Mengenal Sedulur Papat Lima Pancer

Meditasi 5 Elemen Sufi Sedulur Papat Limo Pancer

Seri pertama — Bumi: Mulailah dengan bernapas masuk dan keluar secara alami melalui lubang hidung Anda selama lima siklus napas penuh. Seri lima nafas pertama ini difokuskan untuk memurnikan diri Anda dengan unsur bumi. Ketika Anda menarik napas, bayangkan bahwa Anda menarik energi dan daya tarik bumi ke dalam diri Anda. Ini beredar melalui sistem energi halus Anda dan mengisi kembali dan memperbarui vitalitas dan kekuatan tubuh Anda. Ketika Anda menghembuskan napas, bayangkan bahwa medan magnet bumi menarik semua unsur atau energi berat di dalam diri Anda ke tanah untuk dimurnikan dan dilepaskan. Dengan setiap napas, Anda akan merasa direvitalisasi, lebih ringan, kurang padat, dan lebih jernih ke aliran bebas napas, kehidupan, dan energi.

Seri kedua — Air: Kemudian dengan seri kedua lima nafas, bayangkan memurnikan diri Anda dengan energi air. Tarik napas melalui hidung dan buang napas melalui mulut, bayangkan air terjun murni, energi jernih mengalir ke Anda dari surga di atas, mengalir melalui Anda, dan melarutkan, memurnikan apa pun di dalam diri Anda yang mungkin menghalangi aliran energi-kehidupan yang bergerak melalui Anda . Dengan setiap napas, rasakan bahwa Anda dicuci bersih dan jernih, karena aliran energi dan cahaya ini mengalir melalui Anda.

Seri ketiga — Api: Dengan serangkaian lima napas berikutnya, bersihkan diri Anda dengan unsur api. Tarik napas melalui mulut dan buang napas melalui lubang hidung Anda, biarkan napas mengalir ke arah ulu hati Anda saat Anda menarik napas, lalu bangkit dan memancarkan cahaya dari pusat jantung Anda, bersinar di antara tulang belikat, dan seperti mata air. melalui mahkota kepala Anda. Menghirup api, menghembuskan cahaya, membayangkan dan menegaskan bahwa sirkulasi energi ini adalah api yang memurnikan yang mengumpulkan segala kotoran atau kemacetan yang tersisa dan membakar mereka menjadi pancaran dan cahaya dalam api hati Anda.

Seri keempat — Udara: Dengan siklus napas berikutnya, bayangkan memurnikan diri Anda dengan elemen udara. Menghirup dan menghembuskan napas melalui mulut Anda, bayangkan elemen udara menyapu Anda seperti angin yang bertiup melalui ruang seluruh tubuh Anda, memurnikan rasa kepadatan atau halangan yang mungkin tersisa.

Seri kelima — Eter : Akhirnya, bernapas dengan sangat lembut melalui lubang hidung Anda, bayangkan diri Anda dimurnikan oleh elemen paling halus - elemen “eter” dari zaman dahulu, atau energi paling halus yang menyuntikkan ruang, atau bidang kuantum dari potensi tak terbatas. Biarkan napas yang paling halus ini melarutkan semua rasa soliditas atau kepadatan yang tersisa dan biarkan hati dan pikiran Anda terbuka untuk menjadi jernih dan luas seperti langit yang tak terbatas.

Penutup : Berenergi dan dimurnikan, rasakan pergeseran halus, namun mendalam yang telah terjadi hanya dalam 25 napas. Membawa rasa fokus, tenang, dan keterhubungan yang dalam dari latihan ini ke meditasi Anda berikutnya atau kedalam kehidupan sehari-hari Anda.

Elemen : Bumi, Air, Api, Udara dan Eter  berada dalam napas, sesuai dengan arah yang dibutuhkan. Kita bisa merasakan mereka dalam nafas. Ada lima arah, empat arah dan satu ke dalam. Anda mungkin bertanya, "Pengaruh apa yang bisa dimiliki oleh arah itu?" Saya akan menjawab bahwa jika Anda mengambil bola dan melemparkannya kesegala arah, bola tidak akan pergi sama jauh disetiap lemparan.

Melampaui Samadhi Sufi

Mata Hati

Ungkapan “mata Hati” juga muncul dalam tradisi Sufi. Di sini, ia melambangkan keterbukaan terhadap Yang Ilahi, mata yang melaluinya kedalaman Hati dapat dilihat, dan yang melaluinya Hati dapat mengetahui Realitas Ilahi Tertinggi.

Bagi tradisi-tradisi ini, tempat ini, jauh di dalam Hati, adalah simbol titik kontak dengan Tuhan.

Mistikus Sufi dan penyair besar Rumi menulis  :  “Ada lilin di hatimu, siap dinyalakan. Ada kekosongan di jiwamu, siap diisi. Kau merasakannya, bukan? Kau merasakan perpisahan dari Sang Kekasih. Undanglah Dia untuk mengisimu, peluk api itu. Ingatkan mereka yang mengatakan sebaliknya, bahwa Cinta datang kepadamu dengan sendirinya, dan kerinduan akan cinta itu tidak dapat dipelajari di sekolah mana pun.”

Seperti yang dikatakan Ramana Maharshi, “Atom ilahi Diri dapat ditemukan di ruang kanan jantung, sekitar selebar satu jari dari garis tengah tubuh,” dan “Di sinilah letak Jantung, Jantung Spiritual yang dinamis. Ia disebut hridaya , terletak di sisi kanan dada, dan dapat dilihat oleh mata batin seorang yang ahli di Jalan Spiritual. Melalui meditasi, Anda dapat belajar menemukan Diri di gua Jantung ini.”

Yogi Bhajan juga menjelaskan Pusat Jantung: “Di dalam tubuh, ada Pusat tempat sensasi Kesadaran yang Menyeluruh ini dirasakan. Ini adalah Pusat yang kita tunjuk saat kita mengatakan 'Aku.' Pusat ini adalah Jantung Spiritual, yang juga disebut Hridaya . Hridaya bukanlah salah satu dari 7 pusat psikis ( cakra ); melainkan terletak di bagian 1/8 dari jantung fisik, yang berada di sebelah kanan tulang dada. Ia juga dikenal sebagai alat pacu jantung atau sinode jantung, karena ia memberikan impuls yang menghasilkan detak jantung.” 

"Hati Sang Yogini," atau Yoginihridaya, menonjol sebagai kitab suci penting dalam Tantra Hinduisme, yang didedikasikan untuk mengeksplorasi kedalaman praktik spiritual yang berpusat pada sisi feminin ilahi. Kitab suci ringkas ini membuka ranah mistis dan esoteris Tantra, menyimpang dari jalur konvensional untuk memadukan ritual, meditasi, dan persekutuan langsung dengan yang ilahi.

Kitab suci utama agama Buddha yang bernama “Sutra Kebijaksanaan Hati yang Tak Terukur” (Prajnaparamita Hridaya Sutra) diakhiri dengan “Mantra Agung”: Gerbang, gerbang; paragate; parasamgate; Bodhisvaha! 

Ini berbicara tentang Melampaui Samadhi. Dalam makna Kekosongan... Suwung pun tidak ada.

Samadhi Bukanlah Tingkatan Tertinggi

Kitab suci utama agama Buddha yang bernama “Sutra Kebijaksanaan Hati yang Tak Terukur” (Prajnaparamita Hridaya Sutra) diakhiri dengan “Mantra Agung”: Gerbang, gerbang; paragate; parasamgate; Bodhisvaha!

Terjemahan dari bahasa Sansekerta tersebut adalah, “Pergi, pergi; pergi melampaui; pergi melampaui, sepenuhnya Bangun—demikianlah!” Frasa terakhir, “melewati, pergi melampaui” (parasamgate), mengacu pada transisi dari samadhi introvert menjadi ekstrovert (atau lengkap dan inklusif).

Catatan: Ini menceritakan bahwa Samadhi apapun sampai level tertinggi bukanlah tingkatan tertinggi. Maka itupun harus kamu lampaui.

