulai menutup dari luar secara bertahap. Ini disebut 'Pratyaahaar' (penarikan diri dari indra).

Setelah sekitar 1 jam bermeditasi saya tidak merasakan gigitan nyamuk atau suhu di luar. Teknik meditasi ini bekerja dari dalam sistem saraf pusat memberi energi dan menyembuhkan setiap sel. 

Teknik ini dan Naada Yoga (musik vokal klasik Hindustan) adalah bentuk Yoga yang paling kuat yang membakar Karma dengan cepat.

Babaji terus membimbing dan menginspirasi beberapa orang suci terbesar dalam sejarah dan banyak guru spiritual, dalam pemenuhan misi mereka. Ini termasuk Adi Shankaracharya, pembaharu besar Hindu abad ke-9 M, dan Kabir, orang suci abad ke-15 yang dicintai oleh umat Hindu dan Muslim. 

Dia telah mempertahankan penampilan luar biasa dari seorang pemuda berusia sekitar 16 tahun. 

Selama abad ke-19 Madame Blavatsky, pendiri Theosophical Society, mengidentifikasi dia sebagai Maitreya, Buddha Purba.

Nafas Babaji

 

Jika Anda memperhatikan napas, Anda akan menemukan bahwa biasanya mengalir lebih banyak di satu lubang hidung daripada yang lainnya. Periksa dan lihat mana salah satu lubang hidung Anda yang bernafas dominan saat ini?

Dalam shastra yoga kuno, sangat penting diberikan untuk mengamati pernapasan. Lubang hidung kanan dikaitkan dengan Surya Nadi [arus Matahari] dan juga disebut Pingala . Lubang hidung kiri dikaitkan dengan Chandra Nadi [arus Bulan] dan juga disebut Ida.

Dalam teks-teks kuno tertulis bahwa ada ribuan nadi dalam tubuh psikis manusia. Seperti halnya chakra, chakra tidak terletak di tubuh fisik, meskipun saraf tubuh fisik adalah manifestasi fisiknya yang sesuai. Meridian kedokteran Tiongkok agak sebanding dengan nadi .

Nadis adalah saluran halus di mana kekuatan vital prana mengalir. Dari banyak nadi , empat belas dianggap lebih penting, dan di antaranya, tiga adalah yang paling penting - ida, pingala dan sushumna .

Sushumna nadi berjalan di dalam sumsum tulang belakang, dari pangkal tulang belakang ke chakra alis dan berwarna keperakan. Chandra nadi berasal dari sisi kiri chakra dasar, melewati setiap chakra secara bergantian dalam jalur melengkung, akhirnya berakhir di sisi kiri chakra alis. Surya nadi berasal dari sisi kanan chakra dasar, melewati arah yang berlawanan hingga ke kanan chakra alis. Chandra dan Surya adalah jalur dari dua kutub yang berlawanan dari kekuatan hidup yang mengalir di dalam kita.

Arus ini beroperasi secara bergantian dan arus yang mengalir pada waktu tertentu ditentukan oleh aliran nafas di lubang hidung. Idealnya, lubang hidung kanan harus dominan pada siang hari dan kiri pada malam hari. Dampak arus ini pada fisiologi kita secara langsung berkaitan dengan pergerakan matahari dan bulan.

Ketika lubang hidung kanan (Surya) aktif, maka energi vital lebih aktif untuk pekerjaan fisik, mencerna makanan, dll. Pikiran terfokus ke luar dan tubuh menghasilkan lebih banyak panas.

Ketika lubang hidung kiri (Chandra) aktif, pikiran tertutup, dan segala jenis pekerjaan mental yang membutuhkan konsentrasi dapat lebih mudah dilakukan. Chandra nadi mengalir lebih banyak saat tidur.

Ketika ada sesuatu yang tidak benar, seperti penyakit, pergantian dapat terjadi. Jika Surya mengalir lebih banyak di malam hari, Anda akan menjadi gelisah dan sulit tidur. Jika Chandra mengalir saat Anda makan, proses pencernaannya terganggu, menyebabkan gangguan pencernaan.

Semua aktivitas kami dipengaruhi oleh aliran nadi - nadi ini, yang berganti kira-kira setiap satu hingga dua jam. Namun dimungkinkan untuk mengubah aliran secara sukarela dengan menggunakan tekad dan teknik yoga tertentu. Misalnya, jika ada pekerjaan yang harus dilakukan, tetapi Anda merasa mengantuk, Anda dapat mengarahkan aliran prana ke Surya nadi , mendapatkan energi. Ini bisa dilakukan oleh Surya Nadi pranayama .

Kedua nadi ini tampaknya sesuai dengan dua bagian dari sistem saraf otonom - simpatik dan parasimpatis. Surya bertepatan dengan saraf simpatik, yang merangsang aktivitas eksternal. Saraf parasimpatis mengurangi detak jantung, menyempitkan pembuluh darah, dan memperlambat pernapasan sehingga individu menjadi introvert.

Aliran prana dalam dua nadi ini tidak disengaja dan tidak disadari kecuali jika praktik yoga mengendalikannya. Jadi itu sebabnya di masa lalu orang akan bangun dan memeriksa pernapasan mereka. Jika tidak seperti yang seharusnya, mereka akan minum air panas dan melakukan hal-hal seperti pranayama , berjalan, dll.

