Wejangan Ilmu Bahagia

Sesal - Khawatir

Menyesal ialah takut akan pengalaman yang telah dialami. Khawatir ialah takut akan pengalaman yang belum dialami. Menyesal dan khawatir ini yang menyebabkan orang bersedih hati, prihatin, hingga merasa celaka.

Menyesal ini rasanya: "Andaikata dulu aku bertindak demikian, bahagialah sudah aku ini, tidaklah celaka begini." Menyesal ini ialah takut akan pengalaman masa lampau yang menyebabkannya jatuh celaka, susah selamanya dalam keadaan miskin, hina, lemah.

Bila orang mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menasehati dirinya sebagai berikut: "Walaupun dulu bagaimana saja, pasti rasanya sebentar senang sebentar susah." Kemudian lenyap penyesalan semacam tadi. Tetapi jika tidak dimengerti, penyesalan itu berlarut-larut hingga takut akan hal yang aneh-aneh, seperti takut terkutuk, takut durhaka, rasanya: "Dulu andaikata aku tidak terkutuk oleh si Anu, tidak durhaka, tentu aku sudah bahagia dan tidak celaka." Kalau mengerti maka orang dapat menyadari, "Walaupun dulu terkutuk durhaka atau tidak durhaka, rasanya tentu sebentar senang sebentar susah," dan lenyaplah penyesalan semacam itu tadi.

Berlarut-larutnya penyesalan ini sampai menimbulkan ketakutan pada hal yang makin aneh ialah takut hidupnya tersesat. "Andaikata dulu tidak menjadi anak ibu dan ayah ini, pasti aku bahagia, dan tidak celaka seperti ini." Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, ia dapat menasehati dirinya sendiri: "Walaupun dulu menjadi anak ibu-ayah ini atau tidak, tentu rasanya sebentar senang sebentar susah", maka lenyaplah penyesalan tadi.

Ketakutan hidup tersesat di atas perinciannya sampai pada takut tersesat mempunyai suami/isteri dan anak si Anu, rasanya: "Andaikata dulu aku tidak salah memperoleh suami/isteri dan anak si kunyuk (si dogol) itu, pastilah aku bahagia dan tidaklah celaka." Tetapi bila ia mengerti bahwa orang itu abadi, dapatlah ia menyadarkan dirinya: "Walaupun dulu aku mempunyai suami/isteri dan anak seperti kunyuk-kunyuk itu atau tidak, rasaku tentu sebentar senang, sebentar susah," maka lenyaplah penyesalan tadi.

Demikian pula kekhawatiran yang berupa takut akan pengalaman yang belum dialami, kalau-kalau jatuh celaka, susah selamanya, dalam keadaan miskin, hina, lemah. Rasanya: "Bagaimanakah nanti akhirnya bila aku tidak mencapai kebahagiaan yang kucita-citakan, tetapi tetap celaka seperti sekarang ini?" Tetapi jika orang mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menyadarkan dirinya: "Walaupun kelak akan terjadi apa saja, misalkan bumi dan langit merapat, rasanya pasti sebentar senang sebentar susah," maka lenyaplah kekhawatiran tadi.

Jika tidak dimengerti, kekhawatiran itu berlarut-larut sehingga takut akan hal yang aneh-aneh seperti takut kuwalat, takut durhaka. Padahal apakah kuwalat dan durhaka itu saja tidak dimengerti. Namun ditakuti juga, aneh bukan? Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menyadarkan dirinya: "Mana ada orang kuwalat atau durhaka? Kalau toh ada, rasanya pasti hanya sebentar senang sebentar susah. Katanya orang kuwalat itu kepalanya di bawah dan kakinya di atas. Kalau begitu malah bisa merasakannya. Sebab yang sudah dialami berpuluh-puluh tahun hidup dengan kepala di atas dan kaki di bawah ternyata tidak enak. Seperti pada waktu cekcok dengan suami/isterinya atau tetangganya. Lihatlah orang-orang dengan kepala di atas, kaki di bawah itu." Dan lenyaplah kekhawatiran di atas tadi.

