Awal Jiwa Terpilih

Tidak semua orang itu bangkit dalam kesadaran spiritualnya ...apa lagi di zaman sekarang ini, dominan berpikir logika lebih diutamakan.

Biasanya seseorang yang telah bangkit kesadaran spiritualnya itu mengalami ujian kehidupan yang luar biasa...entah itu Kesehatan, Kehancuran keluarga, Kehancuran usaha, dll

Berawal dari fase ujian kehidupan yang begitu mendalam membuat diri kita merenung & berpikir lebih dalam lagi bahkan sampai berserah diri kepada

Gusti Allah. Seorang Spritual tentu mengalami fase tersebut hingga dititik terendah bahkan sampai dibilang jauh dalam kehidupan normal.

Ujian gemblengan kehidupan tersebut merupakan fase menguatkan dan pertumbuhan mental sehingga diberikan ujian-ujian yang begitu luar biasa agar kita introspeksi diri, memahami diri, Berserah diri sepenuhnya kepada Gusti Allah.

Bangkitnya Kesadaran Spiritual tentu melalui berbagai  proses perubahan diri dengan mencari jati diri, tujuan hidup, ketenangan diri, mencari tahu tentang siapa diri, untuk apa diri hidup di dunia. Dari mencari jati diri kemudian mulai dituntun oleh alam semesta mencari dan menemukan keilmuan spiritual dengan belajar dari guru, kitab, alam semesta. 

Sedikit demi sedikit mempraktekan 

Seperti Meditasi, muraqabah, zikir, dan lain-lain yang akhirnya.

1. Mulai memahami dan merasakan kenikmatan dalam pengolahan bathin yang menimbulkan kepekaan Insting felling intuisi meningkat.

2. Mulai memahami tentang Energi kekuatan yang ada didalam diri

3. Setelah memahami tentang energi didalam diri dan titik pembersihan hingga terbukanya chakra dari Chakra dasar sampai chakra mahkota, baru kemudian masuk perjalanan spiritual yang sesungguhnya ke dimensi yang lebih tinggi yaitu pencerahan dan terbukanya tabir rahasia

Jiwa terpilih proses ujiannya di mulai tahun  2019  namun pengalaman kebangkitan spiritual seseorang tentu berbeda-beda. 

Rahayu

Simbol Pencerahan dan Identitas Sejati

Hati (Hridaya) adalah simbol pusat pencerahan dan Identitas Sejati, diri Shiva-Shakti (kesadaran murni dan kebahagiaan tak terbatas) dan tempat tinggal pelukan abadi.

Dalam simbolisme kosmo-erotis Tantra, Abhinavagupta menggunakan gambar vulva, gua, dan bunga teratai untuk mewakili Hati. 

Dia menegaskan bahwa di pusat Hati, pilar cahaya yaitu lingga Siwa bersatu dengan goa kehampaan. 

"Triadic Heart of Shiva" dilambangkan dengan segitiga mengarah ke bawah yang juga merupakan simbol yoni (alat kelamin wanita) sang Dewi.

Sri Aurobindo pernah menyatakan bahwa sistem Tantra "dalam aspirasinya adalah salah satu upaya terbesar yang pernah dilakukan untuk merangkul seluruh Tuhan yang terwujud dan tidak terwujud dalam pemujaan, disiplin diri, dan pengetahuan tentang Tuhan. Jiwa manusia tunggal. " Namun, ia mengkritik sistem yoga klasik sebagai jalan satu sisi yang mengarah hanya ke atas ke yang ilahi (yang ia sebut" Supermind "), dengan alasan bahwa aktivitas yang lebih penting adalah membuka menurunkan kekuatan ilahi dan dengan demikian menjatuhkan dan mengintegrasikan Manusia Super ke dalam tubuh fisik manusia dan masyarakat.

Penekanannya pada kekuatan spiritual yang menurun sebagai kunci transformasi. Aurobindo menganggap proses naik dan turunnya kesadaran bersifat timbal balik, proses bipolar yang merepresentasikan evolusi dan involusi kesadaran. Tujuannya bukan untuk keluar dari dunia dan kehidupan ke Surga atau Nirwana.

