Tahun Menata Ulang Cara Hidup

Jika 2025 adalah pelepasan, maka 2026 adalah fase menjalani hidup tanpa sandaran lama. Tahun 2026 bukan tentang lompatan besar, melainkan tentang menata ulang ritme hidup agar bisa dijalani lama, jujur, dan tidak menguras tenaga. 2026 terasa lebih, sunyi, selektif, kurang toleran pada kepalsuan, Hal-hal yang tidak selaras akan cepat melelahkan. Bukan karena salah, melainkan karena energi manusia tidak lagi ingin bocor ke arah yang tidak perlu. Sebaliknya, hal-hal sederhana yang jujur justru menguatkan rutinitas yang konsisten, relasi yang tenang, pilihan hidup yang tidak ramai tapi nyata

2026 dalam Kerangka Ba Zi (Sebagai Pembacaan Pola)

Dalam Ba Zi, 2026 berada di bawah karakter Bing Wu (Api Yang di atas Kuda). Ini bukan ramalan kejadian, melainkan bahasa simbolik tentang kualitas waktu.

Api Yang (Bing) membawa kejelasan dan kesadaran. Wu (Kuda) melambangkan gerak dan perubahan arah. Kombinasi ini membuat 2026 cenderung : mendorong kejujuran dalam pilihan hidup, menguji niat di balik setiap kesibukan, membuat yang tidak sejalan cepat terasa melelahkan. Tahun ini tidak mendukung kepura-puraan jangka panjang. 

Relasi, Kerja, dan Ritme Hidup di 2026

Relasi yang tidak punya kedalaman akan mengendur sendiri. Kesibukan yang digerakkan oleh ambisi lama terasa cepat menguras tenaga. Sebaliknya, hidup yang : sederhana, konsisten dan tidak dibangun di atas ketakutan justru terasa stabil dan bisa dijalani lama.

2026 bukan tahun untuk membuktikan apa-apa. Ia adalah tahun untuk menjalani hidup dengan cara yang lebih jujur. Karena setelah penutupan, yang paling penting bukan seberapa cepat melangkah ke depan, melainkan tidak kembali ke pola lama hanya demi rasa aman.

Penutup Siklus Pola Lama

Penyebutan 2025 sebagai penutup siklus pola lama bukan muncul dari satu sumber tunggal. Ia lahir dari pertemuan banyak lapisan perubahan—sosial, psikologis, ekonomi, dan batin manusia—yang mencapai titik jenuh di waktu yang hampir bersamaan. Bukan ramalan. Bukan juga kebetulan. Lebih tepatnya : akumulasi panjang yang akhirnya sampai pada batasnya.

1. Secara Zaman : Pola Dunia Sudah Terlalu Lama Dipaksakan. Sejak sekitar 2020, dunia tidak benar-benar “kembali normal”. Yang ada hanyalah memaksa pola lama agar tetap berjalan :

✓ Sistem kerja yang dipadatkan tapi jiwa manusianya terkikis

✓ Relasi sosial yang tampak tersambung, tapi makin dangkal

✓ Pengejaran stabilitas dengan mengorbankan kesehatan mental 

Lima tahun bukan waktu singkat. Dalam siklus manusia, itu cukup lama untuk membuat satu cara hidup kehabisan tenaga. 2025 menjadi titik di mana banyak sistem tidak lagi bisa ditambal, hanya bisa diselesaikan atau ditinggalkan. 

2. Secara Psikologis : Manusia Sampai di Titik Jenuh Bertahan. Ada fase di mana manusia kuat menahan. Ada fase di mana menahan berubah menjadi kelelahan batin. Di 2025, banyak orang tidak runtuh karena kejadian besar, melainkan karena akumulasi hal kecil yang tidak pernah selesai :

✓ Mengalah terlalu lama

✓ Bertahan di tempat yang tidak lagi tumbuh

✓ Menjalani peran yang sudah tidak jujur

Inilah tanda klasik penutup siklus : bukan ledakan emosi, tapi hilangnya energi untuk berpura-pura.

3. Secara Pola Hidup : Yang lama tidak lagi relevan. Ciri siklusnya yang akan berakhir itu sederhana adalah Usaha yang baik tidak mendapatkan hasil yang baik. Di 2025, banyak orang mengalami :

✓ Kerja keras yang tidak berbanding lurus dengan hasil

✓ Strategi lama yang terasa “benar” tapi tak bergerak apapun.

✓ Cara berpikir aman yang justru membuat terjebak dengan keadaan.

Ini bukan kegagalan pribadi. Ini tanda bahwa alat lama strategi sudah tidak cocok untuk medan baru.

4. Secara Simbolik : Angka 2025 Sebagai Penutup

Tanpa perlu numerologi secara mentah, ada makna simbolik angka yang sering dipakai para lintas budaya : 2025 → 2+0+2+5 = 9. Angka 9. 

Dan secara universal dipahami sebagai :

✓ Penyelesaian

✓ Pematangan

✓ Pelepasan masalah sebelum awal baru

Bukan awal yang gegap gempita, melainkan akhir yang menuntut kejujuran. Makanya 2025 terasa tidak “menyenangkan”, tapi terasa penting. 

5. Ini Bukan Tahun Mulai, Tapi Tahun Menutup dengan Sadar

Kesalahan terbesar adalah berharap di tahun 2025 membawa jawaban baru. Padahal yang diminta justru :

✓ Menyelesaikan yang tertunda

✓ Mengakui sudah tidak ada hasilnya 

✓ Melepaskan identitas lama yang tidak lagi selaras dan ada.

Siklus lama tidak berakhir karena kita ingin berubah. Ia berakhir karena ia tidak lagi bisa membawa kita hidup dengan utuh. 

Apa Inti Pesan 2025?  Jawabannya :  bukan Ayoo mulai hal baru, tapi ayoo selesaikan dulu yang lama dengan jujur karena tidak ada 2026 yang benar-benar baru jika penutupannya masih setengah-setengah. 

Rangkaian berbagai hal peristiwa di tahun 2025 hanyalah proses penghalusan Energi sebelum pintu Rezeki dibuka di tahun 2026 hingga tahun seterusnya.

Siklus Kehidupan Baru

Hutang Karma

Ilmu Numerology melihat angka sebagai peta jalan jiwa untuk memperbaiki diri dari kesalahan masa lalu dan mencapai potensi tertinggi di kehidupan sekarang dan mendatang.

