Meditasi Kriya Manasik

Kriya Yoga - Teknik Pranayama

Nafas adalah kekuatan hidup yang menopang hidup kita. Tubuh manusia adalah manifestasi fisik dari kesadaran seseorang dan dalam hal itu, terutama, Sistem Saraf Pusat (otak dan sumsum tulang belakang) terkonsentrasi secara padat dengan kesadaran berlimpah. Jadi, semua latihan yoga selalu berputar di sekitar Sistem Saraf Pusat dengan niat untuk menumbuhkan kesadaran dan mencapai Pencerahan. Praktik Kriya Pranayama berfokus pada mendapatkan kesadaran yang bersinar dari tiga Nadi utama (Ida, Pingala & Sushumna) dan tujuh Chakra (Mooladhara, Swadhistana, Manipura, Anahata, Vishudhi, Ajna & Sahasrara) dan membukanya bagi aliran Prana yang bebas. Ada variasi dalam tekniknya. Tapi, semua memiliki tujuan yang sama "untuk mendapatkan Realisasi Diri/Pencerahan“. Kriya Pranayama adalah teknik terpenting dari Kriya Yoga.

Anda harus berlatih satu teknik pada suatu waktu dan mendapatkan penguasaan di dalamnya sebelum pindah ke teknik berikutnya. Jangan mencoba untuk menguasai segalanya dalam satu hari. Itu harus dikuasai hanya secara bertahap.

Variasi Visualisasi Kriya Manasik

1. Visualisasikan sebuah tabung putih berongga sempit yang mengalir dari Mooladhara ke Sahasrara. Visualisasikan semua tujuh cakra di atasnya (Mooladhara - Teratai dgn empat kelopak merah, Swadhistana - Teratai dgn enam kelopak oranye, Manipura - Teratai dgn sepuluh kelopak kuning, Anahata - Teratai dgn  dua belas kelopak hijau, Vishudhi - Teratai dgn enam belas kelopak biru, Ajna - Indigo dgn dua kelopak teratai dan Sahasrara - Teratai Violet & Putih dgn seribu kelopak). Lakukan Pranayama bersama dengan visualisasi ini menelusuri jalan naik dan turun tabung putih sambil secara mental menyentuh semua Chakra yang dilalui.

2. Visualisasikan nyala lilin halus (sekitar satu inci panjangnya) naik dan turun tabung putih sambil secara mental menelusuri jalur dan chakra yang dilalui.

3. Visualisasikan Matahari yang halus & cerah (Matahari putih yang menenangkan) naik dan turun tabung putih sambil secara mental menelusuri jalur dan chakra yang dilalui.

4. Saat melakukan Pranayama, nyanyikan mental OM (AUM) di setiap Chakra yang dilalui.

Meditasi Manasik Lanjutan

 

Kelenjar Pineal 

Kelenjar pineal berbentuk kerucut, seukuran kacang polong, dan berada di tengah otak di sebuah gua kecil di belakang dan di atas kelenjar pituitari yang terletak sedikit di belakang akar hidung. Kelenjar pineal melekat pada ventrikel ketiga otak. Ini berisi pigmen yang mirip dengan yang ada di retina mata, dan termasuk apa yang disebut "partikel pasir otak".

Kelenjar ini juga disebut mata ketiga, dan mata Cyclops.

Sebagian besar buku mencatat bahwa kelenjar pineal dinyatakan oleh para filsuf kuno sebagai pusat sang jiwa, dan Descartes sering dikutip mengatakan, "Di dalam diri manusia, jiwa dan tubuh saling menyentuh hanya pada satu titik, yaitu di kelenjar pineal di kepala."

Dalam kepercayaan kuno dikatakan bahwa kelenjar pineal adalah kursi jiwa dan ternyata juga diketahui kemudian bahwa kelenjar pineal adalah kelenjar khas masa kanak-kanak dan yang kemudian terhenti pertumbuhannya. Adakah beberapa indikasi kebenaran tersembunyi? Anak-anak memiliki kepercayaan dan pengakuan akan Dia. Isa berkata, "Kerajaan Surga ada di dalam dirimu" dan "Kecuali engkau menjadi seperti anak kecil engkau tidak akan masuk ke Kerajaan Surga."

Pada teknik meditasi Kriya Manasik dan Kriya Pranayama yang diajarkan di Kriya Yoga Nusantara, aliran energi Kundalini dari Perineum dibawa naik ke kepala membuka dan mengaktifkan Chakra-chakra, sampai ke chakra keenam; Medulla Oblongata lalu berbelok ke Kelenjar Pineal dan Chakra Ajna. Hal ini dimaksudkan untuk mengaktifkan pusat-pusat di kepala, untuk mengaktifkan kembali Pineal

Kriya Yoga Dhyana

Kita dapat memanggil atau menghubungi para penghuni Dunia Astral. Tidak disarankan dan berbahaya untuk menghubungi penghuni dunia Astral dengan energi pasif. Ya, disarankan dan layak untuk menghubungi penghuni Dunia Astral dengan energi terkonsentrasi. Dimungkinkan untuk menghubungi melalui trans negatif idle, jiwa gelandangan yang telah melakukan bunuh diri dll, mereka yang telah melakukan penistaan, dan tidak melakukan perjalanan lebih lanjut untuk evolusi. Berbahaya mengundang jiwa-jiwa gelandangan seperti itu karena mereka mungkin tidak akan kembali pada perintah Anda beberapa kali. Mereka bahkan mungkin mendatangi Anda dan menghancurkan Anda. Jiwa-jiwa Hebat Astral tertarik hanya pada doa-doa yang keluar dari Hati, dan Kriyayogis tingkat lanjut. Jika Anda ingin menghubungi Jiwa Baik maka Anda harus memiliki kesabaran, akan kekuatan dan di atas semua durasi intens dan lama Kriyayoga Sadhana.

Mata Ketiga 

Tempat di antara kedua alis mata adalah Kootastha. Ini seperti sebuah Radio. Hanya dimungkinkan melalui Radio ini untuk menghubungi dan memanggil penghuni dunia Astral. Kadang-kadang kita akan melihat orang yang lebih dekat dan lebih sayang dalam mimpi. Mimpi-mimpi itu hanyalah perasaan dan pikiran kita saja. Mereka mungkin tidak selalu persis mencerminkan perasaan dan pikiran kita. Terkadang teman atau orang yang sangat dekat dan lebih dekat mungkin mencoba menghubungi kami. Kita dapat menghubungi dalam mimpi kita orang-orang yang lebih dekat dan tersayang yang meninggalkan kita di bumi ini dan telah dilahirkan kembali dan mungkin tinggal jauh di tempat-tempat yang jauh dari kita. Kami mungkin mengirimi mereka pesan juga. Mereka dapat berkomunikasi dengan kami. 

