Kematian, oleh karena itu, secara harfiah adalah penarikan dari hati dan kepala dari dua aliran energi ini, yang mengakibatkan hilangnya kesadaran sepenuhnya dan hancurnya tubuh. Kematian berbeda dari tidur karena keduanya aliran energi ditarik. Dalam tidur, hanya benang energi yang berlabuh di otak ditarik, dan ketika ini terjadi pria itu menjadi tidak sadar. Dengan ini kami maksudkan bahwa kesadarannya atau kesadarannya terfokus di tempat lain. Perhatiannya tidak lagi diarahkan pada hal-hal yang nyata dan fisik, tetapi diarahkan pada dunia makhluk lain dan menjadi terpusat pada aparatus atau mekanisme lain. Dalam kematian, kedua utas ditarik atau disatukan dalam utas kehidupan. Vitalitas berhenti menembus media aliran darah dan jantung gagal berfungsi, sama seperti otak gagal merekam, dan dengan demikian keheningan mereda. Rumah itu kosong. Aktivitas berhenti, kecuali aktivitas luar biasa dan langsung yang merupakan hak prerogatif materi itu sendiri dan yang mengekspresikan dirinya dalam proses penguraian. Oleh karena itu, dari aspek-aspek tertentu, proses itu menunjukkan kesatuan manusia dengan segala sesuatu yang material; itu menunjukkan bahwa dia adalah bagian dari alam itu sendiri, dan yang kita maksudkan dengan alam adalah tubuh dari satu Kehidupan di mana "kita hidup dan bergerak dan memiliki keberadaan kita." Dalam tiga kata itu—hidup, bergerak, dan ada—kita memiliki keseluruhan cerita. Menjadi adalah kesadaran, kesadaran diri dan ekspresi diri, dan kepala dan otak orang ini adalah simbol eksoteris. Hidup adalah energi, keinginan dalam bentuk, koherensi dan pelekatan pada sebuah ide, dan jantung dan darah ini adalah simbol eksoteris . Bergerak menunjukkan integrasi dan respons entitas hidup yang ada, sadar, ke dalam aktivitas universal, dan perut, pankreas, dan hati adalah simbolnya.
Harus dicatat juga bahwa kematian, oleh karena itu, dilakukan pada arah Ego, tidak peduli seberapa tidak sadarnya manusia terhadap arah itu . Prosesnya bekerja secara otomatis dengan mayoritas, karena (ketika jiwa menarik perhatiannya) reaksi yang tak terhindarkan di alam fisik adalah kematian, oleh abstraksi utas ganda kehidupan dan energi akal, atau dengan abstraksi utas energi. yang dikualifikasikan oleh mentalitas, meninggalkan aliran kehidupan yang masih berfungsi melalui hati, tetapi tidak ada kesadaran yang cerdas. Jiwa terlibat di tempat lain dan sibuk di bidangnya sendiri dengan urusannya sendiri.
Dalam tubuh manusia, seperti yang Anda ketahui, kita memiliki tubuh vital yang luas dan mendasar yang merupakan lawan dari fisik, yang lebih besar dari fisik dan yang kita sebut tubuh eterik atau ganda. Ini adalah tubuh energi dan terdiri dari pusat kekuatan dan nadi atau benang kekuatan. Ini mendasari atau merupakan rekan dari aparatus saraf—saraf dan ganglia saraf. Di dua tempat di tubuh manusia ada lubang keluar, jika saya boleh menggunakan ungkapan yang begitu rumit. Satu lubang ada di ulu hati dan yang lainnya ada di otak di bagian atas kepala. Melindungi keduanya adalah jaringan materi eterik yang terjalin erat, terdiri dari untaian energi kehidupan yang saling terkait.
Selama proses kematian, tekanan energi kehidupan yang menghantam jaring akhirnya menghasilkan tusukan atau lubang. Dari sini kekuatan hidup mengalir ketika potensi pengaruh abstraksi jiwa meningkat. Dalam kasus hewan, bayi dan pria dan wanita yang terpolarisasi seluruhnya dalam tubuh fisik dan astral, pintu keluarnya adalah ulu hati, dan jaring itulah yang tertusuk, sehingga memungkinkan pingsan. Dalam kasus tipe mental, dari unit manusia yang lebih berkembang, itu adalah jaring di bagian atas kepala di wilayah ubun-ubun yang pecah, sehingga sekali lagi memungkinkan keluarnya makhluk rasional yang berpikir.
Oleh karena itu, dalam proses kematian, ini adalah dua pintu keluar utama: solar plexus untuk manusia yang terpolarisasi secara astral dan bias secara fisik, dan karena itu dari sebagian besar, dan pusat kepala bagi manusia yang terpolarisasi secara mental dan berorientasi spiritual. Ini adalah faktor pertama dan paling penting untuk diingat, dan dengan mudah akan terlihat bagaimana kecenderungan kecenderungan hidup dan fokus perhatian hidup menentukan cara keluar pada saat kematian. Dapat dilihat juga bahwa upaya untuk mengendalikan kehidupan astral dan sifat emosional, dan untuk mengarahkan diri pada dunia mental dan hal-hal spiritual, memiliki efek penting pada aspek fenomenal dari proses kematian.
