Pelaksanaan Zikir Tharekat Jalur Syaikh Siti Jenar

Dalam terminologi Chakra Sufi/Lathaif Sufi, Hridaya Shakti disebut sebagai Pusat Ruh di Dada Kanan bawah.

RUH

Latifah Ruh terletak didada kanan bawah. Setelah aktivasi Ruh, manusia akan berkenalan dengan Alam-e-Aaraf (tempat dimana orang tinggal setelah kematian). Pusat ini akan terbangun dan menjadi bercahaya setelah diterangi oleh meditasi dengan cara berkonsentrasi di satu titik di atasnya. Setelah ia bercahaya, getaran yang mirip dengan detak jantung akan dirasakan di sisi kanan dada.Dalam pengisian Zikir digetarkan di Latifah. Meditasi jiwa dilakukan dengan cara ini. Ini merupakan cara advanced dan dinaikkan dari Qalb. Dengan kebangkitannya seseorang dapat melakukan perjalanan dari Maqom ke Maqom lainnya yaitu wilayah Alam Jiwa. Nafsu dan kotoran yang melekat padanya akan terus dibakar dan berubah menjadi keagungan. Ruh adalah percikan-jiwa, entitas abadi dan transegoic "Diri Sejati", mirip dengan konsep Kristen "synteresis" atau "Imago Dei", atau Vedantist gagasan "Jiva", serta Tibet Buddha "shes-pa", prinsip kesadaran dan Tao "shen" atau roh. Ada dua pendapat tentang Ruh yang berbeda di antara para Sufi - Ahli Tasawuf, beberapa menganggap ia kekal sama seperti Allah, yang lain menganggap Ruh adalah entitas ciptaan yang tidak kekal.

DADA KANAN DALAM TERMINOLOGI AHLI THAREKAT DAN THAREKAT SUFI.

Ada tujuh pusat halus tunggal yang disebut latifah yaitu "organ psikospiritual atau disebut sebagai persepsi sensorik dan suprasensory dalam psikologi sufi, Tujuh pusat 'halus' ini adalah bagian dari Sang Diri, yang mirip dan dapat dikaitkan dengan organ dan kelenjar tubuh dalam. Seperti digambarkan tujuh pusat tersebut yaitu Qalb, Ruh, Sirr, Khafi, Akhfa, Nafsi, Qolam

Konsep dan tehnik  ini serupa juga dengan sistem spiritual lain termasuk Dantian, yang disebutkan dalam pengobatan tradisional Cina, seni bela diri dan meditasi, juga dalam aliran Sephiroth dari kabbalah dan dalam sistem chakra dari Tantra India serta Kundalini yoga.

Di antara kaum Sufi, perkembangan spiritual dengan cara membangkitkan pusat Latifah/Chakra yang masih belum aktif pada setiap orang harus diperlukan seorang Mursyid untuk membantu mengaktifkannya dalam urutan yang pasti, Dan setiap pusat dikaitkan dengan Tempat, warna khusus, area titik tubuh yang berhubungan dengan wilayah Maqom Nabi, Aktivasi semua "pusat" ini adalah bagian dari metodelogi bagian "Kerja" Sufi. Pemurnian ketujuh pusat ini adalah proses yang dikatakan para ahli Tasawuf untuk mencapai Insan Kamil "kesempurnaan" 

Dalam Pelaksanaan pengisian Zikir Sufi Jalur Syaikh Abdul Jalil//Syaikh Siti Jenar sebagai berikut :

1. Dada kanan atas (Khafi)

2. Dada kanan bawah(Ruh)

3. Dada kiri bawah(Qolbu)

4. Dada kiri atas(Siir)

5. Dada kiri bawah(Qolbu)

6. Jantung (Akhfa)

7. Belakang tenggorokan

8. Modula oblongata 

9. Bindu

10. Mahkota(Qolb/Qolam)

11. Cakra 12

12. Mahkota(Qolb/Qolam)

13. Dahi

14. Ajna(Nafs)

15. Tenggorokan depan

16. Jantung (Akhfa)

17. Solar plexus (Ulu hati)

18. Dada kiri bawah(Qolbu)

19. Dada kiri atas(Siir)

20. Dada kiri bawah(Qolbu)

21. Dada kanan bawah(Ruh)

22. Dada kanan atas(Khafi)

Zikir Dada Kanan Atas

 

Kesadaran daerah dada adalah praktik dasar yang sederhana, langsung. Ini adalah elemen penting dalam Sufisme.