Kita dapat mengetahui lokasi mereka saat ini melalui Kriya yoga Dhyana yang intens. Jantung akan mengirimkan beberapa pesan indikasi dalam bentuk sinar elektro magnetik di otak. Kemudian jiwa-jiwa yang telah meninggal akan muncul sebagai sosok dalam Kriya yoga Dhyana kita yang intens. Kirim Cinta Anda sebagai pesan kepada orang-orang Anda yang lebih dekat ke hati Anda melalui Kriyayoga Dhyana yang intens. Pesan-pesan itu dijalani melalui Eter dan mencapai Hati Anda. Mereka menerima pesan-pesan itu dan akan membalasnya juga dalam beberapa bentuk atau lainnya.

Lakukan Anusthaana Gayatri, Teknik Tense & Relax, Haan Saa dan OM. Lakukan 108 Kriya Propers. Kemudian lakukan JYOTI Mudra tiga kali. Lihatlah MATA KETIGA. Terus melihat ke Mata Ketiga. Jangan menyimpang bahkan sedetik pun dari Mata Astral itu. Anda dapat mengirim dan menerima sinyal atau Pesan hanya melalui mata Ketiga ini. Mata Ketiga ini adalah Stasiun Siaran Radio. Angkat tanganmu. Berkonsentrasilah pada ujung jari. Perlahan-lahan putar tangan Anda di semua tangan, Timur, Barat, Utara dan Selatan. Jika getarannya lebih banyak, belok ke sisi itu. Tetap disana. Cari tahu dan jelajahi apakah Jiwa itu ada di dunia astral atau sudah di lahirkan kembali di bumi. Jika sudah lahir maka cari tahu lokasi keberadaannya. Kirim Pesan yang indah, 'Ya Tuhan, terimalah cinta sejatiku dan abadi, temui aku lagi dan lagi'. Bahkan setelah menerima kelahiran kembali, Anda dapat berkomunikasi dengan tubuh Astral dari orang-orang tersayang Anda melalui Mata Ketiga. Jiwa Hebat di Jiwa ini dapat melakukan perjalanan antara Dunia Fisik dan Halus sesuai keinginan mereka. Mereka dapat berkomunikasi dengan mereka sesuai keinginan mereka. Kriyaparavastha berarti keadaan Tanpa Pemikiran. Ini adalah Paspor ke dunia Astral. Seseorang harus memahami perbedaan antara halusinasi dan sugesti bawah sadar dan mengembangkan kondisi Super Sadar.

Hong-Sau, Latihan Energi, dan Teknik Aum

Meditasi Yogananda Hong Sau

Teknik Hong Sau bukanlah teknik yang Yogananda buat beberapa dekade lalu. Itu kuno, dan telah dipraktikkan oleh para yogi yang tak terhitung jumlahnya selama ribuan tahun, seperti Kriya Yoga dan teknik Aum.

Hong Sau, juga, bukan sesuatu yang dipelajari Yogananda dari Sri Yukteswar. Dia mempelajarinya dari beberapa yogi lain, dan kemudian memasukkannya ke dalam ajaran Kriya. Itulah sebabnya jalur Kriya lainnya tidak mempraktikkan Hong-Sau. Apa yang dipikirkan Sri Yukteswar tentang penambahan baru ini? Dalam sebuah surat kepada Yogananda, yang dikutip dalam Autobiografi seorang Yogi , ia berkata: “Melihat metode Anda getaran penyembuhan, dan doa penyembuhan ilahi, saya tidak dapat menahan diri untuk tidak berterima kasih kepada Anda dari hati saya.” Sri Yukteswar tentu saja mengungkapkan hal yang sama menghargai teknik Hong-Sau, jika tidak Yogananda tidak akan pernah mengajarkannya.

"Hong-Sau" adalah pengucapan bahasa Bengali dari mantra bahasa Sansekerta, "Hamsa," atau "Hansa." Setidaknya itulah yang biasanya dijelaskan. Atau "Hong Sau" mungkin bukan hanya bahasa Bengali? Siapa yang tahu bagaimana "Hamsa" diucapkan di zaman kuno! Swami Vivekananda pernah memiliki visi tentang para resi kuno yang melafalkan mantra-mantra Sansekerta, dan mengatakan mereka terdengar sangat berbeda dari cara mereka dinyanyikan hari ini. Yogananda menulis dalam Autobiografinya: "Ham-sa (diucapkan hong-sau) ..." Dengan kata lain, dia hanya menyatakan bahwa Ham-sa benar-benar diucapkan "Hong-Sau." Apakah dia seorang fanatik Bengali, atau apakah ada pengetahuan yang lebih dalam di dalam dia?

Hong Sau, kata kami, datang kepada kita dari masa lalu yang sangat jauh. "Hamsa" (Hong-Sau) sudah dapat ditemukan dalam Veda tertua, Rig Veda (1550 SM, dan sebelumnya itu ditransmisikan secara lisan). Itu menunjuk pada Tuhan yang tertinggi. Itu juga berdiri di kitab suci yoga untuk Diri (atman). Hamsa berasal dari kata-kata bahasa Sanskerta "Aham-Sa," yang secara harfiah berarti "Akulah Dia."

Hamsa (Hong-Sau) dijelaskan dalam tulisan suci yoga kuno untuk menjadi bunyi nafas halus itu sendiri: masuknya prana ke dalam tubuh menyebabkan bunyi "ham," ejeksi prana keluar dari tubuh dengan bunyi "sa." Oleh karena itu tubuh itu sendiri dianggap secara otomatis melafalkan bunyi mantra ini 21.600 kali sehari. Suara spontan ini secara luas dikenal sebagai "Ajapa Mantra" (mantra yang tidak diucapkan), atau "Ajapa-Gayatri," (Mantra Gayatri yang tidak didokumentasikan), atau hanya "Hamsa-Mantra."

Dalam Autobiografinya, Yogananda menyatakan hal yang sama: “Ham-sa (diucapkan hong-sau) adalah dua kata mantra Sansekerta yang sakral yang memiliki koneksi getaran dengan napas yang masuk dan keluar. Aham-Sa secara harfiah adalah 'Aku adalah Dia.' ”

Yogananda menggambarkan bunyi mantra ini sebagai “sakral.” Teks-teks kuno sepakat. "Gheranda-Samhita" memerintahkan untuk melafalkan bunyi ampuh ini terus-menerus, untuk sampai pada kondisi agung.

"Aham", ketika diucapkan dalam bentuk mantrik sebagai "Hong," menjadi mantra bija (benih), bergetar dengan inhalasi. Getarannya sesuai, seperti yang diajarkan dalam risalah yoga, dengan arus naik di ida nadi. "Sa" menjadi "Sau" dalam bentuk mantrik, dan bergetar dengan pernafasan, dan dengan arus turun melalui pingala nadi.

