Praktek Meditasi

 

1) Mengembangkan rutinitas sehari-hari, kebiasaan bermeditasi pada waktu atau waktu yang sama setiap hari

2) postur tubuh yang tepat sehingga seseorang benar-benar fokus pada Mata Ketiga dan tetap waspada dan terjaga

3) Manas Japa (Simran), pengulangan mantra dari kata suci atau kata-kata yang dilakukan secara mental

4) Manas Dhyan, teknik mental memvisualisasikan bentuk Tuhan atau guru spiritual seseorang

5) Drshti Yoga, teknik pemfokusan pada Titik Infinitesimal (Meditasi Cahaya Dalam). Titik ini pada akhirnya akan berkembang menjadi Cahaya batin atau visi Cahaya. Seseorang menatap ke tengah kegelapan atau Cahaya yang dilihatnya saat meditasi. Satu berpindah dari satu adegan ke adegan lain dan visi ke visi selalu melihat ke arah pusat

6) Nada Sadhana (Yoga Surat Shabd, Meditasi Suara Batin), praktik pendengaran spiritual batin

7) mencapai Keadaan Kaivalya : Kesatuan dengan Yang Maha Tinggi dalam Alam Sadar Murni. Tujuan utamanya adalah untuk bergabung ke tingkat atas dari Kaivalya yang dikenal sebagai Sabdatita [Sabtatit] Pad - Negara di Luar Suara, Realitas Tertinggi Dewa di Nirguna atau Kondisi Tanpa Bentuk, juga dijelaskan dengan istilah-istilah seperti Dewa Jiwa , Anami (Yang Tanpa Nama), Anadi Purush (Yang Tanpa Suara), dan Samudra Cinta.

Rahasia Meditasi Lanjutan

Kesadaran Kosmik

Untuk mengalami kenyataan tertinggi ini, Ramana Maharshi mengusulkan tiga alat untuk digunakan dalam meditasi:

1. Teknik konsentrasi dalam apa yang ia sebut Hati Spiritual (di tengah dada Anda, dua sentimeter ke kanan Anda).

2. Sikap Pengamat setiap saat.

3. Pertanyaan konstan: siapa saya?  Sebagai alat untuk melepaskan diri dari ilusi pikiran kita yang percaya bahwa kita adalah sesuatu yang terpisah dari apa yang kita amati. Ilusi ini disebut dualitas, dan rahasianya adalah membubarkan dualitas itu untuk memahami bahwa tidak ada pemisahan antara yang jeli dan yang diamati. Kita semua satu.

Rahasia Meditasi

Rahasia Meditasi adalah…untuk memfokuskan pandangan dan perhatian Anda pada Christ Center di antara kedua alis - tempat ekstasi dalam tubuh. Baik Untuk Mata, Meningkatkan keterampilan komunikasi interpersonal Membangun komunikasi & keseimbangan antara belahan otak kanan dan kiri

Ada gambar-gambar hebat dari para master Kriya Yoga - Yogananda, Sri Yukteswar , Lahiri Mahasaya , dan Mahavatar Babaji - yang menunjukkan mereka dengan mata setengah terbuka, menatap mata spiritual dengan penuh perhatian.

Shambhavi Mudra

Dalam Kitab Suci Yoga klasik, teknik menatap tajam pada titik di antara kedua alis sangatlah penting. Ini disebut Shambavi Mudra , “Mudra Siwa,” dan digambarkan sebagai mudra (segel) yang tertinggi dan terpenting . Ini mengarah pada “tanda batin,” yang diminta oleh para yogi untuk direnungkan, dan diserap di dalamnya. Lalu, apakah “tanda batin” itu? Yogananda menggambarkannya sebagai lingkaran emas yang mengelilingi lapangan biru, dengan bintang putih berujung lima di tengahnya.