Praktek Ajaran Ilmu Kebatinan

Praktek Ajaran Ilmu Kebatinan sedulur papat limo pancer

Sunan Kalijaga menjelaskan ada 4 saudara yang bisa mengantarkan pada keselamatan, kesehatan, keberuntungan, dan kekayaan. Konsep tersebut dijelaskan dalam “Sedulur Papat Kalimo Pancer”. Konsep ini menjelaskan bahwa diri kita sebagai pancer (pusat) memiliki empat saudara yang terdiri dari satu kakak dan tiga adik. 

Diri kita sebagai elemen akasa, yaitu ruang kosong tempat bersemayam roh atau jiwa, perlu dukungan Kakang kawah (elemen tanah), Getih (elemen air), Adi Ari-ari (elemen api), dan Puser (elemen udara). Bila kelima elemen ini bersatu dan berjalan seiring, segala urusan hidup bisa lebih lancar dan mudah. Setiap berkurang satu elemen, maka akan semakin berkurang sinergi atau keselarasan hidup.

Agar segala urusan dalam hidup jadi mudah, keempat elemen di luar tubuh harus terus hidup dan berjalan beriringan. Kakang Kawah, Adi Ari-ari, Getih, dan Puser harus terus dihidupkan untuk mendukung. Maka Anda bisa meraih kesehatan, kekayaan, keselamatan, dan kebahagiaan. "Manusia tidak pernah lahir sendiri. Selalu ada empat roh lain yang ikut lahir dan menyerupai wujud manusianya. Merekalah yang di namakan sedulur papat limo pancer."

Keilmuan Sedulur Papat bisa membantu banyak permasalahan Hidup. Pengetahuan tentang Sedulur Papat dan Pancer adalah pengetahuan gaib dimensi tinggi. Tidak banyak orang yang mampu melihat / bertemu dengan sedulur papatnya sendiri walaupun mereka sudah bisa melihat gaib , tidak mudah untuk kita sendiri bisa bertemu / melihat sedulur papat kita sendiri.

Banyak sekali tulisan tentang sedulur papat. Tetapi karena sifatnya adalah pengetahuan dari mulut ke mulut, yang penulisnya sendiri mungkin tidak mengetahui kebenaran dan kesejatian dari sedulur papat, maka tulisan-tulisan itu lebih banyak hanya bersifat konsep saja. Tetapi ada juga yang tulisannya bersifat pengkultusan, yang jauh sekali kebenarannya dari kesejatian sedulur papat yang sungguh-sungguh ada dan nyata ada.

Sejak jaman dulu masyarakat dan spiritualitas Jawa meyakini bahwa setiap manusia mempunyai saudara-saudara halus yang mendampinginya. Mereka tidak kelihatan oleh mata biasa. Mereka tergolong sebagai roh-roh halus. Saudara-saudara halus ini banyak yang menyebutnya dengan istilah Saudara Batin, atau disebut juga Roh Sedulur Papat. Para sedulur ini wajahnya mirip dengan masing-masing orang yang bersangkutan.

Roh sedulur papat aktif memberikan ide-ide pemikiran, nasehat-nasehat dan ajaran yang bersifat keduniawian (berupa ide-ide dan ilham), yang mengarahkan seseorang menjadi memiliki kecerdasan batin di dalam perbuatan-perbuatannya, kaya dengan ide dan ilham, bisa menemukan jawaban-jawaban dari permasalahannya dan tidak akan menemukan jalan buntu dalam setiap permasalahan (feeling / intuisinya tajam).

Dalam hal ini para sedulur papat berperan sebagai pendamping kehidupan duniawi manusia. Sedulur papat berperan sebagai penasehat spiritual , yang pada tingkatan yang tinggi akan menjadi Guru Sejati , mengantarkan seseorang menjadi waskita, mengerti kebijaksanaan hidup dan mungkin juga weruh sak durunge winarah.

Daya kekuatan yang berasal dari “sedulur papat” mempunyai semacam spesifikasi sumber daya untuk mendapatkan rejeki, sandang dan pangan.

Kekasih Sejati

Bagian yang sangat mendasar dari tasawuf adalah Cinta. Mereka menganggapnya lebih tinggi dari apapun di dunia, bahkan agama.

Anda dapat mempelajari Tuhan melalui segala sesuatu dan setiap orang di alam semesta, karena Tuhan tidak terkurung di masjid, kuil, sinagoga, atau gereja. Namun jika Anda masih perlu mengetahui di mana sebenarnya tempat tinggal-Nya, hanya ada satu tempat untuk mencarinya, di hati seorang kekasih sejati.

Sufi sejati adalah seorang yang bahkan ketika ia dituduh secara tidak adil, diserang dan dikutuk dari semua sisi, ia dengan sabar bertahan, tidak mengucapkan sepatah kata pun yang buruk tentang para pengkritiknya. 

Seorang Sufi tidak pernah menyalahkan orang lain. Bagaimana bisa ada lawan atau saingan atau bahkan “orang lain” jika tidak ada “diri”? Bagaimana bisa ada orang yang patut disalahkan padahal hanya ada Satu? Guru Sufi Bawa Muhaiyaddeen mengatakan: “Hanya Allah yang dapat menyembah Allah”.

Guru Sejati Sukmo Sejati

Guru sejati bukanlah seseorang yang kepadanya Anda memberikan ketaatan yang lengkap dan membabi buta. Guru sejati adalah prinsip yang ada di Hati Anda sendiri. Dan dari Srimad Bhagavatan (lihat juga Mahanarayana Upanishad) :

Di Jantung, tempat meditasi yang sempurna, membakar api yang merupakan dukungan dan fondasi besar dari alam semesta.

Dalam Inti Hati (telenging ati), ada lubang kecil di mana semuanya didukung dengan kuat.

Di tengah inti itu, ada api besar dengan api yang tak terhitung banyaknya menyala di semua sisi ...

Di sumber api itu, ada lidah api yang sangat kecil. Lidah api itu mempesona sebagai seberkas petir di tengah-tengah awan gelap, dan setipis awan dari ujung sebutir beras, emas cerah dan sangat kecil.

Di tengah lidah api itu, Diri Agung berdiam dengan kuat.

Dia adalah Tuhan, Dia adalah abadi, Tuhan Yang Mahatinggi dari semua.

Gua 'esoterik' ini di dalam hati dapat dilihat dalam cahaya yoga, yang mengungkapkan sifat bahagia dari jiwa terdalam. 

Jivatman [jiva-atman], jiwa individu, tinggal di Bliss Sheath yang terletak di ruang jantung, di dalam penampung darah. . . Hal ini dapat dilihat oleh penglihatan ilahi bahwa tubuh manusia ini, yang seperti kastil, berisi hati, seukuran buah pir, atau seperti tunas lotus yang terkulai ke bawah. 

Di dalam hati ini hampa ukuran anggur tanpa biji kecil. Di dalam rongga ini ada Bliss Sheath, bercahaya seperti telur emas, agregat enam bola bercahaya. Sangat menyenangkan untuk dilihat dan tampak seperti seberkas cahaya oval. 

-Swami Yogeshwaranand Saraswati, Science of Soul. "Jalan tidak di langit. Jalan ada di hati."   - Buddha

Bahagia itu pilihan, ya saya setuju. Punya uang banyak tidak menjamin hidup bahagia, ya saya juga setuju. Tapi kan kita bisa milih, Kalo saya sih memilih bahagia punya banyak uang dari pada bahagia tidak punya uang. Dalam Lieh Tzu, Yang Chu berkata : Dalam waktu singkat kita di sini, kita harus mendengarkan suara kita sendiri dan mengikuti hati kita sendiri. 

Mengapa tidak bebas dan menjalani hidup Anda sendiri? Mengapa mengikuti aturan orang lain dan hidup untuk menyenangkan orang lain?

Ilmu Jawa Kuno

Kekayaan : Biasanya dipahami bahwa seseorang dapat memperoleh kekayaan dalam jumlah yang baik berdasarkan Pengetahuan, Keterampilan, Sikap dan Strategi seseorang. Tetapi pengetahuan Tantra jauh lebih dalam dari pemahaman normal ini. 

Menurut Tantra, untuk memastikan kesuksesan di dunia, seseorang harus memasuki ritme kosmik dan tetap menyimaknya… dan Anda mendapatkan kesuksesan dengan mudah tanpa usaha! Tetapi bagaimana seseorang menyelaraskan dengan ritme kosmik? 