Sri Aurobindo mengajarkan bahwa tidak perlu mempraktikkan ritus yang sangat rumit yang ditentukan dalam teks Tantra — sebuah pandangan yang menggemakan sikap rekan senegaranya, Abhinavagupta. Demikian pula, para seeker menggunakan alat bantu untuk meditasi, seperti mantra, yantra, asana dan ritual, hanya jika diperlukan dan hanya selama bermanfaat. Dia tidak menganggap alat-alat seperti itu sebagai pendukung yang sangat diperlukan; apalagi dia meninggikan mereka sebagai identik dengan yang tertinggi.

Pengalaman yoga bergabung dengan Ketuhanan dalam Sahasrara tidak membawa transformasi total. Cahaya di puncak pikiran menciptakan pembukaan dan peningkatan kesadaran, tetapi tidak cukup untuk menyebabkan perubahan radikal pada tingkat kehidupan jasmani dan masyarakat. Apa yang dibutuhkan adalah turunnya kekuatan spiritual untuk meresapi dan mengubah level yang ada di bawah. Memang, transformasi radikal seperti itu mengacu pada seluruh manusia yang menjalani langkah evolusi berikutnya.

Sri Aurobindo membuat perbedaan antara Kundalini Shakti dan kekuatan spiritual tertinggi. Dia menganggap Kundalini Shakti sebagai kekuatan individu, tertanam dalam bidang material dan kesadaran tubuh-pikiran, sedangkan Shakti tertinggi yang dipanggil dalam Yoga Integral adalah kekuatan yang tidak hanya meluas sendiri secara universal, tetapi juga melampaui kosmos: Para Shakti. Dia menyebut Kekuatan Tertinggi ini sebagai "Kekuatan Ibu" dan menghubungkannya dengan Manusia Super. 

Ada suatu kekuatan yang menyertai pertumbuhan kesadaran baru dan sekaligus tumbuh bersamanya dan membantunya muncul dan menyempurnakan dirinya sendiri. Kekuatan ini adalah Yoga-Shakti. Di sini melingkar dan tertidur di semua pusat keberadaan kita dan di dasar apa yang disebut dalam Tantra Kundalini Shakti. 

Tetapi itu juga di atas kita, di atas kepala kita sebagai Daya Ilahi — bukan di sana melingkar, terlibat, tertidur, tetapi terjaga, ilmiah, kuat, meluas dan lebar; itu ada di sana menunggu perwujudan dan untuk Daya ini kita harus membuka diri kita — pada kekuatan Bunda… itu dapat turun dan menjadi di sana suatu kekuatan yang pasti untuk segala sesuatu; ia dapat mengalir ke bawah ke dalam tubuh, bekerja, menegakkan pemerintahannya, memperluas ke pelebaran dari atas, menghubungkan yang terendah dalam diri kita dengan yang tertinggi di atas kita.

Vishuddhi Pusat Pencerahan

“Aku adalah Titik di bawah huruf BA pada Basmalah” – Ali bin Abu Thalib

Bindu Visargha juga merupakan pusat yang sangat terpencil yang terhubung dengan Vishuddhi. Kedua pusat, Vishuddhi dan Bindu saling berhubungan seperti halnya Manipura dan sistem pencernaan, Swadhisthana dan Muladhara pusat sakro-coccygeal atau Anahata dan sistem pernapasan dan jantung saling berhubungan. Demikian pula, Vishuddhi dan Bindu Visargha saling berhubungan.

Kata Bindu berarti 'drop' dan 'drop.' Tetapi nama pusatnya bukan Bindu, tetapi Bindu Visargha yang secara harfiah berarti 'jatuhnya air terjun.'

Menurut tradisi dan menurut beberapa temuan fisiologis, di pusat yang lebih tinggi di bagian atas otak di dalam terdapat depresi kecil; ada lubang yang sangat kecil dan lubang itu mengandung sekresi tertentu yang bahkan dapat Anda lihat di tubuh fisik. Tidak ada banyak sekresi, bahkan seperempat dari nilai sendok; paling-paling ada dua atau tiga tetes yang berharga. Dalam jumlah itu (dua atau tiga tetes, ada ketinggian kecil di tengah, seperti pulau di tengah danau. Ini seharusnya menjadi pusat Bindu Visargha dalam struktur fisiologis.

