Spiritual Tanpa Batas: Juli 2006

Mengenal Kriya Yoga

Jangan Mencoba Bermeditasi, Berlatihlah Kriya Yoga

Salah satu hal yang paling menarik tentang Kriya Yoga adalah bahwa dengan teknik-teknik ini, kita tidak mencoba bermeditasi. Kami tidak duduk dan menonton pikiran atau menggunakan pikiran untuk menganalisis pikiran. Kita tidak menghabiskan waktu bergulat dengan pikiran kita, dengan sabar menunggu aktivitas mental mereda. Teknik-teknik Kriya Yoga sebenarnya menghasilkan keadaan meditasi.

Untuk memahami caranya, mari kita periksa teknik inti Kriya Yoga yang disebut pranayama Siwa-Shakti. Pranayama adalah praktik mengendalikan dan mengarahkan energi gaya hidup (prana) melalui nafas. Ada banyak pranayama berbeda di sekolah-sekolah yoga yang digunakan untuk menyeimbangkan dan memurnikan sistem energik, tetapi pranayama Siwa-Shakti sangat unik. Untuk satu, itu menggunakan pola pernapasan yang sangat lambat dan dalam yang secara substansial meningkatkan asupan oksigen. Jenis pernapasan ini saja, ketika dilakukan untuk jangka waktu yang lama, sangat bermanfaat dari sudut pandang fisiologis. Ini memiliki efek menenangkan pada sistem saraf dan oksigen ekstra memungkinkan peningkatan detoksifikasi darah yang mengurangi beban kerja pada jantung dan paru-paru. Oksigen ekstra juga memberikan perasaan terangkat dalam pikiran seperti “dengungan”.

Sekarang mari kita lihat apa yang terjadi pada tingkat energik. Tujuan nafas di sini adalah untuk mengarahkan kembali aliran energi kekuatan kehidupan (prana) di dalam tulang belakang. Memfokuskan napas dan kesadaran Anda ke dalam seperti ini menyebabkan aliran prana membalikkan dirinya ke dalam yang menghasilkan keadaan internalisasi mendalam yang dikenal sebagai “pratyahara” dalam terminologi yoga. Biasanya dalam keadaan terjaga, aliran energi listrik dalam tubuh turun dari otak dan keluar ke semua saraf untuk mengalami penciptaan melalui panca indera. Prakiwa Siwa-Shakti memiliki efek sebaliknya. Dengan memusatkan dan mengarahkan prana Anda di sepanjang tulang belakang, indera menjadi tertutup dan kesadaran Anda dibawa ke tempat keheningan batin. Suara-suara tidak mengganggu Anda, pikiran menjadi tenang dan Anda dapat dengan mudah fokus ketika diinternalisasi secara mendalam. Yogi menjadi seperti kura-kura yang menarik anggota tubuhnya ke dalam cangkang, seperti analogi kuno.

Teknik Siwa-Shakti ini adalah pranayama yang secara khusus menghasilkan Yoga tahap selanjutnya yang dikenal sebagai Pratyahara, jika Anda terbiasa dengan Jalan Berunsur Delapan yang diberikan dalam Yoga Sutra klasik Patanjali. Ini adalah batu loncatan menuju tahap lanjut dari meditasi yang mendalam. Latihan yang meningkat membawa hasil yang lebih dalam. Itulah sebabnya Kriya Yoga sering disebut sebagai sains - ini melibatkan tindakan spesifik yang memiliki efek langsung. Berhasil. Ini bukan masalah hanya dengan mengamati pikiran dan mencoba menggulungnya menjadi keadaan tenang, melainkan proses ilmiah menggunakan nafas untuk menghasilkan pikiran yang tenang dan kesadaran langsung yang mendalam.

Kriya Yoga

Jangan Mencoba Bermeditasi, Berlatihlah Kriya Yoga

Metode Ilmu Kriya Yoga

Tuhan telah memungkinkan Anda, dengan menggunakan kelopak mata Anda, untuk menutup mata Anda dan mematikan gangguan selama meditasi; Dia juga memberi Anda "" untuk mematikan suara-suara pengalihan pikiran selama konsentrasi yang dalam. Ini adalah (disebut ) di bukaan telinga eksternal. Dengan ibu jari mendorongnya dengan lembut sehingga menutup lubang telinga, berfungsi sebagai sumbat untuk menutup suara luar. Selama meditasi ibu jari cenderung melonggarkan tekanan mereka, jadi pada awalnya tekan cukup kuat dengan ibu jari untuk menutup tragi dengan nyaman di atas bukaan telinga dan dengan demikian mematikan suara eksternal sebanyak mungkin. Kapas dapat digunakan jika Anda memiliki telinga yang sensitif.

Saat Anda meletakkan jempol Anda dengan lembut di atas bukaan telinga, letakkan jari-jari kecil Anda di atas kelopak mata bawah, di sudut luar. Tekan dengan sangat lembut ke arah bola mata agar mereka tidak bergerak dengan gelisah. Letakkan jari lainnya dari kedua tangan di dahi. Memutar bola mata ke atas dan ke dalam, menyatukan pandangan Anda pada titik pusat di dahi Anda di atas dan di antara alis. Berlatih akan membuatnya mudah. Praktik ini bermanfaat bagi penglihatan ketika dilakukan dengan benar seperti yang dijelaskan dalam Pelajaran ini.

Jagalah mata Anda tetap di pusat Kesadaran Kristus ini untuk waktu yang lebih lama dan lebih lama ketika Anda berlatih. Ini akan melatih saraf dan bola mata optik untuk menyesuaikan dengan mudah ke posisi dan dengan demikian memungkinkan pemfokusan bebas dari arus optik dari dua mata fisik ke satu mata spiritual. Pada awalnya Anda mungkin puas dengan mencoba menjaga mata Anda tetap pada titik di antara alis. Setelah berlatih, Anda akan bisa melakukan ini sehingga kelopak mata tidak bergetar, dan bola mata tidak bergerak. Kemudian Anda mungkin melihat beberapa lampu sesekali. Jika Anda melihat cahaya apa pun, berkonsentrasilah padanya.

Dengan belajar memfokuskan mata Anda dengan cara ini dan dengan memusatkan perhatian pada cahaya apa pun yang Anda lihat, Anda bersiap untuk melihat cahaya astral dari mata spiritual, matahari bercahaya, dengan titik bulat gelap di dalamnya dan bintang di dalam titik gelap. Mata ketiga ini - pintu menuju Yang Tidak Terbatas disebutkan dalam Matius 6:22. "Jika karena itu matamu menjadi tunggal, seluruh tubuhmu akan penuh dengan cahaya." Banyak lampu lain akan datang, tetapi tidak peduli berapa lama Anda harus berlatih, jangan puas sampai Anda mendapatkan yang disebutkan di atas.

Jika Anda terganggu dengan halusinasi, buka mata, berbelok ke atas, dan tetap pada titik di antara alis.

Dengan mata tertuju pada posisi ini pada cahaya astral yang akan muncul melalui latihan, dengan mengucapkan mantra, "Om, Om" (tidak membuat suara, atau gerakan lidah apa pun). Terus dengarkan di bagian dalam telinga kanan ke setiap suara bergetar yang Anda dengar. Dengan penuh hormat menjadi satu dengan getaran. Anda mungkin mendengar di awal suara getaran yang murni fisik yang disebabkan oleh jantung, paru-paru, gerakan diafragma, sirkulasi, dan sebagainya. Lebih dalam. Ketika Anda terus mendengarkan, konsentrasi Anda akan semakin dalam dan Anda akan mulai mendengar suara getaran musik dari pusat astral yang halus di tulang belakang.

Berkonsentrasi lah dengan intensitas upaya mental terbesar pada setiap getaran suara yang datang kepada Anda, dan jadilah satu dengan itu. Benamkan pikiran Anda di dalamnya. Biarkan nyanyian mental dari Om dan memegang mata dalam posisi terbalik dilakukan secara otomatis, tanpa usaha mental. Semua konsentrasi Anda harus mendengarkan berbagai getaran yang akan Anda dengar, pertama fisik dan kemudian, ketika Anda mendengarkan lebih dalam, astral. Akan tiba saatnya Anda dapat mendengar suara Om -- seperti suara gemuruh lautan.