Inilah cara sederhana untuk melakukannya :

Bangunlah setiap hari setidaknya setengah jam sebelum matahari terbit. Cari tahu lubang hidung yang mendominasi. Cium tangan yang sesuai. Dengan tangan yang sama, sentuh atau gosok wajah, leher, dada, paha dan kaki. Kemudian saat melangkah keluar dari tempat tidur, kaki yang sesuai dengan lubang hidung yang aktif harus diletakkan di atas tanah terlebih dahulu. Kemudian seseorang dapat melanjutkan aktivitas pagi. 

Latihan sederhana ini membantu Anda menyelaraskan aliran energi halus yang memastikan kesuksesan dalam segala hal yang terjadi hari itu.

Tanya Jawab Guru Sejati

Seorang santri mendatangi Mursyidnya dan bertanya, "Guru...! Saya pernah membaca dan mendengar sebuah ungkapan ulama sufi sekaligus ahli hadits yang bernama Imam Yahya bin Mu'adz Ar-Razy yang sangat terkenal dalam dunia tasawuf, Barang siapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhan-Nya."

"Mohon penjelasannya Guru, agar aku bisa mengenal diri...?"

Gurunya menjawab, "Banyak sekali orang menafsirkan dan menjelaskan ungkapan di atas, yang intinya jalan yang paling jelas untuk mengenal Allah itu ya harus mengenal hakikat dirinya sendiri."

"Yang menjadi problema adalah diri yang mana yang harus dikenal...?" Karena banyak sekali orang yang mengkaji hakikat diri, tetapi kebanyakan berputar-putar sebatas teori. Setelah faham teorinya mereka sering mengajak berdebat orang lain, kalau dirinya mengklaim sudah hakikat dan makrifat."

Lalu murid tersebut bertanya, "Apa hakikat diri kita Guru...?"

Guru tersebut menjawab :

"Hakikat manusia itu adalah ruh, jasad ini yang ada pada diriku dan dirimu hanyalah sebuah bungkus atau baju yang menutupi ruh"

Ruh itu berasal langsung dari tiupan Allah yang dimasukkan ke dalam setiap janin yang rata-rata kurang lebih sudah berumur 120 hari dalam kandungan.

Di dalam al-Qur'an Allah Azza wa jalla telah berfirman yang artinya Yang membuat segala sesuatu yang Dia ciptakan sebaik-baiknya dan Yang memulai penciptaan manusia dari tanah. Kemudian Dia menjadikan keturunannya dari saripati air yang hina (air mani). Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh)nya RUH dari diri Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. [As Sajdah: 7-10]

Ketika Ruh masuk ke dalam janin, maka berfungsi menjadi beberapa bagian yaitu :

• Ruh yang berfungsi sebagai daya hidup, sehingga badan yang dimasuki tersebut bisa bernafas, hidup dan bergerak maka disebut dengan nyawa.

• Ruh yang yang masuk ke dalam otak untuk bisa memilah mana yang baik dan mana yang benar itu disebut dengan pikiran.

• Ruh yang masuk ke tubuh yang berfungsi untuk wadahnya perbuatan manusia disebut dengan hati. Dalam bahasa arab disebut Qalbu karena sering berbolak balik.

• Ruh yang menerima semua dampak dari perbuatan baik dan buruk disebut jiwa. Inilah yang akan mengalami surga dan neraka, sesuai dengan hasil perbuatannya.

• Bagian dari Jiwa yang bisa keluar masuk ke dalam tubuh disebut dengan Sukma.

• Ruh yang yang sifatnya membimbing manusia disebut dengan Ruh Idhafi. Wujudnya sama dengan diri kita tapi lebih muda dan bercahaya.

Ruh Idhafi itu adalah Ruh Quddus yang sifatnya suci karena langsung pancaran dari Allah, ibarat pemancar sinyal frekuensi yang langsung menyambung ke pusat satelit.

Ruh Idhafi itu sebutannya banyak antara lain disebut juga dengan Guru Sejati, Sukma Sejati, Gusti (Bagusnya Hati), Pangeran Sejati ning Ingsun (Raja di dalam Diri), Hati Nurani, Qalbun Salim (Hati Yang Selamat) dan lain-lain.

Jika kamu sudah kenal dan mengetahui Ruh Idhafi itu, maka dialah Guru Sejatimu yang akan menuntun kamu dalam menuju Allah.

Guru Sejatimu itu yang akan membimbing jiwamu dari jiwa yang paling dasar yaitu Jiwa Ammarah berevolusi menjadi Jiwa Lawwomah, Jiwa Mulhamah, Jiwa Muthmainnah, Jiwa Radhiyah, Jiwa Mardhiyyah dan Jiwa Kamilah. 

Orang yang sudah mencapai Jiwa Kamilah, maka orang tersebut sudah mencapai Muksa, karena telah terbebas dari hawa nafsunya. Mereka adalah para wali Allah yang masuk surga tanpa hisab.

Murid tersebut bertanya kembali, "Guru...! Bagaimana caranya agar saya bisa ketemu Guru Sejati dalam diri saya sendiri...?"

Guru tersebut menjawab, "Kamu cari Rumahnya Angin, yaitu di kedua lubang hidung, itulah masuk keluarnya nafas. Dengan cara kamu zikir, berkontemplasi atau meditasi nafas yang benar, maka kamu akan ketemu dengan Ruh Idhafi atau Guru Sejatimu."

"Dan pada diri kalian sendiri, tidakkah kalian memperhatikannya?!" [Adz-Dzariyat: 21]

Wallahu a'lam bishshawab...

Guru Sejati Ing Telenging Ati

Setiap chakra memiliki "rasa" kesadaran dan intuisinya sendiri—masing-masing berspesialisasi dalam cara tertentu untuk menerima berbagai jenis pesan atau bimbingan. 

Misalnya, Chakra Jantung, yang menjadi pusat emosi kita, akan cenderung menawarkan jenis intuisi yang lebih emosional—lebih seperti perasaan yang kuat tentang sesuatu, daripada pemikiran intelektual yang jernih tentang hal itu.

Satu set instruksi yang sering diajarkan Yogananda adalah menggunakan Chakra Jantung sebagai stasiun penerima. 

Dia menyarankan untuk mengirimkan doa dengan energi yang kuat di Mata Spiritual (sebagai stasiun pemancar energi), dan kemudian menunggu untuk menerima jawaban di chakra jantung. Itulah cara lain melihat potensi Hati untuk menerima Berkah. 

Swami Kriyananda sering mengajarkan kita bahwa “…Hati memiliki jenis kecerdasannya sendiri. Perhatikan apa yang bisa dikatakannya padamu!” Dan ya, ada ungkapan umum: "Saya memiliki firasat tentang sesuatu," menyiratkan bahwa salah satu chakra yang lebih rendah dapat menerima informasi dari tipe intuitif yang sangat mendasar, melewati otak. 

Ini adalah konsep yang aneh. Bagaimana usus kita (nyali) terlibat dalam menerima pesan intuitif? Tentu saja, ini tidak berbicara tentang organ fisik, melainkan tentang energi cerdas dan daya hidup di dalam chakra.

Yogananda menggambarkan intuisi sebagai “kekuatan jiwa untuk mengenal Tuhan.” Dari definisi ini, kita harus mengatakan bahwa jenis intuisi yang paling penting atau tertinggi harus datang pada chakra ke-6, khususnya melalui cahaya dan/atau suara AUM yang dirasakan oleh mata spiritual dalam meditasi mendalam.

Yogananda juga menyebut intuisi sebagai "indra keenam, di mana kita menerima informasi dengan cara yang berbeda dari biasanya kita menerimanya melalui indra biasa." 4 dari 5 indra biasa terletak di area pengaruh chakra keenam (melihat, mencium, merasakan, dan mendengar) sehingga seseorang dapat memperkirakan dari fakta bahwa indra keenam (intuisi) juga dapat dipusatkan di area chakra keenam.

Yogananda selalu mengajarkan bahwa cara terbaik untuk mengembangkan intuisi adalah melalui meditasi (khususnya teknik Kriya Yoga). 

“Meditasi dalam-dalam, kemudian di akhir meditasi Anda, kesampingkan semua teknik dan tunggu dengan tenang, nikmati efek damai setelah meditasi yang dapat dibawa. 