Berlarut-larutnya kekhawatiran itu sehingga takut akan hal yang semakin aneh seperti mati tersesat. Alangkah anehnya orang mati bisa tersesat. Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, dapatlah ia menasehati dirinya: "Bagaimana mungkin orang mati itu tersesat. Kalau tersesat tentu ke arah hidup yang pernah dialami ini. Lagi pula jika ada mati tersesat tentu ada pula hidup tersesat. Padahal ketika hendak hidup tanpa bertanya kepada siapa pun, tanpa bekal apa-apa, ia menjelma tepat dengan hidung di atas mulut, kuping di kedua sisi, kepala di atas, kaki di bawah dan sebagainya, melalui jalan yang benar." Kemudian lenyaplah kekhawatiran yang aneh tadi.

Khawatir takut mati tersesat ini perinciannya hingga takut setelah mati akan menjelma sebagai babi-hutan. Alangkah anehnya! Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, orang dapat menasehati dirinya: "Bagaimanakah orang mati dapat menjelma menjadi babi-hutan. Andaikatapun benar, maka orang justru dapat merasakan bagaimana hidup sebagai babi-hutan. Pasti hanya berdengus-dengus mencari ubi. Dan pastilah tidak takut dihentikan dari pekerjaan, melainkan takut di semak-semak hutan. Sedangkan yang dialami berpuluh-puluh tahun hidup sebagai manusia pun tidak enak. Misalnya ketika mencari pinjaman tidak berhasil, atau ditagih hutangnya tidak sanggup membayarnya. Enakkah hidup sebagai orang?" Kemudian lenyaplah kekhawatiran tadi.

Menyesal dan khawatir ini mengandung anggapan atau pendapat bahwa orang itu dapat memperoleh senang atau susah yang abadi. Maka dengan dikejar secara mati-matian rasa senang itu dan ditolaknya secara mati-matian rasa susah itu, menimbulkan ketahayulan pada dirinya yang mengakibatkan penderitaan. Tahayul itu ialah menghubung-hubungkan sebab dan akibat yang tidak ada sangkut-pautnya. Sebagai contoh, misalnya orang berdagang sedang sial, tidak berani dagang, maka berkatalah: "Kesialan ini tentu lantaran aku tidak membakar kemenyan dan tidak bersembahyang pada malam menjelang hari Jumat yang lalu, sehingga daganganku tidak laku." Jelaslah membakar kemenyan dan bersembahyang itu tidak ada sangkut paut dengan kesialan dagangan tidak laku. Namun orang yang bertahayul itu menghubung-hubungkan juga.

Contoh lain yang lebih jelas, misalnya seorang anak tengah bermain, tiba-tiba sakit kejang-kejang, maka orang berkata: "Anak itu pasti dijegal oleh syaitan penunggu jalan perempatan itu, oleh karena itu kejang-kejang badannya." Padahal jelas anak sakit kejang tidak bersangkut-paut dengan syaitan penunggu jalan. Untuk menerangkan syaitan itu apa, orang tidak tahu. Apakah syaitan itu berkaki dua atau empatkah, bertelur atau menyusuikah, orang tidak tahu. Namun orang bertahayul menganggapnya bisa menjegal.

Contoh yang lebih jelas lagi, tatkala gunung Merapi meletus, orang bertahayul menghubungkannya begini: "Peristiwa itu adalah pernyataan Kanjeng Ratu Kidul (Ratu Laut Selatan) yang marah lantaran gagal dalam mencari korban untuk pesta perkawinan putra/putrinya, sehingga diletuskannya gunung Merapi, beledar-beledur-beledar-beledur." Jelaslah Kanjeng Ratu Kidul tidak ada sangkut-paut dengan letusan gunung Merapi. Karena siapakah dan apakah Kanjeng Ratu Kidul itu saja, orang tidak tahu. Namun orang bertahayul memaksa menghubung-hubungkannya demikian.