Inilah titik dari mana, di otak, saraf kranial memancar dan pusat khusus ini juga memberi makan sistem optik, yaitu, penglihatan atau cahaya pada mata. Jika ada yang salah di Bindu Visargha, ada banyak keluhan mengenai penyakit mata yang bisa terjadi, seperti Glaukoma.

Jadi, Bindu Visargha adalah pusat dari nektar dan Bindu berarti jatuhnya nektar. Dalam banyak teks Tantra ditulis bahwa Bindu, bulan, menghasilkan sekresi yang sangat memabukkan. Ini ambrosial, itu adalah cairan yang mengabadikan, cairan yang memberikan keabadian dan juga cairan yang merupakan kehidupan para yogi. Para yogi hidup dengan cairan itu dan jika cairan itu mulai mengeluarkan dalam tubuh, maka Anda tidak memerlukan apa-apa, bahkan makanan.

Bindu terhubung dengan Vishuddhi melalui jaringan saraf tertentu yang mengalir melalui posisi interior lubang hidung yang melewati Lalana. Lalana adalah pusat yang sangat kecil dan terhubung dengan Khechari Mudra Anda, dengan lipatan lidah. Chakra Lalana ini bertanggung jawab untuk mengeluarkan cairan dari pusat kedua; nektar diproduksi di Bindu dan disimpan di pusat kedua yang berada di dalam lubang hidung dan bersemangat oleh Khechari Mudra. Di mana nektar ini disimpan, tempat tertentu itu adalah pusat yang disebut Lalana.

Jadi, Bindu, Lalana dan Vishuddhi semuanya saling berhubungan. Lalana bukanlah pusat pencerahan - ini adalah pusat yang membantu sekresi cairan. Bindu juga bukan pusat pencerahan - hanya Vishuddhi yang merupakan Pusat Pencerahan. Ketika kebangkitan terjadi di Vishuddhi, kebangkitan terjadi di chakra Bindu dan Lalana.

Dalam Kitab Suci, simbol Chakra Bindu adalah Bulan Sabit dan malam yang diterangi cahaya bulan. Bulan Sabit dan malam yang diterangi cahaya bulan adalah penglihatan atau lambang Bindu Visargha.

Chakra Agya Pusat Pencerahan

 

Cakra keenam Pusat kesadaran makhluk tercerahkan. 

Pusat tulang belakang tertinggi, cakra agya (ajna) terletak di medula oblongata, di mana tengkorak terhubung dengan leher di dekat batang otak. Ini adalah pusat di mana energi kosmik dari alam semesta memasuki tubuh dan memberinya makan dengan prana atau kekuatan hidup yang sadar. Saraf cakra agya merupakan sistem saraf dalam tubuh. 

Medula oblongata, atau kutub negatif chakra agya, adalah pusat kehidupan manusia dan kesadaran ego. Saluran energi, ida dan pingala, mengalir masing-masing ke bawah dan ke atas dari kutub ini. 

Kutub positif dari cakra agya dikenal sebagai mata spiritual, ketiga, atau mata tunggal, pusat Kristus, atau Kutastha. 

Energi dari lima chakra yang lebih rendah, yang menyimpan kecenderungan psikologis dan mental, kebiasaan, dan keinginan, dapat diarahkan ke atas melalui tulang belakang menuju mata spiritual. 

Ketika energi kita mencapai mata spiritual, kita mencapai pencerahan. 

Cakra agya adalah pusat kesadaran makhluk tercerahkan. Semua persepsi, pikiran, dan tindakan mereka, berasal dari titik di antara alis. 

Mata tunggal jiwa, berbeda dengan dua mata fisik, melihat segala sesuatu sebagai keseluruhan dan konstituen dari satu realitas tunggal. 

Oleh karena itu, di satu sisi mata spiritual dapat dianggap sebagai tujuan akhir dari para pencari spiritual, yang ingin mencapai keadaan kesadaran ilahi. 

Dengan berkonsentrasi pada mata spiritual, yang dapat dialami sebagai cahaya batin atau realitas ilahi yang dirasakan ketika pikiran tenang, seseorang secara bertahap mencapai kualitas realitas batin tersebut. 

Alih-alih berpegang pada kesadaran ego, pikiran berkembang menjadi kesadaran akan alam semesta kesadaran yang lebih besar. Di mata spiritual, intelek berfungsi pada tingkat intuisi yang lebih tinggi. 