Saat itulah jawaban atas pertanyaan dan doa Anda akan paling baik disampaikan kepada Anda dari Tuhan dan Diri Kita yang Lebih Tinggi (hal yang sama).

Dalam pengalaman saya, inspirasi tiba-tiba, terutama bimbingan spiritual yang mendalam, tampaknya datang kepada saya sebagai kilatan di chakra ke-6, tetapi didukung oleh intuisi emosional dari Hati dan firasat yang hampir tidak dapat dijelaskan di chakra bawah. Jadi bukan hanya satu hal.

Saya pikir jawaban terbaik untuk pertanyaan Anda adalah bahwa ini bukan "apakah chakra ini atau itu" melainkan situasi "ya untuk lebih dari satu chakra". 

Hal ini sering terjadi pada banyak aspek dari jalan spiritual. Pikiran Barat dilatih dalam logika Aristotelian (harus ini atau itu, tetapi kedua hal itu tidak mungkin benar pada saat yang bersamaan). Filsafat Timur sangat berbeda dan lebih suka menawarkan gagasan bahwa banyak hal yang tampaknya berlawanan dapat menjadi kenyataan pada saat yang sama, tergantung bagaimana Anda melihatnya. Ini adalah cara berpikir yang sangat halus dan membutuhkan waktu untuk membiasakan diri.

Anda menyebutkan chakra mahkota. Dalam ajaran Yogananda, dia mengatakan bahwa chakra ke-7 hanya memiliki satu tujuan dan itu adalah sebagai pintu gerbang menuju pembebasan akhir (tidak diperlukan reinkarnasi lagi). 

Pembebasan akhir dicapai melalui penyatuan Supra-Kesadaran dengan Tuhan dalam keadaan Samadhi. 

Yogananda mengajarkan bahwa yang terbaik adalah TIDAK bekerja dengan chakra ke-7 sampai chakra ke-6 yang lebih rendah (dan terutama chakra ke-6) sepenuhnya dimurnikan dan semua prana mengalir melaluinya dalam aliran cahaya (Kundalini) ke dalam dan ke atas.

Pada saat itu, saluran energi terbuka antara chakra ke-6 dan ke-7 dan perjalanan batin Anda berakhir—Anda bebas selamanya.

Jalan Para Guru

Ajaran Kunci Mistisisme Sant Mat -- Jalan Para Guru

1. Perasaan cinta yang kuat kepada Tuhan, Lautan Cinta dan Kasih Sayang. Sant Mat adalah jalan Monoteistik dalam tradisi bhakti;

2. Kebutuhan akan Orang Suci dan Mistikus yang hidup. Hanya mistikus yang hidup yang mengajarkan mistisisme. Bimbingan tentang latihan meditasi dan keadaan mistik adalah hal pertama yang hilang dalam suatu agama ketika Satguru/Rasul/Mistikus wafat. Jika mungkin ada guru Essene, Mahavera, Yesus dan para Rasul, Rumi, Hafiz, Nanak, Kabir, Meister Eckhart di masa lalu, maka kita dapat memiliki guru yang hidup sekarang juga.

3. Kami tidak memiliki jiwa, kami ADALAH jiwa yang memiliki tubuh. Jiwa adalah makhluk di atas waktu. Sejujurnya, kita bebas dari waktu, dan "tangan takdir yang kejam." Jiwa sudah berada di surga (Sat Lok) tetapi tidak mengetahuinya, tidak menyadari dirinya sendiri. Ia menganggap TV realitas virtual panca indra yang sedang ditontonnya adalah satu-satunya realitas. Jiwa berada di atas bintang-bintang dan tidak perlu ditekan oleh kekuatan negatif dari alam semesta fisik, wilayah astral atau mental yang selalu berusaha untuk membuat kita tetap terikat dan memberi tahu kita bahwa kita tidak punya cukup "waktu" untuk pengejaran spiritual.

Manusia dapat langsung mengakses alam spiritual (yaitu "Kerajaan Tuhan di dalam") sekarang juga di saat ini. Kita tidak perlu menunggu "nubuatan" digenapi bertahun-tahun ke depan, tanggal pada kalender yang akan datang, kedatangan kedua, atau akhir dunia terjadi terlebih dahulu. 

Rumi berkata, "Banyak yang telah menunggu selama bertahun-tahun di sekitar pintu itu, tetapi hari esok tidak pernah datang. Sufi adalah Anak Saat Ini."

Jika ilusi (waktu, kal, demiurge, kepercayaan palsu, atau kreasi mental yang lebih rendah dari pikiran universal) tidak dapat lagi membuat kita keluar dari pencarian spiritual kita, dengan mengatakan "kita tidak layak", itu tidak mungkin, "hanya di kehidupan lain" atau "setelah ramalan ini terpenuhi", "hanya setelah saya menjadi tua", dll... -- jika semua keyakinan yang membatasi diri hilang,

Ruang bukanlah batas akhir. 

Jiwa memiliki mata (nirat) dan telinga (surat). Kita bisa melihat dan mendengar secara spiritual, mengakses wilayah batin. Ini hanya masalah bimbingan yang tepat oleh seorang guru yang sudah mengalami keadaan ini dan dapat mengomunikasikannya kepada orang lain. Ini juga masalah konsentrasi dalam latihan meditasi, mencapai pusat mata ketiga, yang merupakan awal dari Perjalanan Batin. Istilah perjalanan jiwa agak keliru. Ini benar-benar perhatian atau kesadaran kita yang bergerak, sementara selama latihan meditasi, saat ia belajar menjelajahi Ruang Dalam, "ruang-ruang Istana Dalam" lainnya.

Tuhan, meskipun digambarkan sebagai "Tak Terlihat", menggerakkan multiverse besar dimensi kesadaran ini dengan memproyeksikan "Firman", juga disebut: AUM, TAO, Shabda, Nada, Kidung Sang Pencipta, Kristus, Logos, Saunt-e Sarmad , Harmoni dari Semua Harmoni, Musik dari Spheres, Anhad Shabd, Naam, dll... Setiap agama dunia memiliki nama untuk Kekuatan Positif ini yang menggetarkan segala sesuatu menjadi ada "Pada awalnya."

Ciptaan Aliran Kehidupan/Aliran Cahaya/Arus Suara ini adalah sungai atau arus energi yang dapat dilihat sebagai Cahaya batin, dan didengar sebagai Suara batin. Itu bisa membawa kita kembali ke Sumber, Lautan Cinta. Aksiomanya adalah, "Kita menjadi apa yang kita lihat" (kutipan dari Gita) Apa yang kita fokuskan (surat), kita menjadi satu dengan itu. Jika kita memusatkan perhatian (surat) jiwa kita pada Cahaya dan Suara batin (Shabd) Tuhan, kita dapat mengalami persatuan (yoga) dengan Tuhan (Surat Shabd Yoga). Para mistikus Yunani menyebutnya "Theosis" dan "Divinization" , dipersatukan dengan Tuhan dengan merenungkan Itu adalah Cahaya Ilahi. Inisiat dari meditasi Sant Mat mempraktikkan penyatuan dengan Tuhan dengan menjadi satu dengan Cahaya batin, serta Suara mistik.

Meditasi Sant Mat memiliki beberapa langkah :

1. Manas japa, simran, mantra, zikhr, mengulang nama Tuhan untuk menenangkan pikiran dan memulai meditasi;

2. Dhyan, memvisualisasikan wujud Ideal (isht), wujud Tuhan atau SatGuru seseorang; Dua teknik pertama itu adalah langkah-langkah yang mempersiapkan satu, membuat seseorang menerima Cahaya dan Suara batin...

3. Yoga Cahaya....ketika kita mencapai pusat mata ketiga kita akan mulai melihat Cahaya dalam kegelapan, cahaya-cahaya berbagai warna, bintang bagian dalam, matahari, bulan, atau penglihatan Cahaya lainnya. "Jika matamu tunggal, seluruh tubuhmu akan penuh dengan Cahaya." Ini adalah awal dari Gnosis, Mengetahui batin.

4. Yoga Suara....bunyi bel astral batin, gaung yang terus bergema atau bernada, bersenandung, gelombang laut, suara seperti seruling, suara seperti sitar, suara seperti veena, atau suara mistik lainnya. Ini adalah Suara Surgawi Sang Pencipta yang berbicara dengan lembut di tengah keberadaan kita yang memanggil kita Rumah.