Jika Anda sangat berhati-hati, hanya sekitar matahari terbit dan terbenam Anda akan menyaksikan pergeseran lambat dari kanan ke kiri, atau kiri ke kanan. Dan jika Anda bermeditasi pada waktu itu, kemajuan Anda akan seperti roket, karena itu adalah waktu yang tepat. Sushumna nadi aktif dan keseimbangan ada di antara sistem simpatis dan parasimpatis Anda.

Saat Anda tidur pada jam 9 atau 10 malam, amati sakelar hidung kanan ke kiri. Jika Anda mendapatkan jumlah tidur yang cukup, lubang hidung kanan Anda secara otomatis akan menjadi hal pertama yang dominan di pagi hari. Lebih dari ribuan tahun sistem ini telah berevolusi dalam diri kita dan ketika matahari terbit, pola hormon tertentu dipicu. Jika Anda mengikuti ritme, maka kesehatan Anda akan otomatis membaik.

Apa yang terjadi jika Anda begadang di malam hari? Ketika kekuatan dan kemudaan Anda mulai menurun, Anda akan berenang melawan arus dan penurunan kesehatan Anda akan berbicara banyak. Adalah baik untuk mengatur pola di awal kehidupan, selaras dengan Alam.

Mengenal Kriya Yoga

Jangan Mencoba Bermeditasi, Berlatihlah Kriya Yoga

Salah satu hal yang paling menarik tentang Kriya Yoga adalah bahwa dengan teknik-teknik ini, kita tidak mencoba bermeditasi. Kami tidak duduk dan menonton pikiran atau menggunakan pikiran untuk menganalisis pikiran. Kita tidak menghabiskan waktu bergulat dengan pikiran kita, dengan sabar menunggu aktivitas mental mereda. Teknik-teknik Kriya Yoga sebenarnya menghasilkan keadaan meditasi.

Untuk memahami caranya, mari kita periksa teknik inti Kriya Yoga yang disebut pranayama Siwa-Shakti. Pranayama adalah praktik mengendalikan dan mengarahkan energi gaya hidup (prana) melalui nafas. Ada banyak pranayama berbeda di sekolah-sekolah yoga yang digunakan untuk menyeimbangkan dan memurnikan sistem energik, tetapi pranayama Siwa-Shakti sangat unik. Untuk satu, itu menggunakan pola pernapasan yang sangat lambat dan dalam yang secara substansial meningkatkan asupan oksigen. Jenis pernapasan ini saja, ketika dilakukan untuk jangka waktu yang lama, sangat bermanfaat dari sudut pandang fisiologis. Ini memiliki efek menenangkan pada sistem saraf dan oksigen ekstra memungkinkan peningkatan detoksifikasi darah yang mengurangi beban kerja pada jantung dan paru-paru. Oksigen ekstra juga memberikan perasaan terangkat dalam pikiran seperti “dengungan”.

Sekarang mari kita lihat apa yang terjadi pada tingkat energik. Tujuan nafas di sini adalah untuk mengarahkan kembali aliran energi kekuatan kehidupan (prana) di dalam tulang belakang. Memfokuskan napas dan kesadaran Anda ke dalam seperti ini menyebabkan aliran prana membalikkan dirinya ke dalam yang menghasilkan keadaan internalisasi mendalam yang dikenal sebagai “pratyahara” dalam terminologi yoga. Biasanya dalam keadaan terjaga, aliran energi listrik dalam tubuh turun dari otak dan keluar ke semua saraf untuk mengalami penciptaan melalui panca indera. Prakiwa Siwa-Shakti memiliki efek sebaliknya. Dengan memusatkan dan mengarahkan prana Anda di sepanjang tulang belakang, indera menjadi tertutup dan kesadaran Anda dibawa ke tempat keheningan batin. Suara-suara tidak mengganggu Anda, pikiran menjadi tenang dan Anda dapat dengan mudah fokus ketika diinternalisasi secara mendalam. Yogi menjadi seperti kura-kura yang menarik anggota tubuhnya ke dalam cangkang, seperti analogi kuno.

Teknik Siwa-Shakti ini adalah pranayama yang  secara khusus menghasilkan Yoga tahap selanjutnya yang dikenal sebagai Pratyahara, jika Anda terbiasa dengan Jalan Berunsur Delapan yang diberikan dalam Yoga Sutra klasik Patanjali. Ini adalah batu loncatan menuju tahap lanjut dari meditasi yang mendalam. Latihan yang meningkat membawa hasil yang lebih dalam. Itulah sebabnya Kriya Yoga sering disebut sebagai sains - ini melibatkan tindakan spesifik yang memiliki efek langsung. Berhasil. Ini bukan masalah hanya dengan mengamati pikiran dan mencoba menggulungnya menjadi keadaan tenang, melainkan proses ilmiah menggunakan nafas untuk menghasilkan pikiran yang tenang dan kesadaran langsung yang mendalam.

Metode Praktek Ilmu Kriya Yoga

Tuhan telah memungkinkan Anda, dengan menggunakan kelopak mata Anda, untuk menutup mata Anda dan mematikan gangguan selama meditasi; Dia juga memberi Anda "earlids" untuk mematikan suara-suara pengalihan pikiran selama konsentrasi yang dalam. Ini adalah flap kartilaginosa (disebut tragi) di bukaan telinga eksternal. Dengan ibu jari mendorongnya dengan lembut sehingga menutup lubang telinga, berfungsi sebagai sumbat untuk menutup suara luar. Selama meditasi ibu jari cenderung melonggarkan tekanan mereka, jadi pada awalnya tekan cukup kuat dengan ibu jari untuk menutup tragi dengan nyaman di atas bukaan telinga dan dengan demikian mematikan suara eksternal sebanyak mungkin. Kapas dapat digunakan jika Anda memiliki telinga yang sensitif.

