Sujud tanpa Laku
Suksma Kawekas (Tuhan) : Berada di luar ruang dan waktu, muara dari segala arah (letak sesembahan tertinggi).
Suksma Sejati (guru sejati) : Berada di luar sekaligus didalam dada, berperan sebagai konduktor/jembatan gaib antara manusia dengan Tuhan.
Roh Suci (jiwa anda) : Berada hanya di dalam diri Anda. Saat meditasi tingkat tinggi, Roh Suci inilah yang berjalan mendekat, tunduk, dan bersujud menghadap Suksma Sejati yang bersemayam di keheningan dada Anda.
Istana Bathin di Pusat Dada (sanubari)
Dalam laku sujud, pusat dada atau sanubari dipandang sebagai "Baitullah" atau istana tempat bersemayamnya Suksma Sejati (guru sejati).
Bukan Jantung Fisik : Ini bukan organ jantung yang memompa darah, melainkan ruang metafisik yang terletak di tengah-tengah dada, sejajar dengan Hati nurani.
Titik Temu : Di titik inilah angan-angan (pikiran dari otak) harus diturunkan (dinandukaken) dan dilarutkan hingga menggapai ketenangan mutlak.
Hubungan Otak (angan-Angan) dan Dada (rasa sejati)
Untuk memahami letaknya secara operasional saat meditasi, Anda harus memahami dualitas jalur ini didalam tubuh :
Kepala (otak) : Merupakan tempat bersemayamnya angan-angan, logika duniawi, ego, dan hawa nafsu. Selama kesadaran Anda masih berpusat di kepala, Anda tidak akan pernah bisa menemui Guru Sejati.
Dada (sanubari) : Merupakan tempat bersemayamnya Rasa Sejati dan Guru Sejati.
Teknisnya : Dalam meditasi, praktisi memutus aliran kesadaran di kepala (otak dibuat hening/kosong), lalu menarik energi kesadaran tersebut turun dan memusatkannya ke dalam rongga dada yang dalam. Saat dada terasa plong, hangat, atau "kosong yang luas" (suwung), di situlah Guru Sejati berada.
Konsep "Mriyat" (pandangan mata bathin).
Meskipun lokasinya difokuskan di pusat dada, saat Guru Sejati bangkit dan mengambil alih kesadaran, titik pandang Praktisi Spritual akan bergeser ke area Sela-selaning Alis (di antara kedua alis/area yang sering disebut chakra ajna atau mata ketiga).
Dari titik di antara kedua alis inilah bathin Anda yang sudah manunggal dengan Guru Sejati "melihat" dan mengamati dinamika tubuh serta dunia luar secara objektif tanpa distorsi ego.
Cara Laku Meditasi
1. Tahap memutus Ikatan Dunia (persiapan & posisi)
Waktu Ideal : Tengah malam atau sepertiga malam terakhir, saat frekuensi alam sunyi dan angan-angan manusia di sekitar Anda mereda.
Posisi : Raga duduk bersila (pria) atau bersimpuh (wanita). Punggung tegak lurus (agar jalur energi tulang belakang selaras), tangan diletakkan pasrah di atas paha atau pangkuan dengan telapak tangan menghadap ke atas.
Isolasi Indra : Pejamkan mata perlahan. Kendurkan seluruh otot wajah, rahang, bahu, dan kaki. Jangan ada ketegangan fisik sedikit pun.
2. Tahap teknik Nandukaken (pembalikan kesadaran).
Ini adalah kunci tersulit yaitu memindahkan pusat kesadaran dari kepala (otak) ke dada (sanubari).
Menghentikan dialog otak : Sadari napas alami Anda tanpa diatur (jangan gunakan teknik napas dada/perut buatan). Biarkan napas berjalan sendiri.
Menarik jangkar pikiran : Bayangkan dan rasakan seluruh arus listrik pikiran, logika, ingatan dan rencana masa depan yang biasanya berputar di kepala/otak, ditarik perlahan bergerak turun ke bawah.
Melarutkan di sanubari : Benamkan arus pikiran tersebut ke dalam pusat rongga dada (sanubari).
Buat komitmen dengan bathin : "Saat ini, saya melepaskan semua atribut dunia, nama saya, jabatan saya, dan akal pintar saya".
3. Tahap memasuki Fase Mati Sajroning Urip (Hening Murni).
Setelah pikiran dilarutkan ke dada, Anda akan masuk ke fase Neng-Ning-Nung-Nang yaitu Meneng dan Wening : Pikiran membeku. Tidak ada suara kata-kata lagi di dalam kepala. Anda berada di ruang dada yang terasa kosong, gelap, namun mahaluas.
Sensasi Fisik Hilang : Tubuh fisik akan terasa "hilang", sangat ringan seperti melayang, atau justru mengeras seperti batu. Jangan takut mati atau panik, ini tanda panca indera Anda telah berhasil ditutup secara mental.
Kewaspadaan Penuh : Meskipun tubuh terasa mati, bathin Anda (roh suci) justru terbangun 100% dan menjadi pengamat yang sangat jernih.
4. Tahap Proses Inti Kemanunggalan (jumbuhing kawula gusti)
Di dalam ruang kosong dada yang mahaluas tersebut, lakukan laku pasrah mutlak dengan :
A. Identifikasi Diri : Sadari penuh bahwa Anda saat ini bukanlah raga daging, melainkan Roh Suci (percikan cahaya).
B. Sujud Lahir Bathin : Hadapkan kesadaran Roh Suci Anda, tunduk menyembah sedalam-dalamnya kepada Suksma Sejati yang meliputi dan bertahta di ruang dada tersebut.
C. Peleburan (manunggal) : Lepaskan rasa "saya sedang bermeditasi". Biarkan batasan antara diri Anda (kawula) dan Suksma Sejati (gusti) melebur. Ibarat setetes air yang kembali menyatu ke dalam samudera raya, hilang egonya, yang tersisa hanya kesadaran Ilahi yang absolut.
5. Tahap Pengakhiran dan Membawa "Sujud" ke Dunia Nyata.
Jangan mengakhiri meditasi secara mendadak. Gerakkan jari-jari tangan perlahan, rasakan kembali tubuh fisik Anda, lalu buka mata dengan lembut. Jaga rasa "hening dan tenang dari dada" hal tersebut agar tetap terbawa saat Anda berdiri, berbicara, bekerja, dan berinteraksi dengan manusia.
Inilah Puncak Meditasi tingkat tinggi yaitu bathin Anda tetap bersujud dan dipandu oleh Guru Sejati di setiap detik kehidupan nyata.
Ketika praktisi melampaui fase meditasi di dalam rongga dada, energi kesadaran murni (roh suci) akan naik ke atas, menjebol ubun-ubun (Sahasrara atau Bramandra), dan bertahta di area satu jengkal di atas ubun-ubun kepala. Fase ini disebut sebagai Laku Kasampurnan atau Suhun Suwung.
Inilah kondisi Jumbuhing Kawula Gusti yang sesungguhnya. Anda berada pada kondisi "Tidak Ada", namun "Meliputi Segalanya" (anglimputi ingkang amengku). Segala pengetahuan alam semesta (ngerti sadurunge winarah) terbuka bukan karena Anda berpikir, melainkan karena Anda telah bersatu dengan Sang Pemilik Pengetahuan.