Mendaki terowongan di luar portal mata ketiga dan chakra mahkota dari seribu kelopak teratai adalah beberapa tahap yang dilalui, terowongan bengkok, kekosongan gelap, Gua Pusaran Air atau pusaran, alam lain juga, akhirnya mencapai cahaya terang seperti sejuta siang matahari, alam atau panggung di mana jiwa mengetahui dirinya sendiri.  Di luar itu adalah alam di mana jiwa dapat mencoba pengalaman menyatu kembali dengan Tuhan dan kemudian kembali ke individualitas lagi. 

Tetesan itu mencoba melebur ke dalam Lautan pada tingkat yang dikenal sebagai Agam Lok, Surga Ketujuh. Ada kehendak bebas dan pilihan bahkan pada tingkat itu, apa yang disebut Kabbalah sebagai "Kedekatan", yang berarti kedekatan dengan Tuhan. Dan akhirnya......

5. Ada Keadaan di luar Cahaya dan Suara di Alam Kedelapan yang dikenal sebagai Anami (Tanpa Nama), Anadi (Tanpa Suara), Radhaswami (Penguasa Jiwa), dan Lautan Cinta dan Segala Kesadaran (Anurag Sagar). Ini adalah Tuhan, Nondualitas, Realitas Tertinggi.

Semua praktik spiritual suci ini harus dilakukan dengan sikap cinta dan pengabdian kepada Yang Mahatinggi, Lautan Cinta Kasih dan Belas Kasih - Tuhan Segala Jiwa.

Swami Ji Maharaj, Orang Suci Agra yang agung pernah berkata: "Yang Mahakuasa Sat Purush Radhaswami adalah Mahakuasa, Mahatahu dan Mahahadir. Atribut-atributnya adalah Rahmat, Rahmat, Cinta, Cahaya, Kebahagiaan dan Kedamaian."

“Dari satu langkah ke langkah lainnya, jiwa melihat hal-hal aneh yang tidak dapat dijelaskan dalam bahasa manusia. Setiap wilayah dan segalanya benar-benar melampaui kata-kata. Betapa indah dan mulianya! Bagaimana saya bisa menggambarkannya?  Tidak ada apa pun di sini untuk menyampaikan gagasan itu. tak berdaya...." 

"Cinta memainkan peran tertinggi. Itu semua cinta."

Pusat Rahasia Otak Manusia

Telenging Ati 

Anatomi otak sangat menarik karena para ilmuwan mengatakan bahwa manusia mempunyai empat otak. Otak manusia memiliki fungsi spesifiknya dan terbagi menjadi beberapa bagian. 

Fakta menariknya adalah otak keempat tidak terletak di tempat yang Anda kira.

Solar Plexus

Plexus celiac, atau disebut solar plexus, adalah jaringan saraf yang terletak di dekat diafragma. Plexus surya atau celiac kadang-kadang disebut sebagai otak perut karena lokasi dan fungsinya.

Dalam dunia ilmu pengetahuan, ulu hati sering disebut sebagai otak ke-4 manusia , tiga lainnya adalah (1) Otak Besar, (2) Otak Kecil, dan (3) Medula.

Selama berabad-abad telah diketahui bahwa sistem saraf ini adalah tempat emosi kita direkayasa dan bukan Jantung.

Plexus surya adalah pusat emosi manusia dan cara semua organ mendapatkan makanannya. Tanpa jaringan saraf ini kita tidak dapat berfungsi. Beberapa ilmuwan percaya bahwa dengan otak lain kita mempunyai peluang untuk hidup jika otak tersebut rusak, namun jika solar plexus rusak kita tidak dapat bertahan hidup. 

Ini dianggap sebagai otak paling penting dari empat otak.

Tan samar pamoring Sukma,

sinukma ya winahya ing ngasepi,

sinimpen telenging kalbu,

Pambukaning wahana,

tarlen saking liyep layaping ngaluyup,

pindha pesating supena,

sumusuping rasa jati.

Tidak lah samar sukma menyatu

meresap terpatri dalam keheningan semadi,

Diendapkan dalam lubuk hati

menjadi pembuka tabir,

berawal dari keadaan antara sadar dan tiada

Seperti terlepasnya mimpi

Merasuknya rasa yang sejati.

Jadi apakah Otak Perut Solar Plexus memiliki juga mata ke-3 yang mirip dengan "mata" otak kepala ?

Praktek Chakra Sufi

Banyak dari kita telah menemukan gagasan tentang Lataif atau chakra, chakra mini. Apa mereka sebenarnya adalah hal lain. Beberapa akan mendefinisikannya sebagai pusaran energi di dekat permukaan tubuh atau bahkan di dalam tubuh, yang lain akan mendefinisikannya sebagai pusat energi di sekitar kelompok neuron atau kelenjar endogen, dalam kasus lain akan ada pusat energi di dalam dan sekitar persendian atau bahkan bagian tubuh yang dibentuk khusus dan sejenisnya. Apa mereka sebenarnya biasanya bergantung pada sifat dari masing-masing chakra, latifa atau chakra mini tertentu. Berapa banyak mereka juga sulit untuk dikatakan. 

Meskipun sering terdengar dari enam atau tujuh utama, beberapa akan menyebutkan empat belas utama dan banyak minor dan ketika semua digabungkan akan menghitung hingga sebelas ribu (tujuh puluh dua ribu atau bahkan lebih dalam beberapa narasi) mini chakra menurut beberapa tradisi. Dalam tradisi selanjutnya mereka tidak didefinisikan hanya sebagai pusaran energi yang dekat dengan tubuh, tetapi juga sebagai perbedaan nuansa cahaya dan keadaan spiritual. Jadi mayoritas penulis dan tradisi menghubungkan satu nuansa warna dengan setiap cakra. Sebagian besar tradisi sebenarnya sangat mirip dalam penilaian dan korelasinya dengan warnanya. 

Biasanya semakin dekat dengan kaki kita semakin merah tua chakra itu, di daerah perut akan ditemukan warna oranye, di solar plexus tepat di bawah tulang rusuk warna kuning, hijau dada, biru tenggorokan,di kepala ungu dan semakin satu akan naik semakin terang mereka semua sampai ke titik di mana mereka akan menjadi tidak berwarna. 

Juga informasi, keadaan mereka biasanya akan lebih baik di lebih tinggi daripada di bawah, dengan chakra tepat di atas kepala sebagai kualitas terbaik dan chakra tepat di bawah kaki sebagai yang terburuk. 

Dalam tradisi Sufi selain enam dan tujuh chakra utama di daerah perineum, sakral, solar plectoral, jantung, tenggorokan, dahi dan mahkota juga terdapat chakra di luar poros tengah yang terhubung dengan sumsum tulang belakang atau kelenjar di sebagian besar kasus. 

Chakra-chakra tersebut berada dalam tradisi spiritual yang berbeda di seluruh dunia terutama diterima sebagai chakra mini, tetapi dalam beberapa kasus chakra tersebut akan diberi lebih banyak waktu untuk menyesuaikan atau menyempurnakannya seperti chakra normal. 

Setiap cakra memiliki banyak waktu yang juga khusus untuk Dzikir atau mantra, kriya, drishti, nad,meditasi bhakti. 

Ada banyak Nama yang berbeda, Mantra yang digunakan untuk chakra yang sama dalam tradisi yang berbeda, tetapi kebanyakan akan terdengar serupa bahkan jika ditemukan dalam tradisi spiritual yang sama sekali berbeda dilihat oleh garis keturunan. 

Jadi orang akan menemukan suara Sad dan suara Shin untuk daerah sakral atau lumbral, Lam untuk daerah dada seperti juga Alif. 

Suara Ha dan Qaf biasanya dekat dengan daerah tenggorokan, Nun dan Mim biasanya akan dihubungkan dengan kepala dan tepat di atas daerah kepala, namun menurut yang lain juga ke daerah telapak tangan. 

Demikian pula dalam banyak tradisi yoga, di mana misalnya Om dengan bunyi Mim akan digunakan untuk cakra mata ketiga dan cakra mahkota, terkadang akan digunakan sebagai Ong, saat m menjadi nasal n atau ng. 