Jika kebetulan Anda mendengar suara laut-gemuruh pertama, Anda tidak perlu berkonsentrasi pada suara lain. Dengarkan dengan penuh perhatian kepada Om dan rasakan kesadaran Anda berkembang dengan getarannya, seperti lingkup yang semakin besar, ke dalam kekekalan. Anda mungkin merasa puas bahwa Anda membuat kemajuan untuk mendengar suara Om yang sebenarnya ketika Anda mendengar di telinga kanan suara gong atau bel besar yang berasal dari pusat dorsal di tulang belakang, di seberang jantung.

#kechari mudra

Meditasi Kriya Yoga Dhyana

Kita dapat memanggil atau menghubungi para penghuni Dunia Astral. Tidak disarankan dan berbahaya untuk menghubungi penghuni dunia Astral dengan energi pasif. Ya, disarankan dan layak untuk menghubungi penghuni Dunia Astral dengan energi terkonsentrasi. Dimungkinkan untuk menghubungi melalui trans negatif idle, jiwa gelandangan yang telah melakukan bunuh diri dll, mereka yang telah melakukan penistaan, dan tidak melakukan perjalanan lebih lanjut untuk evolusi. Berbahaya mengundang jiwa-jiwa gelandangan seperti itu karena mereka mungkin tidak akan kembali pada perintah Anda beberapa kali. Mereka bahkan mungkin mendatangi Anda dan menghancurkan Anda. Jiwa-jiwa Hebat Astral tertarik hanya pada doa-doa yang keluar dari Hati, dan Kriya yogis tingkat lanjut. Jika Anda ingin menghubungi Jiwa Baik maka Anda harus memiliki kesabaran, akan kekuatan dan di atas semua durasi intens dan lama Kriya yoga Sadhana.

Mata Ketiga

Tempat di antara kedua alis mata adalah Kootastha. Ini seperti sebuah Radio. Hanya dimungkinkan melalui Radio ini untuk menghubungi dan memanggil penghuni dunia Astral. Kadang-kadang kita akan melihat orang yang lebih dekat dan lebih sayang dalam mimpi. Mimpi-mimpi itu hanyalah perasaan dan pikiran kita saja. Mereka mungkin tidak selalu persis mencerminkan perasaan dan pikiran kita. Terkadang teman atau orang yang sangat dekat dan lebih dekat mungkin mencoba menghubungi kami. Kita dapat menghubungi dalam mimpi kita orang-orang yang lebih dekat dan tersayang yang meninggalkan kita di bumi ini dan telah dilahirkan kembali dan mungkin tinggal jauh di tempat-tempat yang jauh dari kita. Kami mungkin mengirimi mereka pesan juga. Mereka dapat berkomunikasi dengan kami.

Kita dapat mengetahui lokasi mereka saat ini melalui Kriya yoga Dhyana yang intens. Jantung akan mengirimkan beberapa pesan indikasi dalam bentuk sinar elektro magnetik di otak. Kemudian jiwa-jiwa yang telah meninggal akan muncul sebagai sosok dalam Kriya yoga Dhyana kita yang intens. Kirim Cinta Anda sebagai pesan kepada orang-orang Anda yang lebih dekat ke hati Anda melalui Kriya yoga Dhyana yang intens. Pesan-pesan itu dijalani melalui Eter dan mencapai Hati Anda. Mereka menerima pesan-pesan itu dan akan membalasnya juga dalam beberapa bentuk atau lainnya.

Lakukan Anusthaana Gayatri, Teknik Tense & Relax, Haan Saa dan OM. Lakukan 108 Kriya Propers. Kemudian lakukan JYOTI Mudra tiga kali. Lihatlah MATA KETIGA. Terus melihat ke Mata Ketiga. Jangan menyimpang bahkan sedetik pun dari Mata Astral itu. Anda dapat mengirim dan menerima sinyal atau Pesan hanya melalui mata Ketiga ini. Mata Ketiga ini adalah Stasiun Siaran Radio.

Angkat tanganmu. Berkonsentrasilah pada ujung jari. Perlahan-lahan putar tangan Anda di semua tangan, Timur, Barat, Utara dan Selatan. Jika getarannya lebih banyak, belok ke sisi itu. Tetap disana. Cari tahu dan jelajahi apakah Jiwa itu ada di dunia astral atau sudah di lahirkan kembali di bumi. Jika sudah lahir maka cari tahu lokasi keberadaannya. Kirim Pesan yang indah,

'Ya Tuhan, terimalah cinta sejatiku dan abadi, temui aku lagi dan lagi'. Bahkan setelah menerima kelahiran kembali, Anda dapat berkomunikasi dengan tubuh Astral dari orang-orang tersayang Anda melalui Mata Ketiga. Jiwa Hebat di Jiwa ini dapat melakukan perjalanan antara Dunia Fisik dan Halus sesuai keinginan mereka. Mereka dapat berkomunikasi dengan mereka sesuai keinginan mereka. Kriyaparavastha berarti keadaan Tanpa Pemikiran. Ini adalah Paspor ke dunia Astral.

Seseorang harus memahami perbedaan antara halusinasi dan sugesti bawah sadar dan mengembangkan kondisi Super Sadar.

Konsentrasi Kontemplasi dan Meditasi

Pada saat ini engkau mencurahkan pandanganmu kepada bentuk (form), ini yang dinamakan .

Bila bentuk (fisik) tersebut tidak berada didepanmu lagi, namun engkau masih dapat melihat bentuk tersebut dengan Mata Bathin-mu, hal ini dinamakan kontemplasi.

Dari hasil latihan seperti ini secara berkesinambungan (steady), bentuk tersebut akan terpatri secara permanen dalam hatimu. lnilah yang di namakan meditasi. Dalam setiap kali melakukan meditasi, bentuk tersebut tersebut tetap berada dalam hatimu secara permanen.

Pada saat ini engkau "masih" membatasi (terbatasi) sadhana-mu sampai konsentrasi dan kontemplasi. Namun kedua tingkatan ini tidak kekal. Memang benar bahwa langkah pertama dalam sadhana adalah konsentrasi dan konsentrasi tersebut harus berubah menjadi kontemplasi, yang kemudian menjadi meditasi.

Dalam tahap akhir meditasi, engkau harus terus-menerus mem-visualisasikan "Bentuk Tuhan". Yang engkau sayangi, walaupun engkau sedang menutup mata mu.

Reshi zaman dahulu telah memakai cara meditasi seperti ini. Hal inilah yang menyebabkan Tuhan memanifestasikan Dirinya di depan mereka (para Reshi), bilamana mereka mengharapkannya, untuk berbicara atau untuk memenuhi keinginan mereka.

Ada dua jalan menuju Tuhan, Doa dan Meditasi.

Doa membawa anda ke kaki suci Tuhan dan Meditasi (Dhyana) menarik Tuhan kepadamu, memberi inspirasi agar engkau dapat Menaikkan dirimu menuju Tuhan. lni membuatmu datang bersama-Nya, bukan yang satu di tempat yang rendah dan yang lain di tempat yang tinggi.

Berdoalah kepada Tuhan yang bersemayan dalam Hridaya dirimu, dan engkau akan mendapatkan bimbingan .

Praktek Kriya Yoga

Chakra adalah organ astral halus (etheris) di dalam sumsum tulang belakang; langkah ideal pada tangga mistik yang membimbing seseorang dengan aman ke pengalaman kebahagiaan Ilahi yang paling dalam.

Dalam Kriya Yoga tidaklah begitu penting untuk memvisualisasikan Chakra dengan kelopak bunga, dengan Mantra Bija di tengahnya, atau dengan Yantra ... dan dengan semua hal yang dapat Anda temukan di buku-buku New Age, untuk mengetahui dimana kira-kira lokasinya.

Praktek Kriya Yoga memperbaiki persepsi ini.