Saat Anda meletakkan jempol Anda dengan lembut di atas bukaan telinga, letakkan jari-jari kecil Anda di atas kelopak mata bawah, di sudut luar. Tekan dengan sangat lembut ke arah bola mata agar mereka tidak bergerak dengan gelisah. Letakkan jari lainnya dari kedua tangan di dahi. Memutar bola mata ke atas dan ke dalam, menyatukan pandangan Anda pada titik pusat di dahi Anda di atas dan di antara alis. Berlatih akan membuatnya mudah. Praktik ini bermanfaat bagi penglihatan ketika dilakukan dengan benar seperti yang dijelaskan dalam Pelajaran ini.

Jagalah mata Anda tetap di pusat Kesadaran Kristus ini untuk waktu yang lebih lama dan lebih lama ketika Anda berlatih. Ini akan melatih saraf dan bola mata optik untuk menyesuaikan dengan mudah ke posisi dan dengan demikian memungkinkan pemfokusan bebas dari arus optik dari dua mata fisik ke satu mata spiritual. Pada awalnya Anda mungkin puas dengan mencoba menjaga mata Anda tetap pada titik di antara alis. Setelah berlatih, Anda akan bisa melakukan ini sehingga kelopak mata tidak bergetar, dan bola mata tidak bergerak. Kemudian Anda mungkin melihat beberapa lampu sesekali. Jika Anda melihat cahaya apa pun, berkonsentrasilah padanya.

Dengan belajar memfokuskan mata Anda dengan cara ini dan dengan memusatkan perhatian pada cahaya apa pun yang Anda lihat, Anda bersiap untuk melihat cahaya astral dari mata spiritual, matahari bercahaya, dengan titik bulat gelap di dalamnya dan bintang di dalam titik gelap. Mata ketiga ini - pintu menuju Yang Tidak Terbatas disebutkan dalam Matius 6:22. "Jika karena itu matamu menjadi tunggal, seluruh tubuhmu akan penuh dengan cahaya." Banyak lampu lain akan datang, tetapi tidak peduli berapa lama Anda harus berlatih, jangan puas sampai Anda mendapatkan yang disebutkan di atas. Jika Anda terganggu dengan halusinasi, buka mata, berbelok ke atas, dan tetap pada titik di antara alis.

Dengan mata tertuju pada posisi ini pada cahaya astral yang akan muncul melalui latihan, dengan mengucapkan mantra, "Om, Om" (tidak membuat suara, atau gerakan lidah apa pun). Terus dengarkan di bagian dalam telinga kanan ke setiap suara bergetar yang Anda dengar. Dengan penuh hormat menjadi satu dengan getaran. Anda mungkin mendengar di awal suara getaran yang murni fisik yang disebabkan oleh jantung, paru-paru, gerakan diafragma, sirkulasi, dan sebagainya. Lebih dalam. Ketika Anda terus mendengarkan, konsentrasi Anda akan semakin dalam dan Anda akan mulai mendengar suara getaran musik dari pusat astral yang halus di tulang belakang.

Berkonsentrasilah dengan intensitas upaya mental terbesar pada setiap getaran suara yang datang kepada Anda, dan jadilah satu dengan itu. Benamkan pikiran Anda di dalamnya. Biarkan nyanyian mental dari Om dan memegang mata dalam posisi terbalik dilakukan secara otomatis, tanpa usaha mental. Semua konsentrasi Anda harus mendengarkan berbagai getaran yang akan Anda dengar, pertama fisik dan kemudian, ketika Anda mendengarkan lebih dalam, astral. Akan tiba saatnya Anda dapat mendengar suara Om 謡 seperti suara gemuruh lautan. Jika kebetulan Anda mendengar suara laut-gemuruh pertama, Anda tidak perlu berkonsentrasi pada suara lain. Dengarkan dengan penuh perhatian kepada Om dan rasakan kesadaran Anda berkembang dengan getarannya, seperti lingkup yang semakin besar, ke dalam kekekalan. Anda mungkin merasa puas bahwa Anda membuat kemajuan untuk mendengar suara Om yang sebenarnya ketika Anda mendengar di telinga kanan suara gong atau bel besar yang berasal dari pusat dorsal di tulang belakang, di seberang jantung.

Praktek Kriya Yoga

 

Chakra adalah organ astral halus (etheris) di dalam sumsum tulang belakang; langkah ideal pada tangga mistik yang membimbing seseorang dengan aman ke pengalaman kebahagiaan Ilahi yang paling dalam. 

Dalam Kriya Yoga tidaklah begitu penting untuk memvisualisasikan Chakra dengan kelopak bunga, dengan Mantra Bija di tengahnya, atau dengan Yantra ... dan dengan semua hal yang dapat Anda temukan di buku-buku New Age, untuk mengetahui dimana kira-kira lokasinya.

Praktek Kriya Yoga memperbaiki persepsi ini.

Ketika kondisi tertentu terbentuk - keheningan mental, relaksasi, aspirasi jiwa yang intens - praktik Kriya Pranayama yang katakanlah mengambil, "jalan ke dalam" dan Realitas Spiritual bermanifestasi. Anda kemudian akan melihat, dalam dimensi astral, realitas Chakra. Anda akan dapat mendengarkan getaran astral dan cahaya yang mengalir keluar dari lokasi mereka. Praktik Kechari Mudra (teknik melipat lidah di langi-langit pada Kriya Yoga) memupuk pengalaman ini, terutama saat "udara" pernafasan mereda.