Seseorang mengalami chakra keenam secara langsung melalui meditasi mendalam. 

Cakra agya dapat dialami dengan sempurna sebagai bintang berujung lima putih keperakan yang dikelilingi oleh bidang biru-ungu tua yang dikelilingi oleh emas. 

Ini mungkin dialami secara tidak sempurna sebagai cahaya ungu redup dengan pusat redup dan cincin di sekitarnya redup. 

Chakra juga menghasilkan suara yang merupakan kombinasi dari lima suara chakra yang lebih rendah, yang terdengar seperti lautan yang menderu atau laut yang meledak, mirip dengan suara kosmik AUM.

Jalan Menuju Pencerahan

 

Kriya Yoga adalah instrumen yang mempercepat evolusi manusia. Kriya Yoga, mengendalikan pikiran secara langsung melalui kekuatan hidup, adalah jalan pendekatan termudah, paling efektif, dan paling ilmiah menuju Yang Tak Terbatas.

Beberapa meditator, tergantung pada karma mereka, melihat mata spiritual lebih cepat atau lebih lambat dari yang lain. Ada juga yang melihat mata spiritual sepanjang waktu, namun tidak pernah diperkenalkan dengan meditasi. Seseorang tidak perlu khawatir dengan hal ini karena akan mulai muncul pada waktu yang tepat. 

Ketika itu terjadi, mirip dengan gambar Helix Nebula, Anda akan melihat cincin luar oranye terang yang mengelilingi pusat biru. Di tengah-tengah akan ada bintang berujung lima putih kecil. Cincin oranye luar melambangkan energi dunia astral. Pusat biru besar mewakili dunia kausal, juga dikenal sebagai Kesadaran Tuhan, berarti "yang tetap tidak berubah"; chaitanya  berarti “kesadaran.” Bintang putih melambangkan Kesadaran Tuhan Kosmik Tak Terbatas. 

Tujuan meditasi adalah memasuki bintang putih dan berkomunikasi dalam kebahagiaan dengan Yang Tak Terbatas, Samadhi, kata Sansekerta, berarti persekutuan Tuhan, atau satu dengan Tuhan. 

Chakra mahkota adalah pusat jiwa : akses ke sana adalah salah satu cara untuk menggambarkan tujuan pencerahan. Blok menuju pencerahan dapat digambarkan sebagai vrittis dan samskara (mewakili karma masa lalu) yang bersarang di sepanjang tulang belakang astral di bawah chakra mahkota, terutama dari medula oblongata ke bawah. Dengan demikian chakra mahkota biasanya tidak didekati atau diakses secara independen.

Paramhansa Yogananda mengajarkan bahwa ketika rasa ego telah bergeser dari medula ke titik di antara alis dan tinggal di sana secara permanen, saluran halus terbuka dari sana ke cakra mahkota. Karena itu, dia tidak memberi latihan chakra khusus untuk chakra mahkota. Sebagai gantinya memperlakukan titik di antara alis (kutastha chaitanya) sebagai "mahkota sementara" . 

Mata spiritual adalah titik fokus literal dan figuratif dalam semua teknik meditasi yang Yogananda ajarkan.

Apakah Ada Pencerahan

Saya telah mencari kemana-mana untuk menemukan jawaban atas pertanyaan saya, 'Apakah ada pencerahan?' Tetapi saya tidak pernah mempertanyakan pencarian itu sendiri, karena saya berasumsi bahwa pencerahan itu ada dan saya harus mencarinya. Namun, pencarian itu sendirilah yang mencekik saya dan menjauhkan saya dari keadaan alami saya. Dia berkata pada dirinya sendiri, “Tidak ada yang namanya pencerahan spiritual atau psikologis, karena tidak ada yang namanya roh atau jiwa sama sekali. Saya telah menjadi orang bodoh sepanjang hidup saya, mencari sesuatu yang tidak ada. Pencarianku sudah berakhir.” Rasa lapar yang rakus untuk menemukan negeri dongeng yang dijanjikan oleh para nabi dan guru spiritual telah padam.