Ketika kondisi tertentu terbentuk - keheningan mental, relaksasi, aspirasi jiwa yang intens - praktik Kriya Pranayama yang katakanlah mengambil, "jalan ke dalam" dan Realitas Spiritual bermanifestasi. Anda kemudian akan melihat, dalam dimensi astral, realitas Chakra. Anda akan dapat mendengarkan getaran astral dan cahaya yang mengalir keluar dari lokasi mereka. Praktik Kechari Mudra (teknik melipat lidah di langi-langit pada Kriya Yoga) memupuk pengalaman ini, terutama saat "udara" pernafasan mereda.

Sifat masing-masing Chakra mengungkapkan dua aspek, satu internal dan satu lagi eksternal. Aspek internal Chakra, esensinya, adalah getaran "cahaya" yang menarik kesadaran Anda naik ke atas, menuju Roh/Jiwa. Aspek eksternal dari Chakra, sisi fisiknya, adalah "cahaya" yang menyebar dan meramaikan dan mempertahankan kehidupan tubuh fisik.

Sekarang, ketika menaiki tangga tulang belakang selama Kriya Pranayama, Anda bisa membayangkan Chakra sebagai “cahaya sekejap kecil” yang menerangi tabung berongga yang merupakan sumsum tulang belakang. Kemudian, ketika kesadaran diturunkan, Chakra secara internal dianggap sebagai organ yang mendistribusikan energi (berasal dari Yang Tak Terbatas di atas) ke dalam tubuh, yang menghidupkan bagian tubuh yang ada di depannya.

Chakra pertama, Muladhara, berada di dasar kolom tulang belakang tepat di atas daerah tulang ekor.

Chakra kedua, Swadhisthana, berada di wilayah sakral, di tengah antara Muladhara dan Manipura.

Chakra ketiga, Manipura, berada di daerah lumbar, setingkat pusar.

Chakra keempat, Anahata, (lebih sederhana disebut Chakra jantung) ada di daerah dorsal; lokasinya bisa dirasakan dengan mendekatkan tulang belikat dan berkonsentrasi pada otot tegang di daerah di antara mereka atau tepat di bawahnya. Chakra kelima, Vishuddha, terletak dimana leher bergabung dengan bahu. Lokasinya bisa dideteksi dengan mengayunkan kepala dari sisi ke sisi, menjaga dada bagian atas tidak bergerak, dan berkonsentrasi pada titik di mana Anda merasakan suara “retak".

Chakra keenam disebut Ajna. Medulla oblongata dan Bhrumadhya (titik di antara alis) sangat terkait dengan Ajna dan tidak dapat dianggap sebagai entitas yang terpisah. Medulla dianggap sebagai bagian counter fisik dari Ajna Chakra. Yang penting adalah dengan menemukan kestabilan konsentrasi pada salah satu dari tiga titik itu, mata spiritual (Kutastha), titik bercahaya di tengah cahaya bulat yang tak terbatas, muncul pada pandangan batin. Pengalaman ini adalah pintu masuk kerajaan menuju dimensi spiritual. Terkadang istilah Kutastha disebutkan pada lokasi Bhrumadhya (titik di antara alis).

Untuk menemukan Medulla, di bagian atas tulang belakang, angkat dagu dan tegangkan otot-otot leher di dasar tulang oksipital; kemudian berkonsentrasi pada lubang kecil di bawah tulang itu. Medulla berada tepat di depan lubang itu.

Bergerak dari kursi Medulla menuju titik di antara alis, tidaklah sulit untuk menemukan tempat duduk Ajna: ayunkan perlahan kepala Anda ke samping (beberapa sentimeter kiri dan kanan) Anda mendapatkan sensasi sesuatu yang menghubungkan kedua kuil suci (Medulla dan Ajna). Kursi Ajna Chakra adalah titik berpotongan dua garis: garis yang menghubungkan kursi Medulla dengan titik di antara alis dan garis yang menghubungkan kedua kuil.

Energi yang mengalir melalui ujung lidah selama Kechari Mudra (teknik melipat lidah di langi-langit pada Kriya Yoga) merangsang kelenjar pituitari. Kelenjar pituitari, atau hipofisis, adalah kelenjar endokrin seukuran kacang polong. Ini membentuk tonjolan di bagian bawah hipotalamus otak. Perlu diklarifikasi hal ini karena sekolah Kriya yang terkenal mengajarkan untuk fokus pada kelenjar ini untuk mendapatkan pengalaman mata spiritual.

Sekolah yang sama menekankan peran kelenjar pineal. Ini adalah kelenjar endokrin kecil lainnya di otak. Bentuknya seperti kerucut pinus kecil (secara simbolis, banyak organisasi spiritual, telah menggunakan kerucut pinus sebagai ikon). Ia terletak di belakang kelenjar pituitari, di bagian belakang ventrikel ketiga otak. Memiliki pengalaman penuh akan Cahaya spiritual putih setelah konsentrasi panjang pada kelenjar pineal ini dianggap sebagai tindakan terakhir yang Anda lakukan untuk menyempurnakan meditasi sebelum lenyap dalam Samadhi.

Dalam komentar pada Bhagavad Gita oleh Swami Pranabananda Giri ada petunjuk untuk dua pusat spiritual lebih lanjut di otak: Roudri dan Bama. Roudri terletak di sisi kiri otak di atas telinga kiri, sedangkan Bama terletak di sisi kanan otak di atas telinga kanan.

Kita akan memiliki kesempatan untuk memanfaatkannya selama latihan Kriya yang lebih tinggi, latihan Kriya yang terjadi di bagian atas otak.

Bindu terletak di daerah oksipital dan tidak dianggap sebagai Chakra sendiri. Namun itu adalah pusat spiritual yang sangat penting karena ia bekerja sebagai pintu menuju kesadaran Sahasrara/Mahkota - Chakra ketujuh yang terletak di puncak kepala. Bindu terletak di mana garis rambut berubah menjadi semacam pusaran (Inilah titik Sikha dimana orang-orang Hindu meninggalkan secarik rambut setelah mencukur kepala mereka.)

Agar bisa mengetahui Sahasrara beberapa sekolah menyarankan untuk fokus pada bagian atas kepala Fontanelle [fontanelle anterior lebih tepat disebut ''Bregma''.] Chakra kedelapan adalah pusat tertinggi yang akan kita pertimbangkan. Terletak sekitar 30 sentimeter di atas Fontanelle/Mahkota.

#kechari mudra

Meditasi pemusatan Pikiran

Tanya Jawab tentang Jangama Dhyana karya Shivabalayogi - Babaji

Tanya

Bisakah Baba menjelaskan kepada kami tentang Meditasi 'Jangama Dhyana' Shivabalayogi, sejauh maknanya dan bagaimana Baba sampai menyebutnya demikian.

Jawab

Ketika Swamiji, sebagai Sathyaraju muda, mencoba untuk memeras jus dari buah yang dia miliki di tangan-Nya, pertama-tama suara OM keluar terus menerus dan kemudian cahaya yang menyilaukan di sekitar buah terbentuk. Setelah itu, buah itu berbentuk Shivalingam dan terbelah menjadi dua bagian, dari sana muncul seseorang yang aneh bercahaya dengan rambut kusut panjang. Swamiji menganggapnya sebagai Jangama Devar (Sage). Ya itu sejarah, Sage Jangama ini membuat Sathyaraju untuk pergi ke Tapas, setelah itu Sathyaraju menjadi Shivabalayogi. Sepanjang Tapasya, Swamiji menganggap orang ajaib yang aneh ini sebagai Jangama Devar, yang sering muncul untuk memandu Swamiji dalam Tapas. Di akhir Tapas Swamiji-lah Swamiji mengetahui bahwa Jangama Devar tidak lain adalah Dewa Siwa, yang muncul sebagai Jangama Devar untuk membuatnya masuk ke Tapas. Bahkan, setiap kali Swamiji berbicara tentang Tapas-Nya, Dia selalu menyebut Yang Ilahi sebagai "Jangama Devar datang ...", "The Jangama Devar berbicara ...", dll. Swamiji berkata 'Jangama' berarti Keberadaan Abadi. Itulah sebabnya Baba menyebut Meditasi yang diajarkan oleh Swamiji ini sebagai Jivama Shivabalayogi dari Jangama Dhyana.