Teknik kuno "Hong-Sau" dimaksudkan untuk membawa yogi menuju ketenangan mental, membantunya menarik energinya ke dalam, dan menuntunnya secara alami menuju sesak napas. Dalam sesak napas, getaran dua kali lipat dari "Hong" dan "Sau" bergabung menjadi satu getaran yang ada di mana-mana, Aum.

Beberapa Guru dan kitab suci tidak mengajarkan "Hong-Sau," tetapi "So-Ham." Sekali lagi, di India beberapa yogi mengajarkan versi bahasa Sanskerta "Hamsa." Semua tradisi perlu dihormati, tetapi para murid Yogananda harus mempraktikkan apa yang mereka miliki. Guru mengajar. Jika penyembahnya berpikir, “Mungkin versi resmi bahasa Sansekerta, atau versi terbalik, akan menjadi cara yang lebih baik untuk berlatih,” yah, ia mungkin tidak memiliki pemahaman dasar tentang pemuridan.

Dan jika, di sisi lain, dia berpikir, “Saya harus mengubah orang lain menjadi 'mantra yang lebih baik' dari Guru saya,” lagi-lagi beberapa pemahaman tampaknya hilang.

Tentang simbolisme kuno Hamsa / Hong-Sau: "Hamsa" secara tradisional diterjemahkan sebagai "angsa," (meskipun secara harfiah berarti angsa), yang dalam tulisan suci India kuno adalah kendaraan Brahma, Roh Tertinggi. Angsa juga dikatakan memiliki pengetahuan suci tentang Brahma. Dengan demikian pelarian Hamsa melambangkan pelarian dari siklus samsara (reinkarnasi). Angsa juga hidup di atas air tetapi bulunya tidak dibasahi olehnya, demikian pula "Hong-Sau-Yogi" belajar untuk hidup di dunia material (maya) ini, sementara tidak tersentuh oleh semua ilusi, godaan, dan jebakannya. Dengan "Hong-Sau" kami memperkuat pengamat yang tidak tersentuh di dalam. (Jiwa adalah pengamat, tulis Yogananda.)

Sebagai simbol diskriminasi, angsa Hansa putih dikreditkan dengan kemampuan untuk memisahkan soma nektar sejati dari campuran susu dan air.

"Parama-hamsa" melambangkan "angsa tertinggi," yang tertinggi dari para yogi, makhluk yang terbebaskan. Ya, Yogananda menulis gelarnya "Paramhansa," dan sepertinya kita harus menghormati pilihannya. "Parama-hamsa" dapat, untuk bersenang-senang, juga diterjemahkan sebagai "Hong-So yang tertinggi," yang berarti "Aku yang tertinggi-dia-Dia."

Metode Meditasi Hong Sau

Hong Sau

Teknik Hong Sau, seperti yang diketahui oleh kebanyakan pemuja, bukanlah teknik yang dibuat oleh Yogananda beberapa dekade yang lalu. Ini kuno, dan telah dipraktikkan oleh banyak yogi selama ribuan tahun, seperti Kriya Yoga dan teknik Aum.

Hong Sau, juga, bukanlah sesuatu yang dipelajari Yogananda dari Sri Yukteswar. Dia mempelajarinya dari beberapa yogi lain, dan kemudian memasukkannya ke dalam ajaran Kriya-nya. Itu sebabnya baris Kriya lainnya tidak mempraktikkan Hong-Sau. Apa pendapat Sri Yukteswar tentang tambahan baru ini? Dalam sepucuk surat kepada Yogananda, dikutip dalam Autobiografi seorang Yogi , dia berkata: "Melihat metode Anda dalam afirmasi nyanyian, getaran penyembuhan, dan doa penyembuhan ilahi, saya tidak dapat menahan diri untuk berterima kasih kepada Anda dari lubuk hati saya." Sri Yukteswar tentu mengungkapkan penghargaan yang sama untuk teknik Hong-Sau, jika tidak, Yogananda tidak akan pernah mengajarkannya.

"Hong-Sau" adalah pelafalan Bengali dari mantra Sansekerta, "Hamsa," atau "Hansa." Setidaknya begitulah biasanya dijelaskan. Atau apakah "Hong Sau" mungkin bukan hanya bahasa Bengali? Siapa yang tahu bagaimana "Hamsa" diucapkan di zaman kuno! Swami Vivekananda pernah mendapat penglihatan tentang para resi kuno yang melafalkan mantra Sansekerta, dan berkata bahwa mantra itu terdengar sangat berbeda dari cara mereka dinyanyikan hari ini. Yogananda menulis dalam Autobiografinya: “Ham-sa (diucapkan hong-sau)”¦” Dengan kata lain, dia hanya menyatakan bahwa Ham-sa benar-benar diucapkan “Hong-Sau.” Apakah dia seorang fanatik Bengali, atau apakah dia memiliki pengetahuan yang lebih dalam?

Hong Sau, kata kami, datang kepada kami dari masa lalu yang sangat jauh. “Hamsa” (Hong-Sau) sudah dapat ditemukan dalam Weda tertua, Rig Veda (1550 SM, dan sebelumnya ditransmisikan secara lisan). Ini mengacu pada Tuhan Yang Maha Esa. Itu juga ada dalam kitab suci yoga untuk Diri (atman). Hamsa berasal dari kata Sanskerta “Aham-Sa,” yang secara harfiah berarti “Aku adalah Dia.”

Hamsa (Hong-Sau) dijelaskan dalam kitab suci yoga kuno sebagai suara nafas halus itu sendiri: masuknya prana ke dalam tubuh menyebabkan suara "ham", keluarnya prana dari tubuh terdengar suara "sa". Oleh karena itu, tubuh sendiri dianggap secara otomatis melafalkan mantra ini sebanyak 21.600 kali sehari. Suara spontan ini secara luas dikenal sebagai "Ajapa Mantra" (mantra yang tidak diucapkan), atau "Ajapa-Gayatri", (Mantra Gayatri yang tidak diucapkan), atau hanya "Hamsa-Mantra".

Dalam Otobiografinya , Yogananda juga menyatakan: “Ham-sa (diucapkan hong-sau) adalah dua kata sansekerta suci yang memiliki hubungan getaran dengan nafas yang masuk dan keluar. Aham-Sa secara harfiah adalah “˜Aku adalah Dia.

Yogananda menggambarkan suara mantra ini sebagai "sakral". Teks-teks kuno setuju. "Gheranda-Samhita" menginstruksikan untuk melafalkan suara yang kuat ini terus-menerus, untuk mencapai keadaan permuliaan.

