Meditasi Hati sufi

Meditasi Hati adalah seni pranahuti kuno (prana berarti kekuatan hidup dan ahuti adalah persembahan)

Dalam Meditasi Hati, alih-alih mengucapkan mantra, yang harus Anda lakukan hanyalah fokus pada cahaya ilahi di dalam hati. Ini menelusuri akarnya ke tatanan 'Nakshabandi' pada akhir 1800-an.

Chakra jantung bukan hanya satu bintang; itu adalah konstelasi banyak bintang, dan 5 bintang utama termasuk dalam 5 elemen yang terwujud di seluruh alam semesta - bumi, udara, api, air, dan eter, juga dikenal sebagai akash atau ruang angkasa . 

Tubuh kita juga tersusun dari 5 unsur tersebut yang terdapat pada cakra jantung, dimulai dari chakra 1 hati yang memiliki sifat dominan bumi. 

Empat elemen lainnya ada di sini pada tingkat yang lebih rendah. 

Chakra 1 ada di sisi kiri bawah dada dekat jantung fisik.

Chakra 2 adalah cakra jiwa di sisi kanan bawah dada. Ia memiliki kualitas ruang atau akasha yang mendominasi. 

Chakra 3 adalah elemen api yang mendominasi, di sisi kiri atas dada. 

Chakra 4 adalah elemen air yang mendominasi, di sisi kanan atas dada, dan chakra 5 adalah tenggorokan dan memiliki elemen udara yang mendominasi. 

Semua ini berada di dalam Wilayah Jantung atau Pind Pradesh , dan itu sendiri merupakan wilayah yang sangat luas. 

Chakra 2 adalah Hati spiritual. Pada chakra 2 kita mengalami perasaan damai, ringan, hening, dan kebahagiaan jiwa. Welas asih mencapai puncaknya di sini.

Praktek Nafas Elemen Sufi

Latihan

1. Napas Pemurnian Elemen, memperdalam kesadaran akan sifat Api dan hubungannya dengan Solar Plexus.

2. Bernapaslah ke dalam Pleksus Surya. Rasakan, dengarkan, lihat, rasakan kualitas energi dan kehidupan di Solar Plexus Anda. Apa kontribusi kehidupan dan energinya bagi tubuh Anda, pikiran Anda, hati Anda, jiwa Anda? Apa yang 'dikatakan' kepada Anda? Apakah itu pusaran energi, pikiran, perasaan yang mengganggu? Atau apakah itu berkontribusi pada keharmonisan dalam tubuh Anda? Duduklah dengan napas ini selama beberapa waktu, biarkan kesadaran Anda beristirahat di napas dan pusatnya, sadar dan tidak terikat, biarkan terbuka apa pun. Ulangi ini setelah pengalaman yang berbeda, dan pada waktu yang berbeda dalam sehari.

3. Hembuskan warna kuning ke dalam Solar Plexus Anda, rasakan apa yang berkontribusi pada keadaan pusat ini dan semua pusat Anda. Biarkan warna kuning mengisi aura Anda. Bersantailah dalam pengalaman ini dan rasakan efeknya.

4. Alami Solar Plexus Anda sebagai matahari keberadaan Anda. Visualisasikan ego Anda berkembang sehingga bersinar seperti matahari di alam semesta: seimbang, dengan menghormati diri sendiri dan orang lain.

5. 'Meditasi di chakra Solar Plexus dapat menyembuhkan gangguan pencernaan dan semua masalah usus. Kehangatannya membuat darah bersirkulasi lebih baik.' Anda dapat memilih untuk merasakan manfaat yang dapat diberikan meditasi seperti itu pada tubuh fisik Anda.

Zikr dan Wazaif

YA MU'IZZ : Dzat Yang Memberi Kehormatan dan Penghormatan

ISHQ : Kerinduan Ilahi

YA GHANIYY– YA MUGHNI : Yang Maha Pembuka Jalan, Yang Cukup – Yang Pemenuh Kebutuhan, Pemberi Harta

Gerakan Zikir Kedua :

Dalam posisi berlutut (atau duduk di kursi jika tidak memungkinkan)

– menundukkan kepala ke tanah menyerahkan kepada Yang Esa sikap, kebiasaan dan pola yang mungkin membuat Anda bersaing dengan orang lain, manipulatif, tidak aman, dll.

– naik ke posisi tegak (masih berlutut), merasa diangkat, disucikan dari sikap, kebiasaan atau pola

Suara

Dalam urutan suara Yoga untuk chakra: ucapkan 'Ram' (diucapkan 'Ramng') di pusat Solar Plexus.

Mursyid memberi: 'eh' (Chakra dasar: 'O'; Hati: 'ah'; Tenggorokan: 'oo'; Mata Ketiga: 'ee'; Mahkota: 'mm')

Meditasi Lima Elemen

Memurnikan 5 Elemen

Bhuta Shuddi adalah Meditasi Chakra kuno dari Yoga dan latihan Tantra di mana lima elemen (bhuta) seimbang atau dimurnikan (shuddhi). Bhuta mengacu pada masa lalu, dan shuddhi mengacu pada pemurnian masa lalu itu, atau samskara yang bekerja bersama dengan lima elemen. Ini adalah latihan yang sangat berguna, apakah Anda menganggapnya sebagai persiapan untuk kebangkitan kundalini , atau hanya sebagai latihan untuk merasa seimbang, terpusat, atau tenang, dll. (Salah satu dari dua fondasi Yoga adalah Abhyasa, praktik mencari ketenangan, Yoga Sutra 1.12-1.14 ). 

Untuk Meditasi Chakra Bhuta Shuddhi, perlu dipahami bagaimana lima elemen berhubungan dengan chakra. Lima bhuta adalah lima elemen tanah, air, api, udara, dan ruang, dan mereka beroperasi bersama dengan lima chakra yang lebih rendah (pada tingkat halus mereka disebut tanmatra, yang merupakan bagian dari tattva, atau unsur-unsur halus). Cakra keenam adalah pikiran, dan berada di luar atau sebelum ledakan ruang, udara, api, air, dan akhirnya bumi. Kesadaran itu sendiri (atau apa pun yang Anda ingin menyebutnya) adalah sebelum, atau sumber manifestasi pikiran, dan merupakan chakra ketujuh (pasti ada chakra lain, termasuk antara keenam dan ketujuh, tetapi latihan bhuta shuddhi itu sendiri tidak perlu fokus. langsung pada ini).

Keselarasan dari lima elemen

Lima elemen sejajar dengan, dan beroperasi dari lima chakra yang lebih rendah, bersama dengan sepuluh indriya dan mantra benih untuk masing-masing. Dalam Meditasi Chakra yang sistematis, Anda secara bertahap memindahkan perhatian melalui chakra, bersama dengan kesadaran akan sifat setiap chakra.

Metode berlatih Meditasi Chakra - Bhuta Shuddhi

Mungkin ada banyak metode pemurnian lima elemen, mulai dari praktik meditatif (termasuk Yoga Nidra ) hingga berbagai bentuk praktik ritualistik. Dengan beberapa refleksi masuk akal bagaimana banyak praktik mungkin memiliki efek seperti itu. Metode Meditasi Chakra yang disajikan di bawah ini (Bhuta Shuddhi) bekerja secara langsung dengan perhatian pada chakra, menyeimbangkan kekuatan halus dari lima elemen melalui penggunaan mantra bija (benih) dari chakra.

Sebelum melakukan Meditasi Chakra - latihan Bhuta Shuddhi itu sendiri, ada baiknya melakukan beberapa peregangan atau hatha asana (postur) diikuti dengan beberapa bentuk latihan relaksasi fisik , seperti relaksasi total . Ini membantu mempersiapkan pikiran untuk dapat fokus pada chakra.

Meditasi Chakra - Bhuta Shuddhi : Bergerak secara berurutan melalui chakra dalam urutan berikut. Saat Anda membaca ini, harap diingat bahwa membaca tentang latihan lebih sulit daripada melakukan latihan. Deskripsinya panjang, tetapi praktiknya benar-benar lugas dan sederhana.