Apa itu Pusat Jantung? The Heart Centre adalah portal sui generis yang terletak di area dada“ Atom yang Shaleh dari Diri dapat ditemukan di bilik kanan jantung, kira-kira selebar satu jari dari garis tengah tubuh. ”

Di sinilah letak Hati, Jantung Spiritual yang dinamis. Disebut Hridaya, terletak di sisi kanan dada, dan jelas terlihat oleh mata batin seorang yang mahir di Jalan Spiritual. Melalui meditasi, Anda dapat belajar menemukan Diri di dalam gua Jantung ini.

Yogi Bhajan menggambarkan Pusat Jantung dengan cara yang sama :

“ Di dalam tubuh, ada Pusat di mana sensasi Kesadaran Semua Pervasif ini dirasakan. Ini adalah Pusat di mana kita menunjuk ketika kita mengatakan 'I.' Pusat ini adalah Jantung Spiritual, yang juga disebut Hridaya. 

Hridaya bukanlah salah satu dari 7 pusat psikis (chakra); melainkan terletak di bagian 1/8 dari jantung fisik, yang berada di sebelah kanan tulang dada. Ia juga dikenal sebagai alat pacu jantung atau sinode jantung, karena memberikan dorongan yang menghasilkan detak jantung. 

Ramana Maharshi mengidentifikasi Hati spiritual yang terletak di sisi kanan dada kita, dua jari menunjuk ke atas di sebelah kanan garis tengah. Dalam metodelogi Tharekat disebut Latifah Khafi.

Ramana mengatakan, “Hati ini berbeda dari hati fisik". “Jantung biasanya dipahami sebagai organ otot yang terletak di dada kiri. 

Alkitab mengatakan bahwa hati orang bodoh ada di sebelah kiri dan orang bijak ada di sebelah kanan. Yoga Vasishta mengatakan bahwa ada dua hati; yang satu adalah samvit; yang lain pembuluh darah. Ramana mengatakan bahwa Sang yogi terlibat dalam membersihkan nadi. Kemudian Kundalini, kekuatan primal terbangunkan yang dikatakan naik dari tulang ekor ke kepala. Ahli Tharekat kemudian disarankan untuk turun ke Hati/Qolbu sebagai langkah terakhir

Yogananda juga mengatakan bahwa Hati adalah pusat kesadaran dan persepsi di dalam tubuh, yang berhubungan dengan pusat mata rohani di kepala. 

Jadi dia mungkin tidak terpisah jauh dari Sants atau Maharshi. Dia berbicara tentang "telah membunuh Yogananda," "hanya ada Tuhan sekarang di tubuh ini,"

Peredaran energi di Kriya Yoga (misalnya di sini ) mirip dengan orbit mikrokosmos Taois - tetapi berbeda. Energi diambil dari bagian depan tubuh ke tenggorokan, berbelok naik ke atas belakang kepala arah Bindu. Dari sana ke ajna chakra (di pusat otak, thalamus dan ventrikel ketiga), dan kemudian menuruni berbelok lagi ke tulang belakang ke perinieum (muladhara = Hui Yin (Gathering of Yin - CV1)

Chakra Lalana

Kriya Yoga tahu tentang chakra di belakang langit-langit, lalana chakra. Ini adalah chakra rahasia, deskripsi dari lokasinya yang tepat bervariasi.Titik di sirkuit energi di atas. 

Chakra ini dibahas dalam kekuatan Rahasia pernapasan Tantri oleh Swami Sivapriyananda. Dikatakan bahwa ketika murid mencapai chakra lalana, nektar yang manis mulai menetes di lidah.

Di mana chakra Lalana, tepatnya? Sivananda tampaknya mengidentifikasinya dengan asal-usul dari 12 saraf kranial di batang otak : Lalana Chakra terletak di ruang tepat di atas Ajna dan di bawah Sahasrara Chakra. Yang disebut Dahi.

Dua Belas Yoga Nadi berasal dari pusat ini ... Ini memiliki kontrol atas 12 pasang saraf yang bergerak dari otak ke berbagai organ-indera. Tampaknya kemudian bahwa khechari mudra mencoba untuk terhubung ke batang otak (dan dengan demikian mempengaruhi proses bawah sadar), dan tidak menghubungkan Conception Vessel (Ren Mai) ke Governing Vessel (Du Mai). Ketika seseorang tidak sadar dia masih bisa mendengar di dalam ... tubuh astral dapat menangkap kesan itu dan membawanya ke hati manusia itu. Jantung juga mendengar, Anda tahu.