Tanya

Bisakah Baba memberikan beberapa instruksi tentang metode dan teknik meditasi yang akan membantu meditator yang baru mulai?

Jawab

Dengan mempraktikkan metode ini orang akan memberikan Pikirannya sendiri cara untuk tetap diam dan terkendali. Kebenaran utama Pikiran diakui sebagai Tuhan. Jika Pikiran menjadi sunyi dan terkonsentrasi, Pikiran itu secara otomatis menjadi tertutup ke arah asalnya, Allah. Dengan kata lain, Pikiran akan diserap ke dalam Diri yang tertinggi. Teknik Meditasi yang diajarkan oleh Guru Maharaj Shivabalayogi adalah sebagai berikut :

Duduk, tutup mata.

Berkonsentrasilah pada pikiran dan penglihatan di antara alis. Terus tonton di sana dengan memfokuskan perhatian. Jangan ulangi mantra atau nama apa pun. Jangan bayangkan apapun. Jangan membuka mata sampai durasi meditasi - 30 menit, 45 menit, 1 jam - berakhir.

Meditasi Jangama Dhyana adalah teknik meditasi kuno yang berfokus pada pemusatan pikiran dan pandangan di antara kedua alis, tanpa menggunakan objek fokus seperti napas atau mantra. Latihan ini bertujuan untuk mengamati pikiran secara tanpa penilaian, memungkinkan pikiran untuk surut dan kesadaran untuk terpusat pada keberadaan abadi.

#belajar meditasi

Jalan Meditasi

Meditasi yang saya bicarakan bukanlah meditasi terhadap sesuatu: melainkan suatu keadaan meditasi. Jadi inilah yang saya maksud ketika saya berbicara kepada Anda tentang meditasi sebagai suatu keadaan. Meditasi tidak berarti mengingat seseorang. Meditasi berarti untuk membuang segala sesuatu yang ada dalam ingatan seseorang dan mencapai keadaan dimana hanya kesadaran yang tersisa, dimana hanya kesadaran yang tersisa.

Cobalah untuk memahami bahwa apa yang Anda latih di malam hari, latihan yang melibatkan cakra, dan di pagi hari, latihan. yang melibatkan nafas, itu semua adalah sebuah disiplin, bukan meditasi. Melalui disiplin ini akan tiba saatnya nafas seolah-olah menghilang. Melalui disiplin ini akan tiba momen ketika tubuh seolah-olah menghilang dan pikiran juga menghilang. Apa yang tersisa ketika segala sesuatunya lenyap? Yang tersisa adalah meditasi. Ketika segala sesuatunya lenyap, apa yang tertinggal disebut meditasi.

Duduk diam,

tidak melakukan apapun,

musim semi tiba

dan rumput tumbuh dengan sendirinya.

Jadi meditasi mempunyai dua arti. Itu sebabnya di India kita mempunyai dua kata untuk itu: dhyana dan samadhi. dhyana berarti meditasi sementara, meditasi sewenang-wenang; samadhi artinya sudah pulang, sekarang meditasi tidak diperlukan. Bahkan ketika meditasi tidak diperlukan, seseorang sedang bermeditasi – belum pernah sebelumnya. Ketika seseorang hidup dalam meditasi, berjalan dalam meditasi, tidur dalam meditasi, ketika meditasi hanyalah cara hidupnya, maka ia telah tiba.

Di mana Tuhan Berada?

Ada tiga tahap dalam meditasi. Yang pertama adalah apa yang disebut (Dharana), memusatkan pikiran pada suatu objek. Saya mencoba memusatkan pikiran saya pada kaca ini, mengesampingkan setiap objek lain dari pikiran saya kecuali kaca ini. Tapi pikiran bimbang. . . Ketika telah menjadi kuat dan tidak terlalu goyah, itu disebut [Dhyana) meditasi.

Dan kemudian ada keadaan yang lebih tinggi lagi ketika perbedaan antara kaca dan diriku hilang — (Samadhi atau penyerapan). Pikiran dan kaca adalah identik. Saya tidak melihat perbedaan. Semua indera berhenti dan semua kekuatan yang telah bekerja melalui saluran lain dari indra lain [dipusatkan di pikiran]. Kemudian gelas ini berada di bawah kekuatan pikiran sepenuhnya. Ini untuk diwujudkan. Ini adalah permainan luar biasa yang dimainkan oleh para Yogi.

Untuk setiap aksi ada reaksi yang sama…. Jika seorang pria menyerang saya dan melukai saya, itu adalah tindakan pria itu dan reaksi tubuh saya. … Misalkan saya memiliki begitu banyak kekuatan atas tubuh sehingga saya bahkan dapat menahan tindakan otomatis itu. Bisakah kekuatan seperti itu dicapai? Buku-buku mengatakan itu bisa. … Jika Anda tersandung (itu), itu adalah keajaiban. Jika Anda mempelajarinya secara ilmiah, itu adalah Yoga.

Saya telah melihat orang-orang disembuhkan oleh kekuatan pikiran. Ada pekerja mukjizat. Kami mengatakan dia berdoa dan orang itu sembuh. Pria lain berkata, “Tidak sama sekali. Itu hanya kekuatan pikiran. Pria itu ilmiah. Dia tahu tentang apa dia.”

Kekuatan meditasi memberi kita segalanya. Jika Anda ingin mendapatkan kekuatan atas alam, (Anda dapat memilikinya melalui meditasi). Melalui kekuatan meditasi semua fakta ilmiah ditemukan hari ini.

Jika Anda adalah orang-orang hebat, Anda harus memiliki sistem yang hebat. Anda harus mengucapkan selamat tinggal kepada semua dewa. Biarkan mereka pergi tidur saat Anda mengambil filsuf besar. Anda hanyalah bayi, sama takhayulnya dengan seluruh dunia. Dan semua klaim Anda gagal. Jika Anda memiliki klaim, berdiri dan berani, dan semua surga yang pernah ada adalah milik Anda. Ada rusa kesturi dengan aroma di dalamnya, dan dia tidak tahu dari mana aroma itu (berasal). Kemudian setelah berhari-hari ia menemukannya dalam dirinya sendiri.

Semua dewa dan iblis ini ada di dalam diri mereka. Cari tahu, dengan kekuatan nalar, pendidikan, dan budaya bahwa semuanya ada dalam diri Anda. Tidak ada lagi dewa dan takhayul. Semuanya adalah materi Apa yang lebih materi daripada Tuhan yang duduk di atas takhta? Anda memandang rendah orang miskin yang menyembah patung itu. Anda tidak lebih baik. Pemuja patung memuja tuhannya, sesuatu yang bisa dilihatnya.Tapi Anda bahkan tidak melakukan itu. Anda tidak menyembah roh atau sesuatu yang dapat Anda pahami. …

Penyembah kata! “Tuhan adalah roh!” Tuhan adalah roh dan harus disembah dalam roh dan iman. Dimanakah roh itu bersemayam? Di pohon? Di atas awan?

Apa yang Anda maksud dengan Tuhan menjadi milik kita ?

Itu adalah keyakinan mendasar pertama yang Anda tidak boleh menyerah. Saya adalah makhluk spiritual. Itu di sana. Semua keterampilan Yoga dan sistem meditasi ini dan semuanya hanya untuk menemukan Dia di sana.

Anda memperbaikinya di surga dan di seluruh dunia kecuali di tempat yang tepat. Saya adalah roh, dan oleh karena itu roh dari semua roh harus ada di dalam jiwa saya. Mereka yang berpikir seperti itu di tempat lain adalah bodoh. Oleh karena itu harus dicari di sini di surga ini; semua surga yang pernah ada (ada di dalam diriku).