Meditasi Chakra Muladhara : Arahkan perhatian Anda ke perineum, ruang datar antara anus dan area genital. Luangkan beberapa detik untuk memungkinkan perhatian Anda menemukan ruang, dan menetap di dalamnya. Izinkan mantra Lam muncul berulang kali di bidang pikiran Anda, diam-diam. Biarkan itu berulang dengan kecepatan alaminya sendiri. Anda mungkin menemukan bahwa itu datang 5-10 kali dan ingin berhenti, atau Anda mungkin merasa ingin datang terus menerus. Jika berhenti, biarkan ia kembali pada waktunya sendiri. Mantra bisa bergerak cepat atau lambat. Bagaimanapun, tetap perhatikan ruang itu; ini sangat penting. Ruang itu mungkin kecil, seperti pinpoint, atau mungkin beberapa inci. Ikuti kecenderungan Anda sendiri tentang ukuran ruang. Biarkan pikiran Anda secara alami menyadari bumi, soliditas, atau bentuk. Kesadaran itu mungkin datang sedikit atau banyak; cara apapun tidak apa-apa.indriya ). Lambat laun, seiring waktu dengan latihan, menjadi lebih jelas bagaimana indriya beroperasi dari pusat-pusat ini, bersama dengan lima elemen. Anda mungkin atau mungkin tidak juga menemukan bahwa warna dan suara secara alami datang ke bidang pikiran batin.

Meditasi Chakra Svadhistana: Saat Anda mengarahkan perhatian ke atas menuju chakra kedua, perhatikan transisi, gerakan perhatian, dan sifat pergeseran pengalaman energik, emosional, dan mental. Biarkan perhatian Anda menemukan lokasi chakra kedua secara alami. Perhatian Anda sendiri akan menemukan, dan menetap di ruang itu. Penting untuk dicatat bahwa chakra sebenarnya ada di belakang, di sepanjang tulang belakang halus yang disebut sushumna, meskipun kita biasanya mengalaminya di depan. Biarkan perhatian beristirahat di tempat yang secara alami jatuh, mungkin di depan, tetapi perhatikan dari waktu ke waktu bahwa chakra sebenarnya ada di belakang.sushumna sebenarnya lebih halus daripada chakra). Biarkan mantra Vam muncul dan berulang, dengan kecepatannya sendiri, datang dan pergi secara alami. Tahan perhatian Anda di ruang, apakah dengan tepat atau beberapa inci. Biarkan kesadaran air muncul, dan lihat bagaimana hal ini berkaitan dengan bentuk aliran atau fluiditas, baik yang berkaitan dengan energi, fisik, emosional, atau mental. Jelajahi kesadaran karmendriya prokreasi dan jnanendriya pengecapan (sekali lagi, kenali indriya ). Sekali lagi, warna atau suara mungkin datang dan pergi atau tidak.

Meditasi Chakra Manipura : Waspadai transisi saat Anda pindah ke chakra ketiga, di pusat pusar, yang sebenarnya juga berada di sepanjang saluran sushumna. Biarkan mantra Ram muncul dan berulang, dengan kecepatan alaminya. Pertahankan perhatian di ruang, berapa pun ukurannya. Waspadai elemen api, dan banyak cara di mana ia beroperasi di seluruh tubuh kasar dan halus dari pusat ini. Sadarilah karmendriya gerak, dan bagaimana gerak itu sendiri terjadi dalam banyak cara fisik, energik, dan mental. Waspadai jnanendriya penglihatan, yang akan dengan mudah Anda lihat terkait dengan api dan gerak. Warna dan suara mungkin datang dan pergi atau tidak.

Meditasi Chakra Anahata : Amati transisi saat Anda mengalihkan perhatian ke chakra keempat, ruang di antara payudara. Biarkan perhatian duduk dengan baik di sana, lalu ingat getaran mantra Yam, membiarkannya mengulangi dengan kecepatannya sendiri, sambil memperhatikan perasaan yang ditimbulkannya. Waspadai unsur udara, dan perhatikan bagaimana rasanya dengan mantra. Perhatikan bagaimana unsur udara berhubungan dengan karmendriya memegang atau menggenggam, baik secara fisik, energi, mental, atau emosional. Amati bagaimana ini berhubungan dengan jnanendriya sentuhan, dan bagaimana sentuhan itu sangat halus selain menjadi fenomena fisik. Warna dan suara bisa datang dan pergi.

Meditasi Chakra Visshuda : Arahkan perhatian Anda ke ruang di tenggorokan, cakra kelima, yang merupakan titik munculnya ruang (yang memungkinkan udara, api, air, dan bumi untuk kemudian muncul). Di ruang itu, waspadai sifat ruang itu sendiri, biarkan mantra Ham muncul dan berulang dengan sendirinya, bergema berkali-kali melalui ruang yang tampaknya kosong di dunia batin (ruang yang sebenarnya tidak kosong, tetapi berpotensi). Kesadaran akan karmendriya ucapan (sebenarnya, komunikasi dalam bentuk halus apa pun) diperbolehkan berada di sana, mengalami bagaimana hal itu bergetar melalui ruang. Jnanendriya pendengaran diperbolehkan untuk datang, juga melihat bagaimana hal itu secara alami selaras dengan ruang, ucapan, dan getaran mantra. Perhatikan perasaan halus dan halus, yang menyertai pengalaman itu. Warna atau suara dibiarkan datang dan pergi, jika kebetulan muncul.

Meditasi Chakra Ajna : Dengan lembut, dengan kesadaran penuh, transisi kesadaran ke pusat pikiran di ruang antara alis, chakra ajna. Izinkan mantra OM muncul dan berulang dengan sendirinya, berulang-ulang, sebagai gelombang mantra yang lambat, atau sebagai getaran yang berulang begitu cepat sehingga banyak OM bergabung menjadi getaran yang berkelanjutan. Sadarilah bagaimana pikiran tidak memiliki elemen, tetapi merupakan sumber dari mana ruang, udara, api, air, dan bumi muncul. Sadarilah bagaimana ruang ini, pikiran ini sendiri, tidak melakukan tindakan, tetapi merupakan kekuatan pendorong dari semua karmendriya ucapan, menahan, bergerak, berkembang biak, dan melenyapkan. Sadarilah bagaimana chakra ini, pikiran ini, tidak memiliki indera itu sendiri, tetapi penerima semua informasi yang datang dari mendengar, menyentuh, melihat, mengecap, dan mencium, apakah sumber input ini adalah sensasi dari dunia luar. , datang melalui instrumen fisik, atau datang dari dunia batin kenangan atau pengalaman halus, hadir di layar mental melalui indra halus. Secara bertahap, datang untuk melihat caranyaMantra OM dialami sebagai sumber atau peta manifestasi itu sendiri. Banyak indera, gambaran, atau kesan mungkin datang dan pergi, tetapi mereka dilepaskan, karena perhatian bertumpu pada pengetahuan di luar semua indera, di cakra ajna dan getaran OM.

Meditasi Chakra Sahasrara : Biarkan perhatian berpindah ke cakra mahkota, yang tidak memiliki unsur (bhuta), tidak ada indera kognitif (jnanendriyas), tidak ada sarana ekspresi aktif (karmendriyas), karena ini adalah pintu menuju kesadaran murni itu sendiri. Alami bagaimana ini adalah sumber dari mana pikiran muncul, setelah itu muncul lima elemen, lima indera kognitif, dan lima sarana ekspresi. “Mantra” (dalam bentuknya yang lebih halus dan hening) adalah keheningan (bukan hanya keheningan) yang darinya sisanya telah muncul. Itu dialami sebagai keheningan setelah satu OM, melebur menjadi kesadaran tanpa objek, tanpa indra. Biarkan perhatian beristirahat dalam keheningan murni itu, kekosongan yang tidak kosong, yang berisi, dan merupakan, potensi murni untuk perwujudan, yang belum terwujud.