Para Sufi selalu mengajarkan tentang telinga kiri, berbisik ke telinga kiri. Ketika akan menghadapi kematian dengan membaca kalimat syahadat. Bahkan ketika orang itu tidak sadar dapat dilakukan, terutama ketika telah ada cedera kepala yang kuat dan orang tersebut tidak sadar selama periode waktu. 

Sangat membantu bagi seseorang untuk mendekati kepala orang itu dan membisikkan penegasan positif itu.

Meditasi Latifah Khafi

Kendaraan Kenaikan ke Dimensi Keempat 

Tiga Nafas Terakhir

Anda diminta untuk tidak mencoba BAGIAN KEEMPAT ini sampai Anda melakukan kontak dengan Diri Anda yang Lebih Tinggi, DAN Diri Anda yang Lebih Tinggi telah memberi Anda izin untuk melanjutkan. Bagian ini harus diperhatikan dengan serius. Energi yang akan datang ke dalam dan di sekitar tubuh dan jiwa Anda memiliki kekuatan yang luar biasa. Jika Anda tidak siap, Anda bisa melukai diri sendiri.

Jika Jati Diri Anda memberi Anda izin untuk masuk ke Muraqabah, maka jangan takut, karena Anda akan siap.

Tarik Nafas Kelima Belas

Hati : Cinta

Pikiran : Waspadai seluruh bintang tetrahedron. Sadarilah bahwa ada tiga tetrahedron bintang utuh yang saling bertumpukan. Salah satunya adalah tubuh itu sendiri, dan terkunci di tempatnya dan tidak pernah, kecuali dalam kondisi tertentu, bergerak. Itu ditempatkan di sekitar tubuh menurut kejantanan atau kewanitaan. Seluruh bintang tetrahedron kedua adalah laki-laki di alam, itu adalah listrik, secara harfiah adalah pikiran manusia dan berputar berlawanan arah jarum jam relatif terhadap tubuh Anda melihat keluar, atau dengan kata lain, itu berputar ke sisi kiri Anda. Seluruh bintang tetrahedron ketiga bersifat perempuan, bersifat magnetis, secara harfiah adalah tubuh emosional manusia dan berputar searah jarum jam relatif terhadap tubuh Anda melihat keluar, atau dengan kata lain, ia berputar ke arah sisi kanan Anda.

Untuk lebih jelasnya, kami tidak meminta Anda untuk memutar tetrahedron jantan ke satu arah dan betina ke arah lain. Saat kami mengatakan memutar seluruh tetrahedron bintang, yang kami maksud adalah semuanya.

Saat menghirup napas kelima belas, saat Anda menarik napas, Anda akan berkata pada diri sendiri, di kepala Anda, kata-kata kode, KECEPATAN SAMA. Ini akan memberi tahu pikiran Anda bahwa Anda ingin dua tetrahedron bintang utuh yang dapat diputar mulai berputar ke arah yang berlawanan dengan kecepatan yang sama pada saat menghembuskan napas. Artinya untuk setiap putaran penuh tetrahedron pikiran, akan ada putaran penuh tetrahedron emosional.

Badan : Lanjutkan mudra melipat tangan mulai sekarang.

Nafas : Nafas Yoga dan berirama yang dalam lagi, tetapi hanya untuk tiga nafas berikutnya, setelah itu kembali ke nafas dangkal.

Menghembuskan

Pikiran: Dua set tetrahedron mulai berputar. Dalam sekejap, mereka akan bergerak tepat sepertiga kecepatan cahaya di ujung luarnya. Anda mungkin tidak akan dapat melihat ini karena kecepatannya yang luar biasa, tetapi Anda dapat merasakannya. Yang baru saja Anda lakukan adalah menyalakan MOTOR MerKaBa. Anda tidak akan pergi ke mana pun, atau memiliki pengalaman. Ini seperti menyalakan motor mobil, tetapi transmisinya netral.

Napas: Buat lubang kecil dengan bibir Anda seperti yang Anda lakukan untuk napas Nomor Sepuluh. Tiup dengan cara yang sama, dan saat Anda melakukannya, rasakan dua set tetrahedron mulai berputar.