Tradisi mungkin berbeda sampai tingkat tertentu, tetapi terkadang pola yang sangat mirip terlihat saat menganalisis tradisi,yang mungkin bahkan tidak saling mengenal. Meskipun sulit untuk mengevaluasi di mana mayoritas sufi memulai dengan chakra dan chakra mini biasanya orang akan menemukan fokus utama dari tulang ekor ke atas, dengan minat utama pada kepala, dada dan tepat di atas daerah kepala. 

Beberapa area yang paling banyak dilatih adalah dua lebar jari di bawah dan di atas masing-masing payudara, bagian tengah payudara, area kelenjar timus, dahi, kiri dan terutama sisi kanan, pons, belakang kepala, sumsum tulang belakang memanjang, hipotalamus, hipofisis, otak kecil dan terutama orang-orang di otak besar. Dahi dan Jantung mungkin merupakan daerah yang paling banyak dilakukan, meskipun dalam kasus lain daerah atas dan tepat di atas kepala. 

Meskipun dikatakan bahwa setiap Dzikir dapat digunakan dalam keadaan dan kondisi khusus dan masing-masing memiliki efek khusus, beberapa masih lebih digunakan sebagai yang lain.

Dzikir Nama Allah berkali-kali paling dikecualikan, kemungkinan lain adalah Hay Qayum, Wahid, Ahad, Wadud, Qadir, Qarib, Sahib, Qudus, Salam, Majid, Karim dan banyak lainnya. 

Biasanya keduanya adalah radiasi penting dari Nama, makna, suara, dan tempat resonansinya. Baik itu adanya, untuk pemula atau mahir dalam banyak kasus seseorang harus belajar untuk mendengarkan kebutuhannya agar cepat atau lambat seseorang dapat menunjuk Nama atau Dzikir untuk dirinya sendiri. Serupa dengan penunjukan Nama, seseorang juga harus dapat menunjuk metode, cara Dzikir. Sementara pengulangan Nama secara perlahan dan spiritual hanya dalam pikiran, tetapi tidak juga dalam suara adalah yang terbaik dalam kebanyakan kasus, kadang-kadang seseorang juga harus melakukan Dzikir dengan nyaring atau bahkan melodi dalam beberapa kasus yang sangat khusus.Namun penggunaan dua kemungkinan terakhir tidak boleh melampaui penggunaan waktu pikiran hanya Dzikir. 

Namun ketika datang ke penyembuhan tubuh Dzikir keras kadang-kadang bisa sedikit lebih mudah untuk diresepkan. 

Penyembuhan itu sendiri tidak boleh menjadi minat utama Dzikir, tetapi hanya niat yang paling murni dan tertinggi.

Guru Sejati Sukmo Sejati

Guru sejati bukanlah seseorang yang kepadanya Anda memberikan ketaatan yang lengkap dan membabi buta. Guru sejati adalah prinsip yang ada di Hati Anda sendiri. Dan dari Srimad Bhagavatan (lihat juga Mahanarayana Upanishad), Di Jantung, tempat meditasi yang sempurna, membakar api yang merupakan dukungan dan fondasi besar dari alam semesta.

Dalam Inti Hati (telenging ati), ada lubang kecil di mana semuanya didukung dengan kuat. Di tengah inti itu, ada api besar dengan api yang tak terhitung banyaknya menyala di semua sisi ...

Di sumber api itu, ada lidah api yang sangat kecil. Lidah api itu mempesona sebagai seberkas petir di tengah-tengah awan gelap, dan setipis awan dari ujung sebutir beras, emas cerah dan sangat kecil.

Di tengah lidah api itu, Diri Agung berdiam dengan kuat. Dia adalah Tuhan, Dia adalah abadi, Tuhan Yang Maha Tinggi dari semua.

Gua 'esoterik' ini di dalam hati dapat dilihat dalam cahaya yoga, yang mengungkapkan sifat bahagia dari jiwa terdalam.

Jivatman [jiva-atman], jiwa individu, tinggal di Bliss Sheath yang terletak di ruang jantung, di dalam penampung darah. . . Hal ini dapat dilihat oleh penglihatan ilahi bahwa tubuh manusia ini, yang seperti kastil, berisi hati, seukuran buah pir, atau seperti tunas lotus yang terkulai ke bawah. 

Di dalam hati ini hampa ukuran anggur tanpa biji kecil. Di dalam rongga ini ada Bliss Sheath, bercahaya seperti telur emas, agregat enam bola bercahaya. Sangat menyenangkan untuk dilihat dan tampak seperti seberkas cahaya oval. --Swami Yogeshwaranand Saraswati, Science of Soul. 

"Jalan tidak di langit. Jalan ada di hati." - Buddha

Bahagia itu pilihan, ya saya setuju. Punya uang banyak tidak menjamin hidup bahagia, ya saya juga setuju. Tapi kan kita bisa milih, Kalo saya sih memilih bahagia punya banyak uang dari pada bahagia tidak punya uang.

Dalam Lieh Tzu, Yang Chu berkata, Dalam waktu singkat kita di sini, kita harus mendengarkan suara kita sendiri dan mengikuti hati kita sendiri. 

Mengapa tidak bebas dan menjalani hidup Anda sendiri? Mengapa mengikuti aturan orang lain dan hidup untuk menyenangkan orang lain?

Meditasi Harian

Berbagai macam cahaya muncul selama meditasi pada awalnya di dahi pada jarak antara kedua alis. . . Lampu kuning dan putih sangat sering terlihat [jika atau ketika] Anda mengalami kemajuan. Penglihatan akan cahaya merupakan suatu dorongan yang besar. Pengalaman penglihatan berbeda-beda pada setiap individu. Pengalaman seseorang mungkin tidak sama dengan pengalaman orang lain. Banyak orang yang secara keliru percaya bahwa mereka telah menyadari Jati Diri ketika mereka mendapatkan pengalaman-pengalaman ini.

Mata ketiga adalah tempat seseorang membubuhkan tilak, tanda merah terang di dahi. Itu dirancang sebagai simbol dari dunia yang tidak dikenal itu. Poin ini tidak berlaku sama untuk semua orang. Dikatakan bahwa jika seseorang telah lama bermeditasi dalam kehidupan masa lalunya dan memiliki sedikit pengalaman samadhi, mata ketiganya akan turun. Jika tidak ada meditasi yang dilakukan, tempat di dahi lebih tinggi. Hal ini dapat ditentukan dari posisi titik ini, bagaimana keadaan meditasi seseorang pada kehidupan lampau; ini akan menunjukkan apakah keadaan samadhi pernah terjadi pada seseorang di kehidupan lampaunya. Kalau sering terjadi, titik ini akan turun lebih rendah, sejajar dengan mata seseorang—tidak bisa lebih rendah dari itu. Jika titik ini sudah sejajar dengan mata seseorang, maka ia dapat memasuki samadhi.

Praktek sehari-hari meditasi Tratak

Sadhana tercepat untuk membangkitkan cakra ajna adalah melalui latihan Trataka setiap hari. Trataka adalah sadhana yang sangat bermanfaat karena memusatkan pikiran, mengurangi pikiran dan memungkinkan penarikan indera. Gunakan lampu perunggu dengan minyak wijen, kelapa, atau mustard. Nyalakan lampunya. Lampu harus setinggi mata. Tutup mata dan ucapkan Aum tujuh kali. Tataplah nyala api selama mungkin. Ketika keinginan untuk berkedip menguasai Anda, pejamkan mata dan cobalah memvisualisasikan nyala api di antara alis. Saat nyala api menghilang, buka mata dan lanjutkan menatap. Berlatihlah selama dua puluh menit. Akhiri latihan dengan mengucapkan Aum tujuh kali. Cobalah untuk berlatih pada waktu yang sama setiap hari. “Orang yang berkonsentrasi secara intens pada cakra ini secara bertahap menghancurkan semua dampak negatif dari tindakan masa lalunya, dari kehidupan ini dan dari kehidupan sebelumnya. Dia memperoleh delapan kemampuan paranormal hebat dan tiga puluh dua kemampuan kecil.”  (Swami Sivananda) 

Mata ketiga adalah mata dengan kemungkinan dan potensi yang tak terbatas.

