Praktek Meditasi

 

1) Mengembangkan rutinitas sehari-hari, kebiasaan bermeditasi pada waktu atau waktu yang sama setiap hari

2) postur tubuh yang tepat sehingga seseorang benar-benar fokus pada Mata Ketiga dan tetap waspada dan terjaga

3) Manas Japa (Simran), pengulangan mantra dari kata suci atau kata-kata yang dilakukan secara mental

4) Manas Dhyan, teknik mental memvisualisasikan bentuk Tuhan atau guru spiritual seseorang

5) Drshti Yoga, teknik pemfokusan pada Titik Infinitesimal (Meditasi Cahaya Dalam). Titik ini pada akhirnya akan berkembang menjadi Cahaya batin atau visi Cahaya. Seseorang menatap ke tengah kegelapan atau Cahaya yang dilihatnya saat meditasi. Satu berpindah dari satu adegan ke adegan lain dan visi ke visi selalu melihat ke arah pusat

6) Nada Sadhana (Yoga Surat Shabd, Meditasi Suara Batin), praktik pendengaran spiritual batin

7) mencapai Keadaan Kaivalya : Kesatuan dengan Yang Maha Tinggi dalam Alam Sadar Murni. Tujuan utamanya adalah untuk bergabung ke tingkat atas dari Kaivalya yang dikenal sebagai Sabdatita [Sabtatit] Pad - Negara di Luar Suara, Realitas Tertinggi Dewa di Nirguna atau Kondisi Tanpa Bentuk, juga dijelaskan dengan istilah-istilah seperti Dewa Jiwa , Anami (Yang Tanpa Nama), Anadi Purush (Yang Tanpa Suara), dan Samudra Cinta.

Rahasia Meditasi Lanjutan

Kesadaran Kosmik

Untuk mengalami kenyataan tertinggi ini, Ramana Maharshi mengusulkan tiga alat untuk digunakan dalam meditasi:

1. Teknik konsentrasi dalam apa yang ia sebut Hati Spiritual (di tengah dada Anda, dua sentimeter ke kanan Anda).

2. Sikap Pengamat setiap saat.

3. Pertanyaan konstan: siapa saya?  Sebagai alat untuk melepaskan diri dari ilusi pikiran kita yang percaya bahwa kita adalah sesuatu yang terpisah dari apa yang kita amati. Ilusi ini disebut dualitas, dan rahasianya adalah membubarkan dualitas itu untuk memahami bahwa tidak ada pemisahan antara yang jeli dan yang diamati. Kita semua satu.

Meditasi Intuisi

Kunci dari Kriya Yoga  "Pengendalian nafas adalah pengendalian diri. Penguasaan nafas adalah penguasaan diri Tahap sesak napas adalah tahap tanpa kematian." 

Dunia hanyalah permainan keberadaan-Nya. Materi itu sendiri tidak lain hanyalah suatu bentuk kesadaran. Materi, kehidupan, pikiran, dan segala sesuatu di luar hanyalah modifikasi dari Brahman yang bermain di dunia sebagai sat-cit-ananda. Ketika kita mencapai realisasi ini, kita menyadari kebenaran ajaran Upanishad: siapa pun yang memiliki kebahagiaan Brahman tidak akan takut pada apa pun di dunia setelahnya. 

Penglihatannya berubah, seluruh dunia tampak sebagai lautan keindahan, cahaya, dan kebahagiaan. Begitu realisasi ini tercapai, seseorang melihat Tuhan dalam segala hal, di mana pun.

Realisasi berarti kemampuan untuk melihat Dia dalam semua kejadian, tindakan, pikiran, dalam diri sendiri, dan orang lain di seluruh ciptaan. Ini karena Tuhan terwujud di mana-mana. Kita dapat merasakan bahwa keberadaan kita sendiri adalah roh. Kita adalah awal dan akhir dari segalanya. Kita dapat merasakan bahwa kita bekerja melalui semua tangan dan berpikir melalui semua pikiran, bahwa hati kita berdenyut melalui semua hati. Kita akan merasakan kehadiran kita dalam segala hal dan menyadari bahwa bintang hanyalah hiasan dari tubuh kita yang besar. Kami menyebar di atas bintang-bintang, berkelap-kelip melalui luminositas dan ciptaan mereka mengambang di lautan keberadaan abadi. 

Tubuh dan pikiran hanyalah dua bentuk roh. Roh diwujudkan sebagai, materi masih roh. Tradisi spiritual India mengajarkan bagaimana menyadari bahwa semangat ini hidup di dalam diri kita. Ingatan ilahi dari jiwa harus dibangunkan, karena ia telah melupakan sifat aslinya karena ikatan tubuh dan materi. Kemudian kita akan menemukan bahwa kita adalah Tuhan, segalanya adalah Tuhan, dan tidak ada yang ada selain Tuhan. Sebuah peribahasa Sanskerta mengatakan, "Sembahlah Tuhan setelah menjadi Tuhan." 