Tarik Nafas Keenambelas

Pikiran : Ini adalah nafas yang paling menakjubkan. Saat menarik napas, saat Anda menarik napas, katakan pada diri Anda sendiri, di kepala Anda, TIGA PULUH EMPAT - DUA PULUH SATU. Ini adalah kode di pikiran Anda untuk memutar dua set tetrahedron dengan rasio 34-21. Berarti Tetrahedron Pikiran berputar ke kiri akan berputar 34 kali sementara tetrahedron emosional berputar ke kanan akan berputar 21 kali. Saat dua set dipercepat, rasionya akan tetap konstan.

Nafas : Bernapas secara berirama dan Yoga.

Menghembuskan

Pikiran : Saat Anda menghembuskan nafas, dua set tetrahedron lepas landas dari sepertiga kecepatan pengaturan cahaya menjadi dua pertiga kecepatan cahaya dalam sekejap. Saat mereka mendekati dua pertiga kecepatan cahaya, sebuah fenomena terjadi. Sebuah piringan berdiameter sekitar 55 kaki terbentuk di sekeliling tubuh setinggi pangkal tulang belakang. Dan bola energi yang berpusat di sekitar dua set bentuk tetrahedron dengan piringan untuk menciptakan bentuk yang terlihat seperti PIRING TERBANG di sekitar tubuh. Matriks energi ini disebut MerKaBa . Namun, itu tidak stabil. Jika Anda melihat atau merasakan MerKaBa di sekitar Anda pada titik ini, Anda akan tahu bahwa itu tidak stabil. Ini akan perlahan-lahan bergoyang. Oleh karena itu Nafas Nomor Tujuh Belas diperlukan.

Nafas : Sama seperti nafas 15; buat lubang kecil di bibir Anda, dan tiup dengan tekanan. Pada titik inilah kecepatan meningkat. Saat Anda merasakan kecepatan meningkat, keluarkan semua napas Anda dengan paksa. Tindakan ini akan menyebabkan kecepatan yang lebih tinggi diperoleh sepenuhnya dan MerKaBa terbentuk.

Tarik Nafas Ketujuh Belas

Hati : Ingat, cinta tanpa syarat untuk semua kehidupan harus dirasakan sepanjang semua meditasi ini atau tidak ada hasil yang akan terwujud.

Pikiran : Saat Anda menarik napas, katakan pada diri sendiri, di kepala Anda, kode SEMBILAN PERSEPULUH KECEPATAN CAHAYA. Kode ini akan memberi tahu pikiran Anda untuk meningkatkan kecepatan MerKaBa menjadi sembilan persepuluh kecepatan cahaya yang akan menstabilkan medan energi yang berputar. Itu juga akan melakukan sesuatu yang lain. Alam semesta dimensi ketiga yang kita tinggali ini disetel ke 9/10 kecepatan cahaya. Setiap elektron dalam tubuh Anda berputar mengelilingi setiap atom dalam tubuh Anda dengan kecepatan 9/10 kecepatan cahaya. Inilah alasan mengapa kecepatan khusus ini dipilih.

Nafas : Bernapaslah secara berirama dan dengan cara Yoga.

Menghembuskan

Pikiran : Kecepatan meningkat menjadi 9/10 kecepatan cahaya dan menstabilkan MerKaBa.

Nafas : Sama seperti nafas 15 dan 16, buat lubang kecil di bibir, dan tiup dengan tekanan. Saat Anda merasakan kecepatan lepas landas, keluarkan semua napas Anda dengan paksa. Anda sekarang berada di MerKaBa yang stabil dan disetel secara dimensi ketiga. Dengan bantuan Diri Anda yang Lebih Tinggi, Anda akan memahami apa artinya sebenarnya.

Nafas Kedelapan Belas

Nafas yang sangat istimewa ini tidak akan diajarkan di sini. Anda harus menerimanya dari Diri Anda yang Lebih Tinggi. 

Nafaslah yang akan membawa Anda melewati kecepatan cahaya ke dimensi keempat. 

Anda akan menghilang dari dunia ini dan muncul kembali di dunia lain yang akan menjadi rumah baru Anda untuk sementara waktu. 

Ini bukanlah akhir, tetapi awal dari kesadaran yang terus berkembang yang mengembalikan Anda ke RUMAH kepada BAPA Anda.