Meditasi Chakra Ajna : Secara singkat kembalikan perhatian Anda ke chakra keenam, memungkinkan getaran OM kembali, yang memulai perjalanan perhatian kembali ke tubuh dan dunia. Beberapa detik, 30 detik, atau mungkin satu menit seharusnya terasa nyaman, meskipun mungkin lebih lama jika Anda mau.

Meditasi Chakra Visshuda : Arahkan perhatian Anda ke chakra kelima, tenggorokan, mengingat Ham , saat Anda memasuki alam ruang, mendengar, dan berbicara. Sekali lagi, beberapa detik atau satu menit itu bagus.

Meditasi Chakra Anahata : Transisi ke chakra keempat, jantung, saat Anda membiarkan mantra Yam muncul, mengingat unsur udara. Kesadaran memegang dan menyentuh mungkin muncul atau tidak.

Meditasi Chakra Manipura : Waspadai chakra ketiga, pusat pusar, dan getaran Ram , bersama dengan elemen api, dengan kesadaran akan gerak dan penglihatan datang atau tidak datang.

Meditasi Chakra Svadhistana : Arahkan perhatian Anda ke chakra kedua, dan biarkan getaran mantra Vam muncul dan berulang, mengingat unsur air, dengan kesadaran prokreasi dan pengecapan datang atau tidak datang.

Meditasi Chakra Muladhara : Peralihan perhatian kembali ke chakra pertama, di perineum, memungkinkan mantra Lam datang.

Zikir Sufi untuk Mata ketiga

Latihan untuk pusat mata ketiga

Selama berbulan-bulan, pijat bagian belakang leher, di bawah tengkuk, kulit kepala, pelipis, dahi, di sekitar telinga. Pijat lembut (dengan mencubit lembut) di sekitar rongga mata Anda. Usap wajah Anda untuk membukanya. Perhatikan warna ungu yang terlihat di dunia luar. Sadarilah itu sepanjang hari Anda. Dengan indra halus Anda, rasakan warna ungu sebagai getaran. Untuk satu minggu. 

Waspadai cara Anda melihat objek di dunia Anda yaitu 

• melihat kontur dan tekstur fisik objek atau pemandangan 

• memandang objek atau pemandangan sebagai energi

• melihat di dalam objek atau pemandangan itu makna atau kehadirannya yang halus

• melihat niat ilahi sebagai benih di dalam objek atau pemandangan yang telah terwujud. Lihat cahaya dalam segala hal.

Zikir nya :

Ya Nur – Ya Alim (Kecerdasan Illahi – Kesadaran Illahi). 

Ketika pengulangan Zikir ini, seseorang dapat mempraktekkan/latihan pikiran sebagai berikut :

• tarik napas : biarkan napas dan kesadaran diangkat ke pusat Mahkota

• tahan : putar mata ke atas biarkan kesadaran diangkat di atas pusat Mahkota menjadi Cahaya

• hembuskan napas : lepaskan mata, biarkan Ya Alim, sinar kesadaran ilahi, memancar melalui Mata Ketiga. Arahkan pandangan ini ke situasi dalam hidup Anda sehingga Anda memahami tujuan ilahi dalam situasi itu. 

Jika pandangan mata fisik melihat contoh [spesimen atau salinan], pandangan Mata Ketiga secara bersamaan melihat pola dasar – benih di dalam pohon.' Pir Zia

Jelajahi mode kesadaran ini dalam kehidupan sehari-hari : memahami pola dasar di dalam apa yang telah terwujud.

Memurnikan chakra dengan Mata Ketiga Ini harus dilakukan dengan sangat lembut. Setelah mensucikan Mata Ketiga dengan amalan Ya Nur – Ya Alim, melatih fikr, mengarahkan pandangan Mata Ketiga ke Cakra Dasar, menyucikan cakra. 

Mata bisa terbuka atau tertutup. 3 napas. Kemudian, secara bergantian, 3 napas untuk setiap pusat dalam urutan naik, sampai ke Pusat Tenggorokan. Dengan setiap pusat, biarkan cahaya yang memancar melalui Mata Ketiga memurnikan pusat. Akhiri dengan 3 napas di Mata Ketiga dan 3 napas di tengah Mahkota.

Sekilas tentang Penyembuh. 

Dengan latihan ini, kembangkan kekuatan penyembuhan yang dapat memancar melalui mata. Pandangan sekilas mungkin diarahkan sebagai sinar ungu. Lihat diri Anda melalui mata Tuhan. Tanyakan pada diri Anda sendiri: kualitas ilahi apa yang dimanifestasikan sebagai saya? 

Bagaimana Tuhan menemukan dirinya/dirinya sebagai saya? Suara untuk Pusat Mata Ketiga : Hazrat Inayat Khan: 'ee'

Detak Jantung Melambat Saat Meditasi

Apa yang Terjadi Jika Detak Jantung Melambat?

Ketika detak jantung melambat (bradikardia), kondisi ini menunjukkan bahwa jantung memompa darah lebih sedikit per menit. Jika melambat terlalu ekstrem tanpa kompensasi, hal ini dapat menyebabkan berkurangnya pasokan oksigen ke organ vital, termasuk otak, yang berpotensi menimbulkan gejala seperti pusing, lemas, pingsan, atau bahkan komplikasi serius. Namun, pada kondisi tertentu seperti meditasi atau latihan pernapasan, melambatnya detak jantung adalah respons tubuh yang sehat.

Kenapa Detak Jantung Melambat Saat Meditasi?

1. Aktivasi Sistem Saraf Parasimpatis:

Saat meditasi, tubuh berpindah dari "mode stres" (sistem saraf simpatis) ke "mode istirahat" (sistem saraf parasimpatis). Ini menurunkan denyut jantung, tekanan darah, dan konsumsi oksigen.

2. Perlambatan Metabolisme:

Meditasi menurunkan tingkat metabolisme tubuh, mengurangi kebutuhan oksigen dan energi sehingga jantung tidak perlu berdetak secepat biasanya.

3. Keseimbangan Energi dan Pikiran:

Meditasi mendalam atau teknik seperti yoga nidra menciptakan relaksasi yang sangat dalam, memperlambat ritme jantung hingga tingkat yang mendekati istirahat penuh, tanpa mengurangi fungsi vital.

Bagaimana Detak Jantung Bisa Berhenti dan Tubuh Tetap Hidup?

Pada tingkat meditasi yang sangat dalam (seperti yang dilaporkan dalam kondisi samadhi), aktivitas fisiologis tubuh, termasuk detak jantung, bisa sangat melambat hingga hampir tidak terdeteksi. Hal ini dimungkinkan karena:

1. Peningkatan Efisiensi Energi:

Dalam kondisi ini, sel-sel tubuh menggunakan energi dengan sangat efisien, sehingga kebutuhan oksigen sangat rendah.

2. Kontrol Pikiran terhadap Tubuh:

Praktisi meditasi tingkat lanjut dapat "mengatur" respons tubuh melalui kontrol pikiran, mengurangi aktivitas sistem otonom tanpa membahayakan fungsi dasar.

3. Fenomena Ilmiah yang Langka :

Penelitian menunjukkan beberapa individu dapat mencapai tingkat perlambatan fisiologis luar biasa melalui meditasi mendalam, meskipun detak jantung mereka sebenarnya tidak berhenti total, tetapi hanya tidak terdeteksi dengan alat konvensional

Melambatnya detak jantung saat meditasi adalah proses alami dan sehat, mencerminkan relaksasi mendalam dan keseimbangan tubuh. Bahkan jika jantung terlihat "berhenti" pada beberapa kasus ekstrem, tubuh tetap dapat hidup karena kebutuhan energi dan oksigen sangat minimal dalam kondisi ini. Fenomena ini adalah bukti luar biasa dari kemampuan tubuh manusia untuk menyesuaikan diri melalui praktik seperti meditasi.