Dalam ilmu Numerology, satu siklus kehidupan itu biasanya dihitung selama 9 tahun, mulai dari tahun pertama hingga tahun ke-9. Dalam numerologi, tahun 2025 sendiri jika seluruh angkanya dijumlahkan, maka akan muncul angka 9. Ini juga merupakan tanda bahwa tahun 2025 ini jatuh di tahun ke-9 dalam siklus kehidupan sejak tahun 2017. 

Jika Anda mempelajari Ilmu Numerology tentu Anda akan paham, bahwa sebenarnya semua yang ada di alam semesta ini begitu teratur dan bisa dihitung. Demikian juga dengan siklus kehidupan. Dalam Numerology dijelaskan, bahwa sebenarnya angka tahun jika dijumlahkan sampai ketemu angka tunggal di akhir penjumlahan, itu bisa menjadi penanda tahun tersebut sudah masuk urutan ke berapa dalam satu siklus kehidupan di numerologi.

Tanpa disadari tahun 2025 ini Anda sedang memasuki fase pembayaran hutang karma yang terbentuk sejak 2017 lalu. Bahkan bisa jadi terbentuk sejak sebelum 2017.

Ketika Anda yang mulai memasuki perubahan kehidupan besar di tahun 2017 silam. Dan tanpa Anda sadari sebenarnya menentukan karma ke depan selama 9 tahun ini. Itulah titik tahun terbentuk nya karma selama beberapa tahun mendatang. 

Dalam Numerology, tahun 2025 merupakan tahun terakhir dalam sebuah siklus. Itu artinya di tahun 2026 mendatang kita akan memasuki fase kehidupan yang baru. Artinya, hal-hal lama yang tidak relevan dari masa lalu, harus kita selesaikan di tahun 2025 ini kalau ingin memasuki fase hidup baru yang lebih sehat dan memberdayakan kehidupan.

Hal-hal lama yang tidak lagi relevan bisa berupa mindset buruk di masa lalu yang masih kita bawa, luka-luka dan trauma batin dari masa lalu (sejak 2017 dan sebelumnya) yang bisa menghambat kita untuk maju, atau bahkan pandangan hidup atau nilai hidup yang tidak lagi relevan untuk masa depan. Inilah yang menjadi bibit pembentuk KARMA kita selama ini.

Tahun 2026 ini menjadi tahun yang baru untuk mengawali siklus kehidupan baru, Anda harus meninggalkan semua hal lama yang tak lagi relevan, atau meninggalkan KARMA lama yang tidak lagi membekas.

Semua manusia tentu menginginkan hidup yang lebih mudah, lebih bahagia, lebih berkelimpahan, dan lebih memberdayakan. Ini disebut juga sebagai hidup yang lebih bertumbuh. 

Anda tidak akan bisa bertumbuh kalau tidak meninggalkan karma-karma lama yang bisa menghambat kehidupan untuk sejahtera. Inilah yang disebut dengan harus membayar hutang karma dulu di tahun ini, kalau mau hidup di siklus selanjutnya lebih mudah dan lebih baik. Pelajarilah cara kerja hukum KARMA lebih detail, dan penulis mengalami Pola nya di tahun belakangan ini. Didalamnya saya sudah dengan detail bagaimana Karma bekerja, mulai dari ranah pola Pikiran Bawah Sadar dan pola karma buruk selama ini, hingga Anda bisa mengubahnya menjadi karma baik. Ketika Anda memahami cara kerja hukum karma, Anda juga akan lebih bisa dalam memutus KARMA LELUHUR di keluarga Anda sendiri.

Hasil terbaik kehidupan adalah pembelajaran sampai hipnoterapinya tuntas. Dan rasakan perubahannya dalam kehidupan Anda.

Perbaikan Nasib 

Jika anda terbeban, sakit penyakit, hubungan keluarga suami/istri/anak, karir, keuangan, jabatan dan kebahagiaan. Jika anda selama ini merasa tidak ada kemajuan stagnasi dalam berbagai aspek kehidupan dan ingin merubahnya ingin memperbaikinya. Anda bisa Ruwatan : Kamis legi, tanggal 24--25 Desember 2025 untuk tahun 2026

Perubahan Hidup

Ada hal-hal dalam hidup yang datang dengan indah, lalu pergi tanpa banyak penjelasan. Kita kehilangan orang, kesempatan, atau harapan yang pernah terasa begitu dekat. Pada saat itu, duka terasa wajar. Karena setiap kehilangan selalu meninggalkan ruang kosong yang tidak langsung terisi.

Namun hidup memiliki cara yang misterius untuk bergerak. Apa yang hilang tidak selalu benar-benar lenyap dari hidup kita. Ia sering kembali dalam bentuk lain. Kadang sebagai pengalaman yang membuat kita lebih bijak, kadang sebagai pertemuan baru yang tidak pernah kita bayangkan sebelumnya.

Kehilangan memang tidak mudah diterima. Tetapi seiring waktu, kita mulai menyadari bahwa banyak hal yang dahulu terasa seperti akhir ternyata hanyalah perubahan bentuk. Sebuah pintu tertutup, lalu pintu lain perlahan terbuka, membawa sesuatu yang berbeda namun tetap bermakna.

Mungkin itulah pelajaran yang diam-diam diberikan hidup. Bahwa tidak semua yang pergi adalah akhir dari segalanya. Terkadang ia hanya sedang berubah jalan, menunggu waktu yang tepat untuk kembali hadir dalam wujud yang baru. 

Pesan untuk Calon Penempuh

Seorang pejalan Sufi, menjelaskan tentang ajaran Tasawuf untuk para calon Penempuh jalan ini. 

Tanya : Sudah bertahun-tahun Anda hidup sebagai Sufi, dan telah menulis sejumlah buku tentang Tasawuf. Saya tahu secara teknis, Tasawuf adalah cabang mistik Islam, namun Anda menggambarkannya sebagai Jalan Cinta Universal. Apa artinya Anda menjadi seorang sufi?

