Hridaya

  

Juga dikenal sebagai Chakra Hridaya atau Surya, 

Chakra Hrit hanya dijelaskan dalam tradisi Shakta Tantra.

Chakra Hrit terletak tepat di bawah Anahata di ulu hati atau, kadang-kadang, di sisi kiri dekat tubuh.

Ia memiliki delapan kelopak yang digambarkan berwarna putih, emas, atau merah.

Chakra Hrit kadang-kadang dikenal sebagai chakra Surya (matahari). 

Perannya adalah untuk menyerap energi dari matahari dan memberikan panas ke tubuh dan chakra lainnya (khususnya Manipura, yang menyediakan Agni (api).

Ini memiliki 3 wilayah: 

Wilayah matahari merah terang, di dalamnya adalah wilayah bulan putih, di mana merupakan wilayah api merah tua. Di dalamnya ada pohon pemenuhan harapan merah, 

Kalpa Vriksha, yang melambangkan kemampuan untuk mewujudkan apa yang ingin terjadi di dunia.

Chakra Hrit adalah satu-satunya yang terkait dengan angka 8, 

angka spiritual yang kuat yang dapat ditemukan di jantung tradisi spiritual yang paling tersembunyi. 

Dari Tantrisme ke Hermetikisme, Matahari telah diakui sebagai kunci energi paling kuat di dunia. 

Teknik pernapasan bersama dengan kondisi kesadaran yang mendalam membuka gerbang dunia batin kita.

Hridaya Hati yang suci

Ada beberapa cara kita mungkin mengalami Hati. Perasaan cinta atau aliran yang lebih mendalam dari cinta ilahi. Sebagai ruang terbuka. Sebagai nyala api. Seperti mengandung makhluk seukuran ibu jari. Sebagai pusaran energi. Dan sebagai bunga teratai disebut Anahata dengan 12 kelopak. Simbol atau yantra untuk chakra adalah Bintang Daud yang terlihat pada bendera Israel; 2 segitiga sama sisi yang tumpang tindih. Simbol ini juga dikatakan mewakili gabungan laki-laki dan perempuan, Siwa dan Shakti.

Tapi bunga teratai bukanlah bunga ini. Sebaliknya, kita melihat fleur-de-lis , bunga Lily. Meskipun sering dianggap sebagai simbol Prancis, itu muncul di peradaban paling awal. Ini adalah simbol dari sifat tiga kali lipat dari chakra pusat: api tiga, trinitas suci, dan tri-devi atau tiga Dewi yang mewakili tiga aspek utama dari Bunda Ilahi.

Untuk memahami hal ini, kita perlu melihat sedikit lebih dalam pada sistem energi kita. Selain dari 7 chakra utama kita yang berjalan di tulang belakang, ada sejumlah pusat sekunder seperti di tangan dan kaki. Dua di antaranya dikenal sebagai Hrit (hati) dan Manas (pikiran). Mereka secara non-intuitif terletak di sisi chakra dada utama, antara bahu dan payudara. Tiga salib memiliki efek semacam salib, ditandai oleh orang Kristen yang menyilangkan diri. Kiri ke kanan: Hrit, Anahata (tengah), dan Manas.

Aliran energi dari 3 membentuk pola fleur-de-lis. Namun, ini tidak terbukti sampai kemudian karena koneksi utama ke chakra sekunder datang dari atas, dekat Ajna, chakra kepala. Setelah itu dimeriahkan, maka hubungan dari chakra samping ke chakra pusat menjadi lebih terlihat.

Hrit (Hati) adalah perempuan, energi cinta dengan 8 kelopak. Saluran atasnya berjalan dari titik Makara, tepat di atas mata ke-3. Ketika kundalini menembus batas ke-3 dan terakhir untuk mencapai Makara, kundalini menjadi stabil dan bersiap untuk langkah terakhir menuju mahkota dan kebangkitan.

Kami memiliki jantung fisik, sedikit ke satu sisi dada. Kami juga memiliki hati yang energik, yang dikenal sebagai Chakra Anahata. 

Seperti chakra lainnya dapat dilihat sebagai pusaran atau bunga di tengah dada.

Tetapi ketika penurunan terjadi, kita membangkitkan tingkat Hati yang lebih dalam, ruang yang jauh lebih halus dan lebih kuat. Beberapa orang menggambarkan jantung yang "lebih tinggi" ini seperti di atas kepala, tetapi dengan cara yang aneh dari persepsi halus, chakra di atas kepala sebenarnya adalah versi yang lebih halus dari 7 chakra asli. Nilai Hati yang lebih halus ini adalah Hridaya, Hati yang suci. 