Tuhan atau Pencerahan adalah kenikmatan tertinggi, kebahagiaan yang tidak terputus. Tidak ada hal seperti itu. Anda menginginkan sesuatu yang tidak ada adalah akar dari masalah Anda. Transformasi, moksha, pembebasan, dan semua itu, hanyalah variasi dari tema yang sama: kebahagiaan permanen. Tubuh tidak bisa lama-lama menikmati kesenangan tanpa gangguan; itu akan dihancurkan. Ingin memaksakan keadaan kebahagiaan permanen fiktif pada tubuh adalah masalah neurologis yang serius.

Saya tidak keluar untuk membebaskan siapa pun. Anda harus membebaskan diri sendiri, dan Anda tidak dapat melakukan itu. Apa yang harus saya katakan tidak akan melakukannya. Saya hanya tertarik untuk menjelaskan keadaan ini, dalam membersihkan kegaiban dan mistifikasi di mana orang-orang dalam bisnis suci telah menyelubungi semuanya. Mungkin saya bisa meyakinkan Anda untuk tidak membuang banyak waktu dan energi untuk mencari keadaan yang tidak ada kecuali dalam imajinasi Anda. 

Ada reinkarnasi bagi mereka yang mempercayainya. Tidak ada reinkarnasi bagi mereka yang tidak mempercayainya. Tetapi Anda harus mengajukan pertanyaan mendasar ini: “Apa yang akan bereinkarnasi sekarang? Apakah ada yang namanya jiwa, 'aku', atau jiwa? Apa pun yang Anda lihat atau alami diciptakan oleh pengetahuan yang kita miliki tentang entitas itu.

Dilahirkan Kembali

Kelahiran, kematian, dan kelahiran kembali merupakan peristiwa besar dalam lingkaran kehidupan dan inkarnasi. Hindu berbicara tentang dua kepastian. Pertama, bahwa setiap individu yang telah dilahirkan, pada akhirnya harus mati dan yang kedua, bahwa siapa pun yang mati, akan dilahirkan kembali, kecuali dibebaskan dari proses inkarnasi. 

Mengapa kita disini?

Pertanyaannya kemudian adalah mengapa jiwa harus melalui perjalanan siklus ini? Apakah ada kewajiban yang tidak bisa diselesaikan dalam satu kehidupan? Jawabannya melibatkan pemahaman konsep lain: Karma. Terjemahan harfiah kata Sanskerta, karma , adalah pekerjaan atau tugas. Kelahiran mengandaikan jiwa yang ditugaskan tugas tertentu yang harus dipenuhi melalui kehidupan. Setiap orang memiliki kekuatan untuk menghasilkan karma baik dan karma buruk. Kelahiran kembali dapat dilihat sebagai kesempatan yang diberikan kepada jiwa untuk membatalkan atau menyamakan karma buruk. 

Setelah kematian, jiwa yang berinkarnasi baik secara langsung mencapai penyatuan dengan jiwa yang lebih tinggi atau melakukannya setelah periode waktu tertentu, berdasarkan tingkat perkembangan spiritualnya. Namun, persatuan ini tidak permanen untuk sebagian besar. Karma memberi isyarat dan jiwa yang menjelma perlu hidup kembali seperti yang kita kenal, bereinkarnasi ke tubuh fisik lain. 

Anda dilahirkan sebelum kelahiran fisik Anda

Mari kita lihat proses yang mendahului kelahiran. Ketika jiwa yang lebih tinggi siap untuk menjelma, makhluk-makhluk superior merancang nasib jiwa yang menjelma. Ini berfungsi sebagai cetak biru bagi kehidupan yang akan terjadi. Jiwa yang lebih tinggi kemudian memulai perjalanan melalui dunia mental yang lebih rendah dengan bergerak "ke bawah" dengan benih kesadaran dan membentuk tubuh mental yang lebih rendah. Setelah ini, jiwa yang lebih tinggi memperluas benih permanen emosional ke dunia astral sehingga membentuk tubuh astral. Akhirnya, benih permanen fisik melekat selama pembuahan setelah penyatuan sperma dan sel telur. Jiwa yang berinkarnasi adalah entitas terakhir yang dimasukkan ke dalam tubuh fisik. Ini terjadi selama bulan ketujuh kehamilan dan jiwa disimpan dalam chakra ke - 12 , yang terletak satu kaki di atas kepala.