Jawab : Anda mulai dengan pertanyaan yang sulit. Awalnya, orang Sufi dikenal sebagai "pembagi Cinta Sufi "pembagi jalan" atau "pelancong di jalur mistik." Kemudian, para mistikus, atau Kekasih Tuhan ini, sebagaimana mereka juga disebut, dikenal sebagai Sufi. Sufi mengikuti jalan mistis dimana hubungan dengan Tühan adalah pencinta dan Kekasih. Sederhananya, Sufi adalah kekasih Tuhan.

Tanya : Banyak orang berpikir tentang Darwis Berputar (the whirling dervishes) saat Anda menyebutkan Tasawuf. Tapi ini adalah tradisi kuno dengan beberapa cabang Tharekat/jalan ?

Jawab : Itu benar Saya termasuk dalam sebuah Tharekat yang dikenal sebagai "Sufi hening" yang dinamai Sufi ke-14, Bahaud-din Naqshbandy. Beliau mengajarkan bahwa Tuhan diam dan paling mudah dicapai dalam diam. Kita disebut Sufi yang hening karena praktik Spiritual kami, dilakukan dalam diam. Kami berlatih meditasi diam dari Hati, dan sebuah dzikir yang diam, yang terdiri dari pengulangan nama Allah. Jalan kita juga menggabungkan psikologi, Juga, kita tidak berpakaian berbeda dari orang lain. Kita bercampur di dunia dan memberikan kontribusi kita kepada masyarakat. Tidak ada yang tahu secara lahiriah jika Anda seorang Sufi yang diam atau tidak. Kami tak terlalu memperhatikan bentuk luarnya. Kami fokus pada apa yang terjadi di dalam diri manusia, berada di dalam hati pejalan.

Tanya : Apa praktik khusus untuk para "Sufi Hening"?

Jawab : Saya sebutkan dua praktik kami. Salah satunya adalah dzikir yang diam, yang merupakan pengulangan diam-diam dari nama Tuhan, "Allah" Saat kita mempraktikkan zikir kita tidak hanya mengulangi sepatah kata pun. Kami berusaha untuk mengingat Tuhan dengan setiap nafas. Kabir seorang mistikus berkata, "Nafas yang tidak mengulangi nama Tuhan adalah nafas yang terbuang sia-sia." Praktik kita yang lain adalah meditasi diam dari hati. Dalam meditasi ini kita menggunakan energi cinta untuk tetap memikirkannya. Kita membenamkan diri kita dalam perasaan cinta di dalam hati, sampai pikiran tenggelam dalam cinta. Tahap pertama meditasi ini disebut dhyana, keadaan tidak sadarkan diri yang bisa terasa seperti tidur, dimana pikiran individu digabungkan ke dalam pikiran universal. Kemudian seseorang terbangun pada bidang kesadaran yang berbeda : inilah keadaan samadhi. Tentu ini proses yang sangat bertahap yang memakan waktu bertahun-tahun. Langkah pertama adalah masih pikiran.

Tanya : Anda menyebutkan bahwa jalan para Sufi yang sunyi adalah jalan yang sangat psikologis. Dan di derel audio Anda memberikan ceramah yang menarik tentang "Tujuan Masalah". Dari sudut pandang Sufi, apa tujuan dari masalah kita?

Jawab : Sufi mengatakan bahwa kita ada di dunia ini untuk belajar sesuatu. Kita menarik masalah kita pada diri kita untuk belajar sesuatu dari mereka. Satu perbedaan, jika Anda suka, antara individu yang berada dalam perjalanan spiritual yang bertentangan dengan orang yang tidak, adalah kemauan untuk menghadapi masalah dan bertanya : Mengapa saya menarik Ini? Apa yang harus diajarkan padaku? Kebanyakan manusia hanya belajar melalui penderitaan. Jika Anda bersenang-senang, Anda menikmati sendiri. Tetapi jika Anda menderita, maka Anda terlibat dengan kehidupan dengan cara yang berbeda, sangat dalam dan akut. Ini bisa menjadi kesempatan untuk pergi ke bawah permukaan kehidupan Anda dan benar-benar belajar sesuatu tentang diri Anda. Jadi jika Anda menderita, dan berusaha untuk menemukan tujuan dari masalah Anda, Anda bukan lagi korban kemalangan. Anda menyadari bahwa Anda ada di sini untuk belajar. Dan sementara banyak orang melihat kehidupan mereka dalam hal kesuksesan atau kegagalan, kesuksesan atau kegagalan luar pada khususnya, mistikus, musafir, tahu bahwa banyak masalah yang lebih dalam dipertaruhkan daripada apa yang ada di permukaan. Dan seringkali kegagalan bisa mengajari kita lebih banyak tentang diri kita daripada kesuksesan.

Tanya : Inti praktik tasawuf adalah konsep "kerinduan hati." Tolong bicarakan peran yang kerinduan mainkan dalam kehidupan spiritual Sufi.

Jawab : Penyair sufi agung Rumi berkata, "Saya akan menangis kepada-Mu, dan menangis kepada-Mu, dan menangislah kepadaMu, sampai susu kebaikanMu mendidih." Rumi mengungkapkan apa yang paling berharga bagi Sufi. kerinduan akan Tuhan. Sufi tahu bahwa kerinduan inilah yang menawarkan rute yang paling langsung kepada Sang Kekasih, kepada Tuhan. 

Jauh di dalam hati ada rasa kesedihan yang prima, jeritan jiwa terpisah dari sumbernya. Rasa sakit ini berasal dari ingatan ketika kita bersama dengan Tuhan, apa yang oleh para sufi disebut "kemanisan yang ada sebelum madu atau lebah." Pada saat-saat Istimewa dalam hidup kita, kita bisa diberi rasa persatuan ini, sebuah rasa ilham ilahi. Hal ini sangat luar biasa manis dan memabukkan. Dan itu membangunkan pengetahuan laten dalam jiwa, untuk bersama-sama dengan Tuhan. Inilah yang memicu kerinduan, api di dalam hati yang mulai terbakar seperti sakit hati. Dalam urusan cinta apa pun, Anda merindukan yang Anda cintai. Anda menunggu teleponnya. Anda menunggu suratnya. Anda menunggu kekasih Anda pulang. Dalam hubungan asmara dengan Tuhan, perasaan itu sama, namun diperkuat. Anda rindu dan Anda menunggu. Anda menunggu saat dimana Kekasih tiba-tiba muncul di hati Anda, saat Anda merasakan sentuhan lembut Kekasih Anda.