“Aham” , ketika diucapkan dalam bentuk mantra sebagai “Hong,” menjadi mantra bija (biji), bergetar dengan tarikan napas. Getarannya sesuai, seperti yang diajarkan risalah yoga, dengan arus naik dalam ida nadi. "Sa" menjadi "Sau" dalam bentuk mantra, dan bergetar dengan pernafasan, dan dengan arus turun melalui pingala nadi.

Teknik kuno "Hong-Sau" dimaksudkan untuk membawa yogi menuju ketenangan mental, membantunya menarik energinya ke dalam, dan membimbingnya secara alami menuju sesak napas. Dalam sesak napas, getaran ganda "Hong" dan "Sau" digabungkan menjadi satu getaran yang ada di mana-mana, Aum.

Beberapa Guru dan kitab suci tidak mengajarkan “Hong-Sau,” tetapi “So-Ham.” Sekali lagi, di India beberapa yogi mengajarkan versi bahasa Sansekerta “Hamsa.” Semua tradisi perlu dihormati, tetapi murid Yogananda harus mempraktekkan apa yang Guru mereka ajarkan. Jika penyembahnya berpikir, “Mungkin versi bahasa Sanskerta resmi, atau versi terbalik, akan menjadi cara yang lebih baik untuk berlatih,” nah, dia mungkin tidak memiliki pemahaman dasar tentang kemuridan.

Dan jika, di sisi lain, dia berpikir, "Saya harus mengubah orang lain menjadi 'Mantra yang lebih baik' dari Guru saya," lagi-lagi beberapa pemahaman tampaknya hilang.

Tentang simbolisme kuno Hamsa/Hong-Sau: “Hamsa” secara tradisional diterjemahkan sebagai “angsa,” (walaupun secara harfiah berarti angsa), yang dalam kitab suci India kuno adalah kendaraan Brahma, Roh Agung. Angsa juga dikatakan memiliki pengetahuan suci tentang Brahma. Pelarian Hamsa dengan demikian melambangkan pelarian dari siklus samsara (reinkarnasi). Angsa juga hidup di atas air tetapi bulunya tidak dibasahi olehnya, demikian pula seorang “Hong-Sau-Yogi” belajar untuk hidup di dunia material (maya), sementara tidak tersentuh oleh semua ilusi, godaan, dan perangkapnya. Dengan "Hong-Sau" kami memperkuat pengamat yang tak tersentuh di dalam. (Jiwa adalah pengamat, tulis Yogananda.)

Sebagai simbol diskriminasi, angsa putih Hansa dikreditkan dengan kemampuannya memisahkan nektar soma asli dari campuran susu dan air.

Sebuah "Parama-hamsa" melambangkan "angsa tertinggi," yogi tertinggi, makhluk yang terbebaskan. Ya, Yogananda menulis gelarnya “Paramhansa,” dan sepertinya kita harus menghormati pilihannya. “Parama-hamsa”, untuk bersenang-senang, juga dapat diterjemahkan sebagai “Hong-So yang tertinggi”, yang berarti “Saya-Dia yang tertinggi”.

Latihan Energisasi

Berbeda dengan teknik Hong-Sau yang sudah ada sejak dulu, latihan energisasi adalah ciptaan pribadi Yogananda. Dia memulai (atau "menemukan") mereka pada tahun 1916, seperti yang dia tulis dalam Autobiografinya . Pada waktunya dia mengembangkannya menjadi satu set yang terdiri dari 49 perangkat latihan.

Latihan energi adalah kontribusinya yang berharga bagi dunia yoga. Tapi tentu saja prinsip energisasi juga kuno (seperti semua prinsip yang benar), dan telah digunakan oleh banyak yogi di masa lalu. Dalam terminologi yoga klasik metode ini disebut prana-dharana (konsentrasi prana), menandakan teknik memproyeksikan kekuatan hidup ( prana ) ke bagian tubuh tertentu, untuk memulihkan kesehatan organ tertentu, anggota tubuh dll.

Yogananda, kemudian, dengan latihan energi , mengajarkan prinsip-prinsip kuno dalam bentuk baru, bisa dikatakan. “Orang tidak tahu apa yang mereka lakukan dalam latihan ini,” tulis Yogananda. Dilakukan dengan baik (menarik prana ke dalam tubuh melalui medula oblongata melalui kekuatan kehendak, dan mengarahkannya ke bagian tubuh), mereka dapat melakukan keajaiban penyembuhan, secara fisik dan psikologi.

Teknik Aum

Teknik Aum yang diajarkan Yogananda sama kunonya. Suara adalah salah satu cara utama dan tertua yang dipikirkan oleh para yogi untuk memusatkan perhatian mereka. Ini adalah praktik Nada-Yoga, yang merupakan ajaran terkemuka dalam Yoga-Upanishad. Praktik mendengarkan suara batin disebut "Nada-Anusandhana" dalam risalah yoga. Dalam teks-teks kuno itu, suara halus yang didengar sering disebut "Shabda". Suara pamungkas yang harus didengar disebut “Shabda-Brahman,” suara Brahman: “AUM.” Suara batin dikatakan membawa kebahagiaan dan pengetahuan, dan digambarkan sebagai perahu yang membawa yogi menyeberangi lautan delusi, menuju Yang Mutlak.

Menariknya, dalam beberapa kitab suci yoga, suara batin yang berbeda dikaitkan dengan chakra yang berbeda. Seperti yang kita lihat lagi, Yogananda mengajarkan kebijaksanaan kuno dan selalu baru. Memang, bisakah fakta batiniah berubah?

"Papan Aum", kebetulan, yang direkomendasikan Yogananda untuk teknik Aum, dapat dikagumi pada gambar India kuno.

Jyoti Mudra

“Jyoti-Mudra” (Light-Mudra), teknik yang diajarkan Yogananda untuk melihat cahaya batin (“Bhagawan Jyoti”), disebut dalam risalah Yoga “Shan-Mukhi-Mudra,” “~enam-bukaan-segel.” Ini disebut, misalnya, dalam "Goraksha Paddhati" kuno, yang menjelaskannya sebagai pemblokiran telinga, mata, dan lubang hidung dengan satu jari: seseorang menutupi telinga dengan ibu jari, mata dengan jari telunjuk, dan lubang hidung dengan sisa jari. Mudra ini, yang dibaca di sana, direkomendasikan untuk perwujudan suara batin. Yogananda mengajarkannya untuk melihat cahaya batin. Menarik! Nah, jika dipikir-pikir, dia juga mengajarkan bahwa getaran Aum dialami baik sebagai suara maupun cahaya.

Maha Mudra

Maha Mudra (Mudra Agung) juga merupakan latihan yoga yang sangat klasik. Dikatakan dalam Goraksha Paddhati (lihat di atas) bahwa ia memurnikan seluruh jaringan nadi. Dan kitab suci Hatha Yoga yang paling sentral, Hatha Yoga Pradipika , mengatakan bahwa Maha Mudra membangkitkan Kundalini-Shakti, "kekuatan ular".