Dalam Otobiografi Yogi Lahiri Mahasaya mengacu pada Shambhavi Mudra dalam sebuah surat tulisan tangan, dalam aksara Bengali: “Dia yang telah mencapai keadaan tenang dimana kelopak matanya tidak berkedip, telah mencapai Sambhabi Mudra .” Dalam buku yang sama kita membaca bagaimana Yogananda mengajarkan teknik ini bahkan kepada anak-anak di sekolahnya: “Bukan hal yang baru di Ranchi untuk melihat sesosok tubuh kecil yang menarik, berusia sembilan atau sepuluh tahun, duduk selama satu jam atau lebih dalam ketenangan yang tak terputus, pandangan yang tidak mengedipkan mata diarahkan ke mata rohani .”

Yogananda melanjutkan dengan mengatakan: “Jika Anda dapat melihat dengan mata rohani Anda, Anda akan melihat warna-warni pelangi. Skema warnanya begitu indah di dunia astral. Dunia ini buruk sekali, dan sejuta malaikat lewat di sini saat ini dan Anda tidak melihat mereka. Kita semua buta seperti kelelawar . Karena mata kita telah dirusak oleh cahaya kotor.”

Yogananda sebenarnya mengatakan: “Cahaya yang Anda lihat ini adalah kegelapan . Hal yang paling hebat adalah indra keenam kita adalah mata rohani. Tempat kedudukan mata rohani ada di sini, di antara kedua mata. Itu adalah mata yang belum terbuka. Saat Anda berkembang, Anda bisa tetap membuka mata. Itu seperti sebuah terowongan, Anda bisa melihatnya.”

Mata spiritual, ajarnya, menjadi sebuah terowongan, yang mengarah ke dunia astral yang penuh warna , lalu ke dunia kausal yang lebih tinggi , dan akhirnya ke kerajaan Tuhan yang penuh kebahagiaan.

Arti dari mata rohani adalah: ketika seekor anak ayam berada di dalam cangkang telur, maka seluruh dunianya adalah cangkang telur tersebut. Ia tidak mengenal dunia lain. Ketika ia menembus cangkangnya, ia masuk ke dunia lain. Jadi kita adalah anak ayam manusia ! Kita tidak tahu apa yang ada di baliknya. Namun melalui mata spiritual kita melihat dunia astral. Di sana arus dan cahaya menakjubkan melayang-layang. Melalui dua mata kita melihat dunia dan melalui mata rohani kita dapat melihat dunia astral. Itulah sebabnya Yesus berkata, “Melihat, kamu tidak melihat.” Gita mengatakan, “Konsentrasilah pada bagian tengah di antara kedua mata.” Anda akan melihat gambar Yesus dan semua orang kudus menunjukkan mereka memandang ke dalam cahaya rohani.

Yogananda mengajarkan visualisasi sebagai teknik ampuh untuk mengembangkan konsentrasi batin. Bahkan mengarah pada siddhi (kekuatan) perwujudan:

Saya dapat terus memandangi ruangan ini dan berkonsentrasi padanya hingga, ketika saya memejamkan mata, saya masih dapat melihat ruangan itu persis seperti apa adanya. Ini adalah langkah pertama dalam konsentrasi mendalam, namun kebanyakan orang tidak memiliki kesabaran untuk mempraktikkannya. Saya memiliki kesabaran. Saat Anda terus berlatih visualisasi, Anda akan menemukan bahwa pikiran Anda menjadi terwujud. Hukum alam semesta akan mengaturnya sedemikian rupa sehingga apa pun yang Anda pikirkan akan terwujud dalam kenyataan, jika Anda memerintahkannya demikian. Misalkan saya sedang memikirkan sebuah apel, dan apel itu muncul di tangan saya. Itu akan menjadi demonstrasi kekuatan konsentrasi tertinggi.

Cobalah. Bereksperimenlah dengannya. Praktekkan: perhatikan secara intens sebuah apel (atau benda apa pun di kamar Anda) selama beberapa waktu. Cetaklah gambaran itu dalam pikiran Anda. Kemudian tutup mata Anda, lihat titik di antara kedua alis. Dalam hati cobalah untuk melihat objek itu sejelas mungkin.