Ketahayulan itu menyebabkan orang bertapa dan berpantang yang aneh-aneh, seperti merendam diri selama satu jam dalam tempo empat puluh hari, dengan pendapat bahwa: "Jika setiap malam merendam diri sambil mengucapkan mantera-mantera ini, daiam waktu empat puluh hari pasti aku akan memperoleh karunia dan senangiah aku selama-lamanya." Tetapi bila mengerti bahwa manusia itu abadi, teranglah pandangannya dan tahulah bahwa hasil orang merendam diri selama itu, hanyalah menggigil kedinginan semata-mata. Bahkan isterinya terlanjur kesepian kedinginan tidak dapat tidur sebab menunggu-nunggunya. Dalam pada itu mertuanya pun membenci karena melihat anaknya tidak dilayani sewajarnya melainkan ditinggalkannya tiap malam hanya untuk merendam diri.

Tindakannya berpantang yang aneh-aneh itu seperti pantang makan dan pantang tidur. Padahal orang lapar itu enaknya kalau makan dan orang mengantuk itu enaknya kalau tidur. Jadi orang itu memantang hal-hal yang enak-enak, namun mengeluh bahwa tidak pernah mengalami keenakan dalam hidupnya. Tetapi jika mengerti bahwa manusia itu abadi, teranglah pandangannya, dan mengerti bahwa hasil berpantangan makan dan tidur itu lapar dan kantuk belaka.

Bunga Selalu Menyebarkan Aromanya

Itulah rahasia kebahagiaan yang sederhana. Apa pun yang Anda lakukan, jangan biarkan masa lalu menggerakkan pikiran Anda; jangan biarkan masa depan mengganggu Anda. Karena masa lalu tidak lebih baik dari masa depan. Hidup dalam ingatan, hidup dalam imajinasi, berarti hidup dalam hal yang tidak ada. Dan ketika Anda hidup di non-eksistensial, Anda kehilangan apa yang eksistensial. Secara alami Anda akan sengsara, karena Anda akan kehilangan seluruh hidup Anda.

Alami kehidupan dengan segala cara yang mungkin baik-buruk, pahit-manis, gelap-terang, musim panas-musim dingin. Alami semua dualitas. Jangan takut pengalaman, karena semakin banyak pengalaman yang Anda miliki, semakin dewasa Anda.

Para Suci telah mendefinisikan belas kasih sebagai cinta dan meditasi. Ketika cinta Anda bukan hanya keinginan untuk orang lain, ketika cinta Anda bukan hanya kebutuhan, ketika cinta Anda berbagi, ketika cinta Anda bukan pengemis tetapi seorang Raja, ketika cinta Anda tidak meminta sesuatu sebagai balasan tetapi siap hanya untuk memberi - memberi untuk kesenangan semata memberi dan aroma murni dilepaskan. Itu adalah kasih sayang. 

Rasa sakit ini tidak membuatmu sedih, ingat. Di situlah orang hilang ... Rasa sakit ini hanya membuat anda lebih waspada karena orang menjadi waspada hanya ketika panah masuk jauh ke dalam hati mereka dan melukai mereka. Kalau tidak, mereka tidak menjadi waspada. Ketika hidup itu mudah, nyaman, tentram siapa yang peduli? Siapa yang mau waspada? 

Ketika wanita Anda meninggalkan Anda sendirian, malam-malam gelap itu, Anda kesepian. Kamu sangat mencintai wanita itu dan kamu telah mempertaruhkan semuanya, dan tiba-tiba suatu hari dia pergi. Anda menangis dalam kesepian, itulah saat-saat ketika, jika Anda menggunakannya, Anda bisa menjadi sadar. Panahnya sakit bisa digunakan. Rasa sakit itu tidak membuat Anda sengsara, rasa sakit itu membuat Anda lebih sadar! Dan ketika Anda sadar, kesengsaraan menghilang.

Keadaan Cinta tertinggi bukanlah hubungan sama sekali, itu hanya keadaan Keberadaan Anda. Sama seperti pohon-pohon berwarna hijau, seorang pencinta juga mencintai. Mereka tidak hijau untuk orang-orang tertentu, bukan ketika Anda datang mereka menjadi hijau. 