Titik Antara Alis

Lahiri Mahasaya menulis dalam sebuah surat, dikutip dalam Autobiography of a Yogi : “Dia yang telah mencapai keadaan tenang dimana kelopak matanya tidak berkedip, telah mencapai Sambhabi Mudra.”

Mudra khusus ini (juga ditulis "Shambhavi Mudra," yang berarti "Siwa-Mudra") adalah salah satu Mudra Yoga yang paling penting (dan sering dirahasiakan). Ini melibatkan tatapan yang mantap pada titik di antara alis, mencoba untuk sepenuhnya terserap dalam "tanda" batin. "Mudra" berarti segel, dan Sambhabi Mudra mungkin adalah segel yang paling esoteris, yang dikenal oleh orang suci dari semua agama (yang selalu digambarkan melihat ke atas). Itu adalah penutupan (segel) ke dunia luar, untuk diserap ke dalam. Dan Yogananda dengan jelas menggambarkan “tanda” rahasia yang dilihat seseorang di Sambhabi Mudra.

Menariknya, seperti yang dipahami dari surat Lahiri Mahasaya (tercetak dalam tulisan tangannya), dia mengajarkan latihan ketuhanan ini untuk dilakukan dengan mata terbuka. Yogananda mengajarkan bahwa mata setengah terbuka atau mata tertutup sama-sama baik. Lukisan Babaji adalah gambar Sambhabi Mudra yang sempurna, dengan mata terbuka.

Yogananda mengajarkan Sambhabi Mudra kuno untuk dipraktikkan pada akhir Kriya atau Hong-Sau, dengan pengabdian jiwa yang terdalam. Jangan pernah mengakhiri meditasi Anda dengan teknik. Duduk untuk waktu yang lama: "Saya akan meninggalkan rumah saya yang terbatas menuju Rumah Tak Terbatas saya melalui terowongan Mata Spiritual dan sesak napas."

Yogananda, bisa disimpulkan, lebih merupakan seorang yogi tradisional daripada yang diketahui secara umum, melanjutkan tradisi yoga yang panjang. Dia mengajarkan teknik yoga yang sentral dan sakral dari pengetahuan kuno untuk pria dan wanita modern, untuk Anda dan saya.

Nah, yang penting berlatih : banat, banat, ban jai (melakukan, melakukan, suatu hari selesai)!

Mengenal Mantra Hong Sau

Teknik Hong Sau, seperti yang diketahui sebagian besar penggemar, bukanlah teknik yang Yogananda buat beberapa dekade lalu. Itu kuno, dan telah dipraktikkan oleh para yogi yang tak terhitung jumlahnya selama ribuan tahun, seperti Kriya Yoga dan teknik Aum.

Hong Sau, juga, bukan sesuatu yang dipelajari Yogananda dari Sri Yukteswar. Dia mempelajarinya dari beberapa yogi lain, dan kemudian memasukkannya ke dalam ajaran Kriya. Itulah sebabnya jalur Kriya lainnya tidak mempraktikkan Hong-Sau.

Hong Sau datang kepada kita dari masa lalu yang sangat jauh. "Hamsa" (Hong-Sau) sudah dapat ditemukan dalam Veda tertua, Rig Veda (1550 SM, dan sebelumnya itu ditransmisikan secara lisan). Itu menunjuk pada Tuhan yang tertinggi. Itu juga berdiri di kitab suci yoga untuk Diri (atman). Hamsa berasal dari kata-kata bahasa Sanskerta "Aham-Sa," yang secara harfiah berarti "Akulah Dia."

Hamsa (Hong-Sau) dijelaskan dalam tulisan suci yoga kuno untuk menjadi bunyi nafas halus itu sendiri: masuknya prana ke dalam tubuh menyebabkan bunyi “ham,” ejeksi prana keluar dari tubuh dengan bunyi “sa.” Oleh karena itu tubuh itu sendiri dianggap secara otomatis melafalkan bunyi mantra ini 21.600 kali sehari. Suara spontan ini secara luas dikenal sebagai "Ajapa Mantra" (mantra yang tidak diucapkan), atau "Ajapa-Gayatri," (Mantra Gayatri yang tidak didokumentasikan), atau hanya "Hamsa-Mantra."

Dalam Autobiografinya, Yogananda menyatakan hal yang sama: “Ham-sa (diucapkan hong-sau) adalah dua kata mantra Sansekerta yang sakral yang memiliki hubungan getaran dengan napas yang masuk dan keluar. Aham-Sa secara harfiah adalah 'Aku adalah Dia.' ”

Beberapa Guru dan tulisan suci tidak mengajarkan "Hong-Sau," tetapi "So-Ham."

Yogananda menggambarkan bunyi mantra ini sebagai "suci." Teks-teks kuno setuju. "Gheranda-Samhita" memerintahkan untuk melafalkan bunyi ampuh ini terus-menerus, untuk sampai pada kondisi agung.

"Aham", ketika diucapkan dalam bentuk mantra sebagai "Hong," menjadi mantra bija (benih), bergetar dengan inhalasi. Getarannya sesuai, seperti yang diajarkan dalam risalah yoga, dengan arus naik di ida nadi. "Sa" menjadi "Sau" dalam bentuk mantrik, dan bergetar dengan pernafasan, dan dengan arus yang menurun melalui pingala nadi.

Tentang simbolisme kuno Hamsa / Hong-Sau: "Hamsa" secara tradisional diterjemahkan sebagai "Angsa," yang dalam tulisan suci India kuno adalah kendaraan Brahma, Roh Tertinggi. Angsa juga dikatakan memiliki pengetahuan suci tentang Brahma. Dengan demikian Hamsa melambangkan pembebasan dari siklus samsara (reinkarnasi). Angsa juga hidup di atas air tetapi bulunya tidak dibasahi olehnya, demikian pula "Hong-Sau-Yogi" belajar untuk hidup di dunia material (maya) ini, sementara tidak tersentuh oleh semua ilusi, godaan, dan jebakannya. 

Angsa Hansa putih dikreditkan dengan kemampuan untuk memisahkan soma nektar sejati dari campuran susu dan air.

"Parama-Hamsa" melambangkan "Angsa Tertinggi," yang tertinggi dari para Yogi,  makhluk yang terbebaskan.

Panduan Tehnik Meditasi

Panduan Pemula : Teknik Meditasi Hong-Sau Paramhansa Yogananda

Teknik Konsentrasi Tertinggi

Ini adalah panduan tingkat dasar untuk mempelajari Teknik Meditasi Hong-Sau Paramhansa Yogananda.