Wajah Yang Sejati (Brahman) ditutupi dengan piringan emas. Bukalah itu, Pushan, agar kita dapat melihat hakikat Yang Sejati." [ Brihadaranayaka Upanishad 5 .15.1]

Sebenarnya, cahaya muncul di bidang penglihatan pusat. Cahaya halus membentuk corong yang menganga. "Permukaan" (rim) itu disebut sebagai mata ketiga. Memungkinkan adanya variasi, pinggirannya terlihat seperti cahaya keemasan yang berputar, salurannya berwarna biru, dan jauh di dalamnya terdapat bintang kecil.

Mata Ilahi

Latihan kriya membuka mata kebijaksanaan. [Dari karangan bunga 108 ucapan Lahiri Mahasaya]

Dalam tradisi Buddhis paling awal juga, ada rujukan pada Mata Ilahi, dan juga Mata Wawasan. Buddha memberi tahu para biksunya bahwa biksu Anuruddha dan biksuni Sakula, memiliki penglihatan supernormal Mata Ilahi.

Jika diajarkan metode yang tepat untuk melihat cahaya dan memadatkannya - mula-mula di area dahi - Anda mungkin tidak dapat melihat mata secara utuh pada awalnya. Diperlukan pelatihan bertahun-tahun bagi beberapa orang untuk menyadari bahwa cahaya yang tersebar berputar dan mengembun menjadi bentuk yang semakin mendekati bentuknya seperti cincin emas, terowongan biru, dll.

Kesadaran Super mempunyai kekuatan atau Siddhi, yang berkaitan dengan pengaktifan Ajna Cakra dan khususnya Ajna atau Rudra granthi-bedha. Rudra Granthi berada tepat di bawah Ajna-cakra dan terletak tepat di awal medulla oblongata. Teknik Yoni Mudra Lahiri Mahasaya Kriya Yoga justru terfokus pada Rudra Granthi-Bedha, yaitu proses penusukan simpul Ajna (atau simpul Rudra) yang merupakan salah satu simpul utama sistem cakra. 

Namun kriyavan mempraktikkan teknik ini bukan dengan tujuan memperoleh Siddhi, melainkan untuk mencapai pengalaman cahaya spiritual atau Kutastha.

Dalam banyak aspek, kesadaran super mirip dengan deskripsi “Guru Internal”. Guru Sejati.

Tempat Jiwa didalam Tubuh

Penyebutan 'Gua Hati' mempunyai beberapa penafsiran. Namun, secara sederhana, di beberapa aliran yoga kuno, 'gua Hati' disebut 'tempat jiwa' di dalam tubuh. Hal ini telah ada sebelumnya dalam Upanishad dan Bhagavad-Gita. Guru Anadi membedah gua ini menjadi beberapa lapisan : pribadi, psikis atau energik, dan spiritual, yaitu jiwa, dan lebih dalam lagi, 'yang dicintai' atau 'pencipta'. [Umat Hindu mungkin mengatakan Atman dan Paramatman]. St Agustinus menyebutnya imtima mea , ' tempat tinggal di dalam ', ' kamar tidur bersama ', ' lemari keintiman ', 'jurang maut ', dan bertanya, "ke dalam hati siapakah dapat dilihat?" Namun, ada juga referensi yang dibuat, dalam Vivekachudamani Sankara, tentang 'gua intelek , buddhi,' atau buddhi guha , dan juga guha hitam , atau 'tempat tinggal rahasia yang tak terbatas'. Tampaknya ada hubungan erat antara kedua gua ini. 

Dalam Kaballah disebutkan tentang keibuan, kecerdasan hati yang diskriminatif (Binah). Sri Atmananda Krishna Menon mengatakan bahwa 'kepala dan hati bukanlah kompartemen yang kedap air.' Bahkan penelitian modern menunjukkan bahwa jantung memiliki sistem sarafnya sendiri, merupakan organ persepsi dan memori, dan berhubungan erat dengan otak. 

Di Mesir kuno, dewa Ptah menciptakan dunia dari 'imajinasi hatinya', [mirip dengan 'kehadiran Pikiran Dunia di dalam hati' karya PB] dan filsuf Islam Ibnu Arabi juga mengajarkan bahwa berimajinasi adalah suatu kemampuan. dari hati. Jadi kita juga harus berpikir 'imajinatif' ketika mempertimbangkan topik misterius ini. 

Buddhi, dalam terminologi Samkhya, mirip dengan vijnanamaya kosha yoga, atau selubung intelektual. Ada yang mengatakan bahwa di gua buddhi inilah seseorang menemukan Atman, ada pula yang mengatakan bahwa Brahman ditemukan di sana “buddhau guha yam brahmasti”. Penganut Advaitis umumnya menganggap keduanya sebagai kesadaran murni, jadi ketika Atman diwujudkan, Brahman juga demikian. Upanishad mengatakan 'pengetahuan tentang Brahman sama dengan 'menjadi Brahman' (brahmavid brahmaive bhavati) sedangkan Sankara mengatakan bahwa 'pengetahuan tentang Brahman' mengarah pada 'pengalaman Brahman'. Sankara, jnani agung (serta bhakta dan tantrist ), dalam Vivekachudamani-nya, menulis : “Di dalam gua intelek terdapat Brahman, yang tidak ada dan tidak ada, Kebenaran non-dual transendental. Seseorang yang berdiam di dalam gua ini, menjadi satu dengan Kebenaran, baginya tidak ada lagi jalan masuk ke dalam tubuh.” 

Ramana Maharshi, ahli Hati modern, sering mengutip kitab suci yang mengatakan bahwa 'Diri selalu bersinar dalam selubung intelektual.' Dalam filsafat Samkhya, yang umumnya diadopsi oleh aliran-aliran yoga, buddhi sebagai upadhi, atau 'tambahan pembatas' yang paling dekat dengan Atman, adalah penyaring cahaya Atman ke pikiran dan indera. 

Buddhi menciptakan pikiran 'aku' atau ego, dan 'akal budi yang bercahaya'  susksma buddhi adalah sarana menuju pencerahan, sedangkan buddhi yang belum berkembang adalah penyebab langsung dari ketidaktahuan dan identifikasi kita dengan ego-aku. Ketika kita tidak mengenal diri kita sebagai Atman, kita salah mengira diri kita sebagai 'ego yang bersinar dalam buddhi.' Sifat buddhi yang bersinar, yang mudah disalahartikan sebagai cahaya Atman, berarti bahwa hanya pengetahuan pembeda yang dapat mengeluarkan kita dari kesulitan ini. Ini berarti, anehnya, bahwa buddhi harus membeda-bedakan dirinya sendiri agar tidak ada, dengan kata lain, untuk keluar dari caranya sendiri. Ketika 'buddhi mendapat pencerahan, Realisasi Diri terjadi,' menurut Swami Ranaganathananda. Anadi menyebut hal ini sebagai pencerahan tingkat kedua: kebangkitan tidak hanya pada pengalaman, namun juga pada pemahaman akan pengalaman. Dan lebih jauh lagi, dari pertemuan kecerdasan dan kepekaan, yang menghasilkan pemahaman, muncullah buah pemahaman, yaitu apresiasi terhadap pengalaman. Hati terlibat. Ini merupakan dimensi tambahan di atas pengalaman itu sendiri.

Mandukya Upanishad mengatakan bahwa Turiya adalah yang mengenali kondisi tidur nyenyak, tetapi hanya ketika kita berada dalam kondisi terjaga. Hal ini masih diperdebatkan: ada yang mengatakan tidak ada kesadaran selama tidur nyenyak biasa, sementara yang lain mengatakan bahwa Pikiran atau Diri selalu sadar; hal ini mirip dengan dilema yang dihadapi dalam tradisi Tibet dengan munculnya 'kekosongan-luminositas' pada titik kematian, semua orang mengalaminya, namun sebagian besar segera jatuh ke dalam ketidaksadaran. Beberapa guru 'kesadaran' masa kini mengatakan bahwa kita sebenarnya menyadari pengalaman atau kualitas tidur, saat kita sedang tidur, namun apakah ini masuk akal? Apakah kita, sebelum pencerahan, menyadari sesuatu saat tidur, atau apakah kita pada dasarnya didekonstruksi dalam ketidaksadaran mutlak?