Ini sangat berbeda dengan cakra jantung. 

Pada tingkat ini, orang menggambarkan Hati sebagai ruang yang luas, berisi alam semesta. Tampaknya bisa mengisi dada dan banyak lagi. Cakra mahkota berisi semua cakra lainnya dan Hridaya mengandung dan memahami mahkota. 

“Hridaya atau Hati Spiritual bukanlah cakra jantung (Anahata) tetapi inti keberadaan kita, tempat kedudukan Atman atau Purusha, di mana semua cakra, semua dunia, dan semua makhluk dipahami.” 

Ruang ini juga dapat dilihat sebagai nyala api atau rumah Ishta Devata kita atau bentuk Tuhan yang dipilih. Ini mungkin terlihat memiliki 8 kelopak tidak seperti Anahata 12. Kelopaknya sesuai dengan 8 kualitas yang dijelaskan oleh Vaisheshika. 

Hridaya juga emas seperti mengandung Hiranya Garbha, telur emas dan rahim alam semesta.

Itu tidak di tempat atau ruang yang berbeda dari cakra jantung tetapi hanya nilai yang lebih halus dari ruang yang sama. 

Inilah sifat roh, untuk diekspresikan berlapis-lapis di atas dan di dalam dirinya sendiri. Dan sementara Anda mungkin menemukannya di dada Anda, Anda juga menemukannya berisi seluruh alam semesta di ruang Hati itu.

Kedudukan Jati Diri

Literatur yoga, dimulai dengan Upanishad, berbicara tentang simpul hati dan perlunya melepaskan, memotong atau menghancurkannya untuk membebaskan diri kita dari ketidaktahuan, kematian dan kesedihan. Hal ini diperlukan untuk mewujudkan Jati Diri kita yang menyatu dengan semua, yang bersemayam di inti hati spiritual. Ini bukan soal penyembuhan emosional tetapi soal realisasi Diri tertinggi. Bhagawan Ramana Maharshi menekankan Hridaya sebagai kedudukan Diri. 

Hridaya bermula dari Upanishad kuno yang berkali-kali merujuknya, bukanlah hati sebagai organ fisik atau hati emosional, melainkan hati sebagai pusat kesadaran, melampaui tubuh atau pikiran. Hati rohani ini bersentuhan dengan sebelah kanan hati fisik namun melampaui segala keterbatasan fisik dan temporal. Apa saja simpul hati ini? Itu adalah ikatan yang disebabkan oleh identifikasi kita dengan tubuh dan pikiran, identitas ego kita, dan rasa sakit yang ditimbulkannya pada diri kita sendiri dan orang lain yang kita semua alami dalam keberadaan manusia yang tidak menentu. Simpul-simpul ini terdiri dari pemikiran “Akulah itu” (ego atau ahamkara) atau “ini milikku” (mamata atau milikku), terjebak dalam gejolak dualitas emosi dunia luar, dan segala komplikasinya. Identifikasi ego dengan tubuh dan pikiran adalah penyebab karma dan kelahiran kembali. Ini berasal dari kurangnya pengetahuan kognitif tentang Diri sejati kita (Atman, Purusha) yang menyatu dengan realitas kosmis dan transenden (Brahman). Ini membentuk dasar dari tubuh halus yang berlanjut sepanjang siklus kelahiran kembali. Melepaskan simpul-simpul hati juga merupakan pembubaran tubuh halus dan melampaui segala karma.

Literatur yoga berbicara tentang tiga simpul penting atau granthi: simpul cakra akar atau Muladhara, cakra pusar atau Manipura, dan mata ketiga atau Ajna. Simpul hati berada di balik semua Granthis ini dan termasuk di dalamnya.

Apa fungsinya memotong atau melepaskan simpul hati? Ini adalah pengetahuan persepsi langsung tentang Diri sejati kita, Atma-vidya. Begitu kita mengetahui Jati Diri kita melampaui segala identifikasi eksternal, maka kita dapat melepaskan semua beban pikiran dan emosi karena semua itu berhubungan dengan suatu entitas yang tidak nyata, ego atau identitas tubuh, bukan dengan siapa kita sebenarnya, yaitu kesadaran murni. Untuk ini Ramana merekomendasikan proses introspeksi, meditasi dan penyelidikan diri, pencarian besar Siapakah saya? Jika seseorang menelusuri arus pemikiran kembali ke asal-usulnya, ia menemukan bahwa semua pemikiran berakar pada pemikiran-aku, yang pada gilirannya berakar pada hati sebagai Kesadaran-Diri yang murni. Inilah Hridaya Jnana Yoga. Jika seseorang menelusuri aliran prana kembali ke asalnya, ia akan menemukan bahwa itu juga adalah jantung. Hati adalah sumber kehidupan. Inilah Hridaya Prana Yoga. Jika seseorang menelusuri arus ucapan kembali ke hati, maka hati jugalah yang menjadi sumber bunyi, dasar ekspresi kita. Inilah Mantra Yoga Hridaya. 