Tanya : Apakah anda percaya bahwa semua orang memiliki kerinduan akan Tuhan?

Jawab : Mari saya mulai dengan mengatakan bahwa saya pikir kerinduan ini adalah rasa sakit terdalam dan sakit hati yang terdalam yang ada di dalam setiap manusia, karena ini adalah rasa sakit jiwa karena berpisah dari Tuhan. Dan meskipun mereka tidak mengetahuinya, mereka yang mencari keintiman dengan orang lain bereaksi terhadap kerinduan ini. Mereka berpikir bahwa manusia lain akan memenuhi mereka, akan menjawab kebutuhan ini. Tapi berapa banyak dari kita yang benar-benar dan pernah dipenuhi oleh orang lain? Mungkin untuk sementara, tapi tidak selamanya. Kami menginginkan sesuatu yang lebih memuaskan, lebih intim. Kami menginginkan Tuhan. Dan begitu juga semua orang. Tapi tidak semua orang berani masuk ke dalam jurang rasa sakit ini, kerinduan ini, yang bisa mengantarmu ke sana.

Tanya : Banyak tradisi spiritual tidak terlalu memusatkan perhatian pada rasa sakit dari apa yang hilang, tapi untuk mencapai rasa keutuhan. Dalam terang ini, bagaimana Anda bisa menjelaskan fokus Sufisme pada membuka rasa sakit karena kerinduan?

Jawab : Sekali lagi saya kembali ke inti tasawuf, yaitu tentang hubungan asmara dengan Tuhan, di mana kita ingin bersama Kekasih kita, ingin dipersatukan dengan Kekasih kita. Begitu sederhana, sangat utama. Ini adalah jalan bagi mereka yang tidak hanya mencari keutuhan, atau untuk integrasi, yang tidak peduli melarikan diri dari rasa sakit dan penderitaan, Ini adalah jalan bagi orang-orang yang hanya tertarik pada hubungan asmara dengan Kekasih ilahi mereka. Dan saat cinta membuka Anda, dan membawa Anda ke kedalaman hati Anda sendiri, itu bisa sangat menyakitkan.

Tanya : Tolong jelaskan konsep sufi tentang fana atau pemusnahan.

Jawab : Ini adalah salah satu landasan jalan Sufi, dan dienkapsulasi dalam pepatah yang dikaitkan dengan nabi Muhammad, "Mati sebelum kamu mati." Anda lihat, kebanyakan orang menunggu sampai mereka meninggal secara fisik untuk kembali ke rumah kepada Tuhan. Tapi Sufi, yang didorong oleh kerinduan jiwa, ingin mengalami kembali kepada Tuhan secara sadar, dalam kehidupan ini. Dan untuk ini Anda harus melampaui ego Anda. Inilah artinya mati sebelum kamu mati. Fana adalah tentang pemusnahan ego. Seorang sufi yang agung berkata, "Antara Engkau dan aku di sana ada 'Ini adalah Aku', Ya Tuhan, melalui rahmat-Mu angkatlah ini aku dari antara kita berdua. Apa yang harus "mati" adalah "aku" yang memisahkan kita dari Tühan. Inilah bagian yang menyakitkan dari jalan, karena mengisyaratkan bahwa kita menyerahkan ego kita dan belajar untuk memberikan diri kita sepenuhnya untuk dicintai. Fana adalah proses yang panjang dan lamban, butuh waktu bagi ego untuk menyerah, untuk minggir, untuk dimusnahkan.

Tanya : Bagaimana judul seri pembelajaran audio baru Anda, "Love is a Fire, and I is Wood" berhubungan dengan proses fana?

Jawab : Sufi mengatakan, "Dua orang tidak dapat hidup dalam satu hati. Entah ego atau Kekasih. Dan jika Kekasih adalah untuk tinggal di dalam hati Anda, Anda harus dibakar. Anda harus menjadi kayu yang dikonsumsi dalam api cinta ilahi.

Melalui meditasi, doa, dan aspirasi, para Sufi menyerah pada api cinta ilahi ini, mengetahui bahwa salah satu cara tercepat untuk mati dan mencapai Kekasih adalah melalui api cinta ini. Ini bukan hanya api metafisik. Anda bisa merasakannya terbakar di dalam diri Anda, kerinduan Anda akan Tuhan menjadi api yang menyakitkan yang membakar dalam hati Anda. Dan akhirnya, hanya cinta Tuhan yang tersisa. Kemudian Anda menyadari salah satu rahasia besar jalan mistik, bahwa kerinduan yang terbangun di dalam hati Anda sebenarnya adalah kerinduan Tuhan untuk Anda.

Rumi menyimpulkan hidupnya sebagai berikut: "Dan hasilnya tidak lebih dari tiga kata ini, 'Aku dibakar, dibakar, dan dibakar."

Tanya : Anda telah membicarakan rasa sakit yang terkait dengan kerinduan besar tasawuf ini. Kelihatannya paradoks bahwa si pejalan benar-benar menyambut rasa sakit ini, perasaan kerinduan ini.

Jawab : Salah satu sufi besar, Ibn 'Arabi, memiliki doanya, "Oh Tuhan, beri aku tidak dengan cinta tapi dengan keinginan untuk cinta" Sementara sufi lain berdoa, "Beri aku rasa sakit karena cinta, rasa sakit karena cinta, bukan kegembiraan cinta, rasa sakit karena cinta, dan aku akan membayar harga yang kamu minta." Sufi tahu bahwa rasa sakit adalah apa yang akan membawa kita pulang ke rumah. Rasa sakit cinta ini melewati pikiran; itu bisa melewati banyak masalah psikologis. Kerinduan murni akan Tuhan tercetak oleh Tuhan di dalam hati manusia. Dan karena kerinduan ini, api di dalam hati ini sangat berharga, Anda berdoa agar luka bakar lebih kuat.

Tanya : Bagaimana kerinduan ini membawa anda kembali kepada Tuhan? Membawa Anda ke persatuan ilahi?

Jawab : Rumi berkata, "Jangan cari air, carilah haus." Rasa haus Anda menarik Tühan karena kerinduan Anda akan Tuhan adalah kerinduan Allah bagi Anda. Ini adalah cara yang paling langsung kembali kepada Tuhan karena ini adalah daya tarik magnet jiwa bagi Sumber. Seperti nyengat yang tertarik pada api, kita ditarik kembali kepada Tuhan oleh api kerinduan. Semakin terang api, semakin kuat kerinduannya. Dan kerinduan ini memurnikan Anda. Ini membakar Anda sampai tidak ada yang tertinggal dalam hati Anda selain Tuhan.