Sifat masing-masing Chakra mengungkapkan dua aspek, satu internal dan satu lagi eksternal. Aspek internal Chakra, esensinya, adalah getaran "cahaya" yang menarik kesadaran Anda naik ke atas, menuju Roh/Jiwa. Aspek eksternal dari Chakra, sisi fisiknya, adalah "cahaya" yang menyebar dan meramaikan dan mempertahankan kehidupan tubuh fisik.

Sekarang, ketika menaiki tangga tulang belakang selama Kriya Pranayama, Anda bisa membayangkan Chakra sebagai “cahaya sekejap kecil” yang menerangi tabung berongga yang merupakan sumsum tulang belakang. Kemudian, ketika kesadaran diturunkan, Chakra secara internal dianggap sebagai organ yang mendistribusikan energi (berasal dari Yang Tak Terbatas di atas) ke dalam tubuh, yang menghidupkan bagian tubuh yang ada di depannya.

Chakra pertama, Muladhara, berada di dasar kolom tulang belakang tepat di atas daerah tulang ekor. Chakra kedua, Swadhisthana, berada di wilayah sakral, di tengah antara Muladhara dan Manipura. Chakra ketiga, Manipura, berada di daerah lumbar, setingkat pusar.

Chakra keempat, Anahata, (lebih sederhana disebut Chakra jantung) ada di daerah dorsal; lokasinya bisa dirasakan dengan mendekatkan tulang belikat dan berkonsentrasi pada otot tegang di daerah di antara mereka atau tepat di bawahnya. Chakra kelima, Vishuddha, terletak dimana leher bergabung dengan bahu. Lokasinya bisa dideteksi dengan mengayunkan kepala dari sisi ke sisi, menjaga dada bagian atas tidak bergerak, dan berkonsentrasi pada titik di mana Anda merasakan suara “retak".

Chakra keenam disebut Ajna. Medulla oblongata dan Bhrumadhya (titik di antara alis) sangat terkait dengan Ajna dan tidak dapat dianggap sebagai entitas yang terpisah. Medulla dianggap sebagai bagian counter fisik dari Ajna Chakra. Yang penting adalah dengan menemukan kestabilan konsentrasi pada salah satu dari tiga titik itu, mata spiritual (Kutastha), titik bercahaya di tengah cahaya bulat yang tak terbatas, muncul pada pandangan batin. Pengalaman ini adalah pintu masuk kerajaan menuju dimensi spiritual. Terkadang istilah Kutastha disebutkan pada lokasi Bhrumadhya (titik di antara alis).

Untuk menemukan Medulla, di bagian atas tulang belakang, angkat dagu dan tegangkan otot-otot leher di dasar tulang oksipital; kemudian berkonsentrasi pada lubang kecil di bawah tulang itu. Medulla berada tepat di depan lubang itu.

Bergerak dari kursi Medulla menuju titik di antara alis, tidaklah sulit untuk menemukan tempat duduk Ajna: ayunkan perlahan kepala Anda ke samping (beberapa sentimeter kiri dan kanan) Anda mendapatkan sensasi sesuatu yang menghubungkan kedua kuil suci (Medulla dan Ajna). Kursi Ajna Chakra adalah titik berpotongan dua garis: garis yang menghubungkan kursi Medulla dengan titik di antara alis dan garis yang menghubungkan kedua kuil.

Energi yang mengalir melalui ujung lidah selama Kechari Mudra (teknik melipat lidah di langi-langit pada Kriya Yoga) merangsang kelenjar pituitari. Kelenjar pituitari, atau hipofisis, adalah kelenjar endokrin seukuran kacang polong. Ini membentuk tonjolan di bagian bawah hipotalamus otak. Perlu diklarifikasi hal ini karena sekolah Kriya yang terkenal mengajarkan untuk fokus pada kelenjar ini untuk mendapatkan pengalaman mata spiritual.

Sekolah yang sama menekankan peran kelenjar pineal. Ini adalah kelenjar endokrin kecil lainnya di otak. Bentuknya seperti kerucut pinus kecil (secara simbolis, banyak organisasi spiritual, telah menggunakan kerucut pinus sebagai ikon). Ia terletak di belakang kelenjar pituitari, di bagian belakang ventrikel ketiga otak. Memiliki pengalaman penuh akan Cahaya spiritual putih setelah konsentrasi panjang pada kelenjar pineal ini dianggap sebagai tindakan terakhir yang Anda lakukan untuk menyempurnakan meditasi sebelum lenyap dalam Samadhi.

Dalam komentar pada Bhagavad Gita oleh Swami Pranabananda Giri ada petunjuk untuk dua pusat spiritual lebih lanjut di otak: Roudri dan Bama. Roudri terletak di sisi kiri otak di atas telinga kiri, sedangkan Bama terletak di sisi kanan otak di atas telinga kanan. 

Kita akan memiliki kesempatan untuk memanfaatkannya selama latihan Kriya yang lebih tinggi, latihan Kriya yang terjadi di bagian atas otak.

Bindu terletak di daerah oksipital dan tidak dianggap sebagai Chakra sendiri. Namun itu adalah pusat spiritual yang sangat penting karena ia bekerja sebagai pintu menuju kesadaran Sahasrara/Mahkota - Chakra ketujuh yang terletak di puncak kepala. Bindu terletak di mana garis rambut berubah menjadi semacam pusaran (Inilah titik Sikha dimana orang-orang Hindu meninggalkan secarik rambut setelah mencukur kepala mereka.)

