Cawan Suci , ilustrasi oleh Arthur Rackham , 1917. Seni pra-Raphael pada masa ini sering kali mewakili minat kontemporer terhadap "tubuh roh", "aura", atau "tubuh cahaya".
Dalam neo-Teosofi, tubuh eterik, tubuh eter, atau tubuh æther adalah tubuh halus yang dikemukakan dalam filsafat esoterik sebagai lapisan pertama atau terendah dalam medan energi atau aura manusia.
[1] Tubuh eterik dikatakan melakukan kontak langsung dengan tubuh fisik dan menopangnya serta menghubungkannya dengan tubuh "lebih tinggi". Ia juga dikatakan terdiri dari zat yang lebih halus, lebih murni, dan terdiri dari partikel-partikel yang lebih kecil, dibandingkan materi biasa di bidang fisik.
[2] (Lihat buku Occult Chemistry karya CW Leadbeater )
Istilah bahasa Inggris "etheric" dalam konteks ini sepertinya berasal dari tulisan Teosofi Madame Blavatsky, namun penggunaannya diformalkan oleh CW Leadbeater
[3] dan Annie Besant
[4] karena penghapusan terminologi Hindu dari sistem tujuh bidang. dan tubuh. ( Sekolah Teosofi Adyar ).
Istilah ini mendapatkan popularitas umum setelah Perang Dunia I, Walter John Kilner mengadopsinya untuk lapisan "atmosfer manusia" yang, seperti yang dia klaim dalam sebuah buku populer, dapat dilihat dengan mata telanjang melalui latihan tertentu.
[5] Unsur klasik Aether dalam fisika Platonis dan Aristoteles dilanjutkan dalam proposal ilmiah zaman Victoria tentang eter Luminiferous serta zat kimia serumpun eter. Menurut para Teosofis dan Alice Bailey, tubuh eterik mendiami bidang eterik yang berhubungan dengan empat subbidang yang lebih tinggi dari bidang fisik.
Oleh karena itu, rujukan yang dimaksudkan adalah suatu materi yang sangat dijernihkan, yang analog penggunaannya dengan kata "roh" (awalnya "nafas"). Dalam memilihnya sebagai istilah untuk konsep yang didefinisikan dengan jelas dalam sistem metafisika yang diturunkan dari India, para teosofis menyelaraskannya dengan gagasan seperti prana -maya-kosha (selubung yang terbuat dari prana , nafas halus atau daya hidup) dari pemikiran Vedantik .
Dalam penggunaan populernya sering dikacaukan dengan konsep terkait tubuh astral seperti misalnya dalam istilah proyeksi astral - para teosofis awal menyebutnya sebagai "kembaran astral". Yang lain lebih suka berbicara tentang "astral yang lebih rendah dan lebih tinggi".
