.jpeg)
Serat Wedhatama ajaran Sri Mangkunegara
LIYEP LAYAPING NGALUYUP
Kantuk Yang Tak Berujung Lelap
Si pengung nora nglegewa, sangsayarda denira cacariwis, ngandhar-andhar angendukur, kandhane nora kaprah, saya elok alangka longkangipun, si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang sipingging. (sementara) Si dungu tidak menyadari, Bualannya semakin menjadi jadi, ngelantur bicara yang tidak-tidak, Bicaranya tidak masuk akal, makin aneh tak ada jedanya. Lain halnya, Si Pandai cermat dan mengalah, Menutupi aib si bodoh.
Mangkono ilmu kang nyata, sanyatane mung we reseping ati, bungah ingaran cubluk, sukeng tyas yen den ina, nora kaya si punggung anggung gumunggung, ugungan sadina dina, aja mangkono wong urip.
Demikianlah ilmu yang nyata, Senyatanya memberikan ketentraman hati, Tidak merana dibilang bodoh, Tetap gembira jika dihina Tidak seperti si dungu yang selalu sombong, Ingin dipuji setiap hari. Janganlah begitu caranya orang hidup.
Kekerane ngelmu karang, kakarangan saking bangsaning gaib, iku boreh paminipun, tan rumasuk ing jasad, ersu aneng sajabaning daging kulup, Yen kapengkok pancabaya, ubayane mbalenjani.
Di dalam ilmu karang (kesaktian), Rekayasa dari hal-hal gaib, Itu umpama bedak. Tidak meresap ke dalam jasad, Hanya ada di kulitnya saja Nak,
Bila terbentur bertemu marabahaya sesungguhnya, tidak bisa di percaya, tidak bisa di gunakan.
Nanging ta paksa tutur, rehning tuwa tuwase mung catur, bok lumuntur lantaraning reh utami, sing sapa temen tinemu, nugraha geming Kaprabon.
Namun terpaksa bertutur, karena sudah tua kewajibannya menasehati, siapa tahu dapat lestari menjadi pedoman tingkah laku utama, barang siapa bersungguh-sungguh mendapatkan, anugrah kemuliaan dan kehormatan.
Samengko sembah kalbu, yen lumintu uga dadi laku, laku agung kang kagungan Narapati, patitis tetesing kawruh, meruhi marang kang momong.
Berikutnya sembah kalbu, jika berkesinambungan juga menjadi olah, olah tingkat tinggi yang dimiliki Raja, tujuan ajaran ilmu ini, memahami yang mengasuh diri.
Tan samar pamoring Sukma, sinukma ya winahya ing ngasepi, sinimpen telenging kalbu, Pambukaning waana, tarlen saking liyep layaping ngaluyup, pindha pesating supena, sumusuping rasa jati.
Tidak lah samar sukma menyatu, meresap terpatri dalam keheningan semadi, diendapkan dalam lubuk hati (pusat hati) menjadi pembuka tabir, berawal dari keadaan antara sadar dan tidur, Seperti terlepasnya mimpi Merasuknya Rasa yang sejati.