Agar bisa mengetahui Sahasrara beberapa sekolah menyarankan untuk fokus pada bagian atas kepala Fontanelle [fontanelle anterior lebih tepat disebut ''Bregma''.] Chakra kedelapan adalah pusat tertinggi yang akan kita pertimbangkan. Terletak sekitar 30 sentimeter di atas Fontanelle/Mahkota.

Pelajaran Kriya Yoga

 

Ada Tiga Teknik yang diungkap secara umum oleh Paramahansa Yogananda

1) Teknik Hung sau

2) Jyoti Mudra (dalam istilah kuno ia di kenal dengan istilah lain Shambhvi atau Shan Mukhi Mudra)

3) Teknik Aum.

Yoga Kriya juga dikenal memiliki Kevali Pranayama atau kevali atau kevala kumbhaka (dalam buku teks kuno dan berulang kali dinyatakan oleh Yogananda dalam buku pembicaraan Tuhan dengan Arjuna, risalah yang ditulis olehnya untuk mengklarifikasi semuanya dalam Bhagavada Gita). Pranayama mengendalikan prana. (prana dan ayama berarti kontrol). Kevali pranayama adalah ketika aktivitas prana dibungkam. Apa efeknya? Pernapasan berhenti. Sama seperti saat Anda memadamkan asap api sudah tidak ada lagi. Hatha yogi, cobalah untuk mengendalikan pernapasan dengan harapan untuk menghentikan prana atau dengan kata lain mencoba untuk menghentikan asap tanpa menghentikan api atau mencoba menghentikan efeknya tanpa menghentikan penyebabnya. Dalam Kriya yoga, prana berhenti dan manifestasi eksternal adalah pernapasan telah berhenti. Seseorang seharusnya tidak berasumsi karena kita menahan nafas, prana telah berhenti!

Dalam Jyoti Mudra ini, murid menggunakan tangannya untuk menutupi kelopak mata mereka, ibu jari untuk menutupi telinga dan jari untuk menutupi lubang hidung. Ini adalah aspek fisiknya. Hanya melakukan ini secara fisik tidak akan membawa Anda ke mana pun.

Sekarang mudra ini dilakukan secara fisik apa selanjutnya?

Sedikit tekanan fisik pada kelopak mata menyebabkan campuran cahaya oleh stimulasi retina dan beberapa cahaya ilahi juga ada. (lihat pembicaraan Tuhan dengan Arjuna bab 6). Menutupi telinga, orang mulai mendengar semacam suara yang sebagian besar adalah suara fisik dari berbagai organ tubuh. Agar tidak terganggu oleh suara pernapasan, memperlambat pernapasan atau bahkan menahannya untuk jangka waktu yang sangat singkat dapat membantu.

Setelah ini dilakukan, seseorang harus mengalihkan perhatian kita (kata itu perhatian bukan pikiran), sepenuhnya di dalam, bola mata mengarah ke atas menuju pusat dahi atau agna chakra dan dengan semua yang mungkin dan hati (referensi Alkitab), cari yang ilahi di dalam. Dia akan bermanifestasi baik dalam suara gemuruh (bukan suara yang berasal dari tubuh), atau cahaya yang lebih intens, jauh lebih kuat daripada cahaya dari tekanan fisik. Seseorang harus sepenuhnya melepaskan semua tuntutan pikiran atau intelek atau tubuh. Bagian ini, untuk melepaskan sepenuhnya sangat sulit. Tubuh dapat dilatih untuk melepaskan sepenuhnya (perlahan) dengan latihan yang memberi energi seperti yang diajarkan oleh Yogananda.

Jika langkah-langkah ini dilakukan dengan sempurna, yaitu seseorang memiliki perhatian penuh di dalamnya, seseorang mulai melihat cahaya dan suara dan melepaskan semua dan dengan rela menyerahkan semua kepada yang ilahi dan melakukannya tanpa rasa takut, maka Kriya yoga atau kevali terjadi sepenuhnya. Napas secara otomatis ditangkap. Prana dari seluruh tubuh secara otomatis dan spontan berbalik ke dalam dan mulai naik melalui sushumna (sebenarnya chitra dan vajra dan brahmanadi dalam sushumna) untuk naik ke agna chakra. Ini adalah Siddha yoga, ini adalah langkah ketiga yang ditulis dalam Maha yoga vigyana yang disebut Parivajra (artinya mengasingkan atau sanyasi). Di sini seseorang telah benar-benar melepaskan segalanya dan satu bebas berkeliaran di langit cakra Agna. Di sini khechari mudra secara otomatis dilakukan. Kata khe berarti langit dan chari berarti roamer. Ya, orang juga bisa merasakan nektar yang memberi umur panjang dan keabadian juga. Ya, orang yang pada langkah ini adalah hansa. Sangat sedikit yang mencapai kondisi hansa ini dan tempat ini adalah Mansarovar yang sebenarnya.

Jika Anda melihat Jyoti Mudra dengan hati-hati, itu membentuk salib! Inilah arti sebenarnya dari menanggung atau mengenakan salib dalam Alkitab!