Ada beberapa orang bijak yang mengetahui hal ini, mengalihkan pandangan mereka ke dalam dan menemukan roh dari semua roh dalam roh mereka sendiri. Itu adalah ruang lingkup meditasi. Temukan kebenaran tentang Tuhan dan tentang jiwa Anda sendiri dan dengan demikian mencapai pembebasan.Dengan kekuatan meditasi kita harus mengendalikan, langkah demi langkah, semua hal ini. Kita telah melihat secara filosofis bahwa semua perbedaan ini — roh, pikiran, materi, dll. — (tidak memiliki keberadaan yang nyata. Apapun yang ada adalah satu. Tidak mungkin ada banyak. Demikianlah apa yang dimaksud dengan ilmu dan pengetahuan. Ketidaktahuan melihat bermacam-macam. Pengetahuan menyadari satu. Seluruh alam semesta adalah satu. Yang satu berjalan melalui semua variasi yang tampak ini.

Kami memiliki semua variasi ini sekarang dan kami melihatnya — apa yang kami sebut lima elemen: padat, cair, gas, bercahaya, halus. Setelah itu keadaan keberadaan adalah mental dan melampaui spiritual itu. Bukan berarti roh itu satu dan pikiran adalah yang lain, eter yang lain, dan seterusnya. Ini adalah satu keberadaan yang muncul dalam semua variasi ini.

Untuk kembali, padatan harus menjadi cair. Cara (elemen berevolusi) mereka harus kembali. Padatan akan menjadi cair, tereterisasi. Ini adalah gagasan makrokosmos — dan universal. Ada alam semesta eksternal dan roh universal, pikiran, eter, gas, luminositas, cair, padat.

Begitu pula dengan pikiran. Saya persis sama dalam mikrokosmos. Saya adalah roh; saya pikiran; Aku adalah ether, padat, cair, gas. Meditasi terdiri dari praktik ini (melarutkan segala sesuatu ke dalam Realitas tertinggi — roh). Anda adalah Tuhan. Semua surga yang Anda buat dari-Nya, semua dunia dari-Nya. Dia adalah satu-satunya keberadaan. Tidak ada yang lain.

Membangkitkan Sushumna

Yoga mendekati masalah konsentrasi dari sudut pandang yang berbeda. Keadaan meditasi adalah puncak dari kebangkitan nadi ketiga yang sangat penting yang dikenal sebagai sushumna.

Mengalir dalam kerangka sumsum tulang belakang dari pangkalannya di cakra mooladhara, langsung ke atas di cakra ajna, di belakang pusat alis tengah di medula oblongata. Karena ida mewakili chitta, dan pingala prana, sushumna mewakili atman, roh.

Ini adalah aliran yang sangat kuat dalam diri manusia, aliran non-fisik, benar-benar transendental, tidak berbentuk; replika keberadaan kosmik, dari keadaan seperti dewa.

Sedangkan aliran fungsi ida dan pingala bergantian, sushumna biasanya terletak pada keadaan tidak aktif yang sering disebut sebagai nadi tidur abadi. Setelah sushumna dibangunkan melalui latihan yoga, Anda bahkan tidak perlu mencoba bermeditasi; itu menjadi proses spontan. Jika Anda dapat membangkitkan sushumna hanya selama lima menit, Anda akan melihat sekilas seumur hidup.

Jadi sekarang pertanyaannya adalah bagaimana membangkitkan sushumna, bukan bagaimana memusatkan pikiran, karena tidak ada usaha atau kekuatan yang dapat membuat pikiran menjadi satu-poin. Tetapi Anda dapat masuk ke dalam dhyana, ke dalam kondisi samadhi melalui praktik yoga dengan terlebih dahulu membangunkan sushumna nadi. Hatha yoga, seluruh sistem raja yoga, filosofi karma dan bhakti yoga, kriya laya dan kundalini yoga dan ilmu esoterik mantra dan japa yoga diarahkan hanya pada satu tujuan - kebangkitan nadi agung ketiga ini.

Ketenangan pikiran, siddhis, pengalaman psikis, pembebasan dari tekanan darah, diabetes dan sebagainya semuanya merupakan produk yoga. Tidak ada sistem terapi yang lebih baik daripada yoga, tetapi ini bukan tujuan utama. Ada beberapa orang yang berlatih retensi napas panjang atau kumbhaka dengan moola bandha dan uddiyana bandha, yang lain berlatih vajroli, sahajoli dan amaroli, konsentrasi pada mata ketiga, pertapaan, yoga kriya, pengulangan mantra Gayatri atau 'Om' ribuan kali, sementara yang lain menggunakan LSD, ganja, heroin, dan menikmati begitu banyak kegiatan untuk mengalami yang absolut. Tapi mereka hanya terhanyut dalam kegelapan. Mereka tidak menyadari tujuan akhir dari semua praktik ini, jadi tidak ada yang terjadi. Anda tidak dapat melampaui ruang dan waktu atau hukum gravitasi dan pikiran kecuali sushumna, kekuatan ibu agung di dalam kita, bangun.

Dalam mitologi Hindu, sushumna adalah Durga dan Kali. Mereka mewakili kekuatan tanpa bentuk. Ketika Kali bangun, dia digambarkan berdiri telanjang di Siwa yang sedang berbaring di shavasana sempurna, benar-benar tak berdaya. Siwa mewakili purusha atau kesadaran, dan Kali mewakili prakriti atau shakti. Dia benar-benar dinamis dan ketika dia bangun, kundalini secara otomatis muncul dari tidurnya di chakra mooladhara.

Membangkitkan sushumna tidak mudah, tetapi saya telah memberi Anda petunjuk. Anda mungkin harus berlatih sistem yoga yang berbeda, bentuk yang lebih tinggi dan lebih rendah, dipelajari dari guru Anda atau dari berbagai guru.

Sistem yoga Patanjali mendaftar lima metode untuk mencapai keadaan transendental ini, walaupun saya pikir seharusnya ada enam.

Yang pertama adalah kebangkitan saat lahir, yang bukan pilihan Anda. Ini adalah pilihan orang tua, tetapi kebanyakan tidak tahu bagaimana menghasilkan anak dengan sushumna yang terbangun.

Kedua, ambil mantra dari gurumu dan praktikkan dengan tulus dan teratur.

Ketiga, berlatih tapas dan penghematan.

Keempat, penggunaan herbal adalah sistem yang sempurna tetapi dijaga ketat oleh tradisi dan biasanya terbatas pada guru dan chela.

Kelima, metode raja yoga dan hatha yoga.

Metode keenam yang saya sertakan adalah Guru Kripa,... Berkat Rahmat dari Guru .

Praktek Kundalini Shakti

Dalam istilah , itu akan memberi Anda (sembilan kebajikan berharga) dan (18 kekuatan gaib). 27 aspek ini berisi semua kehidupan manusia dan dalam memperolehnya Anda menyempurnakan semua yang dapat disempurnakan dalam diri manusia. Mengingat reputasi ini untuk menganugerahkan Kekuatan Psikis dan Yoga, ini sering dipraktekkan oleh mereka yang tertarik untuk memperoleh Siddhis (kekuatan). Tidak ada salahnya dalam hal ini, selama kekuatan digunakan untuk kepentingan orang lain dan untuk membantu Anda dalam kemajuan spiritual Anda. Namun, kriya ini sama berharganya bagi mereka yang tertarik pada tujuan akhir kehidupan manusia – untuk melihat dan menyatu dengan sifat . Hal ini karena, itu sangat efektif dalam melarutkan penyumbatan () yang disebabkan oleh puing-puing emosional yang membeku di (saluran untuk pergerakan ) dan ketika saluran dimurnikan, aliran kundalini yang lebih besar difasilitasi memungkinkan (pusaran energi) untuk diaktifkan dan diseimbangkan. Pada gilirannya, aktivasi chakra dan aliran (energi) yang lebih besar ini mengarah pada pemurnian kesadaran yang memungkinkan seseorang menembus selubung ilusi – bahwa Realitas terdiri dari dualitas.

Sodarshan Kriya juga secara dramatis meningkatkan kesejahteraan fisik Anda. Bahkan, saat Anda berlatih, Anda akan mulai merasa tak terkalahkan seiring waktu. Ini memperluas sistem saraf Anda, sistem pernapasan dan membantu sistem pencernaan Anda. Manfaat kesehatan yang paling mendalam adalah peningkatan sistem kekebalan tubuh. Secara keseluruhan kriya mempromosikan kedamaian, kegembiraan dan kekuatan.