Di sekolah yoga lain, mereka menyamakan tubuh kausal dengan 'selubung kebahagiaan di hati'. Swami Yogeshwaranand Saraswati menulis:

"Aliran sinar yang berkaitan dengan daya hidup muncul dari selubung kebahagiaan (tubuh kausal di hati) dan menuju ke tubuh astral (manomaya dan vijnanamaya koshas di otak) dan dari sana ke tubuh fisik tubuh." 

Ramana mengatakan bahwa Hati itu sendirilah yang cahayanya naik ke kepala dan kemudian ke pusat-pusat tubuh di bawahnya. Ia berbicara tentang cahaya bulan (sahasrar) yang merupakan cahaya pinjaman dari matahari (Hati).

Namun, sebagaimana telah disebutkan, di dalam selubung kebahagiaan, selubung intelektual tertidur selama tidur. Meskipun selubung kebahagiaan adalah yang paling dekat dengan Atman, ia tidak mencerminkan kecerdasan dan sifat cemerlang dari Atman. Hanya selubung intelektual, vijnanamaya kosha, atau Buddhi, yang dapat melakukan hal tersebut, dan hal tersebut hanya dapat dilakukan dalam kondisi terjaga. Selubung kebahagiaan, yang merupakan tubuh sebab-akibat dari jiwa dan sifat dari Yang Utama Yang Tidak Dapat Dibedakan, secara paradoks dicirikan oleh 'kegelapan dan kekosongan', karena ditutupi oleh kekuatan terselubung dari tamas. Apa yang disebut sebagai selubung kebahagiaan (bliss sheath) begitu halus, bagaikan selubung sutra yang halus, sehingga dikatakan hampir merupakan bagian integral dari jiwa.

Karena selubung kebahagiaan melekat pada selubung lainnya, dalam kehidupan nyata seseorang dapat memperoleh pengalaman positif yang memberikan perasaan bahagia. Namun tidak ada 'pengetahuan' dalam tubuh manusia tanpa vijnanamaya kosha.

Orang suci Hindu abad ke-17, Sri Samartha Ramadas, dalam risalahnya tentang gnana yoga, Atmaram , berkata, " Pencapaian kebahagiaan seorang yogi adalah maya." Hal ini masuk akal karena selubung kebahagiaan merupakan produk awal dari maya itu sendiri. Kebahagiaan sebenarnya berasal dari Jiwa, tetapi jivatman ( vijnana-maya-atman , atau jiva dalam selubung intelektual) mengambil alih kebahagiaan itu untuk dirinya sendiri.

Di Sant Mat, di mana mereka secara mistik mencoba melepaskan selubung ini satu per satu dengan menyatu dengan logo kreatif dalam bentuk arus suara bercahaya yang menembus seluruh ciptaan, mereka akhirnya mencapai tahap di mana Jiwa telah melepaskan fisik, astral, kausal (di sekolah mereka manomaya kosha atau manas) dan tubuh super Kausal (vijnanamaya kosha) dan sekarang hanya dilengkapi dengan anadamaya kosha atau sarung kebahagiaan yang sangat halus. Namun, jiwa sekarang secara makrokosmos juga berada di wilayah yang dikenal sebagai Maha Sunn, sebuah kekosongan yang memisahkan dunia yang diciptakan dari dunia yang tidak diciptakan, dan yang dikatakan ditandai dengan kegelapan pekat yang tidak dapat ditembus oleh Jiwa tanpa bantuan dari Satguru, yang akarnya ada di Sat, atau alam Kebenaran. Jiwa pada tahap ini telah melepaskan pikiran, ego, dan kecerdasan, dan tidak dapat melakukan apa pun lagi untuk dirinya sendiri. Kegelapan Maha Sunn yang pekat ini (yang bahkan disebutkan oleh Santo Kabir) tampaknya berhubungan dengan "kegelapan dan kekosongan" dari tubuh kausal atau selubung kebahagiaan yang disebutkan oleh Ranganathananda.

Bagi para Wali, 'teratai hati' dalam tubuh berada di 'tempat kedudukan jiwa' di antara kedua alis, bukan di pusat hati. [Ini juga merupakan fokus perhatian dalam kondisi terjaga; dalam mimpi dikatakan perhatian turun ke tenggorokan, dan dalam tidur nyenyak ke pusar]. Meski begitu, Sant Kirpal Singh terkadang menunjuk ke dadanya dan berkata, "Sang Guru tinggal di sini." 

Referensi ganda yang sama ini ditemukan dalam Gita di mana Krishna berkata, "Akulah Hati di dalam semua Makhluk," namun yogi juga harus bermeditasi "dengan pikiran di dalam hati, dan daya hidup di kepala, yang dibangun dalam konsentrasi melalui yoga." 

Dia juga didorong untuk mati dengan cara itu. Hal yang sama juga dianut dalam Buddhisme Tibet di mana sang yogi dinasihati untuk keluar melalui ubun-ubun kepala.

Diri Sejati Saudara Bathin

 

Solar Plexus adalah salah satu kunci yang benar-benar tersembunyi (sampai sekarang!) Menuju kesuksesan. 

Anda ingin membuat perubahan yang benar dan abadi? Anda ingin mengakses dan memprogram ulang pikiran bawah sadar Anda? Kami telah diajarkan bahwa untuk membuat perubahan yang positif dan langgeng, kita perlu mengakses pikiran bawah sadar kita, untuk memprogram ulang mereka agar berhasil.

Kekuatan Anda tidak ada di otak Anda. Kekuatan Anda ada di solar plexus Anda. Anda mengakses pusat energi itu melalui pikiran yang tenang dan damai. Anda mengesankan pikiran bawah sadar Anda melalui ruang ini. Fokus pada keadaan yang Anda inginkan. Kirim getaran-getaran itu ke dalam solar plexus Anda. Meskipun pikiran berasal dari otak - antusiasme, kemauan, cinta, daya tahan ... ini semua adalah kemampuan Roh, yang kita rasakan di wilayah ulu hati. 

Kekuatan Anda tidak ada di otak Anda, itu adalah pusat di mana banyak pikiran berkeliaran.  Ketika Anda meyakini suatu pikiran untuk menjadi benar, itu dikirim ke Solar Plexus, 

Otak Perut 

Will Power

Pikiran yang sadar adalah menjadi tuan pusat matahari, dari mana mengalir kehidupan tubuh Anda; dan kualitas tubuh Anda, termasuk otak, sangat menentukan kualitas lingkungan Anda. Anda bisa menjadi tuan dan tuan Anda sendiri, wasit dari nasib Anda sendiri 

JIKA ANDA DENGAN SADAR MEMBUKA DAN MENGGUNAKAN PLEXUS SOLAR ANDA.

Inilah sebabnya, sebelum melakukan tugas intelektual besar, sebelum bermeditasi atau berkonsentrasi, Anda harus mempersiapkan solar plexus Anda. 

Salah satu cara untuk melakukan ini adalah dengan memijatnya dengan gerakan memutar, berlawanan arah jarum jam. Gunakan imajinasi Anda untuk melihat daerah Hati / solar plexus Anda. 

Diamlah. Diamlah dan ketahuilah AKU adalah Tuhan. Menjadi. Sadarilah bahwa Anda tidak bernapas. Nafas Tuhan bernapas melalui kita masing-masing. Kami tumbuh menjadi kesadaran yang meningkat dari "Saudara Batin" ini. Dengan setiap nafas yang kita ambil. Beri makan Fyre, fokuskan padanya, mandikan dalam sinar dalamnya. Rasakan hangatnya kehangatan di hati Anda. Rasakan itu dalam-dalam. Ini adalah Tabernakel dari Hati Anda The Holy of Holies. Di situlah Anda adalah imam besar Anda sendiri dan Anda bertemu dengan Tuhan  Tatap muka. Tidak ada lagi keraguan. Hanya istirahat yang mendalam dalam Cahaya dan Kebenaran Tuhan yang abadi. Inilah Diri sejati Anda. Itu adalah Tuhan di dalam Engkau, Ini adalah AKU ITU AKU ( I am that I am ). Beristirahatlah di sini sebentar dalam Cahaya Terang.

Rasakan keindahan Cinta yang mutlak mengalir 

Seperti Emas cair melalui setiap arteri 

Menciptakan kebahagiaan ilahi, yang kata-kata tidak ada untuk menggambarkan. 

Ketika Anda mencapai keadaan ini, Anda akan benar-benar memahami persis mengapa 

Solar Plexus disebut demikian.