Praktek Chakra Sufi

Banyak dari kita telah menemukan gagasan tentang Lataif atau chakra, chakra mini. Apa mereka sebenarnya adalah hal lain. Beberapa akan mendefinisikannya sebagai pusaran energi di dekat permukaan tubuh atau bahkan di dalam tubuh, yang lain akan mendefinisikannya sebagai pusat energi di sekitar kelompok neuron atau kelenjar endogen, dalam kasus lain akan ada pusat energi di dalam dan sekitar persendian atau bahkan bagian tubuh yang dibentuk khusus dan sejenisnya. Apa mereka sebenarnya biasanya bergantung pada sifat dari masing-masing chakra, latifa atau chakra mini tertentu. Berapa banyak mereka juga sulit untuk dikatakan. 

Meskipun sering terdengar dari enam atau tujuh utama, beberapa akan menyebutkan empat belas utama dan banyak minor dan ketika semua digabungkan akan menghitung hingga sebelas ribu (tujuh puluh dua ribu atau bahkan lebih dalam beberapa narasi) mini chakra menurut beberapa tradisi. Dalam tradisi selanjutnya mereka tidak didefinisikan hanya sebagai pusaran energi yang dekat dengan tubuh, tetapi juga sebagai perbedaan nuansa cahaya dan keadaan spiritual. Jadi mayoritas penulis dan tradisi menghubungkan satu nuansa warna dengan setiap cakra. Sebagian besar tradisi sebenarnya sangat mirip dalam penilaian dan korelasinya dengan warnanya. 

Biasanya semakin dekat dengan kaki kita semakin merah tua chakra itu, di daerah perut akan ditemukan warna oranye, di solar plexus tepat di bawah tulang rusuk warna kuning, hijau dada, biru tenggorokan,di kepala ungu dan semakin satu akan naik semakin terang mereka semua sampai ke titik di mana mereka akan menjadi tidak berwarna. 

Juga informasi, keadaan mereka biasanya akan lebih baik di lebih tinggi daripada di bawah, dengan chakra tepat di atas kepala sebagai kualitas terbaik dan chakra tepat di bawah kaki sebagai yang terburuk. 

Dalam tradisi Sufi selain enam dan tujuh chakra utama di daerah perineum, sakral, solar plectoral, jantung, tenggorokan, dahi dan mahkota juga terdapat chakra di luar poros tengah yang terhubung dengan sumsum tulang belakang atau kelenjar di sebagian besar kasus. 

Chakra-chakra tersebut berada dalam tradisi spiritual yang berbeda di seluruh dunia terutama diterima sebagai chakra mini, tetapi dalam beberapa kasus chakra tersebut akan diberi lebih banyak waktu untuk menyesuaikan atau menyempurnakannya seperti chakra normal. 

Setiap cakra memiliki banyak waktu yang juga khusus untuk Dzikir atau mantra, kriya, drishti, nad,meditasi bhakti. 

Ada banyak Nama yang berbeda, Mantra yang digunakan untuk chakra yang sama dalam tradisi yang berbeda, tetapi kebanyakan akan terdengar serupa bahkan jika ditemukan dalam tradisi spiritual yang sama sekali berbeda dilihat oleh garis keturunan. 

Jadi orang akan menemukan suara Sad dan suara Shin untuk daerah sakral atau lumbral, Lam untuk daerah dada seperti juga Alif. 

Suara Ha dan Qaf biasanya dekat dengan daerah tenggorokan, Nun dan Mim biasanya akan dihubungkan dengan kepala dan tepat di atas daerah kepala, namun menurut yang lain juga ke daerah telapak tangan. 

Demikian pula dalam banyak tradisi yoga, di mana misalnya Om dengan bunyi Mim akan digunakan untuk cakra mata ketiga dan cakra mahkota, terkadang akan digunakan sebagai Ong, saat m menjadi nasal n atau ng. 

Tradisi mungkin berbeda sampai tingkat tertentu, tetapi terkadang pola yang sangat mirip terlihat saat menganalisis tradisi,yang mungkin bahkan tidak saling mengenal. Meskipun sulit untuk mengevaluasi di mana mayoritas sufi memulai dengan chakra dan chakra mini biasanya orang akan menemukan fokus utama dari tulang ekor ke atas, dengan minat utama pada kepala, dada dan tepat di atas daerah kepala. 

Beberapa area yang paling banyak dilatih adalah dua lebar jari di bawah dan di atas masing-masing payudara, bagian tengah payudara, area kelenjar timus, dahi, kiri dan terutama sisi kanan, pons, belakang kepala, sumsum tulang belakang memanjang, hipotalamus, hipofisis, otak kecil dan terutama orang-orang di otak besar. Dahi dan Jantung mungkin merupakan daerah yang paling banyak dilakukan, meskipun dalam kasus lain daerah atas dan tepat di atas kepala. 

Meskipun dikatakan bahwa setiap Dzikir dapat digunakan dalam keadaan dan kondisi khusus dan masing-masing memiliki efek khusus, beberapa masih lebih digunakan sebagai yang lain.

Dzikir Nama Allah berkali-kali paling dikecualikan, kemungkinan lain adalah Hay Qayum, Wahid, Ahad, Wadud, Qadir, Qarib, Sahib, Qudus, Salam, Majid, Karim dan banyak lainnya. 

