.jpeg)
Tentang Kematian & Sekarat
Kematian adalah kebiasaan tubuh, perubahan yang diperlukan. Tetapi ketika kita masih hidup, kita tidak memperhatikan pentingnya mengetahui bagaimana mati sesuka hati, kita juga tidak mempersiapkan diri secara psikologis untuk saat itu.
Sejak lahir, kita terus-menerus mengatakan pada diri sendiri bahwa objek dunia adalah nyata dan kebahagiaan serta kesempurnaan kita bergantung pada harta benda. Tetapi ada saatnya kita memperhatikan bahwa objek material yang kita peroleh berubah secara drastis dan berantakan, dan hal yang sama terjadi dengan hubungan kita. Kita kecewa dengan hidup, dan pada saat yang sama kita menjadi sangat terikat dengan anak-anak dan harta milik kita.
Saat usia tua mendekat, kita kesepian dan takut. Kami berpikir bahwa kematian akan menyakitkan—tetapi sebenarnya bukanlah kematian, ketakutan akan kematianlah yang menciptakan kesengsaraan bagi orang yang sekarat.
Otak memiliki kapasitas terbatas untuk merasakan rasa sakit fisik, dan pada titik tertentu ia menjadi tidak menyadarinya. Jadi, selama kematian orang tidak menderita sakit fisik sebanyak yang mereka alami.
Jadi sama seperti kita telah menemukan cara untuk mempersiapkan calon ibu agar melahirkan dengan selamat dan meminimalkan rasa sakit selama persalinan, kita harus mempelajari teknik membuang tubuh tanpa rasa takut dan rasa sakit. Seorang meditator yang sekarat mencapai kebebasan dari rasa takut dan pergi dengan anggun.
Yogi telah menemukan beberapa cara untuk membuang tubuh mereka secara sukarela dan dengan gembira.
Ada banyak tanda dan gejala kematian yang akan datang, dan para yogi yang telah berkembang mengetahui dengan tepat kapan dan pada waktu apa kematian itu akan terjadi.
Mereka menyambut saat itu dengan gembira, dan mereka meninggalkan tubuh dengan cara yang sama seperti manusia biasa melepas pakaiannya.
Beberapa teknik yoga yang terkenal untuk membuang badan adalah Hima-samadhi, membuang badan di salju tebal, Jala-samadhi, membuang tubuhnya ke dalam air, Sthala-samadhi, membuang badan sambil duduk dalam siddhasana, pose sempurna, dan dengan sadar membuka ubun-ubun, Bermeditasi pada ulu hati dan mereduksi tubuh menjadi abu dalam sepersekian detik, dan menusuk brahma randhra, juga dikenal sebagai brahma nadi.