Duduk tegak, tegakkan tulang belakang Anda dan bawa kepala sedikit ke belakang (bukan ke atas) sehingga dagu Anda ditarik ke dalam dan ke belakang secara halus seperti tentara yang sedang memperhatikan. Ini menyelaraskan tulang belakang Anda dengan bagian belakang kepala Anda dan juga disebut Jalandhara Bandha.

Mata Anda harus terbuka 1/10 melihat ke bawah ke ujung hidung Anda. Istirahatkan tangan kiri Anda di lutut kiri.

Tutup lubang hidung kanan Anda dengan ibu jari kanan dan jari-jari lainnya mengarah ke atas. Sekarang tarik napas dalam-dalam melalui lubang hidung kiri mengisi paru-paru Anda dengan kapasitas. Turunkan tangan kanan Anda sekarang dan letakkan di lutut kanan Anda. Dengan menahan napas (Antar Kumbhaka) mulailah memompa perut (menarik otot perut) ke mantra “Wahay Guru”. Anda akan memompa perut Anda 3 kali untuk setiap pengulangan Wahay Guru. Sekali untuk Wa, sekali untuk Hay dan sekali untuk Guru. Mantra harus diucapkan secara mental tentu saja, karena nafas ditahan.

Nyanyikan sebanyak 16 Wahay Guru, jadi total 48 pompa perut dengan nafas tertahan. Kemudian angkat tangan kanan Anda, tutup lubang hidung kiri dengan kelingking kanan dan hembuskan napas dari lubang hidung kanan. Ini menyelesaikan 1 siklus – tarik napas melalui lubang hidung kiri, tahan dan pompa, hembuskan melalui lubang hidung kanan. Terus ulangi siklus ini selama durasi kriya.

Pemula Sodarshan Kriya

Ubah kriya sebagai berikut: Lakukan hanya 1 pompa untuk setiap nyanyian Wahay Guru. Jadi total dengan menahan napas Anda akan melakukan 16 pompa per siklus. Juga, kurangi kekuatan pompa ke tempat yang Anda rasa nyaman. Mulailah dengan 3 menit dan tingkatkan hingga 11 menit. Kriya harus dipraktekkan setiap hari.

Sodarshan Kriya Menengah

Ubah kriya sebagai berikut: Lakukan hanya 2 pompa untuk setiap nyanyian Wahay Guru. Satu untuk Wahay dan satu untuk Guru. Jadi total Anda akan melakukan 32 pompa dengan napas tertahan per siklus. Pompa perut Anda dengan kekuatan sedang. Anda harus mencoba melakukan 11 menit, lalu ke 22 menit dan kemudian ke 31 menit setiap hari.

Sodarshan Kriya Tingkat Lanjut

Lakukan kriya seperti yang dijelaskan di atas di bagian deskripsi. Anda harus memompa perut Anda dengan kekuatan penuh dan Anda harus melakukannya 31 menit setiap hari. Komitmen harus dilakukan 40 hari tanpa melewatkan satu hari, 31 menit setiap hari.

Jika Anda melewatkan satu hari, Anda kembali ke 1 dan memulai dari awal sampai Anda menyelesaikan 40 hari.

Sodarshan Kriya yang Disempurnakan

Ya masih ada lagi, Anda belum selesai : Untuk melakukan kriya yang sempurna dan lengkap dan dengan demikian mengekstrak manfaat maksimal dan mencapai kaliber manusia super, persyaratannya adalah melakukan 62 menit per hari dan meningkatkannya hingga 2 1/2 jam setiap hari. Jika Anda bisa mendisiplinkan diri Anda untuk melakukan itu, kriya akan menyediakan segala yang dibutuhkan dalam segala bidang kehidupan Anda.

Desain Sodarshan Chakra Kriya

Kriya ini memberikan banyak berkah dengan memanfaatkan sepenuhnya banyak aspek penting dari numerologi Pranayama dan Yoga. Berikut adalah beberapa detail di balik desain yang sukses ini.

Bernapas melalui lubang hidung kiri mengaktifkan belahan otak kanan. Belahan otak ini bertanggung jawab atas kekuatan meditatif, kreatif, dan artistik Anda. Mengaktifkannya membantu melepaskan dan menumbuhkan aspek-aspek sifat Anda ini.

Angka 16 dikaitkan dengan Chakra Ajna, juga dikenal sebagai Mata Ketiga, Mata Ilahi atau Mata Siwa. Mengucapkan mantra Wahay Guru 16 kali mengaktifkan Ajna Chakra, yang bertanggung jawab atas banyak kemampuan psikis dan kekuatan intuisi dan kebijaksanaan.

Mantra itu sendiri, Wahai Guru, berarti ekstasi yang melampaui kata-kata dan mewakili kesadaran seseorang yang lebih tinggi. Mantra ini menarik energi ilahi ini menuju satu. Memompa pusar membantu menyalakan dan membangunkan Kundalini Shakti sehingga dia dapat mendaki Nadi (Shushumna) utama sampai ke Cakra Mahkota (Chakra Sahasrara) mengaktifkan, meremajakan, menyeimbangkan dan menyembuhkan semua Cakra lain dan organ terkait di jalannya.

Tehnik Kriya Yoga

Jika Anda hanya bersedia memulai setelah mendapat inisiasi, Anda tidak akan pernah memulai.

Pertama-tama Anda perlu menemukan "guru sejati" untuk mendapatkan diksha.

Sekarang bagaimana Anda tahu mana yang merupakan master sebenarnya dari sekian banyak?

Anda perlu mencapai Realisasi terlebih dahulu agar dapat mengenali orang lain yang telah mencapai Realisasi, jadi jelas Anda tidak dapat memilih guru Anda berdasarkan asumsi Anda mengenai Realisasi atau ketidaktahuannya.

Ini adalah sebuah paradoks penting karena Anda tidak bisa begitu saja menemukan atau memilih guru Anda. Guru akan menemukan Anda pada saat yang tepat, itu juga hanya jika Anda membutuhkan seorang guru untuk kemajuan spiritual Anda. Jika Karma Anda sedemikian rupa sehingga Tuhan sendiri yang akan menjadi guru Anda, maka Anda tidak memerlukan guru fisik.

Mulailah melakukan sadhana Anda. Jangan khawatir jika Anda tidak memiliki seorang guru. Anda pertama-tama lakukanlah usahamu sendiri. Guru akan datang pada saat yang tepat. Jangan pikirkan hal itu. Lakukan saja sadhanamu. Jadi jangan khawatir tentang menemukan seorang guru. Ketika Anda mempunyai informasi seperti ini di depan Anda, ambil saja dan praktikkan. Anggaplah Tuhan sendiri sebagai guru Anda dan mulailah berlatih. Dia akan menjagamu. Ditambah lagi, cara lain yang saya lihat adalah jika saya tidak dimaksudkan untuk berhubungan dengan Kriya, bagaimana semua informasi yang saya butuhkan bisa sampai kepada saya? Jadi aku menganggapnya sebagai anugerah Tuhan kepadaku. Dan begitulah cara saya memperlakukan Kriya. Dengan cinta dan hormat.

Jika Anda seorang pemula, lakukan pernapasan Nadi Shodhan Pranayama dan Ujjayi serta pandangan ke dalam pada Bhrumadhya selama beberapa minggu sebelum Anda memulai latihan Kriya. Ketika ditanya tentang bahaya dalam sadhana, Swami Vivekananda berkata, "Mengapa takut jika sesuatu terjadi pada tubuh ini saat Anda mencoba untuk menyadari Diri?"

Anda harus ingat bahwa ini semua hanyalah teknik yang harus Anda tinggalkan suatu hari nanti. Teknik-teknik ini bukanlah sesuatu yang Keramat. Mereka seperti perahu yang digunakan untuk menyeberangi sungai dan setelah menyeberangi sungai Anda tidak memerlukan perahu tersebut.

Namun jika berbicara tentang Kriya Yoga, bersiaplah untuk menghabiskan waktu bertahun-tahun mencari Guru yang otentik karena saat ini Anda dapat menemukan lebih banyak guru Kriya Yoga daripada para muridnya. Kecuali atas karunia Tuhan (Guru), Anda bertemu dengan seorang guru yoga kriya sejati. Saya akan menyarankan Anda untuk menjauh daripada berlatih dari buku dan video.