Hati adalah tempat asal kesadaran yang darinya ucapan, pikiran, dan prana muncul sebagai tiga arus yang saling terkait. Arus organ indera dan motorik juga terhubung dengan ini. Kesadaran kita berada di mata saat terjaga, di tenggorokan saat bermimpi, dan di hati saat tidur nyenyak, sehingga kesadaran hati berada di balik ketiga keadaan yang mendasari kehidupan kita sehari-hari ini. Menyembuhkan Hridaya atau hati spiritual, menyembuhkan pikiran, prana, dan ucapan, karena ini adalah sumber utama kesejahteraan. Penyembuhan dari hati spiritual mencapai tingkat terdalam dari sifat kita dan membawa kita melampaui kesedihan fisik, psikologis dan spiritual (adhyatmic). 

Dalam Ayurveda, jantung adalah tempat kedudukan Ojas, esensi energi tertinggi dari seluruh jaringan tubuh, yang menopang kekebalan tubuh dan pikiran serta memiliki kekuatan peremajaan (rasayana).

Dalam Upanishad hati digambarkan sebagai tempat rahasia (guha), gua hati. Ini adalah ruang kecil, dahara akasha, di mana seluruh alam semesta berada dalam bentuk benih. Begitu kita menarik kesadaran kita ke sana, kita menjadi satu dengan semuanya. Kita berpindah dari yang individual ke yang universal. Hridaya tidak sama dengan Anahata atau cakra jantung di antara cakra-cakra tubuh halus, meskipun keduanya terhubung. Keduanya konon merupakan asal muasal suara tak terbentur atau non-elemen, arus OM itu sendiri. Dapat dikatakan bahwa cakra Anahata merupakan pantulan Hridaya yang ada di tubuh halus. Hridaya terhubung dengan tubuh kausal dan Anandamaya kosha. Ini adalah sumber dari seluruh alam semesta. Mantra utama Hridaya adalah HREEM yang merupakan bunyi dasar di belakang suku kata pertama Hridaya. HREEM adalah suara Matahari sebagai cahaya murni, Shakti sebagai daya kreatif utama, dan Devi, Ibu alam semesta. HREEM merupakan mantra utama kebangkitan Kundalini seperti pada mantra Tantra Panchadashi yang terkenal yang muncul sebanyak empat Kali.

Kita dapat menggunakan mantra ini untuk mengarahkan fokus kita pada Hridaya. 

Ini adalah kematian spiritual batin dan kelahiran kembali melalui ruang di dalam hati (Hridaya Akasha) yang membawa kita dari kefanaan dan kesedihan menuju keabadian dan kebahagiaan.

Jalan Pencerahan

Ketika ada sedikit keinginan spiritual, Tuhan mengirimkan buku dan guru untuk lebih mengilhami Anda; dan ketika keinginan Anda lebih kuat, ia mengirim seorang guru sejati. Doa yang seharusnya pertama di setiap hati adalah doa untuk kehadiran Tuhan. Ketika objek doa Anda bersama Anda sepanjang waktu, Anda tidak perlu berdoa lagi. Antena Anda berada di Medulla, pusat kesadaran super intuitif. Sumber perlindungan yang tak terbatas bagi manusia terletak pada pemikirannya yang kuat bahwa, sebagai Hamba Allah, ia tidak dapat dipengaruhi oleh penyakit.

Bagi orang-orang yang tercerahkan seperti itu, materi itu sendiri tidak ada, karena mereka melihat bahwa di bawah gelombang ciptaan yang beriak-riak adalah Samudra yang tidak berubah. Tuhan adalah satu-satunya kenyataan dan bahwa penciptaan pada dasarnya adalah ilusi. Karena itu, tugas manusia adalah mengatasi ilusi dengan merealisasikan Tuhan. 