Lathaif Pusat Kesadaran

 

Jalan Sufi

Secara umum diperkirakan bahwa tubuh manusia hanya mengandung satu pusat kesadaran yang halus: pikiran atau otak. Tetapi para Sufi yang lebih tua, melalui pengalaman spiritual mereka, menemukan pusat-pusat persepsi tambahan atau indera batin yang mereka sebut sebagai lathaif (tunggal: latifah). Mereka selanjutnya menyimpulkan berdasarkan kashaf mereka (wawasan intuitif) bahwa ada sepuluh lata'if tersebut.

Asal usul lata'if mencerminkan asal usul alam semesta secara keseluruhan. Menurut Syekh Ahmad Faruqi Sirkhindy RA, guru India yang darinya garis keturunan Mujaddid turun, Tuhan menciptakan alam semesta dalam dua tahap. 

Pertama datang 'alam'i amr (dunia perintah Tuhan), yang muncul seketika ketika Tuhan berkata, "Jadilah!" Kemudian Tuhan menciptakan' alam'i khalq (dunia penciptaan) melalui proses evolusi yang berlangsung bertahun-tahun. Setelah 'alam'i khalq, Tuhan menciptakan manusia. Tuhan memberkati ciptaan baru ini dengan kemampuan batin atau titik cahaya tertentu; lata'if. Lima dari lata'if - nafs (diri), buruk (udara), nar (api), ma '(air), dan khak (bumi) - adalah bagian dari dunia penciptaan. Lima lainnya - qalb (hati), ruh (roh), sir (rahasia), khafi (tersembunyi), dan akhfa (paling tersembunyi) - adalah bagian dari dunia perintah Tuhan.

Lata'if awalnya bercahaya. Ketika Tuhan menghubungkan mereka dengan tubuh, cahaya mereka mulai disaring melalui pengaruh dunia fisik, termasuk kecenderungan manusia untuk identitas dengan materialitas. Peredupan cahaya batin alami kita tercermin dalam perikop Alquran, Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dengan perawakan yang terbaik, kemudian Kami mereduksinya sampai ke yang terendah dari yang terendah, kecuali mereka yang beriman dan melakukan perbuatan baik, karena mereka akan dapatkan hadiah yang tidak pernah gagal. (Qur'an 95: 4-6). Melalui praktik-praktik yang melibatkan pemusatan perhatian pada lata'if, calon sufi dapat menggunakannya sebagai sarana untuk meningkatkan kesadaran akan Hadirat Ilahi. Semakin banyak pencari mengembangkan kemampuan ini, semakin sedikit cahaya pengetahuan yang dikaburkan.

Seperti kemampuan mengingat, lata'if adalah yang mungkin kita rasakan dan alami, namun sulit dijelaskan. Bagaimana Anda mendefinisikan memori? Anda mungkin mengatakan itu berada di otak - Anda bahkan mungkin menggambarkan kerja fisiologisnya - tetapi deskripsi ini gagal untuk menyampaikan semua dimensinya. Terkadang, seseorang kehilangan ingatannya karena cedera. Ia menjadi semakin sadar akan pentingnya hal itu, namun tidak mampu menjelaskannya dengan lebih baik. Demikian pula, lata'if tidak dapat didefinisikan dengan kata-kata; tetapi ketika seseorang membawa mereka ke cahaya, dia datang untuk memahami mereka.

Perintah sufi yang berbeda telah menghubungkan lata'if dengan berbagai lokasi di tubuh. Ordo Naqshbandi-Mujaddidi menempatkan lima pusat dunia perintah Allah (lata'if dari 'alam'i amr) di dada.Jantung atau qalb ada di sisi kiri tubuh, dua inci di bawah puting. Roh(ruh), berada di posisi yang sesuai di sisi kanan dada. Pusat halus yang dikenal sebagai rahasia, atau sirr, berada di sisi yang sama dengan jantung, tetapi di atas payudara. Tersembunyi (khafi) ada di kanan atas payudara. Paling tersembunyi (akhfa) ada di tengah dadanya, antara hati dan roh.

Syekh dari ordo Naqshbandi-Mujaddidi membimbing salik (pengembara spiritual) dalam mencerahkan lata'if satu per satu. Ini dicapai terutama melalui muraqabah (meditasi). Sambil duduk, siswa membuat niat (niyah) untuk memperhatikan pusat halus tertentu. Dia pertama-tama berfokus pada hati (qalb), kemudian, secara berurutan, lata'if lain dari dunia perintah Allah: roh, rahasia, tersembunyi, dan paling tersembunyi (ruh, sirr, khafi, dan akhfa). Ketika ini sepenuhnya tercerahkan, siswa memperhatikan lata'if yang terkait dengan dunia penciptaan ('alam'i khalq).