Proses untuk Mempercepat Evolusi sumsum tulang belakang dan otak adalah struktur yang menakjubkan. Mereka terdiri dari sel saraf dan serat saraf yang sangat terspesialisasi, dikelilingi oleh cairan serebrospinal dan jaringan pembuluh darah yang tebal dan saling terkait. Panjang kolom tulang belakang adalah 70 cm. dan sumsum tulang belakang adalah 45 cm. 

Sumsum tulang belakang (sushumna) mulai dari dasar tengkorak, berakhir di daerah lumbar di belakang umbilikus dalam bentuk kerucut. Dari sana, sebuah struktur halus berwarna putih kebiruan yang menyerupai garis filum terminale memanjang ke bawah dan berlabuh di tulang ekor. Kolom tulang belakang dimulai di dasar tengkorak dan berakhir di bagian atas tulang ekor. 

Sebuah kanal sentral melintasi seluruh panjang sumsum tulang belakang dan hingga setengah atau tiga perempat dari filum terminale. Seikat tebal saraf turun ke kerucut terminal sumsum tulang belakang, mengelilingi filum dan menempati daerah sakral. Kumpulan ini adalah cauda equina.

Para yogi besar telah mengajarkan metode memutar arus celtain di sekitar tulang belakang dan otak. Tulang belakang adalah satu-satunya tangga yang dapat digunakan seseorang untuk naik ke kesadaran kosmis. Selama latihan Kriya, seluruh tulang belakang dikonsolidasikan menjadi magnet yang menarik arus tubuh menjauh dari indera dan saraf. Hipofisis, pusat kehendak, menjadi kutub positif dan pleksus coccygeal menjadi kutub negatif.

Seorang praktisi kemudian mengalami sensasi suara, getaran, sentuhan berat di atas dahi, penglihatan pancaran cahaya di otak tengah, dan terserap dalam meditasi. Oleh karena itu, teknik Kriya adalah dasar dari realisasi Diri. 

Latihan Kriya merangsang otak serta memperkuat Medula Oblongata. Proses pengiriman kekuatan hidup ke sekitar tulang belakang dan otak menghasilkan efek langsung dan mempercepat evolusi. Sama seperti sensasi mendebarkan yang dirasakan dalam organisme hidup melalui kontak dengan arus listrik, demikian pula, iluminasi ilahi, suara ilahi, dan getaran ilahi dialami dalam tubuh seorang pemuja segera setelah mempraktekkan Kriya Yoga ilmiah ini.

Ini adalah pengalaman kebangkitan super kesadaran - keadaan meditasi intuisi. Kami mencari pengalaman tentang Tuhan yang nyata. Dari pengalaman langsung ini, bhakti kepada Tuhan menjadi lebih dalam; kita merasakan kehadiran dan realisasi Tuhan Yang Maha Esa. 

Jika kita dapat mempertahankan tahap kesadaran super ini sepanjang waktu, maka kita dapat memperoleh tahap kesadaran kosmik dengan cepat. 

Setiap kali kita berlatih Kriya di bawah bimbingan langsung dari seorang guru spiritual yang sadar, seluruh sistem kita mengalami perubahan. Kekuatan otak kita untuk penerimaan mental diperluas. Teknik Kriya dapat memberi kita hasil matematis yang sebanding dengan intensitas dan kedalaman latihan kita. Ini sangat efektif untuk mempercepat evolusi dan merupakan inti sari dan sintesis ilmiah dari semua yoga yang diajarkan di India.

Ilmu Kriya Yoga mengajarkan metode menyatukan kehendak individu dengan kehendak kosmis dengan mengendalikan pikiran dan modifikasinya, sehingga mencapai pembebasan. 

Di alam fisik, Kriya Yoga memberikan kesehatan yang baik dan efisiensi fisik; di alam mental konsentrasi, keseimbangan pikiran, dan kedamaian. 

Di alam spiritual, ia menjamin pembebasan dari rantai kelahiran dan kematian, dan menawarkan kebahagiaan abadi, keabadian, kesempurnaan, dan kedamaian abadi.

Metode Intuisi

 

Kembangkan Intuisi Tanpa Kata. Mintalah selalu Tuhan untuk membimbingmu. Jika ego Anda buta dan memiliki suara yang kuat, itu mungkin menenggelamkan intuisi dan menyesatkan Anda. Tetapi jika Anda hanya mencari untuk menyenangkan Tuhan dengan upaya Anda untuk melakukan sesuatu yang berharga, maka Tuhan akan membimbing langkah Anda dari kesalahan menuju kebaikan. 