Yogananda mengajarkan teknik lain untuk menstimulasi penglihatan mata spiritual kita, dengan menggunakan cahaya luar, yaitu lampu. Ia menjelaskan, ”Lihatlah cahaya dan pejamkan matamu. Lupakan kegelapan di sekitarmu dan perhatikan warna merah darah di kelopak matamu. Coba perhatikan baik-baik warna merah violet di hadapan Anda. Renungkan dan bayangkan bahwa hal itu menjadi semakin besar. Lihatlah disekelilingmu lautan cahaya ungu yang bersinar redup. Engkau adalah gelombang cahaya, riak kedamaian yang mengambang di permukaan laut.”

Selama berlatih teknik apa pun, mata diarahkan ke mata rohani, ya, tapi pemusatan kita bukan pada titik itu, tapi pada teknik itu sendiri: saat berlatih Hong-Sau kita pemusatan pada napas dan mantra; selama Kriya Yoga kita berkonsentrasi pada arus batin; selama teknik AUM kita fokus pada suara batin.

Waktu untuk berkonsentrasi penuh pada mata spiritual terjadi setelah teknik ini, pada bagian terakhir meditasi. Pada saat itu berkonsentrasi penuh pada “Christ Center,” dengan pengabdian, memandang kepada Tuhan. Jangan biarkan apa pun mengalihkan pandangan Anda dari mata rohani Anda, yang membawa Anda menuju ekstasi.

Praktek Kriya Yoga

Chakra adalah organ astral halus (etheris) di dalam sumsum tulang belakang; langkah ideal pada tangga mistik yang membimbing seseorang dengan aman ke pengalaman kebahagiaan Ilahi yang paling dalam. 

Dalam Kriya Yoga tidaklah begitu penting untuk memvisualisasikan Chakra dengan kelopak bunga, dengan Mantra Bija di tengahnya, atau dengan Yantra ... dan dengan semua hal yang dapat Anda temukan di buku-buku New Age, untuk mengetahui dimana kira-kira lokasinya.

Praktek Kriya Yoga memperbaiki persepsi ini.

Ketika kondisi tertentu terbentuk - keheningan mental, relaksasi, aspirasi jiwa yang intens - praktik Kriya Pranayama yang katakanlah mengambil, "jalan ke dalam" dan Realitas Spiritual bermanifestasi. Anda kemudian akan melihat, dalam dimensi astral, realitas Chakra. Anda akan dapat mendengarkan getaran astral dan cahaya yang mengalir keluar dari lokasi mereka. Praktik Kechari Mudra (teknik melipat lidah di langi-langit pada Kriya Yoga) memupuk pengalaman ini, terutama saat "udara" pernafasan mereda.

Sifat masing-masing Chakra mengungkapkan dua aspek, satu internal dan satu lagi eksternal. Aspek internal Chakra, esensinya, adalah getaran "cahaya" yang menarik kesadaran Anda naik ke atas, menuju Roh/Jiwa. Aspek eksternal dari Chakra, sisi fisiknya, adalah "cahaya" yang menyebar dan meramaikan dan mempertahankan kehidupan tubuh fisik.

Sekarang, ketika menaiki tangga tulang belakang selama Kriya Pranayama, Anda bisa membayangkan Chakra sebagai “cahaya sekejap kecil” yang menerangi tabung berongga yang merupakan sumsum tulang belakang. Kemudian, ketika kesadaran diturunkan, Chakra secara internal dianggap sebagai organ yang mendistribusikan energi (berasal dari Yang Tak Terbatas di atas) ke dalam tubuh, yang menghidupkan bagian tubuh yang ada di depannya.

Chakra pertama, Muladhara, berada di dasar kolom tulang belakang tepat di atas daerah tulang ekor. 

Chakra kedua, Swadhisthana, berada di wilayah sakral, di tengah antara Muladhara dan Manipura. 

Chakra ketiga, Manipura, berada di daerah lumbar, setingkat pusar.

Chakra keempat, Anahata, (lebih sederhana disebut Chakra jantung) ada di daerah dorsal; lokasinya bisa dirasakan dengan mendekatkan tulang belikat dan berkonsentrasi pada otot tegang di daerah di antara mereka atau tepat di bawahnya. Chakra kelima, Vishuddha, terletak dimana leher bergabung dengan bahu. Lokasinya bisa dideteksi dengan mengayunkan kepala dari sisi ke sisi, menjaga dada bagian atas tidak bergerak, dan berkonsentrasi pada titik di mana Anda merasakan suara “retak".