Mari kita bicara tentang teknik. Tujuan dasar yogi pada tingkat awal kriya yoga adalah untuk mencapai khechari mudra. Tanpa khechari tidak ada pranayama kuat yang diajarkan dalam yoga. Baru setelah mencapai khechari seorang yogi diberikan pranayama yang lebih tinggi oleh gurunya karena terdapat ruang antara cakra vissudha dan cakra agya yang merupakan semacam sirkuit yang diperlukan untuk aliran energi dalam tubuh, tanpa khechari sirkuit tersebut tidak tertutup dan tubuh tidak bisa menanggung pranayama tingkat tinggi. Kemudian syarat lainnya pada tingkat awal adalah kemampuan duduk lama di padmasana biasanya 1-2 jam terus menerus, dan hal inilah yang diajarkan pada tingkat awal. Bayangkan saja kriya tingkat tinggi yang membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk dikuasai. Hanya setelah sadhak mencapai khechari mudra, teknik yoga yang sebenarnya diajarkan kepadanya dan efeknya dapat dilihat dari otobiografi yogi dimana para yogi mampu membaca pikiran orang lain, mampu hadir di dua tempat pada satu waktu, perjalanan astral, kesadaran super, samadhi dengan segera. Dan ya, Anda mungkin sampai di sana pada akhirnya. Namun karunia Guru adalah Dia membisikkan kebenaran ke telinga Anda selama beberapa detik dan kemudian menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk menjelaskannya sementara Anda menghapus samskara Anda dengan kejelasan yang semakin meningkat - inilah manfaat dari hubungan guru-murid. Dia adalah sahabat terbaik Anda yang telah menempuh jalan sebelum Anda dan membimbing Anda di jalan yang sama sekarang untuk membawa Anda ke tempat yang sama.

Bagi Sri Lahiri Mahasaya, syaraf pusat shuṣumnā – yang terkandung dalam setiap makhluk hidup – adalah satu-satunya jalan spiritual yang sejati, rahasia pencapaian spiritual jiwa yang lebih berani dan kenaikan mistiknya yang mengagumkan. Dengan terus-menerus menyelami dinamisme batin dari “nafas shuṣumnā”, kriyavan melewati beberapa tahap pertumbuhan hingga aliran praṇa menjadi kecenderungan langsung menuju kevala kumbhaka yang tak terlukiskan , yaitu ketika praṇa mengalir di dalam suṣumnā nāḍi tanpa menghirup udara apa pun dari luar.

Ketika kesadaran dan prāṇa mengalir melalui shuṣumnā, pikiran mengalami kedamaian dan kebahagiaan. Manas mulai mengalami Cidākāśa – ruang batin – dan menjadi satu dengannya (Kaivalya). Ini adalah tahap Samadhi yang pertama. Keracunan Ilahi terjadi di tulang belakang dan otak. Postur asana menjadi kokoh dan khecarī mudrā benar- benar menjadi stabil. Aum atau Bindu Nada dirasakan. 6 cakra di suṣumnā mulai muncul. Aliran prāṇa di shuṣumnā memunculkan beberapa penampakan Cidākāśa – kamar tidur, gua, ruang santai, terowongan, langit, bhramara-guha, dll. Kūṭaṣtha (cahaya Kesadaran Murni), hewan (gajah dalam muladhara, aligator dalam svadhisthana, dan sebagainya) dan berbagai Dewa dan Dewi.

Tepatnya di dalam Cidākāśa – di ruang batin ājñā cakra – perjalanan menakjubkan menuju shuṣumnā mencapai puncaknya. Di sinilah kriyaban mengalami Bindu Nada (titik suara di jantung ājñā). Pada awalnya, suara-suara internal sangat beragam, dan merupakan pengalaman yang terisolasi. Namun seiring kemajuan dalam praktik, suaranya menjadi semakin halus. Getaran suara mula-mula dirasakan pada bagian shuṣumnā, kemudian suara jernih terdengar pada Bindu Nada. Suara Om yang Anda dengar panjang, terus menerus, seragam, menawan dan menarik pikiran seperti nektar. Dengan menggabungkan pikiran dengan Bindu Nada, Paravastha tercapai.

Kehadiran prāṇa di shuṣumnā bertanggung jawab atas visi cemerlang Kūṭaṣtha. Dalam keadaan Cidākāśa , jika perhatian tertuju pada bhrumadhya atau pada ruang yang terlihat pada kelopak mata bagian dalam di depan mata, maka Cahaya menjadi terlihat oleh Anda. Laporan yang menjelaskan bagaimana Cahaya ini muncul tidak terhitung banyaknya. Kadang-kadang Cidākāśa – seperti langit tak berawan, ruangan terang, dll – tampak bercahaya dan ini juga merupakan pengalaman Kūṭaṣtha. Pada awalnya, pengalaman dengan Jyoti sangat sporadis dan berdurasi singkat. Cobalah untuk menyaksikan penglihatan Kūṭaṣtha secara terus-menerus, tidak peduli apakah penglihatan itu berlanjut atau hilang. Dengan menggabungkan pikiran dengan Kūṭaṣtha, derajat atau kualitas Samadhi yang lain dapat dicapai.

Penyatuan pikiran dengan Cahaya batin (Kūṭaṣtha) dan Suara (Nada) yang terjadi dalam dimensi Cidākāśa, merupakan puncak kemuliaan Kriyā Yoga. Kriyaban harus selalu bermeditasi pada Ātman Anda di dalam ruang tersembunyi Cidākāśa dan juga mencoba untuk menyatukan diri dengan Cahaya dan Suara. Karena hanya ketika Sat (Makhluk) dan Cid (kesadaran) digabungkan, kebahagiaan Nirvikalpa Samadhi tercapai. Jadi Cidākāśa menjadi Hṛdayākāśa, ruang Pusat Hati dimana kriyaban dapat merasakan kesatuan dengan Brahman di dalam dirinya (ātman) – “Akulah Roh”, aham brahmasmi – yang di dalamnya tidak ada sedikitpun jejak dualitas, dan realisasi (Siddhi) selesai.

Jadi ya, Kriya Yoga bukanlah rahasia besar dan menurut saya ada banyak video You Tube, dan lebih banyak lagi video You Tube, artikel dan buku online, ini dan itu, dan banyak lagi di internet, di perpustakaan, dan toko buku. Tapi hubungan orang pertama dengan orang bijak yang sadar - ah, teman saya itulah yang harus Anda cari jika Anda menginginkan jalan pintas.

Proses Membangkitkan Kundalini

Seseorang harus menjadi tanpa lelah sempurna dan harus penuh dengan Vairagya sebelum mencoba membangunkan Kundalini. Ia dapat dibangunkan hanya ketika seorang naik di atas Kama, Krodha, Lobha, Moha, Madadan kotoran lainnya. Kundalini dapat dibangunkan dengan mengatasi keinginan indera. Yogi yang memiliki hati yang murni dan pikiran yang bebas dari nafsu dan keinginan akan diuntungkan dengan kebangkitan Kundalini. Jika seseorang dengan banyak ketidakmurnian dalam pikiran membangkitkan Sakti dengan kekuatan semata melalui Asana, Pranayamas dan Mudra, dia akan mematahkan kakinya dan tersandung. Dia tidak akan bisa menaiki tangga Yoga. Ini adalah alasan utama orang-orang menyingkir atau mengalami kelemahan tubuh. Tidak ada yang salah dalam Yoga. Orang harus memiliki kemurnian dulu; kemudian pengetahuan mendalam tentang Sadhana, pembimbing yang tepat, dan praktik yang stabil dan bertahap. Ketika Kundalini terbangun, ada banyak godaan dalam perjalanan, dan seorang Sadhaka tanpa kemurnian tidak akan memiliki kekuatan untuk melawan.