Catatan : Llewellyn Vaughan-Lee adalah seorang mistikus Sufi dan penerus silsilah Tharekat Sufi Naqsyabandiyah Mujaddiyah. Dia adalah dosen yang ekstensif dan penulis beberapa buku tentang Tasawuf, mistisisme, karya mimpi, dan Spiritualitas. 

Proses Perjalanan Spritual

Kalimat diatas berbicara tentang dua tingkatan perjalanan bathin yang sering disalahpahami. Banyak orang mengira bahwa mendekat kepada Allah selalu identik dengan ketenangan, kelapangan, dan hidup yang terasa ringan. Padahal, justru tanda awal seseorang berjalan menuju Allah dalam ujian. Ujian menjadi bahasa pertama yang digunakan Tuhan untuk membersihkan arah, meluruskan niat, dan menguji apakah langkah itu sungguh menuju-Nya atau hanya menuju rasa nyaman.

Orang yang berjalan menuju Allah diuji agar ia belajar membedakan antara iman dan kebiasaan, antara tawakal dan angan angan. Ujian membuat akal berhenti bersandar pada logika dunia semata, dan hati mulai belajar bersandar pada sesuatu yang tak kasat mata. Di fase ini, manusia masih merasa dirinya berjalan, masih sadar bahwa ia berjuang, masih mengukur lelah dan hasil. Ujian datang sebagai cermin agar ia mengenali batas dirinya.

Namun ada fase kedua yang lebih dalam, lebih sunyi, dan lebih menyakitkan, yaitu Orang yang dicintai Allah tidak sekadar diuji, tetapi dibakar. Bukan dibakar untuk dihancurkan, melainkan dibakar untuk dimurnikan. Yang dibakar bukan jasadnya, tetapi sandaran sandaran palsu dalam hatinya. Ambisi, kebanggaan, rasa memiliki, bahkan harapan - harapan yang tidak sepenuhnya bersandar pada Allah perlahan diluruskan. Di titik ini, manusia tidak lagi bertanya mengapa? Karena pertanyaan itu sendiri telah terbakar.

Secara filosofis, pembakaran ini adalah proses kefanaan. Diri yang merasa memiliki kehendak dilebur, ego yang ingin mengatur dilenyapkan. Yang tersisa bukan kehampaan, tetapi kehadiran. Ketika semua yang selain Allah runtuh, barulah hati mengenal makna cukup yang sebenarnya. Bukan karena memiliki banyak, tetapi karena tidak lagi bergantung pada apa pun selain Dia.

Secara psikologis, fase ini sering tampak seperti kehilangan total. Kehilangan arah, kehilangan rasa, kehilangan pegangan. Tetapi justru di sanalah ketenangan terdalam lahir. Saat tidak ada lagi yang bisa diandalkan, Allah menjadi satu satunya tempat pulang. Dan ketika itu terjadi, penderitaan tidak lagi terasa sebagai hukuman, melainkan sebagai bentuk kasih yang paling jujur.

Pada akhirnya, ujian membuatmu berjalan, tetapi pembakaran membuatmu sampai. Ujian mengajarimu bersabar, pembakaran mengajarimu pasrah. Dan ketika tak ada lagi yang tersisa selain Dia, barulah cinta itu benar-benar dimengerti.

Berserah Diri Lanjutan

 

Betapapun buruknya orang lain, seseorang tidak boleh membenci mereka. Semua yang diberikan seseorang kepada orang lain, akan berbalik pula kepada dirinya sendiri. Jika kebenaran ini dipahami siapa yang tidak akan memberi kepada orang lain? Ketika diri seseorang muncul, semua menjadi muncul. Ketika diri sendiri menjadi tenang semua menjadi tenang. Sejauh kita berperilaku dengan kerendahan hati, sejauh itulah kebaikan akan dihasilkan. Jika pikiran menjadi tenang, seseorang dapat tinggal dimana saja. Apa yang ada sebenarnya hanyalah Diri Sendiri. 

Dunia, Jiwa individu dan Tuhan adalah tiga penampakan di dalamnya,  seperti perak di dalam mutiara. Ketiganya muncul secara bersamaan, dan menghilang pada saat yang bersamaan. 

Diri adalah tempat dimana, sama sekali tidak ada pikiran “aku”. Itu disebut “Diam”. Diri itu sendiri adalah dunia; Diri itu sendiri adalah “aku”; Diri itu sendiri adalah Tuhan; semuanya adalah Sang Diri. Barangsiapa yang menyerahkan dirinya kepada Diri yaitu Tuhan adalah penyembah yang paling mulia. Menyerahkan diri kepada Tuhan berarti senantiasa mengingat Diri. 

Apapun beban yang diserahkan kepada Tuhan, Tuhan menanggung semuanya. Karena Kemahakuasaan Tuhan membuat segala sesuatu bergerak, mengapa kita, tanpa tunduk padanya, terus-menerus mengkhawatirkan diri kita sendiri dengan pemikiran tentang apa yang harus dilakukan dan bagaimana, dan apa yang tidak boleh dilakukan dan bagaimana  tidak? 

Kita tahu bahwa mobil membawa semua muatan, jadi setelah menaikinya mengapa kita harus membawa barang bawaan kecil di kepala kita hingga merasa tidak nyaman, daripada meletakkannya di dalam mobil dan merasa nyaman?

Doa yang benar adalah mengucapkan, “Terima kasih, aku baik-baik saja di kakimu. Apapun yang Engkau kehendaki atau apapun yang Engkau inginkan untukku adalah hal yang benar untukku.”

Mengapa engkau sangat bersusah hati ? Biar AKU mengambil alih semua kekhawatiranmu. AKU akan mengurus semuanya. Dan bila AKU harus mengarahkanmu di jalan yang sama sekali berbeda dari yang engkau harapkan, maka AKU sendiri yang akan menggendongmu.

Berserah Diri

Mengapa engkau sangat bersusah hati ? 

Biar Aku mengambil alih semua kekhawatiranmu. Aku akan mengurus semuanya. Aku mengambil alih (kesusahanmu) hanya bila engkau sanggup menyerahkan diri sepenuhnya kepada-Ku, Ini adalah sesuatu yang berharga yang sedang Aku nantikan.