Dari pusat-pusat halus yang terhubung dengan dunia penciptaan, hanya diri atau nafs yang dianggap sesuai dengan titik tertentu pada tubuh manusia. Lokasinya berada di tengah dahi. Ini adalah yang pertama dari lata'if dari 'lam'i khalq yang disempurnakan oleh siswa, karena dianggap sebagai jumlah total dari semua yang lain. Setelah berkonsentrasi pada diri selama beberapa waktu, siswa dipandu di sebelah untuk fokus pada empat unsur kotor yang membentuk tubuh - udara, api, air, dan bumi (bad, nar, ma ', dan khak). Ketika ini diresapi dengan cahaya, setiap pori tubuh menjadi terang dan mulai mengingat Tuhan.

Mencapai Insan Kamil

Dada kanan bawah pusat sang diri sejati

Dalam terminologi Chakra Sufi/Lathaif Sufi, Hridaya Shakti disebut sebagai Pusat Ruh di Dada Kanan bawah.

RUH

Latifa Ruh terletak didada kanan bawah. Setelah aktivasi Ruh, manusia akan berkenalan dengan Alam-e-Aaraf (tempat dimana orang tinggal setelah kematian). Pusat ini akan terbangun dan menjadi bercahaya setelah diterangi oleh meditasi dengan cara berkonsentrasi di satu titik di atasnya. Setelah ia bercahaya, getaran yang mirip dengan detak jantung akan dirasakan di sisi kanan dada.

Dalam pengisian Zikir digetarkan di Latifah. Meditasi jiwa dilakukan dengan cara ini. Ini merupakan cara advanced dan dinaikkan dari Qalb. Dengan kebangkitannya seseorang dapat melakukan perjalanan ke alam jiwa-jiwa (alam Malakut)). Kemarahan dan kotoran yang melekat padanya akan terus dibakar dan berubah menjadi keagungan.

Ruh adalah percikan-jiwa, entitas abadi dan transegoic "Diri Sejati", mirip dengan konsep Kristen "synteresis" atau "Imago Dei", atau Vedantist gagasan "Jiva", serta Tibet Buddha "shes-pa", prinsip kesadaran dan Tao "shen" atau roh.

Ada dua pendapat tentang Ruh yang berbeda di antara Sufi. Beberapa menganggap ia kekal sama seperti Allah, yang lain menganggap Ruh adalah entitas ciptaan yang tidak kekal.

DADA KANAN DALAM TERMINOLOGI SUFI LATHAIF

Lata'if al-as-Sittah (tujuh pusat halus tunggal: latifah) adalah "organ psikospiritual atau disebut sebagai persepsi sensorik dan suprasensory dalam psikologi sufi, Ada tujuh pusat 'halus' ini dianggap bagian dari Sang Diri, yang mirip dan dapat dikaitkan dengan organ dan kelenjar tubuh dalam. Seperti digambarkan tujuh pusat tersebut adalah: Qalb, Ruh, Sirr, Khafi, Akhfa, Nafsi, Qolam

Konsep serupa juga terdapat dalam sistem spiritual lain termasuk Dantian, yang disebutkan dalam pengobatan tradisional Cina, seni bela diri dan meditasi, juga dalam aliran Sephiroth dari kabbalah dan dalam sistem chakra dari Tantra India serta Kundalini yoga.

Di antara kaum Sufi, perkembangan spiritual melibatkan kebangkitan pusat persepsi yang masih belum aktif pada setiap orang. Bantuan dari seorang Mursyid diperlukan untuk membantu mengaktifkannya dalam urutan yang pasti, Setiap pusat dikaitkan dengan warna khusus, area umum tubuh ini dikaitkan dengan tempatnya nama Nabi tertentu. Aktivasi semua "pusat" ini adalah bagian dari metodologi bagian "Kerja" Sufi. Pemurnian ketujuh pusat ini adalah proses yang dikatakan para darwis adalah untuk mencapai Insan Kamil "kesempurnaan" 

Terdapat satu pusat yaitu Ruh yang deskripsi nya sama persis dengan Jantung/Hati (Hridaya) yang telah di sampaikan sebelumnya.