Pertama-tama perlu belajar metode meditasi dan Zikir yang benar; maka Anda dapat menerapkan konsentrasi yang diberdayakan secara ilahi untuk menyembuhkan tubuh, atau untuk membantu Anda dalam kesulitan lainnya. Di antara alis adalah pintu surga. Pusat ini di otak adalah pusat kehendak. Ketika Anda berkonsentrasi secara mendalam di sana dan dengan tenang, apa pun yang Anda inginkan akan terjadi. Jadi jangan pernah menggunakan kehendak Anda untuk tujuan jahat

Rahasia doa yang efektif adalah mengubah status Anda dari pengemis menjadi anak Allah; ketika Anda memohon kepada-Nya dari kesadaran itu, doa Anda akan memiliki kekuatan dan kebijaksanaan. Rahasia kebahagiaan bukanlah melekat pada apa pun. Nikmati aroma bunga, tetapi lihatlah Tuhan di dalamnya. Ini adalah sikap mental kita sendiri, yang membuat dunia apa adanya bagi kita. Pikiran kita membuat hal-hal indah, pemikiran kita membuat hal-hal buruk. Seluruh dunia ada di dalam pikiran kita sendiri. Bagaimana mencapai kesucian menjalani hidup ini? Haruskah kita semua pergi ke gua hutan? Apa gunanya melakukannya? Jika pikiran tidak terkendali, tidak ada gunanya tinggal di gua karena pikiran yang sama akan membawa semua gangguan di sana. Kita akan menemukan dua puluh setan di dalam gua karena semua setan ada dalam pikiran. Jika pikiran terkendali kita dapat memiliki gua di mana pun, di mana pun kita berada.

Ambillah satu ide. Buatlah satu ide itu hidup Anda - pikirkan, impikan, hidupkan ide itu, biarkan otak, otot, saraf, setiap bagian dari tubuh Anda, penuh dengan gagasan itu, dan tinggalkan saja setiap ide lain sendiri. 

Inilah jalan menuju kesuksesan

Ia datang menghadap sang Guru dengan mengenakan jubah sanyasi. Ia pun berbicara dalam bahasa sanyasi: 'Sudah bertahun-tahun lamanya aku mencari Tuhan. Telah kutinggalkan rumahku dan telah kucari Dia di mana pun Dia berada. Kata orang, Dia ada di puncak-puncak gunung, di tengah-tengah padang gurun, dalam keheningan biara-biara dan di dalam gubuk-gubuk kaum miskin.'

'Apakah engkau telah menemukanNya?' tanya sang Guru. Aku menipu diri, aku pendusta, kalau aku menjawab 'Ya'. Belum, aku belum menemukanNya. Bapak sudah?' Apa yang dikatakan sang Guru kepadanya? Cahaya keemasan matahari senja menembus celah-celah kamar. Ratusan burung gereja beterbangan dari sebuah pohon beringin di luar sambil berkicau riang. Samar-samar terdengar deru kendaraan di jalan raya. Seekor nyamuk berdengung di dekat telinga, memberi pertanda siap menggigit ... Namun demikian, orang itu masih tetap duduk Tafakur dan berkata, bahwa ia belum menemukan Tuhan dan masih mencari-cariNya.Dan jika Anda merasa bahwa Allah tidak ada, bertindaklah seolah-olah Dia ada di sana, karena Dia ada.“Hanya kehilangan dirimu sendiri dalam cintamu untuk Tuhan.” Kehilangan dirimu sendiri berarti melupakan diri sendiri. 

Dia ada di sana, Dia di sana, dan aku di Hadirat-Nya. Pikirkan itu. Anda harus mengolah konsep itu. Kemudian ketika Anda pergi meditasi, Anda bersama dengan Tuhan itu. Anda bersama dengan Kekasih Ilahi, atau Ibu Ilahi, atau konsep apa pun yang Anda miliki, Anda ada di sana. Dan kemudian CINTA, dan itu saja.

Lalu apa yang Anda lakukan? Tidak bertanya 'Apa yang kamu berikan kepadaku?' Berada di sana, dan cinta. Sekarang ini adalah sesuatu yang harus Anda kembangkan, konsep itu, Anda harus mengusahakannya. Bawalah pulang bersama Anda, dan kerjakan, buatlah. Katakan pada diri sendiri berulang kali. Anda tahu kita biasanya berpikir dalam istilah, 'Tentu Tuhan akhirnya akan mencintai saya, ketika saya sempurna. Tapi tentu saja tidak sekarang. Ini tidak benar. Guru memberi tahu kami. lagi dan lagi, dia berkata bahwa Tuhan mengasihi Anda.