Paramhansa Yogananda dianggap sebagai salah satu yogi paling berpengaruh di zaman modern.

Seiring dengan dasar-dasarnya, Anda akan mempelajari latihan pernapasan untuk berlatih sebelum Meditasi. Latihan ini akan membantu Anda mencapai hasil yang efektif sejak awal.

Apakah Anda ingin mengembangkan konsentrasi pada proyek-proyek penting atau hanya ingin merasakan kedamaian di dalam, Anda akan menemukan panduan ini berguna.

Fokuskan perhatian Anda pada titik di antara alis. Area ini, yang disebut “mata spiritual”, adalah pusat energi spiritual yang besar.

Mata Anda harus ditutup dan dipegang dengan stabil, dan melihat sedikit ke atas, seolah-olah melihat titik yang berjarak sekitar satu lengan dan sejajar dengan bagian atas kepala Anda.

Cukup amati pikiran Anda. Lepaskan setiap pikiran yang muncul ke dalam luasnya ruang. Lepaskan masa lalu dan masa depan.

Mulailah dengan menghirup dan kemudian menghembuskan napas sepenuhnya. Saat napas berikutnya masuk, ucapkan secara mental Hong . Kemudian, saat Anda menghembuskan napas, ucapkan Sau secara mental . Jangan berusaha untuk mengendalikan nafas, biarkan saja alirannya benar-benar alami. 

Anda harus merasakan bahwa nafas itu sendiri secara diam-diam mengeluarkan suara Hong dan Sau . 

Pada teknik fase pertama, rasakan napas pada titik di mana ia memasuki lubang hidung. Bersikaplah penuh perhatian mungkin. 

Jika Anda mengalami kesulitan merasakan napas, Anda dapat berkonsentrasi, untuk sementara, pada proses pernapasan itu sendiri, merasakan dada Anda mengembang dan berkontraksi.

Secara bertahap, saat Anda menjadi lebih tenang, cobalah untuk merasakan napas lebih tinggi dan lebih tinggi di hidung. 

Pastikan pandangan Anda tetap stabil pada titik di antara alis selama meditasi Anda. Jangan biarkan mata Anda mengikuti gerakan napas. 

Lanjutkan untuk rileks dan berkonsentrasi lebih dalam sampai Anda dapat merasakan napas tinggi di rongga hidung. 

Anda kemudian dapat merasakan bahwa itu membangkitkan dan memberi energi pada pusat Kristus pada titik di antara alis. 

Jika Anda menemukan bahwa pikiran Anda telah mengembara, bawa saja kembali ke kesadaran akan nafas dan mantra.

Selama latihan teknik ini, Anda tidak boleh melakukan upaya apa pun untuk mengendalikan napas. Biarkan mengalir secara alami. 

Secara bertahap, Anda mungkin memperhatikan bahwa jeda antara menghirup dan menghembuskan napas menjadi lebih lama. Nikmati ruang-ruang ini sebagai hasil alami dari ketenangan.

Tip Berguna : Anda dapat meningkatkan interiorisasi Anda dengan merasa bahwa Anda menjadi nafas itu sendiri dan bahwa Anda berkembang ke ruang tak berujung di mata spiritual.

Saat Anda menjadi sangat tenang, Anda mungkin memperhatikan bahwa napas menjadi sangat dangkal (atau jeda begitu lama) sehingga hampir tidak perlu bernapas sama sekali. Cobalah untuk meningkatkan perasaan ini dan rasa kebebasan penuh yang menyertainya. 

Dalam latihan Hong-Sau yang paling dalam, energi menjadi begitu terinternalisasi sehingga tubuh menjadi mati suri dan napas berhenti sama sekali. 

Paramhansa Yogananda mengatakan bahwa jika seseorang ingin menjadi master yoga dalam kehidupan ini, ia harus berlatih Hong-Sau setidaknya dua jam sehari. Yogananda sendiri, saat masih kecil, biasa berlatih selama delapan jam sekali duduk.

Latihan Nafas Swara Sadhana

Disebut Swara Sadhana, latihan nafas, adalah pengungkap Satya, Brahman dan pemberi Pengetahuan dan Kebahagiaan Tertinggi. Lakukan tindakan tenang selama aliran Ida dan tindakan keras selama aliran Pingala. 

Lakukan tindakan yang menghasilkan pencapaian kekuatan batin, Yoga, meditasi, dll., selama aliran Sushumna. Jika nafas terbit pada saat Ida (bulan) saat matahari terbit dan mengalir sepanjang hari, dan Pingala (matahari) terbit saat matahari terbenam dan mengalir sepanjang malam, hal itu memberikan hasil yang sangat baik. Biarkan nafas mengalir melalui Ida sepanjang hari dan melalui Pingala sepanjang malam. Ia yang berlatih demikian sesungguhnya adalah seorang Yogi yang agung. Cara Mengubah Aliran Dalam Nadis

Latihan berikut adalah untuk mengubah aliran dari Ida ke Pingala. Pilih salah satu metode yang paling cocok untuk Anda. 

Untuk mengubah aliran dari Pingala ke Ida, lakukan saja latihan yang sama di sisi yang berlawanan :

1. Tutup lubang hidung sebelah kiri dengan sepotong kecil kapas atau kain halus selama beberapa menit.

2. Berbaring miring ke kiri selama sepuluh menit.

3. Duduk tegak. Tarik lutut kiri ke atas dan jaga tumit kiri di dekat pantat kiri. Sekarang tekan lubang lengan kiri, Axilla, di lutut. Dalam beberapa detik arus akan melewati Pingala.

4. Dekatkan kedua tumit di dekat bokong kanan. Lutut kanan akan berada di atas lutut kiri. Pertahankan telapak tangan kiri di tanah sejauh satu kaki dan biarkan beban batang berada di tangan kiri. Jangan menekuk siku. Putar kepala juga ke arah sisi kiri. Ini adalah metode yang efektif. Pegang pergelangan kaki kiri dengan tangan kanan.

5. Aliran nafas juga bisa diubah oleh Nauli Kriya.

6. Ada beberapa yang mampu mengubah aliran sesuai keinginan.

7. Tempatkan Yoga Danda atau Hamsa Danda (sebatang tongkat kayu dengan panjang sekitar 2 kaki dengan sisa bentuk U di salah satu ujungnya) di ketiak kiri dan sandarkan di sisi kiri.

8. Hasil paling efektif dan seketika dihasilkan dalam mengubah aliran melalui Khechari Mudra. Yogi memutar lidah ke dalam dan menghalangi jalan udara dengan ujung lidah. 