Puncak Kesadaran Tertinggi

Nabi Muhammad Saw tidak bertemu Tuhan bukan disebuah tempat karena Tuhan tidak terkungkung oleh konsep ruang dan waktu tetapi pada sidrahtul muntaha, dipuncak kesadaran yang tertinggi akan Allah, Jika seseorang meningkatkan kesadaran demi kesadaran maka disana sudah tiada lagi sebutan, karena itu hanya nama. Allah bukanlah nama, bukan sifat, bukan pula Asma'...semua hanya bentuk penjelasan dalam pengenalan karena Allah tak menyerupai apapun..!!!Maka nyatanya Allah ada dalam diam, pada KEYAKINAN, RASA dan PERBUATAN. Jadi yang sampai kepada Allah adalah KESADARAN TERTINGGI, sedangkan Sidrahtul Muntaha, langit dalam bahasa spiritual menceritakan lapisan-lapisan kesadaran tentang Tuhan

Berikut Nabi yang bertemu Rasulullah Saw di langit saat isra mi'raj secara simbolik di Kesadaran :

1. Nabi Adam As
Nabi Adam AS adalah manusia dan khalifah pertama yang diciptakan Allah SWT. Saat Isra Mikraj, Nabi Muhammad SAW dan Malaikat Jibril bertemu dengan Nabi Adam As di langit pertama.
Nabi Muhammad mengucapkan salam kepada Nabi Adam. Sebaliknya, Nabi Adam juga membalas salam Nabi Muhammad.

2. Nabi Yahya As & Nabi Isa As
Di langit kedua, Nabi Muhammad SAW bertemu Nabi Yahya As saat Isra Mikraj. Nabi Yahya As adalah anak dari Nabi Zakaria As yang lahir ketika usianya sudah sangat tua. Nabi Yahya As ialah seorang yang berprinsip, integritas tinggi dan penegak keadilan.
Selain bertemu Nabi Yahya As, di langit kedua Nabi Muhammad SAW juga bertemu Nabi Isa As. Nabi Isa As terlahir dengan mukjizat Allah SWT dari seorang perempuan suci bernama Maryam. Beliau mendapatkan mukjizat kitab Injil dan menjadi nabi dari umat Nasrani.

3. Nabi Yusuf As
Kemudian di langit ketiga, Nabi Muhammad SAW dan Malaikat Jibril bertemu Nabi Yusuf As. Nabi Yusuf As pernah bermimpi bulan, matahari dan bintang bersujud padanya. Sejak itulah, Nabi Yaqub mengetahui bahwa putranya akan menjadi orang besar.

4. Nabi Idris As
Di langit keempat, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Idris As. Nabi Idris adalah keturunan Nabi Adam yang dikenal dengan kecerdasannya. Ia adalah nabi pertama yang dapat menulis dan membaca.

5. Nabi Harun As
Kemudian pada langit kelima, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Harun As. Nabi Harun As dikaruniai kemampuan berbahasa yang luar biasa.

6. Nabi Musa As
Pada langit keenam, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi Musa As. Nabi Musa menangis karena Nabi Muhammad memiliki umat yang paling banyak masuk surga, melampaui dari umat Nabi Musa.

7. Nabi Ibrahim As
Terakhir di langit ketujuh. Nabi Muhammad bertemu dengan Nabi Ibrahim As. Nabi Ibrahim juga memiliki mukjizat tetap hidup meski dibakar dengan api. Ia mendapat hukuman dibakar hidup-hidup usai menghancurkan berhala dan tak ingin mengakui Raja Namrud sebagai Tuhan.

#Ini adalah pola isra mi'raj untuk bertemu Allah di Sidratul Muntaha 

Letak Chakra Sufi

Meditasi Ruh adalah seni pranahuti kuno (prana berarti kekuatan - energi hidup dan ahuti adalah persembahan) Dalam Meditasi Ruh, melafazkan Zikir, yang harus anda lakukan hanya fokus pada cahaya ilahi di dalam hati.

Ini menelusuri akarnya ke tatanan Tarekat 'Nakshabandi' pada akhir 1800-an. Chakra jantung bukan hanya satu bintang, itu adalah konstelasi banyak bintang, dan 5 bintang utama termasuk dalam 5 elemen yang terwujud di seluruh alam semesta - bumi, udara, api, air, dan eter.

Tubuh kita juga tersusun dari 5 unsur/elemen tersebut yang terdapat pada cakra jantung, yaitu :

Chakra 1 adalah elemen bumi di sisi kiri bawah dada dekat jantung fisik.

Chakra 2 adalah elemen jiwa di sisi kanan bawah dada. Ia memiliki kualitas ruang atau akasha yang mendominasi. 

Chakra 3 adalah elemen api yang mendominasi, di sisi kiri atas dada. 

Chakra 4 adalah elemen air yang mendominasi, di sisi kanan atas dada.

Chakra 5 adalah elemen udara yang di tenggorokan yang mendominasi. Semua ini berada di dalam Wilayah Jantung atau Pind Pradesh, dan itu sendiri merupakan wilayah yang sangat luas.

Untuk Chakra 2 adalah Ruh spiritual/Sang jiwa/Sang diri sejati. Pada chakra 2 kita mengalami perasaan damai, ringan, hening, dan kebahagiaan jiwa. 

Welas asih mencapai puncaknya disini.

Meditasi Nidra

Meditasi Nidra, atau yang sering disebut "tidur yoga", adalah praktik meditasi terpandu yang bertujuan untuk mencapai relaksasi mendalam sambil tetap mempertahankan kesadaran. Dalam praktik ini, tubuh berbaring dalam posisi Shavasana (pose mayat) dan pikiran dibimbing melalui berbagai tahapan untuk mencapai kondisi antara terjaga dan tidur. 

Hal ini memungkinkan tubuh beristirahat sepenuhnya sementara pikiran tetap sadar, yang mengarah pada penyembuhan fisik, mental, dan emosional yang mendalam. Melalui kesadaran napas, pemindaian tubuh, dan visualisasi, Yoga Nidra membantu melepaskan stres, meningkatkan fokus, dan meningkatkan kesejahteraan secara keseluruhan. Ini adalah alat yang ampuh untuk eksplorasi diri dan kedamaian batin.

Langkah-langkah umum dalam praktek Yoga Nidra:

1. Persiapan:

Berbaringlah telentang di lantai dengan posisi Shavasana. Jaga agar tangan terbuka dan telapak tangan menghadap ke atas, jauhkan dari tubuh. 

2. Sankalpa:

Tetapkan tujuan atau niat positif yang ingin Anda capai. Ini akan ditanamkan dalam pikiran selama sesi. 

3. Rotasi Kesadaran:

Instruksi akan memandu Anda untuk mengarahkan kesadaran ke berbagai bagian tubuh secara bergantian, dari kaki hingga kepala, sambil merasakan sensasi dan melepaskan ketegangan. 

4. Pernapasan:

Fokus pada pernapasan, rasakan keluar masuknya udara, atau hitung napas untuk membantu menenangkan pikiran. 

5. Visualisasi:

Instruksi akan memandu Anda untuk membayangkan berbagai gambar atau pengalaman, membantu melepaskan pikiran negatif dan memperkuat pikiran positif. 

6. Kembali ke Kesadaran:

Secara bertahap, Anda akan diarahkan kembali ke kesadaran penuh, merasakan tubuh dan lingkungan sekitar. 

Manfaat Yoga Nidra:

Relaksasi Mendalam:

Membantu melepaskan ketegangan fisik dan mental, serta mencapai kondisi rileks yang mendalam. 

Mengurangi Stres dan Kecemasan:

Dengan melatih pernapasan dan kesadaran, Yoga Nidra dapat membantu mengurangi stres dan kecemasan. 

Meningkatkan Kualitas Tidur:

Dapat membantu mengatasi insomnia dan meningkatkan kualitas tidur secara keseluruhan. 

Meningkatkan Kesadaran Diri:

Membantu memahami pikiran dan emosi, serta mengembangkan kesadaran diri yang lebih dalam. 