Meditasi adalah cara yang paling pasti. Cara paling pasti untuk membebaskan ekspresi intuisi adalah dengan meditasi, di pagi hari dan sebelum tidur di malam hari. Kapan pun Anda ingin memecahkan masalah secara intuitif, pertama-tama masuklah ke dalam meditasi atau keheningan yang mendalam, seperti yang telah diajarkan kepada Anda dalam Pelajaran. Jangan memikirkan masalah Anda selama meditasi. Bermeditasilah sampai Anda merasa bahwa rasa tenang memenuhi relung-relung dalam tubuh Anda — sampai kebahagiaan ilahi memenuhi relung-relung jiwa — dan napas menjadi tenang dan hening. Kemudian konsentrasikan secara bersamaan pada titik antara alis dan jantung. Terakhir, mintalah Tuhan untuk mengarahkan intuisi Anda, sehingga Anda tahu apa yang harus Anda lakukan tentang masalah Anda.

Orang yang berpikiran jernih harus dibedakan dari orang yang terlalu banyak berpikir.... Intuisi hanya terwujud dalam ketenangan, pada orang yang belum berkembang, ia hanya sesekali mengintip melalui celah waktu luang dari pikiran yang aktif dan indra yang gelisah. Individu yang berpikiran jernih tidak membiarkan intelek mengesampingkan intuisi; dengan ketenangannya yang sabar, ia mengizinkan permainan intuisi sepenuhnya dalam membimbingnya ke penentuan yang benar.

Untuk mencapai tingkat kesadaran dan persepsi ilahi yang lebih tinggi, perlu melalui meditasi untuk menarik pikiran dari aktivitasnya yang terus-menerus gelisah. Dalam keadaan terinternalisasi itu, kepekaan spiritual, atau intuisi, terbangun.

Seorang Kriya Yogi tingkat lanjut, yang dalam meditasi samadhi telah menarik kesadaran dan kekuatan hidupnya dari alam jasmani dan indra, memasuki dunia batin dari wahyu kebijaksanaan. 

Dia menjadi sadar akan tujuh altar suci Roh di tulang belakang dan otak, dan menerima semua pengetahuan yang berasal dari mereka. Dengan demikian, selaras dengan kebenaran melalui persepsi jiwa yang intuitif, dia selalu mengetahui bimbingan yang benar untuk semua aspek perilaku spiritual dan kewajiban materialnya.

Tujuan ilmu yoga adalah untuk menenangkan pikiran, sehingga tanpa distorsi ia dapat mendengar nasihat sempurna dari Suara Batin. Tuhan berbicara kepada Anda melalui intuisi Anda. . .

Roh tidak selalu berbicara melalui bibir suatu bentuk dalam penglihatan, atau tubuh manusia yang terwujud, tetapi mungkin kata-kata bijak yang intim melalui media intuisi yang terbangun dari penyembah. Tuhan mungkin menasihati seorang penyembah dengan mengambil bentuk orang suci, tetapi biasanya Dia menggunakan metode sederhana untuk berbicara melalui persepsi intuitif penyembah itu sendiri.

Suara Tuhan adalah keheningan. Hanya ketika pikiran gelisah berhenti, seseorang dapat mendengar suara Tuhan yang berkomunikasi melalui keheningan intuisi. Itu adalah sarana ekspresi Tuhan. Dalam keheningan penyembah, keheningan Tuhan berhenti. Tidak ada penyembah yang harus puas sampai dia cukup mengembangkan intuisinya — dengan introspeksi yang tidak memihak dan meditasi yang mendalam, seperti dalam Kriya Yoga — untuk mengalami persekutuan jiwa dan Roh. 

Jika seorang penyembah bermeditasi secara intens setidaknya untuk waktu yang singkat setiap hari, dan memiliki periode meditasi yang lebih lama tiga atau empat jam sekali atau dua kali seminggu, ia akan menemukan intuisinya menjadi cukup prima untuk mewujudkan tanpa henti dialog kebijaksanaan penuh kebahagiaan yang dipertukarkan antara para penyembah. Jiwa dan Tuhan. Dia akan mengetahui keadaan persekutuan yang terinternalisasi di mana jiwanya “berbicara” dengan Tuhan dan menerima tanggapan-Nya, bukan dengan ucapan bahasa manusia mana pun, tetapi melalui pertukaran intuisi tanpa kata.

Praktek Intuisi

Apa perbedaan antara Intuisi pada Mata Rohani, Hati, dan Perut? 

Kebanyakan orang yang saya kenal menyebut intuisi sebagai firasat, tetapi saya merasakan intuisi sebagai pengetahuan batin di area Jantung. 

Apakah inspirasi adalah mata spiritual atau cakra mahkota? Setiap chakra memiliki "Rasa" kesadaran dan intuisinya sendiri—masing-masing berspesialisasi dalam cara tertentu untuk menerima berbagai jenis pesan atau bimbingan. 