Latihan di atas dimaksudkan untuk mengatur pernapasan secara umum. Banyak latihan khusus lainnya untuk pemurnian Nadi dan membangkitkan Kundalini. Ilmu yang lebih rahasia dari ilmu nafas belum pernah terlihat atau terdengar. Teman dipertemukan oleh kekuatan nafas. Kekayaan diperoleh dengan kekuatan nafas. Kenyamanan dan reputasi melalui kekuatan nafas. Pengetahuan tentang masa lalu, sekarang dan masa depan dan semua Siddhi lainnya diperoleh dan seseorang mencapai keadaan tertinggi, dengan kekuatan nafas.

Saya ingin Anda mempraktikkan Swara Sadhana setiap hari secara sistematis dan teratur, yaitu membiarkan aliran napas melalui lubang hidung kiri sepanjang hari dan melalui lubang hidung kanan sepanjang malam. Ini pasti akan memberi Anda manfaat luar biasa. 

Salah Swara adalah penyebab dari sejumlah penyakit. Kepatuhan terhadap Swara yang benar seperti yang dijelaskan di atas mengarah pada kesehatan dan umur panjang. 

Sungguh - sungguh, aku mengatakan ini kepadamu, anak-anakku yang terkasih! Latih ini. Amalkan ini mulai hari ini. Singkirkan kemalasan, kemalasan, dan kelembaman Anda yang biasa. Tinggalkan omong kosong Anda. Lakukan sesuatu yang praktis. 

Sebelum memulai latihan, berdoalah kepada Dewa Siwa yang merupakan pemberi ilmu yang luar biasa ini dengan mengucapkan Om Namah Siwaya dan Sri Ganesha, penghapus segala rintangan.

Meditasi Ham Sa

 

Tuhan berkata, "0 Arjuna! Perhatianmu selalu ada di Hipofisis. Sejak kelahiranmu, kau selalu memiliki kemampuan luar biasa untuk menghindari watak jahat. Berulang kali, aku menjelaskan bahwa seseorang yang tetap dengan penuh belas kasih terlepas dan melakukan pekerjaan yang ditentukan oleh-Ku menyadari bahwa dia bukan pelaku atau penikmat, bebas. Dalam setiap perbuatan dia merasa bahwa Ham (instrumen, tubuh kasar) dan Sa (pelaku sejati, jiwa) tetap terpisah dengan penuh kasih, seperti matahari menerangi bumi dan membantu orang lain bekerja. "

Selama praktik spiritual biasa yajna, (upacara api ritualistik), dana (amal), dan tapas (penebusan dosa), orang-orang terlalu terikat pada hadiah. Anda harus bekerja, tetapi Anda seharusnya tidak mengharapkan buah apa pun darinya. 

Pertahankan perhatian Anda di Hipofisis, tempat karya sebenarnya berasal. 

Saat bermeditasi dan berlatih Kriya, jangan memendam harapan untuk hasil atau hadiah. Tertempel pada meditasi, tetapi tidak pada buahnya. Ikuti instruksi dari guru yang menyadari dan bermeditasi setiap hari, secara teratur, dan dengan tulus. Berlatih Kriya dengan cinta dan konsentrasi yang dalam akan membuat pikiran Anda murni, sehingga Anda dapat melanjutkan pada jalur kesadaran.

"O Partha (Arjuna)! Ini adalah pendapat tertinggi ku bahwa nafas masuk dan keluar (prana karma) tanpa mengharapkan apa yang mungkin terjadi. Mohon perhatikan napasmu, dan dalam setiap napas cintailah Dia, Yang bernafas."

Pernafasan So Ham

Ulangi SoHam dengan setiap nafas: So ketika Anda menarik nafas dan Ham ketika Anda menghembuskan napas.  

So berarti Dia dan Ham berarti saya. 

Ketika Anda menyelesaikan menghirup dan menghembuskan napas, rasakan bahwa 'So' (yaitu Tuhan) dan 'Ham' (yaitu 'Aku' yaitu (kamu)) adalah Satu. 

Nanti, setelah latihan yang lama, gagasan tentang Dia dan aku sebagai entitas yang terpisah akan hilang dan tidak akan ada lagi So dan Ham.

Suara-suara ini akan direduksi menjadi O dan M, artinya itu akan menjadi Om atau Pranava.

Meditasi Pernafasan So Ham

So Ham adalah mantra yang berarti “Aku adalah Dia” atau “Aku adalah Tuhan”. Ini adalah teknik meditasi & konsentrasi. Saat mengamati napas, terasa bahwa napas itu sendiri mengeluarkan suara “so” saat menghirup dan “ham” saat menghembuskan napas. Pikiran dan napas saling terkait secara langsung

Ketika kita memberikan pekerjaan pada pikiran yang membuatnya selalu sibuk, maka, pikiran tidak mengganggu kita. Kadang-kadang orang menangkap seekor monyet yang memiliki kecenderungan naik dan turun, naik dan turun dan seterusnya, sebatang pohon. Jika kita menyimpan monyet di satu tempat, ia tetap melakukan trik monyet seperti itu. Oleh karena itu pelatih monyet yang pergi mengemis di depan setiap rumah dan memerintahkan monyet untuk naik turun tiang. Dengan cara yang sama, pikiran seperti monyet. Oleh karena itu “monyet” ini harus dipercayakan dengan pekerjaan yang menyerap. Jika kita duduk dalam meditasi sebagai langkah pertama, pikiran monyet ini tidak akan berada dalam kendali kita. Jadi, kita harus duduk bermeditasi dan memberikan tugas sebagai penjaga, yang mengawasi siapa yang masuk dan siapa yang keluar, kepada pikiran monyet ini. Jika kita mempercayakan tugas penjaga ke pikiran, dan “monyet” ini duduk di ujung hidung, dan terus mengamati nafas, “ So” saat kita menarik napas, dan “ Ham” saat kita menghembuskan napas, proses ini Lanjutkan dan monyet itu terus sibuk memperhatikan nafas masuk dan keluar.

Buka mata setengah terbuka, dan fokus pada ujung hidung. Tarik napas melalui lubang hidung kiri, tutup lubang hidung kanan dengan ibu jari kanan. Ketika nafas masuk, ia mengucapkan " So " (artinya 'Dia') lalu buang napas melalui lubang hidung kanan, menutup lubang hidung kiri. Saat nafas keluar, ia mengucapkan " Ham " (yang berarti 'Aku'). Tarik napas dan hembuskan perlahan-lahan dan dengan sengaja, sadar akan identitas Dia dan aku (dirimu), yang ditegaskannya, sampai pernapasan dan kesadaran tumbuh menjadi proses yang tidak diperhatikan. Jaga pikiran sebagai penjaga untuk memperhatikan nafas yang masuk dan keluar, untuk mendengarkan dengan telinga bagian dalam “ Soham ” yang dibisikkan oleh nafas dan untuk menyaksikan penegasan Anda sebagai Ilahi, yang merupakan inti dari Semesta.
~ Sai Baba

Yoga dan Meditasi

Yang misterius yang paling suci

Yoga dalam bahasa Sansekerta berarti 'bergabung', arti dasarnya. Dan ada berbagai jenis yoga - yoga tertinggi adalah Raja Yoga - 'Raja Yoga' di mana hanya aktivitas pikiran, aktivitas menjalani kehidupan yang benar, kehidupan yang akurat. Itu tidak ada hubungannya dengan latihan, postur, pernapasan, dan semua urusan itu. 