Meningkatkan Fokus dan Konsentrasi:

Dengan melatih fokus pada instruksi, Yoga Nidra dapat meningkatkan kemampuan fokus dan konsentrasi. 

Potensi Belajar Bawah Sadar:

Kondisi antara terjaga dan tidur dalam Yoga Nidra dapat dimanfaatkan untuk memperkuat pesan positif dan tujuan yang diinginkan. 

Tips Tambahan:

1. Mulailah dengan mengikuti sesi Yoga Nidra yang dipandu oleh instruktur berpengalaman.

2. Ciptakan lingkungan yang tenang dan nyaman untuk berlatih.

3. Gunakan alat bantu seperti selimut atau guling untuk menambah kenyamanan.

4. Lakukan secara teratur untuk merasakan manfaatnya secara maksimal. 

Yoga Nidra adalah praktik yang aman dan efektif untuk semua orang, dari pemula hingga praktisi yoga berpengalaman. Dengan latihan yang teratur, Anda dapat merasakan manfaatnya dalam meningkatkan kualitas hidup secara keseluruhan. 

Perbedaan melepas Nafas hidung dan mulut

Melepas Nafas Lewat Mulut atau Melepas Nafas Lewat Hidung?

Pertanyaan ini selalu ada dalam praktek meditasi. Olah napas sangat diperlukan untuk menjaga fisik dan stamina juga relaksasi :

1. Menghembuskan Nafas Lewat Hidung (Nasal Exhale)

Lebih Menenangkan Sistem Saraf (Parasympathetic Activation). 

Nafas keluar lewat hidung cenderung mengaktifkan saraf parasimpatis (rest & digest mode) sehingga membuat tubuh lebih rileks, menurunkan detak jantung, dan cocok untuk meditasi yang fokus ke ketenangan batin.

Menghemat Energi : Nafas lewat hidung lebih efisien karena udara difilter, dihangatkan, dan dilembabkan. Ini membuat tubuh tidak cepat lelah.

Konsistensi Ritme : Membantu mempertahankan ritme nafas yang stabil, bagus untuk latihan nafas panjang dan dalam.

2. Menghembuskan Nafas Lewat Mulut (Mouth Exhale)

Melepas Tegangan Secara Aktif : Buang nafas lewat mulut sering digunakan saat ingin "release" energi berat, emosi, atau stres dengan lebih ekspresif (contoh: sighing breath, lion's breath). 

Cenderung Mengaktifkan Sistem Simpatis (Fight or Flight Mode) : Kalau dilakukan terus-menerus dan cepat, bisa mengaktifkan respons stres karena tubuh mengira sedang "berusaha melepaskan" atau dalam kondisi waspada.

Cepat Capeknya : Betul, buang nafas lewat mulut lebih melelahkan karena udara keluar lebih cepat, tubuh butuh kerja ekstra untuk menjaga ritme. Itulah kenapa sering terasa lebih melelahkan kalau dibandingkan dengan nafas hidung.

Kapan Gunakan Nafas Hidung vs Mulut?

HIDUNG

Untuk menenangkan dan relaksasi. Saat meditasi tenang (mindfulness, Yoga Nidra). Untuk menjaga stamina lebih lama

MULUT

Untuk melepaskan emosi berat secara aktif. Saat breathwork intens (holotropic, releasing breath). Untuk "Clear" Stress/tension yang berat dan cepat.

Kesimpulan :

Bernafas melalui hidung lebih hemat energi. Selain itu menenangkan sistem saraf, meningkatkan efisiensi pernapasan, serta memberikan dampak positif untuk kesehatan jangka panjang. Sebaliknya, melepas Nafas melalui mulut lebih melelahkan, kurang efisien fisiologis, dan bisa berdampak negatif pada kesehatan mulut, tidur, serta perkembangan otak jika digunakan secara terus-menerus.

Jadi tidak ada yang salah teknik apapun yang Anda gunakan untuk bermeditasi atau olah napas.

Ruh dan Mata Ketiga Sufi

Ruh aur Dawaar (Roh dan Mata Ketiga)

Kesempurnaan tidak terletak pada pertunjukan kekuatan ajaib, tetapi kesempurnaan adalah duduk di antara manusia, menjual dan membeli, menikah dan memiliki anak; namun jangan pernah meninggalkan hadirat Allah bahkan untuk sesaat pun.    AlKharraz

Darwis Nefari: "Mengapa kamu mencari ilmu ketika kamu bisa mengetahui yang mengetahui?"

Sufi berpikir bahwa Tuhan adalah bagian dari diri kita, bahwa sebenarnya tidak ada batas. Ia bukanlah pencipta yang terpisah dari saya; itu adalah sumber cahaya dalam diriku yang jika aku menjaganya, jika aku memeliharanya, maka tidak akan ada batas antara aku dan Tuhan. Dan menurut saya tidaklah berlebihan untuk mengatakan bahwa banyak sufi akan mengatakan kepada Anda bahwa kita hidup dalam bentuk manusia tetapi kita memiliki kemampuan untuk membuka pintu, dan kemudian akan ada setetes air yang jatuh ke lautan; itu bukan setetes lagi, itu lautan. 

“Kata-kata dapat diubah dihitung, tetapi keheningan tidak dapat diukur,” sehingga pada akhirnya Anda mencapai tingkat itu.

'Hati [ qalb ] adalah zat bercahaya tak berwujud [ jawhar-e-nurani ], perantara antara roh [ ruh ] dan diri [ nafs ]'. Syekh Ibnu al-'Arabi berkata:

“Seandainya bukan karena banyaknya bicaramu dan gejolak hatimu, niscaya kamu akan melihat apa yang aku lihat dan mendengar apa yang aku dengar”.

Syekh Ibnu al-'Arabi menunjuk pada pusat hati manusia. Di sinilah esensi Anda tersembunyi, gudang kekuatan dan energi. Banyak misteri yang tidak diketahui tersimpan di sana. Inilah mata hati. 

Kita terdiri dari Roh dan tubuh tetapi ada bagian ketiga dari diri kita yang melengkapi keberadaan ini dan itu disebut 'Dawaar'. Dawaar adalah kata Persia. Konsep ini telah dijelaskan oleh Hazrat Syekh Abdul Qadir Jilani

Rumah Ruh atau Roh dalam tubuh ada di dalam hati manusia.

Hati manusia atau Dil, yang merupakan tempat kedudukan Ruh, memindahkan suara Zikrnya ke tujuh 'Lataif' atau pusat energi halus lainnya di dalam tubuh. Para Suci Sufi yang menjadi sangat maju dalam perjalanan spiritual mereka, memiliki Zikr Allah yang bergema di seluruh 7 pusat tubuh mereka.

Sufi meneriakkan “Hooooooooo” saat upacara Zikar mereka. HOO (juga dieja “HU” oleh para Sufi) adalah padanan Sufi dengan nyanyian Hindu OOOM (AUM). Ini secara tradisional diucapkan “WHOOOOOOOOOOOOO” oleh mistikus sufi Islam. Itu adalah nama suci yang muncul dalam puisi Rumi dan penyair mistik sufi lainnya dari Timur. Menurut tradisi Sant di India, HU adalah kata suci yang secara esoteris dikaitkan dengan Trikuti, alam surgawi yang juga dikenal sebagai Brahm Lok.

HU adalah nama Tuhan yang indah yang digunakan di Timur dan Timur Tengah. Bagi sebagian sufi, “HOO” melambangkan Arus Suara, dan digunakan dengan cara khusus untuk menyebut Tuhan Tanpa Nama, Yang Nama Aslinya tidak dapat diucapkan, benar-benar melampaui semua bahasa di bumi.

Hazrat Inayat Khan tentang HU sebagai Suara atau nafas Tuhan : “Yang Maha Tinggi telah dipanggil dengan berbagai nama dan bahasa yang berbeda-beda, namun kaum mistik mengenal-Nya sebagai HU, nama alam, bukan buatan manusia, satu-satunya nama Yang Tak Bernama, yang senantiasa diwartakan oleh seluruh alam.”