Bila engkau berserah diri sepenuhnya kepada-Ku, Engkau tidak perlu lagi merasa khawatir tentang apapun. Singkirkan semua rasa takut dan kebingungan.

Menyerahkan diri diartikan sebagai kemampuan menjauhkan pikiran-pikiranmu dari rasa khawatir, dari begitu banyak kesulitan yang harus engkau hadapi dan dari banyak macam masalahmu. Katakan ”Oh Tuhan, ambilah semuanya. Biar kehendak-Mu terjadi.”

Penyerahan diri berarti tidak perlu berharap, tidak perlu kecewa bila yang terjadi berbeda dengan yang diharapkan.

Bila engkau masih memiliki rasa khawatir, Hal itu menunjukkan bahwa engkau tidak percaya bahwa engkau dicintai dan dihargai, bahwa Aku berkuasa atas hidupmu dan bahwa tidak ada yang terlewatkan oleh-Ku.

Jangan berfikir tentang apa yang akan terjadi dan bagaimana segala sesuatunya akan berproses. Sikap lemahmu yang seperti ini memperlihatkan bahwa engkau tidak memiliki rasa percaya yang penuh pada diri-Ku.

Engkau ingin Aku mengambil alih atau tidak ? Engkau hanya perlu berhenti khawatir! Aku akan membimbingmu hanya bila engkau berserah penuh pada-Ku.

Dan bila Aku harus mengarahkanmu di jalan yang sama sekali berbeda dari yang engkau harapkan, maka Aku sendiri yang akan menggendongmu.

Pikiranmulah yang menjadi sumber penyebab kegelisahanmu; seperti pikiran dan kekhawatiran, serta keinginan untuk menyelesaikan segala sesuatu sendiri.

Ketika engkau sedang dalam penderitaan, engkau berdoa meminta bantuan-Ku, tetapi yang engkau minta adalah sesuatu yang sesuai dengan keinginanmu sendiri; engkau tidak mempercayakan dirimu pada-Ku, melainkan engkau ingin membuat Aku menyesuaikan diri-Ku dengan keinginanmu.

Engkau seperti pasien yang memberitahu dokter tentang obat apa yang engkau perlukan dan bukannya bertanya kepada dokter tentang obat yang seharusnya diperlukan!

Jangan bersikap seperti itu. Bila engkau berkata dengan tulus :”Jadilah kehendakMu”, yang juga berarti ”Biarlah Engkau mengambil alih semua ini”. Maka Aku akan terlibat dengan segenap kekuatan ke-mahakuasaan-Ku dan memecahkan masalah pelik, bahkan yang sepertinya mustahil.

Jangan merasa risau, pejamkan matamu dan dengan penuh keyakinan ucapkan kata-kata ini :”Engkaulah yang mengambil alih. Jadilah kehendakMu”.  Maka Aku akan mengatasinya, dan bila diperlukan, Aku juga akan membuat sebuah keajaiban. Aku senantiasa memikirkanmu – Aku hanya bisa membantumu bila engkau mempercayakan dirimu sepenuhnya kepadaKu.

Doa dan Keyakinan

Banyak orang tanpa sadar sedang menzalimi dirinya sendiri dan Sang Khalik. Mereka mengetuk pintu langit meminta kesuksesan, namun di saat yang sama, hatinya penuh dengan kabut keraguan. Inilah kebocoran energi yang membuat doa sulit termanifestasi. Keraguan adalah sampah emosi yang menurunkan vibrasi Anda. 

Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin mengingatkan bahwa hati yang kotor oleh ketergantungan pada makhluk tidak akan mampu menampung cahaya keyakinan yang murni. 

Sementara Syaikh Abdul Qadir Jaelani menegaskan bahwa Tauhid yang sejati adalah mematikan ketergantungan pada diri sendiri dan makhluk, agar hanya Allah semata yang bertahta di hati. Hukum Prasangka & Kecepatan Doa adalah "Aku sesuai prasangka hamba-Ku". Ini adalah hukum universal yang mutlak.

Jika keyakinan Anda biasa saja, maka manifestasi doa akan melambat. Jika keyakinan Anda Penuh Keraguan, maka Anda sedang mengundang kekecewaan. Jika Anda melepaskan Ego dan Rasa takut lalu mengisinya dengan keyakinan total, maka pertolongan Allah akan datang lebih cepat dari kedipan mata. Untuk mencapai derajat diri yang tangguh, Anda harus mendaki tangga keyakinan sebagai berikut :

1. Ilmu Yaqin - Keyakinan Berdasar Ilmu. Anda percaya karena teori dan dalil. Seperti mengetahui Kabah itu ada karena membaca buku. Ini adalah level logika.

2. Ainul Yaqin - Keyakinan Berdasarkan Penglihatan. Keyakinan Anda naik karena telah melihat tanda-tanda kebesaran-Nya. Level ini lebih stabil karena mata batin mulai terbuka.

3. Haqqul Yaqin - Keyakinan Berdasarkan Rasa/Pengalaman. Inilah level tertinggi. Anda tidak lagi sekedar tahu atau melihat, tapi merasakan. Anda merasakan getaran seperti saat berdoa di Multazam, Anda mengalami sendiri keajaiban di tengah kemustahilan. Keyakinan ini tidak akan tergoyahkan oleh apapun.

Memutus Rantai Kekecewaan

Siapa pun yang berharap pada kekuatan diri atau pertolongan makhluk, ia sedang membangun istana di atas pasir. Syaikh Abdul Qadir Jaelani mengajarkan kita untuk "melepaskan" segala sesuatu selain Allah. Saat Anda mencapai kondisi kosong terhadap makhluk, saat itulah Anda hadir dihadapan Allah.

Tanamkan dalam jiwa Anda : Doa saya bukan sekedar permintaan, tapi sebuah kepastian yang sedang dalam perjalanan.

Garis besarnya : Berhenti memaksa Tuhan dengan ambisi egomu yang penuh dengan ketakutan. Bersihkan hatimu dari ketergantungan kepada makhluk, dan biarkan Haqqul Yaqin mengambil alih. Ingat, Tuhan tidak memberikan apa yang Anda inginkan, tapi Tuhan memanifestasikan apa yang Anda yakini di dalam vibrasi mu.