Biasanya keduanya adalah radiasi penting dari Nama, makna, suara, dan tempat resonansinya. Baik itu adanya, untuk pemula atau mahir dalam banyak kasus seseorang harus belajar untuk mendengarkan kebutuhannya agar cepat atau lambat seseorang dapat menunjuk Nama atau Dzikir untuk dirinya sendiri. Serupa dengan penunjukan Nama, seseorang juga harus dapat menunjuk metode, cara Dzikir. Sementara pengulangan Nama secara perlahan dan spiritual hanya dalam pikiran, tetapi tidak juga dalam suara adalah yang terbaik dalam kebanyakan kasus, kadang-kadang seseorang juga harus melakukan Dzikir dengan nyaring atau bahkan melodi dalam beberapa kasus yang sangat khusus.Namun penggunaan dua kemungkinan terakhir tidak boleh melampaui penggunaan waktu pikiran hanya Dzikir. 

Namun ketika datang ke penyembuhan tubuh Dzikir keras kadang-kadang bisa sedikit lebih mudah untuk diresepkan. 

Penyembuhan itu sendiri tidak boleh menjadi minat utama Dzikir, tetapi hanya niat yang paling murni dan tertinggi.

Metode Zikir Sebagai Gantinya

 

Ramakrishna melaporkan pengalamannya dengan sadhana muslim klasik tapi intens di bawah bimbingan seorang guru Sufi. Di mata saya ini adalah nilai spesial karena pria ini menjembatani kesenjangan dengan ajaran Hindu. Saya merasa seperti Al-Hallaj juga berlatih beberapa atau banyak jenis yoga sambil tetap berjalan di antara para sufi dan juga mencoba menjembatani kesenjangan itu. 

Sebagai yang terakhir saya tahu tentang Lahiri Mahasaya yang memiliki siswa Muslim yang menerima teknik Kriya dengan Zikir Muslim sebagai gantinya. 

"Wajah bersinar dengan Cahaya Ilahi, lantunkan Nama-nama Tuhan yang indah sampai hati rahasia Anda meluap  dengan nektar prema. Minumlah ramuan ini tanpa henti dan menawarkannya kepada seluruh umat manusia. " - Sri Ramakrishna

Latihan Membangkitkan Chakra

Level 7

Perluasan pikiran terjadi di dalam, saat Anda mulai melatih mantra Anda. Jika Anda tidak memiliki mantra, gunakan Om. Om bukan materi hak cipta, itu gratis. Hanya berlatih Om di chakra mooladhara selama satu bulan, dalam chakra swadhisthana selama satu bulan, di cakra manipura selama satu bulan, dalam chakra anahata selama satu bulan. Dengan latihan Anda akan menyerang pada titik yang tepat. Itu mungkin tidak segera terjadi atau bahkan dalam sepuluh, dua puluh atau tiga puluh hari, tetapi tiba-tiba Anda akan mulai merasakannya. Setelah Anda berlatih membangkitkan chakra melalui mantra atau konsentrasi, ada banyak teknik dalam yoga kriya yang dapat Anda praktikkan.

Chakra-chakra ini jelas merupakan dasar bagi awal keadaan kesadaran yang diperluas, tetapi untuk sebagian besar mereka berada di luar jangkauan Anda. Anda bahkan tidak bisa memakainya karena Anda tidak tahu persis di mana mereka berada. Setiap chakra memiliki pusat kontak. Swadhisthana memiliki pusat kontak di akar organ kemih atau klitoris. Manipura memiliki pusat kontak di pusar, anahata di sternum, vishuddhi di tenggorokan dan ajna di bhrumadhya, pusat alis mata. Mooladhara dan bindu tidak memiliki titik kontak.

Sekarang anggaplah Anda menemukan diri Anda tidak mampu berkonsentrasi pada chakra manipura atau chakra anahata, Anda dapat memanfaatkan pusat kontak. Titik kontak adalah saklar dan jika Anda ingin menyalakan lampu ini, titik kontak dapat digunakan. Anda harus mengingat ini.

Sekarang kita memiliki pemahaman tentang chakra dan titik kontak, tetapi masalahnya tetap ada, di mana kundalini? Kundalini bisa meninggalkan garasinya beberapa jam yang lalu. Meskipun kota asal kundalini adalah chakra mooladhara, kita tidak dapat memastikan bahwa itu masih ada, karena inkarnasi setelah inkarnasi, orang-orang yang berpikiran yoga, para aspiran yang rajin, para murid guru dan pengikut agama, telah berlatih semacam yoga dalam bentuk agama atau mistisisme. Dengan latihan mereka dalam kehidupan dan inkarnasi yang berbeda, mereka pastilah telah mengalami peristiwa yang disebut kebangkitan kundalini. Itulah mengapa saya selalu memberitahu orang-orang bahwa, meskipun tempat kundalini adalah chakra mooladhara, dia mungkin tidak ada di sana, tetapi Anda akan menemukannya di suatu tempat saat berlatih yoga kriya. Mungkin Anda akan menemukannya bergerak melalui swadhisthana, manipura atau anahata, dan kemudian Anda bisa mengatakan, 'Itu dia!'

Memang benar bahwa manusia adalah makhluk yang dikembangkan secara spiritual dan fungsi manusia selama masa hidup ini adalah untuk melampaui dan membangkitkan potensi yang lebih tinggi. Itu harus menjadi tujuan utama semua orang yang ingin berlatih yoga kriya. Jadi jangan takut membangkitkan kundalini Anda. Manusia telah memimpin dirinya melalui ribuan petualangan; dia telah membentang lautan, mendaki Everest, pergi ke bulan. Dia telah mengambil banyak risiko. Apa satu lagi untuk hadiah di atas semua ini?