Konsep Dawaar, sebagaimana dijelaskan oleh Hazrat Data Gunj Baksh ALI Hujveri adalah sebagai berikut: Ruh berada di dalam hati sedangkan Dawaar berada di antara kedua alis kita di tengah. Hal ini sering dikenal sebagai 'Mata Ketiga' oleh banyak tradisi spiritual. Dawaar berhubungan dengan hidung kita, berhubungan dengan nafas kita, dan selanjutnya berhubungan dengan otak kita.

Dalam keadaan meditasi, seseorang mencapai jenis rasa kantuk yang disebut ghunoodgi (melayang). Ghunoodgi adalah keadaan antara tidur dan terjaga, seperti melamun. Apa yang Anda cari sedang mencari Anda. -Rumi

Baba Kuhi menceritakan kepada kita apa yang dilihatnya;

Di pasar, di biara—hanya Tuhan yang kulihat.

Di lembah dan di gunung–hanya Tuhan yang kulihat.

Dia sering kulihat di sampingku dalam kesengsaraan;

Dalam nikmat dan rejeki—hanya Tuhan yang kulihat.

Dalam shalat dan puasa, dalam puji-pujian dan renungan,

Dalam agama Nabi – hanya Tuhan yang kulihat.

Baik jiwa maupun tubuh, aksiden maupun substansi,

Kualitas maupun sebab-sebab – hanya Tuhan yang saya lihat.

Aku membuka mataku dan dengan cahaya wajah-Nya disekelilingku

Di semua mata yang kulihat – hanya Tuhan yang kulihat.

Bagaikan lilin aku meleleh dalam api-Nya:

Di tengah kobaran api – hanya Tuhan yang kulihat.

Diriku sendiri dengan mataku sendiri aku melihat dengan sangat jelas,

Namun ketika aku melihat dengan mata Tuhan – hanya Tuhan yang kulihat.

Aku meninggal dunia dalam ketiadaan, Aku lenyap,

Dan lihatlah, Akulah Tuhan Yang Maha Hidup – satu-satunya Tuhan yang kulihat.

“Tuanku telah menanam di hatiku bunga melati Nama Allah.”

Sufi dan Freemason

 

Lepaskan ide-ide standar dan prasangka. Hadapilah apa yang menjadi takdirmu. (Syekh Abu Said bin Abi Khair)

“Sufisme,” kata Sir Richard Burton, adalah “induk dari freemasonry Timur. ”Pengetahuan Sufi yang  dipraktekkannya adalah sebagian ajaran rahasia Nabi Muhammad sendiri. Adapun bilangan tiga puluh tiga ini atau huruf Q dituliskan dalam suatu pentagram (lambang segi lima) oleh Para Pembangun, dan kadangkala dalam sebuah bintang yang disusun dari dua segitiga. Dalam tradisi kebatinan lainnya, susunan segitiga ini dijelaskan sebagai makna dari prinsip-prinsip laki-laki dan perempuan, sebagai udara, api dan sebagainya. 

Namun bagi Para Pembangun Sufi, segitiga yang bawah adalah bentuk angka 7 (tujuh) dalam bilangan Arab, sedangkan segitiga yang atas adalah bentuk angka 8 (delapan). Dan bagi mereka, hal ini menunjuk rangkaian (angka) 786 yang sesuai dengan doa Bismillah ar-Rahman ar-Rahim, apabila diturunkan menjadi angka melalui penyulihan langsung. Makna dari frase ini sama seperti yang terdapat dalam suatu bentuk salib Sufi dari Irlandia abad kesembilan -- Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Ka'bah (bangunan berbentuk kubus) di Mekkah dipugar kembali pada tahun 608 M, ketika Muhammad berusia tiga puluh lima tahun, lima tahun sebelum memulai menyampaikan ajarannya. Ka'bah dibangun dengan tiga puluh satu batu dan kayu. Kalangan Sufi menambahi: "dengan Bumi dan Langit, jadi tiga puluh tiga."

Perlu dicatat bahwa Ka'bah (secara literal, Kubus) adalah kuil berbentuk empat persegi di Mekkah. Adapun "batu hitam" Mekkah itu diletakkan di salah satu sudut luar Ka'bah. Jadi benarkah bila dianggap sebagai batu Ka'bah (kubus), yang biasanya disebut Batu Kubik atau Hajarul Aswad (batu hitam)? "Hitam", sebagaimana telah kami catat, adalah penyulihan dari "batu bara" dan "batu hitam", dapat diterjemahkan menjadi hajarul fahm, "batu kebijaksanaan" ataupun "batu bijak". 

Hanya saja bagi Muslim mana pun bangunan kedua adalah tempat yang disucikan yang dikenal sebagai Kuil Sulaiman di Palestina. Tradisi Sufi menunjukkan bahwa sekelompok Sufi klasik awal adalah sejumlah orang yang berkumpul di tempat suci Mekkah itu dan mengabdikan diri sebagai pelayannya. Setelah jatuhnya Jerusalem pada bangsa Arab, tindakan pertama kalangan Muslim adalah membenahi Kuil Sulaiman itu untuk disesuaikan dengan (ajaran) Islam. Tradisi Sufi yang lestari dalam menghormati the Dome of Rock juga dibuktikan oleh fakta bahwa dekorasi ruang dalamnya yang terakhir terdiri dari gambar-gambar simbolik Sufi. Adapun gereja-gereja Templar dan indikasi lainnya menunjukkan pengaruh Kuil Sulaiman versi Saracen.

Anda tidak tahu betapa sulitnya saya mencari hadiah untuk Anda. Sepertinya tidak ada yang benar. Apa gunanya membawa emas ke tambang emas, atau air ke Samudera. Semua yang saya hasilkan seperti membawa rempah-rempah ke Timur. Tidak ada gunanya memberikan hati dan jiwaku karena kamu sudah memilikinya. Jadi, aku membawakanmu cermin. Lihatlah dirimu sendiri dan ingatlah aku. – Rumi - Bahkan setelah sekian lama Matahari tidak pernah berkata kepada bumi, “Kamu berhutang padaKu.” Lihat apa yang terjadi dengan cinta seperti itu, Itu menerangi Seluruh Langit. - Hafiz - 

Hadits Sufi menulis, “Tujuan kami adalah kebenaran kebenaran. Itu adalah eksoterik, esoteris dari eksoterik, dan esoteris dari esoterik. Itu adalah rahasia dari rahasianya; itulah rahasia dari apa yang masih terbungkus rahasia.”

Ksatria Templar berada di Tanah Suci mulai tahun 1118. Hughes de Payens, Pemimpin Ordo, meskipun seorang Kristen, adalah keturunan Muhammad. Melalui hubungan inilah para Templar bersekutu dengan Islam. Guru utama menjelaskan para Templar adalah para sufi yang tercerahkan. Para sufi telah mengumpulkan teks-teks yang dirahasiakan yang paling langka dan paling berharga dari Mesir, Persia, dan India. Para sufi juga memperoleh teks-teks dari India mengenai bentuk mistik pencerahan spiritual.

Tulang belakang manusia mengandung 33 ruas tulang belakang. Regenerasi roh akan berlangsung sedikit demi sedikit melalui 33 ruas tulang belakang hingga mencapai kelenjar pituitari yang disebut badan pineal. Ilmu mengenai regenerasi ini adalah salah satu kunci Freemasonry yang hilang, dan inilah alasan mengapa Freemasonry kuno didirikan di atas tiga puluh tiga derajat. Manley P. Hall, seorang Mason 33 Derajat dan filsuf terbesar Masonry, menyatakan, “Gelar ke-33 mewakili kepala manusia di atas 33 ruas tulang belakang.” Dari pangkal tulang belakang terdapat ular yang akan berputar naik ke tulang belakang hingga ke cakra mahkota. 