Chakra keenam disebut Ajna. Medulla oblongata dan Bhrumadhya (titik di antara alis) sangat terkait dengan Ajna dan tidak dapat dianggap sebagai entitas yang terpisah. Medulla dianggap sebagai bagian counter fisik dari Ajna Chakra. Yang penting adalah dengan menemukan kestabilan konsentrasi pada salah satu dari tiga titik itu, mata spiritual (Kutastha), titik bercahaya di tengah cahaya bulat yang tak terbatas, muncul pada pandangan batin. Pengalaman ini adalah pintu masuk kerajaan menuju dimensi spiritual. Terkadang istilah Kutastha disebutkan pada lokasi Bhrumadhya (titik di antara alis).

Untuk menemukan Medulla, di bagian atas tulang belakang, angkat dagu dan tegangkan otot-otot leher di dasar tulang oksipital; kemudian berkonsentrasi pada lubang kecil di bawah tulang itu. Medulla berada tepat di depan lubang itu.

Bergerak dari kursi Medulla menuju titik di antara alis, tidaklah sulit untuk menemukan tempat duduk Ajna: ayunkan perlahan kepala Anda ke samping (beberapa sentimeter kiri dan kanan) Anda mendapatkan sensasi sesuatu yang menghubungkan kedua kuil suci (Medulla dan Ajna). Kursi Ajna Chakra adalah titik berpotongan dua garis: garis yang menghubungkan kursi Medulla dengan titik di antara alis dan garis yang menghubungkan kedua kuil.

Energi yang mengalir melalui ujung lidah selama Kechari Mudra (teknik melipat lidah di langi-langit pada Kriya Yoga) merangsang kelenjar pituitari. Kelenjar pituitari, atau hipofisis, adalah kelenjar endokrin seukuran kacang polong. Ini membentuk tonjolan di bagian bawah hipotalamus otak. Perlu diklarifikasi hal ini karena sekolah Kriya yang terkenal mengajarkan untuk fokus pada kelenjar ini untuk mendapatkan pengalaman mata spiritual.

Sekolah yang sama menekankan peran kelenjar pineal. Ini adalah kelenjar endokrin kecil lainnya di otak. Bentuknya seperti kerucut pinus kecil (secara simbolis, banyak organisasi spiritual, telah menggunakan kerucut pinus sebagai ikon). Ia terletak di belakang kelenjar pituitari, di bagian belakang ventrikel ketiga otak. Memiliki pengalaman penuh akan Cahaya spiritual putih setelah konsentrasi panjang pada kelenjar pineal ini dianggap sebagai tindakan terakhir yang Anda lakukan untuk menyempurnakan meditasi sebelum lenyap dalam Samadhi.

Dalam komentar pada Bhagavad Gita oleh Swami Pranabananda Giri ada petunjuk untuk dua pusat spiritual lebih lanjut di otak: Roudri dan Bama. Roudri terletak di sisi kiri otak di atas telinga kiri, sedangkan Bama terletak di sisi kanan otak di atas telinga kanan. 

Kita akan memiliki kesempatan untuk memanfaatkannya selama latihan Kriya yang lebih tinggi, latihan Kriya yang terjadi di bagian atas otak.

Bindu terletak di daerah oksipital dan tidak dianggap sebagai Chakra sendiri. Namun itu adalah pusat spiritual yang sangat penting karena ia bekerja sebagai pintu menuju kesadaran Sahasrara/Mahkota - Chakra ketujuh yang terletak di puncak kepala. Bindu terletak di mana garis rambut berubah menjadi semacam pusaran (Inilah titik Sikha dimana orang-orang Hindu meninggalkan secarik rambut setelah mencukur kepala mereka.)

Agar bisa mengetahui Sahasrara beberapa sekolah menyarankan untuk fokus pada bagian atas kepala Fontanelle [fontanelle anterior lebih tepat disebut ''Bregma''.] Chakra kedelapan adalah pusat tertinggi yang akan kita pertimbangkan. Terletak sekitar 30 sentimeter di atas Fontanelle/Mahkota.

#kechari mudra