Fenomena Jalan Realisasi

Ketika kita membaca teks-teks Tantra, jelas bahwa para yogi tantra yang menulisnya sangat peduli dengan pemahaman dan pencapaian Siddhis . ' Siddha ' berarti memenuhi, menyempurnakan. Ketika Anda menyempurnakan dan menyelesaikan sesuatu, itu adalah siddhi. Alasan utama mereka begitu penting bagi para yogi adalah karena pencapaian siddhis menunjukkan bahwa praktik (sadhana) yang telah mereka lakukan, mungkin selama bertahun-tahun, telah menjadi sempurna. Ini tidak berarti bahwa siddhi adalah tujuan itu sendiri tetapi bahwa yogi telah berlatih dengan cara yang benar dan telah mencapai tingkat penguasaan dan realisasi tertentu.

Yoga Tantra sangat metodis dan ilmiah. Yogi bekerja melalui chakra satu per satu memurnikan dan menyeimbangkan masing-masing. Kemudian jalur energi utama diaktifkan sampai akhirnya kundalini Shakti dapat naik untuk bertemu dengan kesadaran Siwa dimana Samadhi dapat terjadi. Eksperimen yang dilakukan para yogi adalah empiris dan dapat diulangi, artinya, jika praktik yang benar diikuti dengan tekun, siddhi tertentu dicapai. Sebagai contoh, jika setelah berlatih teknik-teknik tertentu selama beberapa waktu, seorang yoga mampu menciptakan panas tubuh yang sangat besar yang mampu membuat dirinya tetap hangat di suhu di bawah nol, baik dengan menggunakan mantra, meditasi atau lainnya, maka yogi itu tahu bahwa chakra sesuai dengan api sangat aktif dan karena itu ia selaras dengan aspek alam semesta yang berhubungan dengan api. Pada akhirnya sang yogi dapat ' mengetahui ' chakra-chakra yang berarti ia telah mencapai kedalaman satu aspek alam semesta. 

Ketika kita mempertimbangkan bahwa ada enam chakra utama (tidak termasuk sahasrara) dan masing-masing sesuai dengan aspek 'semua yang ada', untuk 'mengetahui' satu chakra adalah prestasi yang luar biasa dan sangat maju. Mengenal mereka semua adalah pencapaian yang hanya bisa dicapai oleh segelintir orang.

Karena sifat paranormal dan sangat mengesankan, banyak yogi dari waktu ke waktu menjadi terobsesi dengan pencapaian Siddhis dan lupa tujuan akhir yoga. Mereka telah menetapkan kekuatan yoga ini sebagai tujuan mereka alih-alih melihat mereka apa adanya, tonggak sepanjang jalan yang seharusnya tidak terlalu banyak memberi perhatian kepada mereka. Dilaporkan bahwa siddhis dapat muncul secara spontan tanpa usaha dan bahwa mereka juga dapat dipaksa. Memaksa siddhi demi dirinya sendiri disukai oleh para yogi sejati.

Dalam yoga dikatakan bahwa keterikatan pada siddhis ini adalah salah satu hambatan paling mengerikan di jalan menuju realisasi dan telah menjadi kejatuhan banyak yogi sepanjang waktu. Ketika seorang yogi terikat pada siddhi khusus mereka dan mulai menggunakannya untuk keuntungan pribadi atau untuk memamerkannya kepada orang lain untuk mendapatkan pengakuan atau persetujuan, kebanggaan muncul yang merupakan pengotor psikis yang terwakili dalam sistem energinya. Dengan kata lain, yogi mungkin telah mengambil satu langkah maju dengan mencapai siddhi tetapi kemudian dengan menjadi egois dan melekat padanya, mereka mundur ke banyak tempat baik siddhi tetap atau menghilang.

Ketika siddhis muncul, yogi berkepala dingin mengambil siddhi sebagai panduan yang bermanfaat dan melanjutkan yoga-nya tanpa terpengaruh. Terkadang siddhi meninggal, terkadang mereka tinggal bersama yogi.

Fenomena psikis ini dapat mencapai dari mampu membaca pikiran orang lain, hingga mampu mengatasi gravitasi. Untuk memberi Anda gambaran tentang bagaimana siddhi dapat muncul, saya akan menggunakan contoh kekuatan yoga yang paling terkenal, yang disebut di barat : pengangkatan. 

Dikatakan setidaknya ada dua cara di mana seseorang dapat mencapai siddhi ini. 

Pertama kita harus melihat chakra akar - chakra mooladhara, karena chakra ini sesuai dengan energi bumi, kadang-kadang disebut energi tellurik. Ini penting karena gaya gravitasi berhubungan dengan pusat ini dan untuk 'mengetahui' mooladhara karena itu berarti yogi tidak lagi diatur atau dibatasi olehnya. Kesadaran yogi telah meluas ke dan melampaui batasan gravitasi dan karenanya tidak perlu lagi mematuhi aturannya. Jadi, begitu mahir mencapai tingkat kemurnian, keseimbangan, dan kendali tertentu, mereka dapat menggunakan teknik tertentu (termasuk pranayama) yang berarti yogi memiliki resonansi yang kuat dengan mooladhara makrokosmik sehingga ia dapat menentang hukumnya karena kesadarannya telah melampaui mereka.

Cara kedua adalah melalui chakra anahata. Ini adalah pusat jantung dan sesuai dengan unsur udara. Dengan cara yang sama, dengan 'mengetahui' pusat jantung sepenuhnya, yogi tidak lagi diatur oleh unsur udara. Melalui praktik khusus yang berhubungan dengan anahata, yogi menjadi seperti udara jika dia memilih.