Bunga terus menyebarkan aroma itu apakah ada yang datang atau tidak, apakah ada yang menghargai atau tidak. Bunga itu tidak mulai melepaskan keharumannya ketika melihat bahwa seorang penyair besar datang - 'Sekarang pria ini akan menghargai, sekarang pria ini akan dapat memahami siapa saya.' Dan itu tidak menutup pintu ketika melihat bahwa orang bodoh, bodoh lewat di sana - tidak sensitif, membosankan, atau sesuatu seperti itu. Itu tidak menutup sendiri - 'Apa gunanya?'. Tidak, bunga itu terus menyebarkan aromanya. Ini adalah keadaan, bukan hubungan ...

Jalan Yang Kita Tempuh Dahulu

Aku mencintaimu dalam bentuk yang tak terhitung banyaknya, tak terhitung banyaknya dalam kehidupan setelah kehidupan, dalam usia demi usia, selamanya. Hatiku yang terpesona telah membuat dan membuat ulang kalung lagu, yang kau ambil sebagai hadiah, kenakan di lehermu dalam berbagai bentuk, dalam kehidupan setelah kehidupan, dari zaman ke zaman, selamanya. Setiap kali aku mendengar kisah cinta yang lama, itu adalah rasa sakit pada usia tua,

Ini kisah kuno tentang berpisah atau bersama. Saat aku menatap terus dan terus ke masa lalu, pada akhirnya kamu muncul, dibalut cahaya bintang kutub, menembus kegelapan waktu. Engkau menjadi gambaran dari apa yang dikenang selamanya.

Kau dan aku telah mengapung di sini di arus yang mengalir dari mata air. Di jantung waktu, cinta satu sama lain. Kita telah bermain bersama jutaan kekasih, berbagi dalam manisnya pertemuan yang pemalu, air mata perpisahan yang menyedihkan, cinta lama tetapi dalam bentuk yang memperbarui dan memperbarui selamanya. 

Hari ini aku menaruh di hatimu, aku telah menemukan akhirnya di dalam dirimu. Cinta semua orang di masa lalu dan selamanya. Sukacita universal, kesedihan universal, kehidupan universal. Kenangan semua cinta menyatu dengan cinta kita yang satu ini dan lagu-lagu setiap penyair masa lalu dan selamanya. Cahaya pagi telah membanjiri mataku - ini adalah pesanmu untuk hatiku. Wajahmu membungkuk dari atas, matamu menatap mataku, dan hatiku telah menyentuh kakimu. Sungai, yang bernyanyi dengan semua gelombang dan arusnya dan berdarah dengan sukarela dan gembira. 

Jika kau harus membuat pilihan, semoga kau membuatnya sekarang. Lalu aku tetap akan menunggunya atau melupakannya. Akhirnya suatu ketika kau bertanya padaku mengenai mana yang lebih penting, hidupku atau milikmu? Aku mengatakan milikku dan kau pun pergi tanpa mengetahui bahwa sesungguhnya engkau adalah hidupku.

Cinta itu Hadiah

 

Di mana Nyala Rindu Bertemu Dengan Deritanya

Orang-orang datang kepada saya dan mereka ingin tahu tentang kehidupan masa lalu mereka. Mereka memiliki kehidupan lampau, tetapi itu tidak relevan. Mengapa pertanyaan ini? Apa yang akan kamu lakukan tentang masa lalu? Tidak ada yang bisa dilakukan sekarang. Masa lalu sudah lewat dan tidak bisa dibatalkan. Anda tidak bisa mengubahnya. Anda tidak bisa kembali. Itulah mengapa alam, dalam kebijaksanaannya, tidak mengizinkan Anda untuk mengingat kehidupan lampau. Jika tidak, Anda akan menjadi gila.

Anda mungkin jatuh cinta dengan seorang gadis. Jika Anda tiba-tiba menyadari bahwa gadis itu adalah ibu Anda di masa lalu, segalanya akan menjadi sangat rumit. Lalu apa yang harus dilakukan? Dan jika gadis itu telah menjadi ibumu di kehidupan sebelumnya, bercinta dengannya sekarang akan menciptakan rasa bersalah. Tidak bercinta dengannya juga akan menimbulkan rasa bersalah, karena Anda mencintainya.