Misalnya, chakra jantung, yang menjadi pusat emosi kita, akan cenderung menawarkan jenis intuisi yang lebih emosional—lebih seperti perasaan yang kuat tentang sesuatu, daripada pemikiran intelektual yang jernih tentang hal itu. Satu set instruksi yang sering diajarkan Yogananda adalah menggunakan Chakra Jantung sebagai stasiun penerima. 

Dia menyarankan untuk mengirimkan doa dengan energi yang kuat di Mata Spiritual (sebagai stasiun pemancar energi), dan kemudian menunggu untuk menerima jawaban di chakra jantung. Itulah cara lain melihat potensi Hati untuk menerima Berkah Ilahi. Swami Kriyananda sering mengajarkan kita bahwa “…Hati memiliki jenis kecerdasannya sendiri. Perhatikan apa yang bisa dikatakannya padamu!” Dan ya, ada ungkapan umum: "Saya memiliki firasat tentang sesuatu," menyiratkan bahwa salah satu chakra yang lebih rendah dapat menerima informasi dari tipe intuitif yang sangat mendasar, melewati otak. Ini adalah konsep yang aneh. 

Bagaimana usus kita (nyali) terlibat dalam menerima pesan intuitif? Tentu saja, ini tidak berbicara tentang organ fisik, melainkan tentang energi cerdas dan daya hidup di dalam chakra. Yogananda menggambarkan intuisi sebagai “kekuatan jiwa untuk mengenal Tuhan.” 

Dari definisi ini, kita harus mengatakan bahwa jenis intuisi yang paling penting atau tertinggi harus datang pada chakra ke-6, khususnya melalui cahaya dan suara AUM yang dirasakan oleh mata spiritual dalam meditasi mendalam.

Yogananda juga menyebut intuisi sebagai "indra keenam, di mana kita menerima informasi dengan cara yang berbeda dari biasanya kita menerimanya melalui indra biasa."  4 dari 5 indra biasa terletak di area pengaruh chakra keenam (melihat, mencium, merasakan, dan mendengar) sehingga seseorang dapat memperkirakan dari fakta bahwa indra ke-6 (intuisi) juga dapat dipusatkan di area chakra keenam. Yogananda selalu mengajarkan bahwa cara terbaik untuk mengembangkan intuisi adalah melalui meditasi (khususnya teknik Kriya Yoga). “Meditasi dalam-dalam, kemudian di akhir meditasi Anda, kesampingkan semua teknik dan tunggu dengan tenang, nikmati efek damai setelah meditasi yang dapat dibawa. 

Saat itulah jawaban atas pertanyaan dan doa Anda akan paling baik disampaikan kepada Anda dari Tuhan dan Diri Kita yang Lebih Tinggi (hal yang sama). Dalam pengalaman saya, inspirasi tiba-tiba, terutama bimbingan spiritual yang mendalam, tampaknya datang kepada saya sebagai kilatan di chakra ke-6, tetapi didukung oleh intuisi emosional dari hati dan firasat yang hampir tidak dapat dijelaskan di chakra bawah. Jadi bukan hanya satu hal.

Saya pikir jawaban terbaik untuk pertanyaan Anda adalah bahwa ini bukan "apakah chakra ini atau itu" melainkan situasi "ya untuk lebih dari satu chakra". Hal ini sering terjadi dengan banyak aspek dari jalan spiritual. 

Pikiran Barat dilatih dalam logika Aristotelian (harus ini atau itu, tetapi kedua hal itu tidak mungkin benar pada saat yang bersamaan). Filsafat Timur sangat berbeda dan lebih suka menawarkan gagasan bahwa banyak hal yang tampaknya berlawanan dapat menjadi kenyataan pada saat yang sama, tergantung bagaimana Anda melihatnya. Ini adalah cara berpikir yang sangat halus dan membutuhkan waktu untuk membiasakan diri. Anda menyebutkan chakra mahkota. Dalam ajaran Yogananda, dia mengatakan bahwa chakra ke-7 hanya memiliki satu tujuan dan itu adalah sebagai pintu gerbang menuju pembebasan akhir (tidak diperlukan reinkarnasi lagi). Pembebasan akhir dicapai melalui penyatuan supra-kesadaran dengan Tuhan dalam keadaan samadhi. 

Yogananda mengajarkan bahwa yang terbaik adalah TIDAK bekerja dengan chakra ke-7 sampai chakra ke-6 yang lebih rendah (dan terutama chakra ke-6) sepenuhnya dimurnikan dan semua prana mengalir melaluinya dalam aliran cahaya (kundalini) ke dalam dan ke atas.

Pada saat itu, saluran energi terbuka antara chakra ke-6 dan ke-7 dan perjalanan batin Anda berakhir —Anda bebas selamanya.