Jika siswa berpikir jernih, akan terlihat jelas baginya bahwa satu jalan keluar berkaitan dengan manusia spiritual dan sangat berkembang, sementara yang lain menyangkut manusia kelas rendah yang hampir tidak maju melampaui tahap hewan. Lalu bagaimana dengan rata-rata pria? Pintu keluar ketiga sekarang digunakan sementara; tepat di bawah puncak jantung jaringan eterik lain ditemukan menutupi lubang keluar. Oleh karena itu, kami memiliki situasi berikut:
1. Jalan keluar di kepala, digunakan oleh tipe intelektual, oleh para murid dan inisiat dunia.
2. Jalan keluar di hati, digunakan oleh pria atau wanita yang baik hati, bermaksud baik, warga negara yang baik, teman yang cerdas, dan pekerja filantropi.
3. Jalan keluar di daerah ulu hati, digunakan oleh mereka yang sifat binatangnya kuat.
Ini adalah poin pertama dalam informasi baru yang perlahan-lahan akan menjadi pengetahuan umum di Barat selama abad berikutnya. Sebagian besar sudah diketahui oleh para pemikir di Timur dan merupakan langkah pertama menuju pemahaman rasional tentang proses kematian.
Sehubungan dengan teknik sekarat, hanya mungkin bagi saya saat ini untuk membuat satu atau dua saran. Di sini saya tidak membahas sikap "para penjaga" yang hadir, saya hanya membahas poin-poin yang akan memudahkan perpindahan jiwa yang sementara.
Pertama, biarkan ada keheningan di ruangan itu. Hal ini, tentu saja, sering terjadi. Harus diingat bahwa orang yang sekarat biasanya tidak sadarkan diri. Ketidaksadaran ini tampak nyata tetapi tidak nyata. Dalam sembilan ratus kasus dari seribu kesadaran otak ada, dengan kesadaran penuh akan kejadian, tetapi ada kelumpuhan total dari keinginan untuk mengekspresikan dan ketidakmampuan total untuk menghasilkan energi yang akan menunjukkan kehidupan. Ketika keheningan dan pengertian menguasai ruang sakit, jiwa yang pergi dapat memegang instrumennya dengan jelas sampai menit terakhir, dan dapat membuat persiapan yang matang.
Kemudian, ketika warna yang lebih tua diketahui, hanya lampu oranye yang diizinkan di ruang sakit orang yang sekarat, dan ini hanya akan dipasang dengan upacara yang semestinya ketika tidak ada kemungkinan untuk sembuh. Oranye membantu pemfokusan di kepala, sama seperti merah merangsang pleksus surya dan hijau memiliki efek pasti pada jantung dan aliran kehidupan.
Jenis-jenis musik tertentu akan digunakan jika lebih banyak yang berhubungan dengan suara dipahami, tetapi belum ada musik yang akan memfasilitasi pekerjaan jiwa dalam mengabstraksikan dirinya dari tubuh, meskipun nada-nada tertentu pada organ akan dianggap efektif. Pada saat kematian yang tepat, jika nada seseorang dibunyikan, itu akan mengoordinasikan dua aliran energi dan akhirnya memutuskan benang kehidupan, tetapi pengetahuan tentang ini terlalu berbahaya untuk disampaikan dan hanya dapat diberikan nanti. Saya akan menunjukkan masa depan dan garis di mana studi okultisme masa depan akan berjalan. Akan ditemukan juga bahwa tekanan pada pusat saraf tertentu dan pada arteri tertentu akan memudahkan pekerjaan, dan ilmu kematian ini ditahan, seperti yang diketahui banyak siswa, di Tibet. Tekanan pada vena jugularis dan pada saraf besar tertentu di daerah kepala dan pada tempat tertentu di medula oblongata akan sangat membantu dan efektif. Suatu ilmu pasti tentang kematian pasti akan dielaborasi nanti, tetapi hanya ketika fakta jiwa diakui dan hubungannya dengan tubuh telah dibuktikan secara ilmiah.
Ungkapan mantra juga akan digunakan dan pasti dibangun ke dalam kesadaran orang yang sekarat oleh orang-orang di sekitarnya, atau digunakan secara sengaja dan mental oleh dirinya sendiri. Kristus mendemonstrasikan penggunaannya ketika Dia berseru dengan lantang, "Bapa, ke dalam tangan-Mu, Aku serahkan roh-Ku." Dan kita memiliki contoh lain dalam kata-kata, "Tuhan, sekarang biarkan hamba-Mu pergi dengan damai." Penggunaan Sabda Suci yang terus-menerus, yang dilantunkan dengan nada rendah atau pada kunci tertentu (yang akan ditanggapi oleh orang yang sekarat itu), nantinya dapat juga merupakan bagian dari ritual transisi, disertai dengan urapan dengan minyak, sebagai dipertahankan dalam Gereja Katolik. Extreme Unction memiliki dasar ilmiah yang gaib. Bagian atas kepala orang yang sekarat laki-laki juga harus secara simbolis menunjuk ke arah Timur, dan kaki serta tangan harus disilangkan. Kayu cendana hanya boleh dibakar di dalam ruangan, dan tidak ada dupa jenis lain yang diizinkan, karena cendana adalah dupa Sinar Pertama atau Penghancur, dan jiwa sedang dalam proses menghancurkan tempat tinggalnya.
.jpeg)