Pencipta Takdir

Bila anda ingin menciptakan kelimpahan, kekayaan, sukses dan kebahagiaan mulai dari sekarang perhatikan apa yang ada dalam pikiran-pikiran anda. 

Cermati kebiasaan dari pikiran anda secara teratur dan mulailah mengisi pikiran anda dengan kelimpahan, kekayaan, sukses dan kebahagiaan. 

Fokuskan pikiran anda kepada apa yang anda inginkan – jadikan hal yang penting suatu prioritas. Bertahanlah dengan fokus anda. 

Berikanlah selalu pikiran anda informasi baru; carilah kemungkinan-kemungkinan ketimbang mengeluh atau berpikir tentang keterbatasan anda. Jangan mengasihani diri anda. 

Peganglah kendali dari pikiran anda dan arahkan Bawah Sadar anda untuk menciptakan situasi-situasi yang anda inginkan. 

Bayangkan anda menjalani kehidupan seperti yang anda idamkan – dan jangan pernah memberi pikiran-pikiran negatif suatu toleransi.

Katakanlah, “Kesengsaraan yang saya derita ini adalah akibat perbuatan saya sendiri, dan hal itu membuktikan bahwa saya sendiri yang harus menyelesaikannya.” 

Apa yang saya buat, saya bisa hancurkan… Oleh karena itu, berdirilah, berani, kuat, Pikul seluruh tanggung jawab di pundak Anda sendiri, dan ketahuilah bahwa Anda adalah pencipta takdir Anda. 

Saat Anda takut, Anda bukan siapa-siapa. Ketakutanlah yang menjadi penyebab utama kesengsaraan di dunia. Ketakutanlah yang terbesar dari semua takhayul.  Ketakutanlah yang menjadi penyebab kesengsaraan kita, dan keberanianlah yang membawa surga bahkan dalam sekejap. Oleh karena itu 'Bangunlah, bangunlah, dan jangan berhenti sampai tujuan tercapai.'

Semua kekuatan dan bantuan yang Anda inginkan ada di dalam diri Anda sendiri. Tidak ada karya besar yang bisa dicapai dengan omong kosong. Melalui cinta, hasrat akan kebenaran, dan energi yang luar biasa, semua usaha tercapai.

Menciptakan Kesadaran Sejahtera

Kemiskinan itu sendiri, dapat membuat praktik menjadi sulit. Cukup sulit untuk menemukan kelahiran di alam manusia yang berharga, kesempatan kita untuk mempraktikkan Dharma, tanpa menambah penderitaan dengan beban kemiskinan. Salah satu kesempurnaan praktik terbaik adalah kemurahan hati — membantu semua makhluk hidup. Alih-alih menganggap kekayaan sebagai egois (atau merasa bersalah) kekayaan dapat menjadi sarana yang berbudi luhur untuk membantu orang lain. 

Di negara-negara timur praktik kekayaan tidak disukai seperti yang mungkin terjadi dalam budaya barat. Sementara bermeditasi - dan mencoba menumpuk - kekayaan mungkin tampak berlawanan dengan kemurahan hati, sebetulnya itu bermuara pada Niat. 

Mengapa berlatih untuk kekayaan?

Sederhananya, jika kita hidup dalam kemiskinan sendiri, sulit untuk membantu orang lain:

Jika setiap hari adalah pertempuran untuk bertahan hidup, bagaimana kita bisa berhenti untuk membantu orang lain bertahan hidup? Jika kita tidak dapat berpikir di luar pembayaran tagihan berikutnya dan biaya kuliah anak, bagaimana kita fokus pada pemberian belas kasih? 

Jika kita sangat miskin, kita tidak punya apa-apa untuk diberikan kepada orang lain, bagaimana kita bisa mempraktikkan kemurahan hati? 

Jika kita bahkan tidak bisa menolong diri kita sendiri, bagaimana kita bisa tanpa pamrih membantu orang lain?

Sikap kita terhadap uang itu penting! Anda mungkin termasuk orang yang menganggap menghasilkan uang itu sederhana dan mudah; atau Anda mungkin berpikir itu membutuhkan kerja fisik yang berat dan melelahkan…

Anda mungkin melihat diri Anda berenang dalam gelombang kemakmuran dan kelimpahan; atau Anda mungkin berpikir bahwa uang bukan untuk Anda…

Faktanya, kebenarannya adalah “Sikap Anda mencerminkan kondisi keuangan Anda.”

Persepuluhan

Persepuluhan adalah sebuah ilmu. Hal ini didasarkan pada Hukum Karma; sebagaimana Anda menabur berlimpah, Anda menuai berlimpah! “Jika Anda menginginkan jutaan dolar, berikan dan bagikan dengan bijak.”  

Persepuluhan bukanlah sebuah pengeluaran, itu adalah sebuah investasi; investasi karma! Ada pepatah yang mengatakan bahwa apa yang Anda berikan, Anda akan menerima. Kita tidak bisa menuai apa yang tidak kita tabur! Tidak memberi berarti, tidak ada uang. Faktanya, Hukum Karma menggantikan Hukum tarik-menarik. Sekalipun Anda mempunyai keinginan yang kuat dan Anda menggunakan beberapa teknik seperti teknik visualisasi untuk mencapai impian Anda, jika Anda tidak berhak secara karma, Anda tidak akan mencapainya.

“ Ilmu Materialisasi hanya berfungsi jika Anda memiliki sesuatu yang harus ditarik secara karma. Apa yang ingin Anda terima adalah apa yang harus Anda berikan.”

Dan ingatlah bahwa ketika Anda memberi persepuluhan, Anda juga harus bersedia menerima. Jika Anda hanya ingin memberi, memberi dan memberi tetapi tidak pernah mau menerima energi kemakmuran tidak dapat mengalir ke dalam hidup Anda. Hal ini pada gilirannya mempengaruhi kemampuan Anda untuk memberi dalam jangka panjang.

“Memberi dan menerima adalah sebuah siklus. Jika kita memutus siklus ini, maka akan terjadi bencana. Tidak memberi adalah sebuah bencana. Tidak menerima juga sama buruknya. Siklus ini harus dipertahankan.” 