Ada berbagai jenis yoga dan mereka juga mengatakan apa yang dikatakan pembicara adalah bentuk lain dari yoga. Anda dapat menghapus semua sampah itu dan memulai lagi.

Kemudian melalui meditasi - karena semua ini menyiratkan pikiran yang sangat peka, tubuh yang sangat peka, oleh karena itu tidak ada narkoba, tidak ada minuman, tidak ada tembakau - Anda ikuti? - apapun yang membuat pikiran tumpul, yaitu pengulangan. Setiap latihan pasti akan membuat pikiran tumpul.

Itulah sebabnya ketika para guru datang ke negeri ini dan membawa praktik takhayul, tradisional, konvensional, terkondisi, dari berbagai jenis, mereka menghancurkan otak Anda, mereka membuat pikiran Anda tumpul. Dan Anda memerlukan batin yang sangat jernih, aktif, halus, peka dan Anda tidak dapat memilikinya jika Anda terus mengulang, mengulang, mengulang.  Anda memahami ini, tentu saja. 

Kemudian pikiran Anda menjadi mekanis, yang sudah ada, dan Anda membuatnya lebih mekanis. Jadi singkirkan.

Jadi dalam meditasi karena tubuh, pikiran telah menjadi sangat peka, ada ini... ada semua bidang kewaskitaan ini. Bidang penyembuhan, bidang penyelidikan hal-hal gaib, hal-hal tersembunyi.  Sayangnya sekarang menjadi mode untuk berbicara tentang okultisme, yang tersembunyi, yang misterius, semua sisi itu. Ketika tubuh peka, pikiran aktif, akurat, oleh karena itu semua hal ini terjadi. Tapi mereka sama sekali tidak relevan; mereka adalah mainan. 

Tolong, pembicara mengetahui sesuatu tentang semua ini dan ada bahaya besar dalam semua itu, kecuali jika Anda benar-benar ingin mengejarnya seperti anak kecil yang memiliki mainan, itu tidak ada nilainya.

Nah, jadi kita dapat melanjutkan untuk menyelidiki, setelah membersihkan dasar secara akurat, dengan pertanyaan: adakah sesuatu, energi yang sama sekali berbeda - bukan kebalikannya, karena lawan dari energi pikiran masih lawannya sendiri, masih gerakan pikiran. Oleh karena itu kami sengaja menggunakan kata yang sama sekali berbeda.

Sekarang lanjutkan. Dan juga ada seluruh pertanyaan, yang dibawa dari India, energi yang mereka pikir akan muncul melalui kebangkitan berbagai pusat di dalam tubuh yang disebut 'kundalini'. 

Pernahkah Anda mendengar semua tentang sampah ini? 

Bukan sampah jika Anda tahu apa ini, tetapi karena Anda tidak tahu, Anda bermain dengan sampah. 

Maafkan saya jika saya berbicara terus terang tentang semua hal yang tidak masuk akal dan tidak nyata ini, kecuali Anda telah membahasnya. 

Anda tidak dapat masuk ke dalamnya kecuali Anda telah menertibkan hidup Anda. 

Mereka membawa kata yang disebut 'kundalini' ini dari India. Sekarang menjadi hal yang modis untuk dikejar.  Ketika menjadi umum, ia telah kehilangan realitasnya, nilainya. Kamu mengerti? 

Ketika semua orang mencoba untuk membangunkan makhluk kecil mereka yang mereka sebut 'kundalini' , itu menjadi terlalu konyol.

Sekarang kita bisa melanjutkan. Tidak ada tindakan kehendak, oleh karena itu tidak ada tindakan penipuan, ilusi. 

Tidak ada keterikatan pada keyakinan, pada dogma, pada ritual, pada semua mitos yang disatukan manusia melalui pikiran. 

Lalu apa yang terjadi pada batin yang telah melakukan ini – tidak dibayangkan telah dilakukan, sebenarnya telah dilakukan? Pada batin seperti itu terdapat kualitas keheningan, keheningan yang tidak berada di antara dua kebisingan, keheningan yang tidak berada di antara dua pikiran. 

Tolong, perhatikan dalam diri Anda sendiri, Anda akan melihat ini. Keheningan yang belum disatukan oleh pikiran karena keinginan untuk diam. 

Karena telah ada keteraturan dalam kehidupan kita sehari-hari, karena tidak ada konflik sebagai kehendak, tidak ada pembagian secara politik, agama, tidak ada praktik, maka dari semua itu muncul kecerdasan alami, kepekaan alami dan karenanya pikiran yang mencengangkan. diam. Itu adalah, sebuah batin yang telah menghentikan waktu – batin tidak menghentikannya – tetapi ia pasti muncul.

Waktu adalah gerak pikiran sebagai ukuran. Waktu adalah pikiran. Dan pikiran sebagai ukuran adalah dari sini ke sana, secara psikologis maupun fisik. 

Dan ketika ada pergerakan waktu ini sebagai pencapaian, sebagai pengalaman, sebagai memperoleh sesuatu, itu masih merupakan aktivitas pikiran, dan oleh karena itu ia terpecah-pecah, tidak utuh. 

Sejak saat itu, ketika pikiran telah merasakan totalitas pikiran – yaitu totalitas gerakan pikiran, semua ragamnya, semua gerakannya, semua seluk-beluknya yang tersembunyi dan terbuka – ketika pikiran sepenuhnya menyadari semua itu, maka waktu , pada pikiran seperti itu, berakhir, oleh karena itu terdapat keheningan total.

Jadi dalam meditasi, karena pikiran benar-benar hening dan karena itu berwelas asih.

Dan kemudian ketika pikiran benar-benar hening dalam welas asih ini – pikiran Anda tidak dapat diam tanpa welas asih ini, pahamilah ini – maka dari sana muncullah sesuatu yang misterius yang paling suci.

Orang lain juga bertanya

Yoga apa sama dengan meditasi?

Meditasi sendiri sebenarnya merupakan bagian dari yoga yang biasanya dilakukan setelah Anda selesai memperagakan serangkaian pose yoga. Sepanjang menjalani yoga, sistem saraf pusat melepaskan sinyal ke bagian motorik tubuh untuk mengkontraksikan otot.