Para sufi mengetahui hal ini sebagai Berkah; orang-orang Yahudi menyebut Shekinah; penganut Tao Tiongkok menyebutnya Jing; di India, itu adalah Kundalini. Untuk membangkitkan kekuatan Kundalini diperlukan disiplin spiritual, termasuk ketentuan dan yoga. Ketika Kundalini muncul melalui tubuh fisik, emosional, dan mental, Kundalini melakukan tugas menghancurkan semua ketidakmurnian yang menghalanginya untuk mengetahui keilahian bawaannya.

Cara Membuka Mata Bathin

PEWASKITAAN 

Mata ketiga fungsinya untuk melihat energi yang lebih kasar seperti HANTU. Mata keempat dan keenam mempunyai fungsi sama yaitu untuk pengertian terhadap KETINGGIAN,WARNA DAN JARAK. Mata kelima fungsinya untuk melihat energi yang lebih halus seperti TUBUH ASTRAL,CAKRA,AURA DAN SEBAGAINYA. Mata ketujuh fungsinya untuk melihat ENERGI YANG LEBIH HALUS.

Cara Membuka mata ketiga :

1.Duduk rileks dengan tulang punggung tegak,bisa bersila ataupun duduk di kursi, santai.

Letakkan ujung lidah di langit-langit mulut . Sekarang fokus ke keluar masuknya nafas lewat hidung.

2. Anda dapat menvisualisasikan bentuk mata ketiga tersebut yang letaknya di atas pertemuan kedua alis dan anda visualisasikan niatkan untuk melihat dari selaput belakang/selaput mata ketiga fokus ke titik antara 2 alis tetap berada dalam kondisi diatas hingga +30 menit tetapi jaring pelindung ini harus dibuka secara hati-hati karena jaring pelindung ini amat halus mudah robek dan rusak akan menyebabkan terbuka secara terus menerus.Saat fokus tdk boleh terlalu dipaksakan utk membuka,tapi buka secara perlahan-lahan.Seharusnya jaring pelindung ini diistirahatkan dan dapat dibuka sewaktu-waktu.setelah itu fokus/visualisasikan untuk membuka jalur otak kecil dan kelenjar pineal/inti mata ketiga.

3. Lanjutkan lakukan hal yang sama untuk membuka Mata Batin yang berada di daerah dada anda,yang terletak di pertemuan / lekukan tulang rusuk anda{cakra solar plexus}.

4. Selain chakra mata ketiga yang dibuka adalah chakra mata keempat,kelima,keenam dan ketujuh. Yang tidak kalah pentingnya, yang harus dibuka juga adalah kelenjar pineal yang fungsinya untuk menyampaikan segala informasi yang diterima oleh otak.Dan organ yang juga harus dibersihkan adalah kelenjar pituitary yang berfungsi sebagai alat zoom.

Chakra2 lain yang juga harus ikut di aktifkan di buka dan di perbesar adalah: Chakra Jantung,Chakra Leher.

Letak Hati Nurani lanjutan

Hati Nurani Membuka Simpul Chakra Hati

“Apa yang kamu tabur, itulah yang akan kamu tuai.” Materi dan roh bersatu. Ini adalah lokasi yang sangat kuat di dalam tubuh. Ini terhubung langsung dengan Mata Ketiga dan Chakra Mahkota.

Jantung adalah organ terkuat di tubuh Anda. Ini adalah pompa darah pendorong seukuran jeruk bali. Semakin baik perasaan Anda, semakin kuat Hati Anda.

Sri Ramana Maharshi menyebutnya sebagai “pusat mistik, pusat Hridian atau tahta Tuhan, pusat Alam Semesta, lingkaran dengan keliling di mana-mana dan tidak ada pusatnya di mana pun.”

Selain otak, Hati adalah satu-satunya tempat di mana kecerdasan dapat ditemukan. Jantung mempunyai seperangkat saraf, yang mampu berfungsi sepanjang jalur pemikiran, atau pemahaman, atau kecerdasan. Ini tidak ditemukan di tempat lain kecuali di sel otak. Ketika seseorang membaca teks kuno tentang Yoga, penulisnya sering merujuk pada materi abu-abu (otak) di tengah tubuh. 

Ini mungkin yang mereka maksud, meski mereka bilang itu di ulu hati. Yang lain mengatakan itu adalah pusat dari 72.000 nadi di pusat jantung.

Sri Aurobindo mengajarkan bahwa “semua pusat ini berada di tengah-tengah tubuh; mereka seharusnya melekat pada sumsum tulang belakang, namun sebenarnya semua hal ini berada di dalam tubuh halus—suksma deha—meskipun aktivitas mereka terasa seolah-olah berada di tubuh fisik ketika kesadaran terjaga.”

Ada beberapa ruang pada Chakra ini yang melampaui dada di atas Chakra jantung utama, dan seiring berkembangnya, ruang tersebut terbuka. Dalam Buddhisme Tibet, pusat pusar (tepat di atas Dantien Bawah) merupakan pusat api. Menurut Shri Yukteswar, itu adalah daerah toraks.

Untuk mendapatkan gambaran di mana letak area ini, pikirkan di mana letak jantungnya. Letaknya tepat di sebelah kiri tengah dada. Jika Anda meletakkan jari Anda di tengah tulang dada, ini adalah tempat yang bagus untuk divisualisasikan dalam mata batin Anda. Tapi kemudian pikirkan kapan Anda menunjuk pada diri sendiri—di mana Anda menunjuk? Tepat di sebelah kanan tengah dada Anda. Hampir semua orang melakukan hal ini tanpa berpikir panjang. 

Menurut Maharshi, inilah intinya. Jawaban Maharshi tentang bagian tubuh mana yang menjadi tempat tinggal Diri? berbunyi seperti ini : “Jantung di sisi kanan dada umumnya ditunjukkan. Ini karena kita biasanya menunjuk ke sisi kanan dada ketika kita menyebut diri kita sendiri. 

Ada yang mengatakan bahwa Sahasrara (teratai berkelopak seribu) adalah tempat tinggal Diri. 

Namun jika hal tersebut benar, maka kepala kita tidak akan jatuh ke depan saat kita tertidur atau pingsan.” 

Apa sifat hati? Dia menjawab: “Teks suci yang menjelaskannya mengatakan : Di antara dua puting susu, di bawah dada dan di atas perut, ada 6 organ dengan warna berbeda (ini tidak sama dengan Chakra). 

Salah satunya menyerupai kuncup bunga teratai yang terletak dua jari di sebelah kanan jantung. Ia terbalik dan di dalamnya terdapat sebuah lubang kecil yang merupakan tempat kedudukan kegelapan pekat (ketidaktahuan) yang penuh dengan nafsu. Semua saraf psikis (nadi) bergantung padanya. 

Chakra Hati ada hubungannya dengan Cinta, keseimbangan, kegembiraan. Hal ini berhubungan dengan timus dan terletak di dada. Organ ini merupakan bagian dari sistem kekebalan dan endokrin. Ini memproses limfosit yang bertanggung jawab atas imunitas seluler (yang melawan penyakit).

Letak Hati Nurani

Aku Selalu BersamaMu

Banyak lampu menyala di aula ini. Ada yang mendengarkan, ada pula yang tertidur. Cahaya tidak terpengaruh oleh semua ini. Itu adalah sebuah saksi. 

Begitu pula di siang bolong, ada yang berbuat baik, ada pula yang berbuat buruk. Matahari tetap tidak terpengaruh oleh perbuatan Anda. Perbuatan burukmu tidak akan pernah merugikan Tuhan. Perbuatan baikmu juga tidak akan pernah membuat Dia bahagia. 

Baik atau buruk, Anda harus memetik hasil dari tindakan Anda.

Tuhan adalah 'Jyothirmayudu' (Perwujudan Cahaya). Jadi Dia tidak ada hubungannya dengan baik atau buruknya Anda. 

Dia hanya seorang saksi. 

Dia hadir dalam diri setiap orang sebagai Hati Nurani. 