Itulah mengapa saya mengatakan alam dalam kebijaksanaannya tidak pernah memungkinkan Anda untuk mengingat kehidupan masa lalu Anda - kecuali Anda sampai pada titik di mana hal itu dapat diizinkan, ketika Anda menjadi begitu meditatif sehingga tidak ada yang mengganggu Anda, maka gerbang terbuka dan semua kehidupan masa lalu Anda sebelumnya. kamu. Ini adalah mekanisme otomatis, meskipun terkadang mekanisme tersebut tidak berfungsi. Melalui kecelakaan beberapa anak lahir yang dapat mengingat. Tapi hidup mereka hancur.

Seorang gadis dibawa kepada saya beberapa tahun yang lalu. Dia ingat dua kehidupan masa lalunya. Dia baru berusia tiga belas tahun pada saat itu, tetapi jika Anda melihat matanya, mereka terlihat hampir tujuh puluh - karena dia ingat tujuh puluh tahun, dua kehidupan lampau.

Tubuhnya berumur tiga belas tahun, tetapi pikirannya berumur tujuh puluh tahun. Dia tidak bisa bermain dengan anak-anak lain, karena bagaimana bisa seorang wanita tua berumur tujuh puluh tahun bermain dengan anak-anak? Dia akan berbicara dan berperilaku seperti wanita tua. Dan dia terbebani, kekhawatiran selama bertahun-tahun di benaknya.

Jadi berpikirlah seolah-olah tidak ada masa lalu, dan berpikirlah seolah-olah tidak ada masa depan. Momen ini adalah semua yang diberikan kepada Anda.

Cinta itu Hadiah. Di mana Nyala Rindu bertemu dengan Deritanya.

Cinta Tak Berujung

Aku tampaknya mencintaimu dalam bentuk yang tak terhitung banyaknya, tak terhitung banyaknya. Dalam kehidupan setelah kehidupan, dalam usia demi usia, selamanya. Hatiku yang terpesona telah membuat dan membuat ulang kalung lagu, yang kau ambil sebagai hadiah, kenakan di lehermu dalam berbagai bentuk, Dalam kehidupan setelah kehidupan, di zaman demi zaman, selamanya.

Setiap kali aku  mendengar kisah cinta yang lama, itu adalah rasa sakit usia tua, Ini kisah kuno tentang berpisah atau bersama. Saat aku menatap terus dan terus ke masa lalu, pada akhirnya engkau muncul, Dibalut cahaya bintang kutub, menembus kegelapan waktu. Engkau menjadi gambaran dari apa yang ku kenang selamanya.

Engkau dan aku telah mengapung disini di arus yang mengalir dari mata air. Di Jantung waktu, cinta satu sama lain.  Kami telah bermain bersama jutaan kekasih, Berbagi dalam manisnya  pertemuan yang pemalu, air mata perpisahan yang menyedihkan, Cinta lama tetapi dalam bentuk yang memperbarui dan memperbarui selamanya.

Hari ini hatiku menaruh dihatimu, aku telah menemukan akhir didalam dirimu Cinta semua orang di masa lalu dan selamanya. Sukacita, kesedihan dalam kehidupan universal. Kenangan semua cinta menyatu dengan cinta kita yang satu dalam lagu-lagu penyair masa lalu dan selamanya. 

Cahaya pagi telah membanjiri mataku, ini adalah pesanmu untuk hatiku. Wajahmu membungkuk dari atas, matamu menatap mataku, dan hatiku telah menyentuh hatimu. Sungai, yang bernyanyi dengan semua gelombang dan arusnya. Dan berdarah dengan sukarela dan gembira.

Suatu hari kau bertanya padaku mengenai mana yang lebih penting, hidupku atau hidupmu?  aku menjawab hidupku dan kau pun pergi tanpa mengetahui bahwa engkau adalah hidupku.