Menciptakan kesadaran sejahtera

Anda harus memiliki kesadaran kemakmuran. Ubah sikap Anda terhadap uang. Jika Anda tidak dapat meminta uang untuk pelayanan apa pun yang Anda lakukan, jika Anda berpikir Anda tidak bisa menjadi kaya, jika Anda berpikir memiliki banyak uang dapat mempengaruhi karakter Anda, Anda mungkin memiliki kesadaran akan kemiskinan. 

Ada banyak orang yang mengatakan bahwa “uang itu buruk”, “uang adalah sumber kejahatan”, dll. namun ini tidak benar. Uang adalah energi yang dikonkretkan. Uang adalah kekuatan, dan bersifat netral; tidak baik, juga tidak buruk. Uang di tangan orang yang tepat bisa dimanfaatkan untuk kepentingan orang banyak.

"Kesuksesan tidak serta merta bergantung pada kerja fisik yang berat. Rumuskan kembali strategi Anda!”

Chakra mempunyai fungsi fisik, psikis, dan spiritual sehingga menjadikan cakra sebagai bagian penting dalam kehidupan manusia. Chakra bawah, termasuk Chakra Dasar, pada dasarnya mempengaruhi kemampuan seseorang untuk menarik uang.

“ Kalau ceroboh dengan uang, berarti Chakra Dasarnya tidak sekuat dan sesehat yang seharusnya. Chakra bawah adalah jangkar dalam hidup Anda. Hasil hidup Anda hanya akan sebanding dengan cakra Anda. Kondisi chakra Anda mempengaruhi kemakmuran Anda."

Oleh karena itu untuk meningkatkan kemampuan seseorang dalam menarik uang, hendaknya dilakukan perawatan pada chakra-chakra yang lebih rendah maupun sejumlah cakra yang lebih tinggi seperti chakra Ajna.

Banyak praktisi spiritual sering menyabotase kesuksesan materi dan finansial mereka sendiri. Namun, kami percaya uang hanyalah sebuah alat yang berharga. Kami percaya bahwa uang dan uang yang setara dapat menjadi alat yang bermanfaat untuk mencapai tujuan spiritual dan oleh karena itu penting bagi Anda untuk meningkatkan keuangan Anda.

Oleh karena itu, untuk mencapai tingkat kemakmuran dan kelimpahan yang lebih tinggi, harus ada energi kemakmuran yang cukup dalam diri Anda. Ilmu pengetahuan batin sebenarnya mengusulkan teknik dan praktik yang memungkinkan manusia menarik dan menyimpan energi kemakmuran dan dengan demikian menjadi lebih sejahtera di dunia fisik. Ada pepatah yang mengatakan bahwa apa yang Anda tanam di dunia batin, akan Anda tuai di dunia fisik.

“Gunakan Pendekatan Spiritual. Ketika Anda mengubah Dunia Batin, Anda mengubah dunia fisik.”

Hukum Tabur Tuai

Alam Semesta ini dengan kecerdasan nya memastikan bahwa tidak ada kesalahan terhadap peristiwa yang terjadi. Ia memiliki hukum Tanam Tuai, Anda hanya menerima, memetik, memanen buah dari pohon yang Anda tanam. Agar panen baikmu berlimpah maka tanamlah pohon kebaikan sebanyak-banyaknya. Memberi, memberi dan memberi itulah motto hidupmu. Maka arahkan seluruh PIkiran kata-kata serta Perbuatanmu untuk kebaikan, berfikir yang baik, berkata yang baik dan berbuat yang baik untuk pelayanan serta kemanfaatan sebanyaknya bagi orang lain. Karena ketika Anda berbuat baik, sesungguhnya Anda berbuat baik terhadap dirimu sendiri, pada akhirnya semua kembali kepada dirimu. Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya -- Khoirunnas anfa'uhum linnas

s

Apa yang Anda Tabur Itu yang Anda Tuai

Jika secara konstan Anda menegaskan kesedihan, oleh karena itu kesedihan itu ada. Tolaklah itu dalam pikiran Anda dan itu tidak akan ada lagi. Pernyataan tentang Diri ini adalah apa yang saya sebut pahlawan dalam diri manusia. Itu adalah sifat ilahi atau hakikatnya. Untuk memperoleh kebebasan dari kesedihan, manusia harus menegaskan kepahlawanannya dalam semua kegiatan sehari-hari.

Jika Anda tidak memilih untuk bahagia, tidak ada yang bisa membuat Anda bahagia. Jangan salahkan Tuhan untuk itu! Dan jika Anda memilih untuk bahagia, tidak ada yang bisa membuat Anda tidak bahagia. Jika Dia tidak memberi kita kebebasan untuk menggunakan kehendak kita sendiri, kita bisa menyalahkan Dia ketika kita tidak bahagia, tetapi Dia memberi kita kebebasan itu. Kitalah yang membuat hidup seperti apa adanya.

Orang dengan karakter yang kuat biasanya yang paling bahagia. Mereka tidak menyalahkan orang lain atas masalah yang biasanya dapat ditelusuri ke tindakan mereka sendiri dan kurangnya pemahaman. Mereka tahu bahwa tidak ada yang memiliki kekuatan untuk menambah kebahagiaan mereka atau mengurangi darinya kecuali mereka sendiri sangat lemah sehingga mereka membiarkan pikiran buruk dan tindakan jahat orang lain memengaruhi mereka.

Kebahagiaan tertinggi Anda terletak pada siap untuk berkeinginan untuk belajar, dan berperilaku dengan benar. Semakin Anda meningkatkan diri Anda, semakin Anda akan meninggikan orang lain di sekitar Anda. Pria yang memperbaiki diri adalah pria yang semakin bahagia. Semakin bahagia Anda, semakin bahagia orang-orang di sekitar Anda.

Hindari pendekatan negatif terhadap kehidupan. Mengapa memandangi selokan kotor,  ketika ada keindahan di sekitar kita? Seseorang mungkin menemukan beberapa kesalahan bahkan dalam karya besar seni, musik, dan sastra. Tapi bukankah lebih baik menikmati pesona dan kemuliaan mereka?

Hampir semua orang akrab dengan tiga tokoh monyet bijak dari Jepang yang menggambarkan : tidak melihat kejahatan, tidak mendengarkan kejahatan, tidak bicara kejahatan. Saya menekankan pendekatan positif : “Lihat apa yang baik, dengar apa yang baik, bicaralah apa yang baik".