Itu sebabnya saya terus mengatakan, “Ikuti sang Guru, Hadapi iblis, Berjuang sampai akhir dan Selesaikan permainan. Siapakah Gurumu? Di sini, Hati Nurani adalah Tuan Anda. 

Jadi, ikutilah Hati Nurani Anda sampai akhir hayat Anda. 

Jangan pernah menyerah di tengah-tengah. Begitu Anda memiliki Cinta di hati Anda, Anda dapat mencapai apa pun. 

Anda tidak boleh membenci siapa pun. Kita harus mengasihi bahkan mereka yang membenci kita. Alhasil, akan terjadi transformasi pada 'Hridaya' mereka. 

'Hri' +'Daya' = 'Hridaya yang artinya hati harus penuh kasih sayang.

Cinta-kasih adalah satu-satunya jalan yang akan membawamu kepada Tuhan. 

Apabila engkau mengembangkan cinta-kasih, maka Tuhan akan menyerahkan diri-Nya bagimu serta senantiasa melindungimu. Terdapat hubungan yang erat dan tak dapat dipisahkan antara cinta-kasih seorang bhakta dengan rahmat Ilahi. 

Hanya cinta-kasih sajalah yang bisa memenangkan karunia Ilahi. Isilah hatimu dengan cinta-kasih

Seperti seorang anak yang tersesat dalam perjalanannya, engkau hanya akan menemukan kebahagiaan apabila engkau bersatu kembali di pangkuan ibumu.

Engkau mungkin bertanya, jikalau Tuhan mengendalikan segala-galanya, lalu untuk apa manusia berupaya? 

Memang betul bahwa Tuhan Maha Kuasa. Namun manusia juga perlu berusaha, sebab bila tanpa usaha, manusia tidak bisa memetik manfaat yang bakal diperolehnya dari Rahmat Ilahi. 

Bliss hanya bisa dirasakan ketika engkau memiliki Divine grace dan juga human endeavour (upaya/usaha); persis seperti halnya engkau baru bisa menikmati hembusan angin dari kipas-angin jikalau engkau memiliki kipas-angin dan arus listrik untuk menggerakkannya.

Tempat bersemayamnya sang Jiwa utama seperti dijelaskan oleh Rhsi Patanjali bahwa didalam Goa Hridaya ada Iswarah atau Purusa.

Hati spiritual berukuran sebesar atom, hanya titik energi positif, dan di sebelah kanan jantung fisik.

Di sebelah kanan jantung jasmani terdapat Hati rohani. Bhagawan menunjuk ke tengah dadaNya sekitar 7 inci tepat di bawah jakunNya. Ukurannya sangat kecil. 

Ini adalah satu-satunya titik energi positif dalam tubuh. Darah, otak, kulit, otot, organ, tulang, dll negatif, negatif, negatif. Semuanya adalah energi negatif; mereka tidak akan bertahan lama. Sambil menyentuh bagian tengah dada Beliau berulang kali, Bhagawan berkata : Kesadaran adalah Tuhan. Temukan Saya Disini. Saya tinggal di Hati rohani Anda. Aku di depanmu, di belakangmu, di sampingmu, Aku ada di sekitarmu.  Aku selalu bersamaMu.

Letak Cinta Kasih dan Ikhtiar

 

Jika makrokosmos diterangi oleh sinar matahari, maka mikrokosmos pula diterangi oleh Solar Plexus. 

Apa itu solar plexus? Solar Plexus adalah pusat tenaga atau chakra yang lokasinya di dekat ulu hati anda. Otak adalah organ bagi pikiran sadar sedang solar plexus adalah organ bagi pikiran bawah sadar. Ia mengawal semua saraf di seluruh tubuh anda. Matahari didalam dirimu, saya suka menganalogikan Solar Plexus begitu. Solar Plexus adalah chakra yang berhubungan dengan kemauan, obsesi, kekuatan, kesehatan, dan tenaga, pada umumnya chakra ini bersifat pencapaian prestasi. Chakra Solar Plexus, mewakili kemampuan kita untuk menjadi percaya diri dan mengendalikan hidup kita.

Charles F. Haanel membahas mengenai sukses dan cara mencapainya. Pengertian sukses bagi Haanel adalah segala sesuatu yang Anda inginkan untuk diri Anda sendiri dan hidup Anda. Itu bisa berarti menurunkan berat badan beberapa kilo atau merintis perusahaan bernilai multijuta dolar. Definisi sukses memang bersifat personal, tetapi The Masker Key System ini menunjukkan kepada Anda jalan mencapai tujuan dengan cara ilmiah. Satu hal yang utama dan menjadi kekuatan inti dari buku ini adalah pembelajaran tentang kekuatan pikiran. Sebuah materi yang puluhan tahun kemudian menjadi buah pembicaraan di berbagai belahan dunia, di antaranya dengan munculnya buku The Secret, yang penulisnya sendiri—Rhonda Byrne—mengaku juga terinspirasi oleh karya Haanel ini. Kekuatan pikiran yang mendasari tindakan itu sebenarnya telah menjadi hukum Tuhan yang universal. Yakni, apa yang dipikirkan dengan sejelas-jelasnya, akan jadi kenyataan jika dilandasi dengan perjuangan mati-matian. Pikiran bersifat kreatif. Kondisi, lingkungan, dan setiap pengalaman di dalam kehidupan adalah akibat dari sikap mental kita yang mendarah daging dan menguasai. Perilaku pikiran bergantung pada apa yang kita pikirkan. Karena itu, rahasia dari semua kekuatan, keberhasilan, dan kekayaan bergantung pada cara berpikir. Setidaknya Haanel membagai tiga model pikiran. Pertama, pikiran objektif yang menghubungkan kita dengan dunia luar. Otak sebagai organ pikiran dan sistem saraf serebrospinal memampukan kita untuk berkomunikasi secara sadar dengan setiap bagian tubuh. Sistem saraf inilah yang merespons setiap sinar, panas, bebauan, suara, dan cita rasa.

Apabila pikiran kita berfungsi dengan benar, apabila pikiran memahami kebenaran, apabila pikiran yang dikirimkan ke tubuh melalui sistem saraf serebrospinal itu bersifat kontruktif, maka sensasi yang dimunculkan pun menyenangkan dan harmonis.

Kedua, pikiran bawah sadar yang menghubungkan kita dengan dunia dalam diri. Saraf di perut bagian atas (pleksus solar) merupakan organ pikiran ini. saraf juga memiliki sistem yang mengendalikan sensasi subjektif, seperti kegembiraan, ketakutan, cinta, emosi, pernapasan, imajinasi, dan berbagai fenomena bawah sadar lainnya. Melalui pikiran bawah sadar inilah kita terhubung dengan pikiran universal, dan kita terhubung juga dengan kekuatan semesta yang bersifat konstruktif dan tak terbatas.

Ketiga, pikiran universal adalah energi yang statis, energi yang statis, energi potensial. Demikianlah adanya. Pikiran ini bisa terwujud hanya melalui individu, dan individu bisa terwujud hanya melalui pikiran universal. Keduanya adalah satu.

Kemampuan setiap individu untuk berpikir adalah kemampuannya untuk bertindak sesuai dengan semesta dan untuk mewujudkannya. Manusia memiliki kesadaran yang berdasarkan atas kemampuannya berpikir. Di dalam rongga abdomen manusia, tepat di depan aorta dan belakang perut, terdapat sebuah jaringan saraf bernama solar plexus. Ada beberapa ilmuwan yang berasumsi bahwa sebenarnya solar plexus inilah Hati atau perasaan manusia. Saat kita berkata “cinta itu ada di hati” atau “gunakan kata hatimu,” sesungguhnya di solar plexus inilah lokasinya, bukan hati “liver” tempat mengolah racun, atau di jantung organ pemompa darah. Inilah solar plexus, ruang nurani. Ikhtiar adanya di chakra Solar Plexus, orang bilang itu cinta kasih.