Pengetahuan menyeluruh tentang teori sama pentingnya dengan praktik. Ada yang berpendapat bahwa teori sama sekali tidak diperlukan. Mereka membawa satu atau dua contoh langka untuk membuktikan bahwa Kundalini telah dibangkitkan bahkan pada mereka yang tidak mengetahui apapun tentang Nadis, Chakra dan Kundalini. Mungkin karena rahmat seorang Guru atau karena kebetulan belaka. Setiap orang tidak dapat mengharapkan ini dan mengabaikan sisi teoritis. Jika Anda melihat pada orang yang Kundalini telah dibangkitkan melalui rahmat seorang Guru, Anda tidak akan segera mulai mengabaikan sisi praktis dan benar-benar membuang waktu Anda dengan berpindah dari satu Guru ke yang lain. Orang yang memiliki pengetahuan yang jelas tentang teori dan praktik yang mantap, mencapai tujuan yang diinginkan dengan cepat.

Kundalini dapat dibangunkan oleh Pranayama, Asanas dan Mudra oleh Hatha Yogis; dengan konsentrasi dan pelatihan pikiran oleh Raja Yogi; dengan pengabdian dan penyerahan diri yang sempurna oleh Bhaktas; dengan kemauan analitis oleh Jnanis; oleh Mantra oleh Tantra; dan dengan rahmat dari Guru melalui sentuhan, penglihatan atau hanya Sankalpa. Kebangkitan Kundalini dan persatuannya dengan Siva di Sahasrara Chakra mempengaruhi keadaan Samadhi dan Mukti. Tidak ada Samadhi yang mungkin tanpa membangkitkan Kundalini.

Untuk beberapa orang terpilih, salah satu dari metode di atas sudah cukup untuk membangkitkan Kundalini. Banyak yang harus menggabungkan metode berbeda. Ini sesuai dengan pertumbuhan dan posisi para Sadhaka di jalan spiritual. Guru akan mengetahui posisi sebenarnya dari Sadhaka dan akan meresepkan metode yang tepat yang akan berhasil membangkitkan Kundalini dalam waktu singkat. Ini seperti dokter meresepkan obat yang tepat untuk pasien untuk menyembuhkan penyakit tertentu. Satu jenis obat tidak akan menyembuhkan penyakit dari pasien yang berbeda. Begitu juga, satu jenis Sadhana mungkin tidak cocok untuk semua.

Ada banyak orang saat ini yang dengan bodohnya membayangkan bahwa mereka telah mencapai kemurnian, melakukan kesalahan dalam memilih beberapa metode dan mengabaikan banyak hal penting dari Sadhana. Mereka adalah jiwa yang miskin dan menipu diri sendiri. Penegasan diri, Rajasic Sadhaka akan memilih beberapa latihan yang mereka sukai dengan cara yang tidak teratur dan meninggalkan semua latihan ketika mereka mendapat masalah serius.

Setelah Kundalini terbangun, Prana melewati Brahma Nadi bersama dengan pikiran dan Agni. Anda harus meningkatkannya ke Chakra Sahasrara melalui beberapa latihan khusus seperti Mahabheda, Sakti Chalana, dll.

Begitu terbangun, ia menembus Chakra Muladhara (Bheda). Itu harus dibawa ke Sahasrara melalui berbagai Chakra. Ketika Kundalini berada di satu Cakra, panas yang hebat dirasakan di sana dan ketika Kundalini meninggalkan pusat itu ke Cakra lain, Cakra sebelumnya menjadi sangat dingin dan tampak tidak bernyawa.

Kebebasan dari Kama, Krodha, Raga dan Dvesha dan memiliki keseimbangan pikiran, cinta kosmis, visi astral, keberanian tertinggi, tanpa lelah, Siddhi, keracunan ilahi dan Ananda spiritual adalah tanda-tanda untuk menunjukkan kebangkitan Kundalini. Ketika sedang istirahat, seseorang memiliki kesadaran penuh akan dunia dan sekitarnya. Ketika dibangunkan, dia mati bagi dunia. Dia tidak memiliki kesadaran tubuh. Dia mencapai kondisi Unmani . Ketika Kundalini melakukan perjalanan dari Chakra ke Chakra, lapisan demi lapisan pikiran menjadi terbuka dan Yogi memperoleh kekuatan psikis. Dia mengontrol lima elemen. Ketika mencapai Chakra Sahasrara, dia berada di Chidakasa (ruang pengetahuan).

Kebangkitan Kundalini Sakti, penyatuannya dengan Siva, menikmati nektar dan fungsi lain dari Kundalini Yoga yang dijelaskan dalam Yoga Sastras disalahartikan dan dipahami secara literal oleh banyak orang. Mereka mengira bahwa mereka adalah Siva dan para wanita menjadi Sakti dan bahwa tujuan dari Kundalini Yoga hanyalah penyatuan seksual. Setelah beberapa interpretasi yang salah dari teks-teks Yoga, mereka mulai mempersembahkan bunga dan menyembah istri mereka dengan kecenderungan nafsu. Istilah "intoksikasi ilahi yang diperoleh dengan meminum nektar" juga disalahartikan. Mereka meminum banyak anggur dan minuman memabukkan lainnya dan membayangkan menikmati ekstasi Ilahi. Itu hanyalah ketidaktahuan. Mereka benar-benar salah. Penyembahan dan persatuan semacam ini sama sekali bukan Kundalini Yoga. Mereka mengalihkan konsentrasi mereka pada pusat-pusat seksual dan menghancurkan diri mereka sendiri.Beberapa anak laki-laki bodoh mempraktikkan satu atau dua Asana, Mudra dan sedikit Pranayama juga selama beberapa hari, dengan cara apapun yang mereka suka, dan membayangkan bahwa Kundalini telah naik ke leher mereka. Mereka berpose sebagai Yogi besar. Mereka adalah jiwa-jiwa yang menyedihkan dan menipu diri sendiri. Bahkan seorang Vedanti (murid Jnana Yoga) bisa mendapatkan Jnana Nishtha hanya melalui kebangkitan Kundalini Sakti yang tertidur di Chakra Muladhara. Tidak ada keadaan supra -kesadaran atau samadhi yang mungkin terjadi tanpa membangkitkan energi primordial ini, apakah itu Raja Yoga, Bhakti Yoga, Hatha Yoga atau Jnana Yoga.

Bagaimana Membangkitkan Kundalini

Kebangkitan Kundalini Sakti, penyatuannya dengan Siva, menikmati nektar dan fungsi lain dari Kundalini Yoga yang dijelaskan dalam Yoga Sastras disalahartikan dan dipahami secara literal oleh banyak orang. Mereka mengira bahwa mereka adalah Siva dan para wanita menjadi Sakti dan bahwa tujuan dari Kundalini Yoga hanyalah penyatuan seksual. Setelah beberapa interpretasi yang salah dari teks-teks Yoga, mereka mulai mempersembahkan bunga dan menyembah istri mereka dengan kecenderungan nafsu. Istilah "intoksikasi ilahi yang diperoleh dengan meminum nektar" juga disalahartikan. Mereka meminum banyak anggur dan minuman memabukkan lainnya dan membayangkan menikmati ekstasi Ilahi. Itu hanyalah ketidaktahuan. Mereka benar-benar salah. Penyembahan dan persatuan semacam ini sama sekali bukan Kundalini Yoga. Mereka mengalihkan konsentrasi mereka pada pusat-pusat seksual dan menghancurkan diri mereka sendiri.Beberapa anak laki-laki bodoh mempraktikkan satu atau dua Asana, Mudra dan sedikit Pranayama juga selama beberapa hari, dengan cara apapun yang mereka suka, dan membayangkan bahwa Kundalini telah naik ke leher mereka. Mereka berpose sebagai Yogi besar. Mereka adalah jiwa-jiwa yang menyedihkan dan menipu diri sendiri. Bahkan seorang Vedanti (murid Jnana Yoga) bisa mendapatkan Jnana Nishtha hanya melalui kebangkitan Kundalini Sakti yang tertidur di Chakra Muladhara. Tidak ada keadaan supra-kesadaran atau samadhi yang mungkin terjadi tanpa membangkitkan energi primordial ini, apakah itu Raja Yoga, Bhakti Yoga, Hatha Yoga atau Jnana Yoga.